傳統文化作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化作文6篇，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
早晨起來(lái)已經(jīng)寫(xiě)了一篇，想必再談已說(shuō)不出什么了，但是還是要說(shuō)說(shuō)的，別說(shuō)我啰嗦，這樣寫(xiě)東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭吵漢服和國學(xué)的事情，有人很激憤，對于此事我還是很平靜，畢竟觀(guān)點(diǎn)不同而已，國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實(shí)我也覺(jué)得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強附會(huì )，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛(ài)它，喜愛(ài)中國文化的根本，硬要把服飾作為復興華夏的先驅?zhuān)y免有右傾的錯誤。我一直覺(jué)得通過(guò)宣揚漢服，不是為了達到什么深層的目的，一是因為我們喜歡她，她有著(zhù)本民族傳統的美，是符合我們審美的，但是社會(huì )是進(jìn)步的，我們沒(méi)必要一定要讓它復出，二是我覺(jué)得通過(guò)服飾能讓更多的人關(guān)注和對傳統文化感興趣，他們也許會(huì )問(wèn)，你穿的是什么��？哪個(gè)朝代的服飾��？這樣我們可以介紹更多的知識，來(lái)普及國學(xué)，使我們的人民去愛(ài)好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著(zhù)漢服，我會(huì )警告自己要涵養，要做有修養的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來(lái)說(shuō)，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統之中不可或缺的一個(gè)部分，我們沒(méi)有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺(jué)得所謂漢服運動(dòng)，應當把它定位于對于傳統文化的緬懷和革新，有兩點(diǎn)，第一是喚起人們對傳統文化的重視和重新的審視，讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì )里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統來(lái)滋養現代文明，用傳統的服飾來(lái)給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來(lái)說(shuō)國學(xué)。國學(xué)熱的興起，無(wú)疑為我們弘揚和繼承傳統文化提供了良好的平臺。這就好比我們身上穿著(zhù)現代主義的婚紗，卻摒棄了內斂美一樣，現在的我們在不斷的修煉內里，精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由，我們有強大的經(jīng)濟實(shí)力，我們更應該有強大的精神動(dòng)力，精神文明。我們熱愛(ài)我們的文化，我們深知他的內里，我們更應該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚他，去發(fā)展他。秉著(zhù)以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨，我們把國學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來(lái)說(shuō)他有這樣的'評價(jià)不為過(guò)，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學(xué)真正的復興和弘揚，使它真正的成為符合現代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內涵，這是個(gè)很大的命題，很長(cháng)遠的計劃，需要每一個(gè)人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內涵被植入，我們不斷的在英語(yǔ)里拿出高分，卻無(wú)法在作文里寫(xiě)出華彩，這是我們不得不面對的失敗，當外國人說(shuō)著(zhù)流利的中文，寫(xiě)著(zhù)優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候，作為中國人的我們不會(huì )難過(guò)嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學(xué)所含實(shí)在太廣太多，在正統中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習馬克思主義就該辯證的看問(wèn)題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習簫和古琴，在書(shū)店里滿(mǎn)目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個(gè)時(shí)候我便覺(jué)得中國人不能失了自己的根本，我們總覺(jué)得別人的東西好，為什么放著(zhù)自己家的好東西卻視而不見(jiàn)呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時(shí)候看過(guò)的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見(jiàn)，還是說(shuō)將來(lái)的他們看到的只是書(shū)本上記載的歷史？國學(xué)，國家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實(shí)我們都有很好的愛(ài)好，對傳統文化的喜愛(ài)和敬仰，無(wú)論是因為漢服，詩(shī)賦，還是戲曲音樂(lè )什么，總之我們都是愛(ài)國學(xué)的人，我們允許在激辯中達到共識，而不是在爭吵里排除異己，我們應當正視的是問(wèn)題的根本，而不是糾結于誰(shuí)對誰(shuí)錯。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng)，那就是希望華夏復興，中國的文化能夠被大家認同，這是我們的共識，就應該共同努力，我是個(gè)愛(ài)好國學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛(ài)好我們的傳統文化，這不是國家派給我們的任務(wù)，這是我們內心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應該做到的事情，無(wú)論你是理科生還是文科生，因為你都是中國人，有個(gè)共同的名字“炎黃子孫”！
傳統文化作文 篇2
在南方，有香甜可口的湯圓；在北方有香脆多餡的餃子，不管是南方湯圓還是北方餃子，我都鐘愛(ài)。
