歷史人物故事

歷史人物故事集合[15篇]

歷史人物故事1

　　一提起諸葛亮和司馬懿，人們都知道是三國時(shí)的冤家對頭，可傳說(shuō)他們小時(shí)候還是同窗學(xué)友呢。

　　那是東漢末年，**腐敗，群雄競起，天下大亂。他們的老師是個(gè)極有才學(xué)的人，不愿意在朝里當官，隱居在僻野山林，一心想教出幾個(gè)好學(xué)生，將來(lái)好安邦定國，拯救天下百姓。諸葛亮、司馬懿的父親和這位老師相好，都將自己的孩子托付給他。這兩個(gè)孩子聰明伶俐、勤奮好學(xué)，老師很喜歡他倆，悉心指教。他倆的學(xué)業(yè)進(jìn)展很快，不相上下。

　　這位老師有一部奇書(shū)，是先人秘傳。這書(shū)里天文地理、用兵布陣、治國安民等策略，樣樣俱全，誰(shuí)得到了它，就能干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，真是天下第一奇書(shū)，因此人們又叫它“天書(shū)”。這位老師年過(guò)花甲，膝下又無(wú)一男半女，為此就打算把這書(shū)傳給一個(gè)心愛(ài)的學(xué)生�？墒莾蓚�(gè)學(xué)生究竟傳給誰(shuí)呢？當時(shí)諸侯割據，群雄紛爭，要是把書(shū)傳錯了人，豈不誤國害民，違了自己的心愿。因此，老師一直猶豫著(zhù)，沒(méi)有決定究竟傳給哪個(gè)學(xué)生。他更細心地觀(guān)察著(zhù)兩個(gè)學(xué)生的品德志向。諸葛亮和司馬懿也都知道老師有一部奇書(shū)，都很想得到這部書(shū)，為此也都更加殷勤待師，苦學(xué)苦讀，以求老師喜愛(ài)，賜贈奇書(shū)。

　　一天，老師領(lǐng)著(zhù)他倆到房后的小山頭上，講述山川地理、用兵布陣之法。對面的山崖上有個(gè)樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。師徒三人一見(jiàn)，同吃一驚。老師猛一閃念，繼續不動(dòng)聲色地講述。司馬懿也就安然地聽(tīng)著(zhù)。諸葛亮卻飛步跑下山坡，扶起受了重傷的樵夫，察看了傷勢，迅速在周?chē)�找了幾樣草藥，嚼碎后敷在傷口上，又把自己的衣襟撕下�?lái)，扎好了傷口。這時(shí)，老師若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭，才領(lǐng)著(zhù)司馬懿下山，幫助諸葛亮把樵夫送回了家。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，諸葛亮接到一封家書(shū)，說(shuō)是他父親病重，想讓他回家去看看。諸葛亮隨即含淚辭別了老師學(xué)友，匆匆回家去了。歸家不久，父親就去世了。他含悲忍痛，細心料理了父親的喪事，又在父親墳前盡孝過(guò)了“五七”，才回到老師的身邊。說(shuō)來(lái)也巧，幾天以后，司馬懿也接到一封家信，說(shuō)是他母親病重，思子心切，想讓他回家見(jiàn)一面�？墒撬抉R懿怕他走后老師把奇書(shū)傳給諸葛亮，就推三推四回了一封信，終于沒(méi)有回家去。老師嘆息地搖了搖頭，心里也就暗暗地拿定了主意。

　　一個(gè)多月后，老師偶感風(fēng)寒病倒了。兩個(gè)學(xué)生守在床前，煎湯熬藥，細心照料。怎奈老師年邁體弱，病勢一天天沉重起來(lái)。一天，諸葛亮出外給老師挖草藥，司馬懿在床前伺候。他見(jiàn)老師昏迷不醒，就偷偷溜進(jìn)老師的`書(shū)房，東扒西找，終于找到了一個(gè)小箱子。他偷著(zhù)打開(kāi)一看，果然是那部奇書(shū)。正在這時(shí)，聽(tīng)到老師喊他，他來(lái)不及細看，心想，老師近來(lái)更偏愛(ài)諸葛亮了，要是等下去，這部奇書(shū)肯定到不了自己手里�，F在書(shū)已到手，此時(shí)不走，更待何時(shí)？他沒(méi)理會(huì )老師的呼喊，偷偷地背起箱子逃跑了。

