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《邊城》讀后感【常用15篇】
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《邊城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀后感1
這篇文章是以翠翠的成長(cháng)和她曲折的情感為線(xiàn)索而寫(xiě)成的。寫(xiě)出了邊城人那樸實(shí)的民風(fēng)，沒(méi)有對利益的追逐，更沒(méi)有那個(gè)年代戰爭的喧囂，有的只是更有人性、更近人情、更為平凡的感情。
作者對于環(huán)境的描寫(xiě)也是極為細致的，讀書(shū)時(shí)總會(huì )在我腦海里浮現出一幅幅和諧的畫(huà)面。在鄉鎮旁或者是山腳下，總有一位老者撐著(zhù)竹筏送路人過(guò)渡，這幅恬靜的畫(huà)面是在城市中生活的我們所不能見(jiàn)到的。我喜歡那種淡雅的感覺(jué)，很安靜，遠離了車(chē)水馬龍、紙醉金迷的城市，沉醉在邊城那湘西小鎮的故事中。
“由四川過(guò)湖南區靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)小女孩，一只黃狗�！弊髡呱驈奈�，用淳樸的話(huà)語(yǔ)描述了這個(gè)邊城的位置，以及那和諧的畫(huà)面，并且引出了作品的主人公。
江西小鎮上一對相依為命的祖孫，平常寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的悲涼，小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧，但始終沒(méi)有結局的戀情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全體。作者用自己淳樸細膩的筆調講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，單純的'生活以及讓人如癡如醉的美景。
邊城里有一個(gè)景，讓我印象深刻，那就是白塔，白塔象征著(zhù)爺爺。白塔在的時(shí)候，爺爺幾十年如一日地渡著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人，不收一分錢(qián)，甚至還送些東西，更重要的是守護著(zhù)翠翠。
爺爺害怕翠翠走上媽媽的路，本著(zhù)自由的原則，一直猜測著(zhù)翠翠的心思，也一直來(lái)來(lái)回回的打探著(zhù)順順家的消息，對翠翠的婚事特別上心，但又謹慎小心，含蓄的啟發(fā)著(zhù)孫女的愛(ài)情意識，又特別照顧孫女的心思和感受。但翠翠或許因為年齡太小，或許是環(huán)境太純樸，她從未接觸過(guò)外界，對感情保持著(zhù)朦朧和單純，一直在回避或閃躲她對老二的感情，沒(méi)有熱情地表達自己的心意，最終錯過(guò)了老二的愛(ài)情。
白塔島的那個(gè)晚上，爺爺離開(kāi)了翠翠。祖孫的感情一向深厚，翠翠傷心了許久，而后楊馬兵對翠翠說(shuō)出了許多祖父生前時(shí)翠翠不知道的事情，翠翠會(huì )不會(huì )思考，如果之前主動(dòng)表明心意，可能有不同的結果？這時(shí)候，爺爺對于翠翠來(lái)講是一個(gè)遺憾吧。
后來(lái)，日子平淡地過(guò)著(zhù)，白塔也重新建了起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我想白塔象征著(zhù)翠翠重新面對生活，也象征著(zhù)爺爺一直在天堂守護著(zhù)翠翠，從未離開(kāi)。故事的結尾是這個(gè)人也許明天回來(lái)，也許永遠也不會(huì )回來(lái)了。我想這個(gè)人會(huì )回來(lái)，因為白塔一直在守護著(zhù)少女的心。
其實(shí)不曾悲慘也好，一直完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，樂(lè )不樂(lè )意�；ㄩ_(kāi)花謝，潮起潮落，人生海海，明日總會(huì )迎風(fēng)將來(lái)。
《邊城》讀后感2
漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著(zhù)風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì )回來(lái)，暫且，且隨它去。
——題記
一個(gè)多雨的江南……
曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著(zhù)葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺�！�
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個(gè)女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經(jīng)習慣了孤獨。
多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。
大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的'女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè )觀(guān)的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì )理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因為如此，一份純真的愛(ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……
夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛(ài)，她不會(huì )知道，只是默默地等待。這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛(ài)的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠遠的逃開(kāi)到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征�？上�(ài)情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴肅的表情下掩藏著(zhù)一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著(zhù)自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
《邊城》讀后感3
書(shū)就是我們釋放靈魂的一種方式，也是我們必不可少的伴侶。一本好書(shū)，給我們帶來(lái)了無(wú)限知識，讓我們在書(shū)的時(shí)間里盡情去遨游，享受書(shū)帶來(lái)的享受。
就以《邊城》這本書(shū)為例，它講述的是以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇
小說(shuō)里的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴她們的還有一只大黃狗。她在十三歲的時(shí)候認識了船總順順的兩個(gè)兒子：大佬天保十六歲，二佬攤送十四歲，二佬當地人也稱(chēng)岳云。翠翠愛(ài)上了二佬，而同時(shí)這兩人也愛(ài)翠翠。但最后，大佬選擇離開(kāi)，將翠翠讓給二佬，卻在離開(kāi)的途中失足落水而亡，二佬和船總認為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿意娶她。后來(lái)。爺爺在一個(gè)雷雨交加的夜晚，靜靜的離開(kāi)了，而二佬因要娶翠翠與父親順順吵架，無(wú)奈出走。這時(shí)，船總才讓翠翠做二佬的妻子，但二佬還沒(méi)回來(lái)。
在那時(shí)，人們依舊是包辦婚姻的，二佬攤送已被一富人指定作為女婿，且有碾坊做嫁妝。因此，二佬與翠翠之間的自由戀愛(ài)很難達成。
作者以?xún)?yōu)美的筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，突顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二佬之間的愛(ài)情故事完全沒(méi)有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二佬的影子與歌聲，還是二佬對翠翠的一見(jiàn)鐘情，都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。作者在文中甚至寫(xiě)到“邊地的風(fēng)俗淳樸，也永遠那么渾厚”。善良，單純，充滿(mǎn)了愛(ài)，這樣的.地方，怎能不讓人有歸屬感？就像余秋雨先生所說(shuō)的“文人的魔力，竟能把諾大的世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉”。它讓茶峒“靜靜的水即使深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的魚(yú)皆可計數，讓翠翠“眸子清明如水晶”。
《邊城》是沈從文的代表作，從字面上理解，《邊城》可大致理解為發(fā)生在城市的邊緣，現代文明的邊緣，戰爭邊緣的一個(gè)故事。
但如此悲哀的愛(ài)情故事卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些奇怪，但換一個(gè)角度想想，將這么悲涼的愛(ài)情放在這么美好的茶峒，結合起來(lái)，倒也挺合適。因為我認為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無(wú)的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現它的純與透。
屬于邊城的故事結束了，這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結在哪里，只有那澄明的江水，依舊訴說(shuō)著(zhù)那些古老的故事……
《邊城》讀后感4
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，伴著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)往船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上翠翠。為成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的.年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
天真善良，溫柔恬靜的翠翠、古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀著(zhù)光輝！
《邊城》讀后感5
薄薄的晨霧籠罩著(zhù)河面，蘆葦的氣息淡淡彌漫，破霧而來(lái)的是一條古老的棕色的船，船頭那個(gè)年邁卻硬朗的老人認真地渡著(zhù)船，船尾是個(gè)可愛(ài)的少女，歡快的吹著(zhù)竹管，美妙的聲音震蕩在空氣中……