媽媽告訴我餃子和湯圓有區別，但是我看不出有多大的區別，因為我的饞嘴都很喜歡吃，我的眼里只有吃，哪還能看出他們的區別。
湯圓我喜歡在元宵的時(shí)候吃，代表團團圓圓，畢竟一家子在一起才是幸福美滿(mǎn)嘛。每逢元宵時(shí)節，媽媽總會(huì )煮好一大鍋湯圓，我在一旁看著(zhù)那白白胖胖的湯圓，忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰，仿佛在里面狂歡似的，真令人喜歡。
“開(kāi)動(dòng)啦，小饞嘴�！眿寢層H切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦，終于來(lái)了，我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái)，可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A，油膩油膩的，一夾起來(lái)，就會(huì )滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃，這樣以來(lái)，他們就掏不出你的手掌心了。
我們一家人，都團聚在一起，都一起團團圓圓地吃著(zhù)圓圓的`湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓，因為，他讓我和家人在一起，幸福地在一起。
到了冬天，唯有餃子令人喜愛(ài)，可口又多餡。有玉米餡兒的，有肉餡的，也有玉米火腿餡的，真是趣味多多。冬至的時(shí)候，雖然我們在南方，但是我也喜愛(ài)吃餃子，餃子給了我們溫暖，讓我們家庭溫暖如初。
當然了，餃子什么時(shí)候都能吃，因為隨便去街上逛一逛，都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳，都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì )來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了，就會(huì )去買(mǎi)幾份餃子充充饑，順便也讓家人們飽滿(mǎn)。我喜愛(ài)多餡的餃子，因為餃子解決了我們的溫飽，讓家庭美滿(mǎn)。
南湯圓，北餃子，我都愛(ài)，我都要；每吃幾口口水流，家庭吃了幸福留，肚子餓了就找它。
中國傳統文化，我真的超愛(ài)呢。
傳統文化作文 篇3
過(guò)大年是我們國家古老的傳統文化節日。
相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)尖角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年的除夕，人們都忙著(zhù)收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人家。他對一戶(hù)老奶奶說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅走。眾人不信，老奶奶勸其還是上山躲避的好，老人家堅持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人家哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人家是幫助大家都驅逐“年”獸的'神仙，人們同時(shí)還發(fā)現了白發(fā)老人家驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每一年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)新年”。
每一年過(guò)新年前，從陰歷十二月二十三日起到三十日，人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚，全家人團聚在一起。北方地區有吃餃子的習俗，象征團聚合歡；同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕，象征新一年的生活甜蜜蜜，步步高。夜晚12點(diǎn)，也就是新年剛剛來(lái)到，每家的第一件事情就是放鞭炮。
大年十五元宵節過(guò)后，過(guò)新年才算真正結束了。
傳統文化作文 篇4
看過(guò)這樣一幅漫畫(huà)，一位背著(zhù)書(shū)包下學(xué)的小學(xué)生站在一個(gè)超大的嗽叭下面認真的豎著(zhù)耳朵，聽(tīng)那喇叭中幾乎是被努力擠出來(lái)的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無(wú)感覺(jué)中一點(diǎn)點(diǎn)的變化。
中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買(mǎi)回的卡片和磁帶上聽(tīng)來(lái)的。漸漸的.發(fā)現，那熟悉的童謠已經(jīng)都聽(tīng)不見(jiàn)了。
現代社會(huì )是信息化的社會(huì )，娛樂(lè )性質(zhì)超強的時(shí)代，童謠理所當然應該傳播得更廣。而相反的是現代娛樂(lè )性質(zhì)的寶寶選秀一類(lèi)的活動(dòng)也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現。而童謠則消失得無(wú)影無(wú)蹤。問(wèn)那唱“玫瑰花”的小男孩，會(huì )不會(huì )唱童謠，他肯定會(huì )說(shuō)“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時(shí)也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒(méi)有認真對待過(guò)中國文化，我對不住自己的中國心。
中國文化將何去何從？從現在開(kāi)始，去往永恒！
傳統文化作文 篇5
中國有四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。其中，火藥是我最喜愛(ài)的發(fā)明。為什么呢？因為每當過(guò)年的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮，增添節日氣氛，而鞭炮則是火藥做成的。
火藥，是在適當外界能量作用下，自身能迅速而有規律燃燒，生成大量高溫燃氣的物質(zhì)�；鹚幹饕獜V泛用于軍事上、以及生活上。軍事上:槍彈、炮彈的發(fā)射藥……生活上：鞭炮、火柴……我仔細查過(guò)資料，原來(lái)火藥是唐朝煉丹家在煉丹的時(shí)候發(fā)明的。
火藥包含：銷(xiāo)石、硫磺、木炭和其它物質(zhì)�；鹚幵缙谥饕糜谘莩觯ū�、吐火、幻術(shù)等）。唐哀帝時(shí)曾用火藥功打城門(mén)并燒毀了城墻，這是用火藥攻城的`最早記載。
在宋朝的時(shí)候，由于戰爭不斷，火藥武器需求增加，因此出現了世界最早的噴火器。明朝的時(shí)候發(fā)明了世界上最早的多發(fā)齊射火箭——“一窩蜂”和世界最早的二級火箭—“火龍出水”、世界最早多火藥筒并聯(lián)火箭—“神火飛鴉”。
火藥在現代主要用于火箭、原子彈、炮彈、槍彈。但我不喜歡戰爭，我只想把火藥用于宇宙飛船上天、慶祝節日的歡樂(lè )鞭炮、用于炸山開(kāi)路……
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