　　等諸葛亮采藥回來(lái)，老師睜開(kāi)了雙眼，讓諸葛亮把自己扶下病榻，揭開(kāi)下邊的夾層，取出一個(gè)黃包袱，雙手交給諸葛亮，又深情地看了諸葛亮一眼，輕聲囑咐道：“我死后，房尸同焚，速走他鄉�！闭f(shuō)罷，就閉上了雙眼。

　　諸葛亮遵照老師的囑咐，忍痛燒了房子和老師的尸體，背起黃包袱，立即歸家，隨叔父到了南陽(yáng)，隱居在隆中，潛心攻讀起來(lái)。

　　再說(shuō)司馬懿逃回家里以后，打開(kāi)箱子細看盜來(lái)的奇書(shū)。翻到后邊一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)四句話(huà)：“定國須愛(ài)民，盡孝奉雙親。兩者皆相悖，怎做傳書(shū)人？”這才知道盜來(lái)的原來(lái)是部假書(shū)。他惱羞成怒，隨即帶人趕到老師的住地，誰(shuí)知那里早已變成一片瓦礫了。

歷史人物故事2

　　【釋義】

　　雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】

　　《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�

　　【人物】

　　東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的`兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

歷史人物故事3

　　我國歷史風(fēng)云人物數不勝數，其中最讓我感動(dòng)的人就是屈原，他是中國偉大的詩(shī)人之一。在戰國時(shí)期，稱(chēng)雄的秦朝要攻打六國，那時(shí)楚國大詩(shī)人屈原正當青年，為楚王的左徒官極力以各種辦法來(lái)抵抗，后來(lái)被秦王用離間計迫害流放，在流放期間仍舊關(guān)心祖國關(guān)心人民憧憬著(zhù)楚國的強大抵抗秦國，后來(lái)楚國被秦國白起攻滅，屈原在國破家亡的情況下，屈原視死如歸，迫切擺脫困境，最后投江而亡。

　　那天是農歷五月初五，為了紀念屈原，后來(lái)成為了我國的傳統節日—端午節。如今為國家法定節假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一天必不可少的活動(dòng)為吃粽子，賽龍舟。是相傳當時(shí)人們架著(zhù)船，把好的東西投到江里，為了不讓魚(yú)蝦去咬屈原。

　　最讓我感動(dòng)的是屈原的精神，他的經(jīng)歷很受人感動(dòng)，屈原視死如歸，為了真理，為了理想，以死明志，這種精神是熱愛(ài)祖國的精神，這種精神是堅持真理的精神，這種精神是寧死不屈的精神。明知忠貞耿直會(huì )招致禍患，但卻不茍且偷安、不隨波逐流、不同流合污，屈原故事是悲慘的，但“屈原精神”永遠是偉大的。當前正值二十一世紀初，中華民族迎來(lái)了騰飛復興的重要時(shí)期。在構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，推進(jìn)祖國和平統一大業(yè)的`進(jìn)程中，“屈原精神”是一面不朽的旗幟。高舉“屈原精神”這面旗幟，我們要好好學(xué)習，熱愛(ài)祖國，煥發(fā)每個(gè)人愛(ài)國報國的熱忱，煥發(fā)每個(gè)人剛正不阿的正氣，煥發(fā)每個(gè)人求索創(chuàng )新的壯志。道路雖然坎坷但正像屈原寫(xiě)的那樣：路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索。只要中國人民目標明確，意志堅定，步調一致，不懈奮斗，中華民族的偉大復興是一定能實(shí)現的。

　　歷史人物故事四年級作文 篇“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”這是他的詩(shī)句，他愛(ài)好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，他就是李白。

　　李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來(lái)了。

　　有才華卻不遇，壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！笨沼幸簧聿湃A，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。

　　我眼中的李白，是個(gè)愛(ài)寫(xiě)山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫(xiě)的，因為這些詩(shī)句，他寫(xiě)的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。

　　李白剛奔花甲就與世長(cháng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。

歷史人物故事4

　　汩羅江畔，清冷的月光灑在江面；江上，漣漪層層回蕩開(kāi)來(lái)；清冷的空氣中充斥著(zhù)悲憤的余音漫延開(kāi)來(lái)。.。.。.