《邊城》很美，大量的描寫(xiě)文字營(yíng)造一個(gè)很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來(lái)談?wù)劚緯?shū)兩位主角：翠翠和儺送。
翠翠是個(gè)單純清澈的女孩，她有著(zhù)純樸女孩子的本源，有著(zhù)人性最美的一面。這與她的生活環(huán)境有關(guān)。翠翠從小在茶峒這個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城長(cháng)大，正如書(shū)中所述，“翠翠在風(fēng)日立長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她也教育她�！睂τ谟H情，她能很好的孝敬爺爺，十幾年來(lái)一直陪伴著(zhù)爺爺，當爺爺渡船疲倦時(shí)，人在隔岸招手喊渡船，翠翠不讓祖父起身，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切溜刷在行，從不誤事。對于愛(ài)情，翠翠又表現出那種純樸的美。他知道自己愛(ài)誰(shuí)，并要為愛(ài)守候，那么純樸的等著(zhù)不知歸期的儺送。
儺送是個(gè)秀拔出群的人，他的氣質(zhì)有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是深得茶峒人民的愛(ài)戴。儺送也擁有著(zhù)純樸美好的性格。他在兩年前的端午節上與翠翠偶遇，翠翠在他心里留下深刻的印象。然而此時(shí)，當地的`團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚�？梢�(jiàn)，在儺送的眼中，沒(méi)有名和利，只有愛(ài)情的堅定。當儺送得知自己的哥哥天保也喜歡翠翠時(shí)，兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，這足以表現儺送雖對愛(ài)情執著(zhù)，卻依舊珍惜親情。哥哥天保因自知無(wú)法得到翠翠而離家，不幸身亡，此時(shí)的儺送，本可輕易的得到翠翠，卻離開(kāi)家，自己下桃源去。他對于親情，也有著(zhù)一份難以割舍的感情，哥哥的死，讓儺送自責，給他負罪感，于是，她無(wú)法接受翠翠。當親情與愛(ài)情發(fā)生沖撞時(shí)，他只好選擇逃避。我想，儺送的逃避，更能反映出他人性的美，他沒(méi)有接受翠翠，而是為已亡哥哥，選擇離開(kāi)。
在本文中，作者塑造的人物形象都是最純樸，最擁有人性美的�！哆叧恰芬晃耐癸@出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引眾多的讀者，也奠定它在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
《邊城》讀后感6
一個(gè)雷雨交加的夜晚，老人留下了才成為少女的翠翠壽終正寢，任翠翠如何呼喚“爺爺”，他也不應了，他這一生未離渡船，盡了本分，唯一遺憾也就沒(méi)能看到女兒、孫女的幸�！�
在茶峒中人的幫助下，翠翠還是許給了岳云，但最后作者只說(shuō)了一句“ 這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”
茶峒這座仍然在，翠翠仍然在等那個(gè)使她在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，渡船依然在兩岸間搖擺，小城依然淳樸，小城依然冷清，依然揪著(zhù)我的心
邊城讀后感8
祖父是個(gè)閱盡人世飽經(jīng)風(fēng)霜的人。在祖父身上流淌著(zhù)熾熱的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。似乎他一生的目標只為翠翠求得幸福，使她活的`快樂(lè )。但他卻未曾探造孫女的內心世界。
翠翠內心雜亂落淚之時(shí)，他只是用語(yǔ)言激勵她講：“不許哭，做一個(gè)人，不管什么事皆不許哭，方才配活在這塊土地上�！睆妱莸脑�(huà)語(yǔ)下卻也不乏祖父內心的焦慮與不安。
為了讓翠翠相信有個(gè)好歸宿，也為了讓翠翠不重蹈母親的悲劇，他去探天保的口風(fēng)，詢(xún)問(wèn)孫女對二人的看法，甚至去隱瞞二人唱歌求親的事情。祖父做事過(guò)于保守，他一直講究著(zhù)何樣做才能萬(wàn)無(wú)一失，那些在他看來(lái)似乎能幫翠翠的做法，卻適得其反，得不到孫女的理解，也造成了很多誤會(huì )，甚至間接造成了攤送溺水的悲劇。
最終那個(gè)雨天，祖父心有不甘的永遠的閉上了眼。
而翠翠也在湖邊等待著(zhù)那支歸期不定的小船，也等待著(zhù)自己期望已久的愛(ài)情。
《邊城》讀后感7
我喜歡沈從文這個(gè)名字，也喜歡沈從文寫(xiě)的《邊城》。
在沈從文的筆下，這是一個(gè)用人性描繪起來(lái)的瑰麗而溫馨的世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都相親相愛(ài)、互幫互助；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突，小說(shuō)的結局是悲的，可是不是險惡奸邪所為。在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類(lèi)的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。
讀著(zhù)它的時(shí)候，心是寧靜的，靈魂是清澈的，感動(dòng)的心是真切的'痛，卻又是飽含著(zhù)最深的向往。在這個(gè)生活節奏極快，思想劇烈碰撞的年代，人與人的關(guān)系越來(lái)越脆弱、越來(lái)越緊張，愛(ài)情，缺少婉轉；相親相愛(ài)，也帶著(zhù)目的，抱著(zhù)想法。突然很傷感，現代人真的就聰明就快了了嗎，沒(méi)有�？萍伎梢约铀傥覀兊慕煌�，卻淡去了我們的相互珍惜的感情，這難道不是另一種悲哀么？