　　在五月初五的那天，他投汩羅江自盡，以身殉國，他就是我最喜歡的歷史人物——屈原！

　　他生活在戰國末期的楚國他創(chuàng )作的詩(shī)《離騷》其中“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱�！边@句詩(shī)，便能深深的表達出對人民的.熱愛(ài)。

　　他是一位愛(ài)國詩(shī)人，但他一定是充滿(mǎn)著(zhù)對國家即將滅亡的悲痛和無(wú)奈吧？

　　“舉世混濁而濁情，眾人皆醉而我獨醒�！蹦愀试柑�入江山，葬于魚(yú)腹，也不愿與那些奸臣一起同污合流，但卻因此被奸臣所害與君主疏遠。

　　你來(lái)了江畔，面容憔悴，身體枯槁，舉止早已沒(méi)有了昔日的風(fēng)采，也沒(méi)有了流放后的遲緩。

　　水一去不復返，發(fā)出最后的凄涼之音；冷日，溺在了你滿(mǎn)面的憂(yōu)愁里。.。.。.

　　我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事跡感染著(zhù)中華民族，而我們，為了紀念他，便在這一天定下端午節。他雖然是一個(gè)悲觀(guān)的政治家，但是他的愛(ài)國情意是值得我們學(xué)習的！

歷史人物故事5

　　平湖秋月是西湖賞月的最佳地方。原先，這里稱(chēng)為孤山望湖亭。

　　這一年八月十五中秋佳節，紹興才子徐文長(cháng)正在杭州。他本來(lái)獨自一人飲酒賞月，幾杯悶酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起詩(shī)友們說(shuō)過(guò)西湖孤山望湖亭是賞月的好地方，就趁著(zhù)月色，踱著(zhù)方步，向孤山望湖亭走來(lái)。

　　徐文長(cháng)行行走走，一面欣賞著(zhù)西湖月色，一面吟著(zhù)詠月詩(shī)句，不覺(jué)已來(lái)到望湖亭前。這是一座臨湖建筑，據全湖之勝，東可望湖濱，西可達蘇堤，南可至南屏，整個(gè)外湖景色盡收眼底。這時(shí)，一輪皓月當空，風(fēng)清清，水碧碧，遠山蒙紗，近樹(shù)籠煙，使人如置身于瓊樓玉宇之中。他不禁詩(shī)興勃發(fā)，畫(huà)意盎然。

　　徐文長(cháng)妙寫(xiě)藏頭詩(shī)

　　這時(shí)，猛聽(tīng)得望湖樓里傳出一片吟詩(shī)聲。徐文長(cháng)一看，亭子里面坐滿(mǎn)了人，桌上紅燭高照，擺滿(mǎn)了西瓜、紅菱、月餅等各式時(shí)鮮果品酒肴，還有筆墨紙硯�？礃幼�，是一群文人雅士在這里飲酒賞月，賦詩(shī)作畫(huà)。徐文長(cháng)信步走了進(jìn)去，想看看熱鬧。

　　望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）詩(shī)社的文人雅士在飲酒賞月，正喝得興高采烈，見(jiàn)有個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)，頓時(shí)沒(méi)了聲息。主持人見(jiàn)徐文長(cháng)身穿青衫，頭戴方巾，一副文士打扮，雖然衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，但雅而不俗，儀態(tài)從容，覺(jué)得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼說(shuō)：“今日中秋佳節，我們西泠詩(shī)社社友，特在此飲酒賞月，作畫(huà)吟詩(shī)。兄臺如有雅興，不妨稍坐片刻，以便求教�！闭f(shuō)罷，將手向四壁掛著(zhù)的書(shū)畫(huà)一揮。

　　徐文長(cháng)慢步繞亭一周，向四壁詩(shī)畫(huà)略略?huà)吡艘谎�，發(fā)現盡是平庸之作。主持人見(jiàn)他一言不發(fā)，又沒(méi)有馬上離開(kāi)的意思，就故意刁難他說(shuō)：“兄臺文質(zhì)彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作畫(huà)題詩(shī)，以開(kāi)我等眼界，為中秋雅集增色�！闭f(shuō)罷，嘿嘿冷笑了幾聲。

　　徐文長(cháng)看罷詩(shī)畫(huà)，原想稍停一會(huì )兒就走，見(jiàn)他們有的面露驕矜之色，有的發(fā)著(zhù)冷笑，心想：好吧，我正愁沒(méi)有紙筆抒懷，何不借此湊湊熱鬧，逗趣他們一下。他也不謙讓?zhuān)瑏?lái)到書(shū)案前，將雪白的宣紙一鋪，手執羊毫湖筆，飽蘸濃墨，唰喇幾筆，天上出現了一輪圓月；又唰唰幾筆，水中也映出圓月一輪；然后嚓嚓幾筆，遠處山色朦朧，近處湖亭躍然，湖上一葉扁舟，一漁翁在月影之中獨酌（ｚｈｕó）。

　　這時(shí)，西泠詩(shī)社文士都圍上來(lái)觀(guān)看。見(jiàn)徐文長(cháng)頃刻之間畫(huà)好了一幅“平湖秋月”圖，水墨寫(xiě)意，落筆不凡，都十分驚訝。主持人看徐文長(cháng)畫(huà)得不錯，想試試他的文才，就請他在畫(huà)上題詩(shī)一首。徐文長(cháng)也不推辭，提起筆來(lái)就寫(xiě)了兩句：

　　天上一輪圓圓月，

　　水中圓圓一輪月。

　　“‘天上一輪圓圓月，水中圓圓一輪月�！�哈哈，這也算詩(shī)嗎？”文士們正議論間，只見(jiàn)徐文長(cháng)又提筆寫(xiě)下兩句：

　　一色湖光萬(wàn)頃秋，

　　天堂人間共圓月。

　　文士們大吃一驚。他們原以為下面寫(xiě)不出什么好句子來(lái)，沒(méi)想到徐文長(cháng)這么一轉一收，四句連起來(lái)一讀，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同聲叫好：“佳句，佳句，不知兄臺來(lái)自何處，我等失敬!”

　　徐文長(cháng)朝大家一笑，又提筆寫(xiě)了一首七言絕句：

　　平湖一色萬(wàn)頃秋，

　　湖光渺渺水長(cháng)流。

　　秋月圓圓世間少，

　　月好四時(shí)最宜秋。

　　文士們一看，這首詩(shī)寫(xiě)得別致。每句頭一個(gè)字特別大，連起來(lái)一讀，竟是“平湖秋月”四字，原來(lái)是一首藏頭詩(shī)。大家都拍手稱(chēng)絕，要徐文長(cháng)留下高姓大名。

　　徐文長(cháng)并不回答，只一笑，踏著(zhù)月色而去。

　　故事發(fā)生在古代的`一位才子徐文長(cháng)身上，他在一次游覽西湖的途中恰逢一幫文人吟詩(shī)作畫(huà)，這幫文人開(kāi)始并不把他看到眼里，但是后來(lái)徐文長(cháng)卻以他的才華讓那些人嘆服。

　　徐文長(cháng)才華出眾，不僅僅善于發(fā)現生活中的美麗，而且善于把自己的才情與周?chē)�的景色合二為一。以景�?xiě)情，寓情于景。

　　再看徐文長(cháng)的形象，身穿青衫，頭戴方巾，很樸素，很平凡。但即使衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，只要能夠讓自己的頭腦富足，也會(huì )流露出雅而不俗的氣質(zhì)。

　　故事中那些自大的文人又告訴我們，任何時(shí)候都不能瞧不起別人，更不能因為懂得一點(diǎn)就面露驕色，要知道“山外有山，人外有人”。我們應該做的是虛心求教，這樣才會(huì )不斷進(jìn)步。

歷史人物故事6

　　戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸）高山流水（俞伯牙、鐘子期）

　　秦：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

　　漢：一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項羽）

　　三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂(lè )不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（(請您支持：www.haO)諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）封金掛�。�關(guān)羽）單刀赴會(huì )（關(guān)羽）望梅止渴（曹操）萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）