《邊城》是沈從文一生寫(xiě)下很多部小說(shuō)和散文集中占據著(zhù)最重要的位置的一部作品，可以說(shuō)，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。作家汪曾祺對《邊城》的評價(jià)是，該小說(shuō)的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。
總之，我非常喜歡《邊城》這部作品！希望大家也能來(lái)讀一讀！
《邊城》讀后感8
周末，閑來(lái)無(wú)事，拜讀了沈從文的《邊城》，掩卷閉目，腦海中存留的只有悲劇二字，還有一段簡(jiǎn)潔的文字：溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。
邊城茶峒，地處湘川黔三界，那里的一草一木、一人一船都承載著(zhù)寧靜、自然、淳樸的民風(fēng)。
老船夫，一個(gè)活了七十多歲的老人，他是渡過(guò)這條小溪唯一交通工具——渡船的管理者，他對職務(wù)認真負責，幾十年如一日，他從不思索職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去。他唯一的女兒十七年前秘密地背著(zhù)他與茶峒屯防軍人唱歌相熟后發(fā)生了曖昧關(guān)系，最后男人服毒而死，女人溺水而亡，他們留下了唯一了血脈——翠翠。翠翠便成了他唯一的親人，他疼愛(ài)翠翠，因而念及翠翠的婚事就讓他坐立不安，而女兒悲慘離去的陰影籠罩著(zhù)他，導致他為翠翠的婚姻設置了障礙，也推動(dòng)了悲劇的發(fā)展。
翠翠，一個(gè)有著(zhù)黝黑皮膚一對清明如水晶的`大眸子的妮子，為人天真活潑，處處嫣然一只小獸物。她，十四五歲，讓人看上一 眼便心生歡喜。它情竇初開(kāi)，明明喜歡卻故意岔開(kāi)話(huà)題，對于婚事的探詢(xún)羞于回答……她喜歡二佬，二佬也喜歡她，但命運好像故意和他們開(kāi)著(zhù)玩笑。由于種種原因（也許是大佬的死、也許是翠翠的不知情、也許是老船夫的彎彎曲曲 ……）那個(gè)在夜下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！
無(wú)語(yǔ)!
《邊城》讀后感9
猶記得小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。〞山水之間亭亭立著(zhù)一座房屋的畫(huà)面在腦海中揮之不去，多個(gè)“一〞字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
就整部作品來(lái)看，整個(gè)書(shū)中世界如一個(gè)仙境，古樸實(shí)誠的人情風(fēng)味，字字句句里都透出一種淡雅、寧靜的香氣。鄉民同甘共苦，樂(lè )于分享，互幫互助，好似大家都是一家人。每每讀到這樣和諧的畫(huà)面，我都會(huì )感慨如今社會(huì )的復雜與冷漠，也會(huì )夢(mèng)想著(zhù)自己也生活在那樣的社會(huì )，大家相親相愛(ài)，不會(huì )為一己私欲喪盡天良，喪失了最美的人性。這時(shí)，我不禁會(huì )想：科技進(jìn)步、社會(huì )開(kāi)展到底為人類(lèi)帶來(lái)了益處還是痛楚？我們的'地球文明到底會(huì )開(kāi)展到什么地步？
說(shuō)到小說(shuō)中的人物，其實(shí)給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時(shí)的溫柔和藹，他奔波于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問(wèn)到別人關(guān)于大老、二老時(shí)的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢(qián)放進(jìn)人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛(ài)的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘單獨一人沒(méi)有人來(lái)照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開(kāi)始不適的那次，強忍著(zhù)苦痛也要給孫女一個(gè)笑臉，舍不得她有半點(diǎn)擔憂(yōu)；他戴著(zhù)一頂草帽，頂著(zhù)烈日去問(wèn)大老時(shí)，汗珠顆顆清楚地掛在他臉上，愁?lèi)灥纳袂樯⒉蝗�，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純潔的愛(ài)！
即使再愛(ài)，爺爺終是離開(kāi)了。順順家的冷淡、翠翠外柔內剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒(méi)提到的一切，終日守著(zhù)渡口等候二老回來(lái)。結尾是開(kāi)放式的：“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。〞
爺爺的淳樸、對孫女濃濃的疼愛(ài)讓人心疼，令人感動(dòng)；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著(zhù)大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說(shuō)中，每個(gè)人、每件事，都那么打動(dòng)人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會(huì )形成鮮明的比照，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