　　晉：入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思）草木皆兵（苻堅）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）

　　南北朝：畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

　　宋：精忠報國（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）

歷史人物故事7

　　呂不韋短短幾十年的人生過(guò)得是相當的精彩，他最初是個(gè)商人卻沒(méi)有想到自己做生意做得風(fēng)生水起，還成為一名相當有名氣的成功企業(yè)家;他后來(lái)打賭的試水政治，又沒(méi)想到這次高風(fēng)險的投資換來(lái)的是，一人之下萬(wàn)人之上的權力和地位。不管在政壇還是在商圈，呂不韋都能夠如魚(yú)得水，膽識、精明、伶俐他具備了成功的政治家和商人所具有的品質(zhì)。

　　呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，

　　衛國濮陽(yáng)人。戰國末年著(zhù)名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。他的一生充滿(mǎn)傳奇的色彩，人生如戲， 呂不韋的人生大戲未免也太精彩點(diǎn)了吧？

　　原本是戰國時(shí)期衛國的一位商人，雖然在戰國時(shí)期，當時(shí)的商業(yè)并不是很發(fā)達，囿于社會(huì )的經(jīng)濟、交通、通訊等原因，無(wú)法形成大規模的商業(yè)圈。在重農抑商的封建社會(huì )，商業(yè)是被抑制的。無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心，流動(dòng)性大的商人也是被各國所排斥的。而論商業(yè)，秦國其實(shí)也不及煮海為鹽的齊國和楚國，再加之當時(shí)各國的貨幣、度量衡都不是一個(gè)標準，以物換物的貿易方式極大限制了商業(yè)的發(fā)展。因此，秦國的強大并非是發(fā)展經(jīng)濟而來(lái)，應該是自商鞅變法之后，秦國的國力才逐漸強大起來(lái)。

　　呂不韋作為當時(shí)的一名成功的商人，他囤積財富的方式有很多，陽(yáng)翟這個(gè)城市是呂不韋是呂不韋大展拳腳的地方，即使在戰國，整個(gè)時(shí)代都輕視商業(yè)發(fā)展，呂不韋依舊靠著(zhù)自身的聰明才智低價(jià)買(mǎi)進(jìn)，高價(jià)賣(mài)出，積累了大量的財富。經(jīng)商有道，而成為了秦國小有名氣的一個(gè)商人。公元前258年，呂不韋來(lái)到了趙國，在趙國的都城邯鄲遇到了異人。

　　當時(shí)他在趙國做生意看到路上的異人，覺(jué)得此人不凡。要知道，異人是作為人質(zhì)被送到趙國的，在秦國被嫌棄在趙國受冷落，異人的處境和地位可見(jiàn)一斑，別人都覺(jué)得異人沒(méi)有什么特殊的地方，唯獨呂不韋，在他眼里異人就是一個(gè)寶，他從做生意的角度分析認為可以拿這個(gè)異人做投資，認為奇貨可居，這便是奇貨可居的由來(lái)。

　　當異人坐上了王位時(shí)，令人大跌眼鏡的'同時(shí)又感嘆呂不韋獨到的識人眼光。公元前257年，異人即位，呂不韋便被任呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)10萬(wàn)戶(hù)。后來(lái)，呂不韋的地位和身份越來(lái)越高，一度威脅到異人的地位。呂不韋雖有篡位之心，但是不敢輕舉妄動(dòng)，他為了能夠收斂光芒，避免遭人口舌，想盡了辦法。

　　呂不韋為這件事大傷腦筋，門(mén)客們也為他出了很多主義。其中有一個(gè)人建議呂不韋效仿古人，比如編著(zhù)書(shū)籍，比如孔子就做過(guò)整理古籍的工作，而孫武能當上吳國的大將全仰仗他的《孫子兵法》，為什么就不能自己寫(xiě)部書(shū)揚名立萬(wàn)？呂不韋聽(tīng)完后覺(jué)得很有道理，便組織門(mén)客展開(kāi)了撰寫(xiě)，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》，成書(shū)之后，呂不韋很驕傲，他命令把全文抄出，貼在城門(mén)上，并發(fā)出布告：“若有人能改動(dòng)這書(shū)的一個(gè)字，賞黃金千兩�！辈几尜N出去后，人人忌憚呂不韋的權勢都不敢改動(dòng)，而一字千金的故事卻流傳下來(lái)了。