《邊城》讀后感10
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)。每日為生活辛苦勞作的村民，彼此間也有依依相惜的情意，令人贊嘆。
而沈從文筆下不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，令人神往。其為代表的是翠翠和祖父。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)，有時(shí)渡船時(shí)還請人喝酒。翠翠的'祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。
農村雖小，但溫情四射;城市雖大，卻人情淡漠。每天生活在高樓大廈里，穿梭在車(chē)來(lái)車(chē)往的道路，有時(shí)候，卻甚至鄰居之間都互不相識。這是最可悲的。所以我們向往農村田園生活，與鄉里鄉親之間互相幫忙，暢快聊天……
《邊城》讀后感11
21世紀的我們處在喧鬧紛擾的時(shí)代，現代的都市，摩天大樓，商業(yè)化氣氛濃厚的城鎮，人們之間的溝通也都是通過(guò)各種各樣的媒介。正是在這樣現代化的浪潮之下，單純、質(zhì)樸這些詞語(yǔ)正在與我們漸行漸遠。當我們捧讀《邊城》這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛置身于了一個(gè)充滿(mǎn)單純、天真、善良、美好的地方。
《邊城》這部小說(shuō)中所向我們展示的就是一種簡(jiǎn)單的人間情感，一種淳樸的風(fēng)俗習慣。故事從這里展開(kāi)，有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著(zhù)一戶(hù)人家，這戶(hù)人家中有一個(gè)老人、一個(gè)女孩子和一條狗。沿著(zhù)這條小溪流下去，便進(jìn)入一個(gè)叫作茶峒的小鎮上。這便是故事發(fā)生的地點(diǎn)。
在這里發(fā)生了一個(gè)哀婉而又凄美的愛(ài)情故事，有個(gè)撐渡船的老人家年過(guò)七十，身體卻是仍然健壯。他還有個(gè)活潑可愛(ài)的孫女名叫翠翠，正值青春年紀。在兩年前的端午節賽龍舟的盛會(huì )上，美麗清純的翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從此愛(ài)情便在她心底悄悄萌芽。之后儺送的哥哥天保也喜歡上了單純的.翠翠，托人向翠翠的爺爺求婚。而地方上的王團總看上了儺送，情愿用一座碾坊作為女兒的陪嫁。儺送并不愿意，仍喜歡翠翠，于是儺送和天保相約通過(guò)每晚在翠翠家樓下唱歌的方式求婚，天保為成全儺送，在外出遇難，儺送知道天保遇難的消息后，也遠走他鄉。結尾那句“這個(gè)人也是永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！绷钊瞬唤粶I下。這使得小說(shuō)的結尾，意味深長(cháng)、耐人尋味，還引人無(wú)限遐想。這最后儺送到底有沒(méi)有回來(lái)，我們誰(shuí)都不知道。
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，而為我們展示了湘西的人性美和風(fēng)情美。首先，人性美的塑造�！哆叧恰分袑θ宋镄愿竦乃茉焓艿街袊鴤鹘y藝術(shù)的影響。人物具有東方式的恬靜美，例如翠翠是湘西山川靈氣的化身，活潑天真自然，眸子清澈如水。生性乖巧，從不曾想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)，她是美的精靈與化身。在爺爺逝世后，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意。她要像他爹爺爺那樣，堅守著(zhù)擺渡的崗位。等待著(zhù)她愛(ài)人的歸來(lái)。這同時(shí)也展現出了她性格中堅強而又柔美的存在。
關(guān)于風(fēng)情美的描寫(xiě)�！哆叧恰分兴鑼�(xiě)的湘西自然景觀(guān)秀麗，民風(fēng)淳樸，人們不講等級，不談功利。人與人之間真誠的相待，互相有愛(ài)�！哆叧恰分袑Χ宋绻澋墓穆�，描寫(xiě)最為鮮明，作者將整個(gè)賽龍舟的過(guò)程細致地描述。那如雷般的鼓聲，兩岸人的吶喊助威聲，勝利的爆竹聲等等。都無(wú)不展示出湘西風(fēng)俗風(fēng)情之美。還有在天保與儺送互相爭取翠翠的歡心之時(shí)是通過(guò)晚上唱歌這樣一種淳樸的方式來(lái)表達的。也是能夠體現小說(shuō)中風(fēng)情美。
沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現了一幅湘西山區的風(fēng)俗畫(huà)，為我們繪下了一幅如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界�！哆叧恰肥巧驈奈南壬利愑謳c(diǎn)傷感的戀鄉夢(mèng)，是他的理想世界，詩(shī)意的世界。如今處于現代物質(zhì)生活富裕的我們更是希望能夠追求像是沈從文先生筆下湘西那樣純凈而又美好的人情和風(fēng)俗之美。
《邊城》讀后感12
上課，讀書(shū)交流會(huì )，有個(gè)孩子講《邊城》，她說(shuō)感覺(jué)里面的人物都很孤獨。她的這種感覺(jué)令我震驚，畢竟她才15歲!很多年前好像也寫(xiě)過(guò)一篇因為讀《邊城》而倍感孤獨的博文。于是我就翻找了出來(lái)!
我也喜歡沈從文清新質(zhì)樸的文風(fēng)，喜歡《邊城》，那碧溪咀的渡船，焦慮的爺爺，執著(zhù)的翠翠和儺送，那戛然而止的情歌，都曾讓我沉醉、深沉、憂(yōu)郁、悲傷、孤寂。
想到翠翠夢(mèng)中摘虎耳草，不禁想起《詩(shī)經(jīng)·靜女》的詩(shī)句“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽”，不是草那么珍貴而是心愛(ài)的贈送，或是要送給心愛(ài)的人，抑或是這草關(guān)聯(lián)著(zhù)心愛(ài)的人，所以，無(wú)論是花是草都很珍貴。純美的愛(ài)情記憶似乎都與高大上無(wú)關(guān)，往往是特定情境中的一個(gè)小小的物件或一個(gè)細微的動(dòng)作。所以偉大的作品就用一根野外采摘的茅草或一把虎耳草，這種質(zhì)樸的傳情達意的方法，流傳演繹千年不衰。
但我沒(méi)心情停留在美好愛(ài)情的傳情物上，因為我讀出了那種凄美的孤獨感，而且每讀一遍，孤獨就加深一層。
你讀出翠翠、爺爺、儺送他們的孤獨嗎?現實(shí)生活中你們感到孤獨嗎?這問(wèn)題常常讓人惆悵。毫無(wú)疑問(wèn)翠翠是孤獨的，混沌的情感萌動(dòng)之音，從來(lái)沒(méi)有人細細去傾聽(tīng)，摘到的虎耳草卻不知道交給誰(shuí)，渴望聽(tīng)到的歌聲戛然而止，沒(méi)有人告訴她其中的緣由，翠翠只有孤獨的等待，直到小說(shuō)的結尾令我們念念不忘的憂(yōu)心忡忡的是孤獨的在渡口撐著(zhù)渡船的翠翠……
一個(gè)沒(méi)有娘的女孩子，一個(gè)生存在男人圈里的小姑娘，她的心思，她的愁，她的很多只能和女性言說(shuō)的小秘密都需要到什么地方去傾訴呢?然而，要她承受的遠不止于此，天保走了，爺爺走了，儺送為什么也走了?什么時(shí)候能回來(lái)?能等到嗎?
天保愛(ài)上翠翠，可曾犯了什么錯誤?但翠翠是弟弟愛(ài)上的姑娘，而且他們相互愛(ài)慕。他祝愿弟弟，祝福翠翠，可如何安放自己的內心呢?孤獨的離開(kāi)是唯一的選擇。但可曾有人理解和撫慰這受傷的心呢?無(wú)人理解，沒(méi)人撫慰，沒(méi)人點(diǎn)撥，只好遠走他鄉，一去不返，孤獨而悲慘的逝去……
而爺爺的孤獨更為深沉，小說(shuō)中沒(méi)有寫(xiě)奶奶，奶奶定然早就去世了，爺爺如何孤獨的送走自己的妻子，又如何含辛茹苦的養育女兒，無(wú)從得知。然而，還沒(méi)給你時(shí)間去思考這些問(wèn)題的時(shí)候，白發(fā)人送黑發(fā)人了，女兒女婿慘死，又留下幼小的孫女，這孫女是在慰藉爺爺的孤獨，還是在時(shí)刻提醒著(zhù)爺爺生命的孤獨呢?而無(wú)論自己多么努力，而今又要眼睜睜看著(zhù)唯一的親人，可愛(ài)的外孫女的愛(ài)情一步步走向絕望，爺爺的焦慮、孤獨和悲苦，又有誰(shuí)知道呢?因為悲苦、孤獨、焦慮沒(méi)有任何排解的渠道，只好帶著(zhù)孤獨、焦慮的心離開(kāi)人世，除了可憐的翠翠的哭聲，還有誰(shuí)知道曾經(jīng)有一個(gè)孤獨、悲苦的老人存在過(guò)呢?而且爺爺死不瞑目，因為他不知道有誰(shuí)能來(lái)幫幫他，幫幫他的外孫女翠翠!