　　對于歷史人物的功過(guò)是非，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。呂不韋作為一個(gè)歷史人物，自然也是褒貶不一，有人說(shuō)他是成功的商人，優(yōu)秀的政治家，也有人說(shuō)他是奸商，撥弄政治風(fēng)云，總之對他的評價(jià)我們也不可偏廢其一，只聽(tīng)取一家之言。呂不韋的功在哪里？他編寫(xiě)了《呂氏春秋》

　　卻不只采納一家之言，而匯集了百家思想，這在當時(shí)是很了不起的，至今都還有些參考價(jià)值。呂不韋的失敗在哪里？“君要臣死不得不死”，他忘記了自己雖然在某種程度上是嬴政的父親，但是嬴政并非愿意受到這個(gè)傲慢的呂公所操縱，嬴政是誰(shuí)？他是千古一帝，自然不會(huì )受制于呂不韋，尤其是在關(guān)系上不清不楚，卻又把握了秦國大權的呂不韋，尤其招嬴政嫉恨。呂不韋，難逃一死。

歷史人物故事8

　　耶律楚材以身護法

　　在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀念耶律楚材而建立的。

　　耶律楚材是蒙古汗國的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監國時(shí)期和窩闊臺即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設置州郡長(cháng)官，使軍民分治;反對改中原地區為牧場(chǎng)的錯誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺，受重用三十多年，官至中書(shū)令，國家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(元太宗)宴請群臣。他親自端著(zhù)酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠心誠意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒(méi)有你，中原地區就不會(huì )有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂(yōu)，全靠你的努力�！�

　　窩闊臺去世后，皇后乃馬真氏執掌政權。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權柄，滿(mǎn)朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭。

　　有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書(shū)使用的印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫(xiě)用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認為不妥當，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規矩，現在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示�！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門(mén)的官吏們都要按照他的意見(jiàn)起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)�！币�律楚材接到皇后乃馬真氏的旨意后，再一次上殿抗爭。

　　他對皇后乃馬真氏說(shuō)：“國家的典章制度，先帝都交給老臣我負責，與各部門(mén)的官吏們沒(méi)關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當按照他的`意見(jiàn)辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽(tīng)后很不高興，不接受耶律楚材的意見(jiàn)。耶律楚材滔滔不絕，爭辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒(méi)有辜負國家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。

　　諸葛亮繪圖安撫西南少數民族

　　我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒(méi)有人反對，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫(huà)家，并且善于運用自己的繪畫(huà)藝術(shù)，為自己的政治路線(xiàn)服務(wù)，大概就有人懷疑了。

　　作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國演義》里所描寫(xiě)的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識淵博，多才多藝，又善于運用自己的學(xué)識才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。

　　劉備在荊州聽(tīng)說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對》。在史書(shū)上，《隆中對》不過(guò)三百多字，但是內容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設計出一整套發(fā)展勢力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭鋒。孫權憑借長(cháng)江天險，已歷三世，根基穩固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內政，聯(lián)合孫權，便可以大有作為。劉備心悅誠服地接受了諸葛亮的意見(jiàn)，延請他做自己的謀士。劉備當時(shí)勢力很微弱，但是諸葛亮見(jiàn)劉備很真誠，就答應了。

　　諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現自己的政治抱負，建立起蜀漢，三分天下有其一。

　　為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著(zhù)很多少數民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂(yōu)，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫(huà)，贈送給少數民族兄弟們。

　　繪畫(huà)的前半部分，展現萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫(huà)有蜀漢官員騎著(zhù)高頭駿馬，打著(zhù)錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數民族村寨，邊寨少數民族群眾牽著(zhù)牛羊，提著(zhù)酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫(huà)面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團結互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè )業(yè)，生活幸福美滿(mǎn)。至今云南德宏地區傣族民間流傳著(zhù)當年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著(zhù)“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。