現實(shí)生活中，我們孤獨嗎?這簡(jiǎn)單的問(wèn)題問(wèn)的你的心顫抖嗎?不敢自己做出個(gè)答案，問(wèn)問(wèn)學(xué)生，問(wèn)問(wèn)孩子，他們都笑著(zhù)說(shuō)他們很孤獨，他們的笑似乎是在告訴問(wèn)話(huà)的人，我還好，不怎么孤獨，因為表面上看真正孤獨的人怎么會(huì )笑著(zhù)說(shuō)自己孤獨呢?但事實(shí)上可能恰恰正是這笑曝露了內心的孤獨。稍細心一點(diǎn)就會(huì )發(fā)現我們的學(xué)生，我們的孩子，多有這種笑著(zhù)否認自己孤獨的孤獨，但我們無(wú)法知道，他們究竟怎樣理解孤獨的內涵，對孤獨了解多少呢?
去問(wèn)問(wèn)如我一般年紀的“過(guò)來(lái)人”，他們一聽(tīng)到我的問(wèn)題就大笑了起來(lái)，“你孤獨呀?那來(lái)一起打打麻將呀!”“出去卡拉一吼就不孤獨了”“約幾個(gè)喝一頓就不孤獨了”“還不行啊，去街上有很多亮著(zhù)粉紅色燈光的地方走一走!”他們在為問(wèn)題的解決出謀劃策，但他們內心都不孤獨嗎?站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)深夜一兩點(diǎn)還燈火通明的街市和川流不息的人們，很想走過(guò)去攔住他們每個(gè)人問(wèn)問(wèn)，你們孤獨嗎?“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè )?”確實(shí)無(wú)法確知他人的內心，但我敢肯定，我內心常有孤獨的感覺(jué)，有時(shí)，是一個(gè)人的`時(shí)候，有時(shí)甚至很多人在我身邊，而且他們都很熱鬧的時(shí)候……孤獨了，有時(shí)會(huì )想很多，想年邁的父母、想遙遠的故鄉，想親人，想朋友，想一路走來(lái)的得失，想該如何生，又會(huì )如何離開(kāi)……但有時(shí)候，孤獨的時(shí)候什么都不想，腦子里一片空白。
孤獨的時(shí)候，也想主動(dòng)去排解這孤獨的情緒，找朋友聊聊，管他聽(tīng)得懂聽(tīng)不懂，說(shuō)完似乎就好多了，有時(shí)，喝喝酒，喝著(zhù)喝著(zhù)，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，竟然能說(shuō)出一大片孤獨，能喝出很多類(lèi)與自己的淪落之人。喝完，醉了，回家若能倒頭就睡，這次的孤獨感就消失殆盡了。但也有不幸的時(shí)候，聊完，喝完，醉了，回家卻睡不著(zhù)，孤獨就撐著(zhù)你的雙眼直到天明。
當然，也有沒(méi)找著(zhù)朋友的時(shí)候，或者找到了，可他們沒(méi)空或樂(lè )呵著(zhù)自己的樂(lè )子，關(guān)上朋友的家門(mén)，聽(tīng)著(zhù)吵雜聲，自己的孤獨不僅沒(méi)有緩解，反而更加孤獨。有時(shí)，孤獨的想給親人打電話(huà)，但電話(huà)通了卻不知說(shuō)什么，說(shuō)孤獨徒添親人的焦慮……于是，只好呆在書(shū)房看看書(shū)，看陳子昂“念天地之悠悠，都悵然而泣下”，看三閭大夫孤獨的徘徊在汨羅江畔，想“舉杯邀明月”的仙人……看著(zhù)想著(zhù)，忽然會(huì )覺(jué)得，孤獨也許就是人生的常態(tài)，人生路漫漫，怎么可能隨時(shí)隨地都有伴著(zhù)你的呢?即便有伴，可又能如何全知你心呢?
子非魚(yú)，你非我，如此，人怎么可能沒(méi)有孤獨呢，但每個(gè)人內心的孤獨感又很難言說(shuō)，孤獨的感覺(jué)有如千百年演繹不絕的愛(ài)情，傳承不衰，文明的發(fā)展不僅沒(méi)帶走一絲一毫，反而更加彰顯，即使居住在如林的大廈里，即使周?chē)娜藗兒湍隳缃吁�，即使燈紅酒綠，即使夜夜笙簫……你就不孤獨了嗎?可能內心依然會(huì )有孤獨的時(shí)候，甚至孤獨的有如小說(shuō)中的翠翠、爺爺、儺送、天�！�
這樣想，剩下的問(wèn)題就是你孤獨的像誰(shuí)了?究竟像誰(shuí)呢?別人都猜不中，可能也沒(méi)人猜，真正的答案恐怕只有你自己知道了。
《邊城》讀后感13
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨無(wú)有，嘗試鑿之�！砧徱桓[，七日而渾沌死�！痹凇肚f子應帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開(kāi)而混沌死”的故事�；煦鐬槭裁此懒�？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無(wú)所分辨的�，F在有了七竅，感知開(kāi)始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類(lèi)原初，可是天地開(kāi)辟，破壞了大同，人類(lèi)開(kāi)化，破壞了敦誠。本來(lái)應該順應道無(wú)為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長(cháng)年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì )引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的`秩序源自長(cháng)久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì )的運轉，這是一個(gè)角色而不是符號，只需承擔物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè )的大同社會(huì )。而當象征著(zhù)外界我們秩序的捕魚(yú)人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛(ài)情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(cháng)，邊城中的人對新文明的指手畫(huà)腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著(zhù)“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì )有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體，這個(gè)情節就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來(lái)的住民，可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹，誘導這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留�？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無(wú)法出走，越過(guò)山丘擴大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續堅持自己的道與大同�，F實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真�？晌覀円廊灰�(zhù)面甲與這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來(lái)回答了。
畢竟現實(shí)永遠比故事精彩。
《邊城》讀后感14
《邊城》一書(shū)是直到中學(xué)才把它讀完的。小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依舊澄澈透亮河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。沈從文先生的文字就是那么鮮活。用如此清爽的文字搭構了邊城�！哆叧恰穭�(chuàng )作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的.桃花源吧！
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶(hù)人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝聚了深厚的鄉土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級對立與斗爭。
小說(shuō)勝利地塑造了溪邊白色小塔這一形象。白塔，矗立不倒，像守護神一樣守護著(zhù)翠翠一家，眼看著(zhù)翠翠一每天長(cháng)大，看著(zhù)老艄公一每天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔恒久保持緘默，正和翠翠面對自己喜愛(ài)的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的緘默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在清寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì )上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜愛(ài)上了擺渡船的翠翠。兩人應當就是情敵吧！但沒(méi)有誓不兩立的斗爭，很公允的，天保走車(chē)路，儺送走公路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保好像預料到了自己的結果，毅然選擇下江離去，免得二佬犯難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，好像也動(dòng)搖了儺送不要碾坊要渡船的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡�；蛟S早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇—恒久地等待下去。但沈從文先生在最終又說(shuō)：或許恒久不回來(lái)了，或許明天回來(lái)。給翠翠這個(gè)人物增加了一些哀怨。
或許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠，在那呼喊著(zhù)我們
《邊城》讀后感15
輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“溪邊有有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住著(zhù)一戶(hù)單獨的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命15年，迎來(lái)了她對愛(ài)情的抉擇，大老二老都喜歡翠翠，可大老的殞命卻弄得物是人非：二老不再那么堅定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對爺爺有偏見(jiàn)，之后的一場(chǎng)暴風(fēng)帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
周?chē)囊磺卸际悄敲磳庫o安詳。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒(méi)有絲毫波紋�？杀瘎【褪沁@樣，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了�？伤廊幻刻炀庲乞�，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說(shuō)的秘密。古樸的青瓦，飛轉上揚的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下……作者用清新雋永的語(yǔ)言淡化了翠翠與祖父清貧的生活，然而卻淋漓盡致地描寫(xiě)了自然與鄉人的和諧，單純的生活，自然的民風(fēng)，善良的本性……或許是秀美的景色，熱鬧的節日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與絲絲憂(yōu)傷的情懷。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的.凄涼和哀傷。清澈蜿蜒的河水，澄明如練的天空，群山環(huán)抱的民風(fēng)淳樸的山村�！耙坏佬标�(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l(shuí)的歌聲繞過(guò)遠處黃昏中的群嵐，融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞在江邊，久久不肯散去……
一座沉默質(zhì)樸的城從開(kāi)始到結束都在，在訴說(shuō)著(zhù)翠翠的命運。讓人發(fā)自?xún)刃牡膶Υ浯浔硎就��？墒巧罹褪侨绱�，如一條河流，激流曲折，坎坷辛苦，卻永遠也會(huì )不了頭。沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，但只要勇敢的面對，總能遇見(jiàn)勝利的曙光，或許能在逆境中發(fā)現人生的真諦。就如霍金在病痛中學(xué)習，海倫凱勒在黑暗中生存，邰麗華在無(wú)聲的世界里舞蹈！美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼，就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔一人地獨自地癡癡盼想。夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中：“那個(gè)人也永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)……”
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