　　諸葛亮繪制圖畫(huà)贈送少數民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線(xiàn)，用圖畫(huà)形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫(xiě)的《華陽(yáng)國志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。

歷史人物故事9

　　孫權憂(yōu)慮將帥的`才干，發(fā)怒嘆氣，心中懷念呂蒙和張溫，考慮到朱據文武兼備，可以繼任呂蒙、張溫的事業(yè)，由此便任命朱據為建義校尉，領(lǐng)兵駐守湖孰。黃龍元年（229年），孫權稱(chēng)帝，遷都建業(yè)，征召朱據至京將公主孫魯育嫁給他（因此孫魯育被稱(chēng)為“朱公主”或“朱主”），任命朱據為左將軍，封爵云陽(yáng)侯。朱據為人謙虛，多交士人，輕視財貨，樂(lè )于施舍，俸祿賞賜雖說(shuō)豐厚但常不夠用。

　　牽連免官魏明帝曹叡曾秘密召見(jiàn)隱蕃，讓他作為間諜叛入吳國，命令他一定要想辦法在吳國謀取吳國廷尉一職，伺機陷害、離間大臣，挑起吳國內斗。吳黃龍二年(230)，隱蕃假裝從曹魏叛逃，投奔吳國。隱蕃私底下憑借出眾的辯才獲得了東吳豪杰們的親善，其中朱據、廷尉郝普更是稱(chēng)贊隱蕃有王佐之才，與他極為親善。太常潘濬之子騎都尉潘翥也與他親善，從衛將軍全綜以下官員都與他交往。但也有少數官員不和隱蕃來(lái)往，如楊迪、潘濬。潘濬還為此痛斥其子一頓。外人都不理解他們?yōu)槭裁捶锤须[蕃。黃龍三年(231)隱蕃果然反叛并被誅殺后，大家才明白過(guò)來(lái)。朱據受到波及，他被免官禁足在家中，過(guò)了四年才被重新啟用。

歷史人物故事10

　　這位在近代中國畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì )想到，日后會(huì )成為一代大師，獲得一連串的'榮譽(yù)。

　　齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。

　　1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì )委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫(huà)研究會(huì )主席、北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱(chēng)號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì )1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。

歷史人物故事11

　　明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財物，甚至把大批男女抓走當奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。

　　戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。

　　戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著(zhù)巨大的危險，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤(pán)踞在島上的.大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。

歷史人物故事12

　　畫(huà)龍點(diǎn)睛

　　【釋義】比喻在關(guān)鍵地方簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)明要旨，使內容生動(dòng)傳神。

　　【語(yǔ)出】唐代張彥遠《歷代名畫(huà)記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫(huà)之…又金陵安樂(lè )寺四白龍；不點(diǎn)眼睛；每云：'點(diǎn)睛即飛去’。人以為妄誕；固請點(diǎn)之。須臾；雷電破壁；兩龍乘云騰去上天；二龍未點(diǎn)睛者見(jiàn)在�！鼻�?文康《兒女英雄傳》第三十回：“他就這等山珍海味的小題大作起來(lái)；還可以說(shuō)畫(huà)龍點(diǎn)睛�！�

　　【人物】張僧繇是梁朝著(zhù)名的畫(huà)師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè )寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì )兒，兩條栩栩如生的龍就出現在墻壁上了。這時(shí)皇帝發(fā)現這兩條龍都沒(méi)有眼睛，就問(wèn)張僧繇這是為什么。張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的'話(huà)，它們就會(huì )飛走的�！贝蠹也恍�，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。霎時(shí)間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

歷史人物故事13

　　課題

　　講歷史故事課型口語(yǔ)交際授課

　　時(shí)間1課時(shí)

　　教學(xué)

　　目標

　　1、清楚明了地表達故事內容，獲得啟示。

　　2、從歷史故事中獲得高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。

　　教學(xué)

　　重點(diǎn)通過(guò)講故事，對歷史故事有更深的認識和了解，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。

　　教學(xué)

　　難點(diǎn)通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生搜集書(shū)報雜志上的名人故事或人物傳記，培養學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。

　　教具

　　準備課件

　　教學(xué)設計

　　設計意圖

　　導入

　　一、激趣導入。

　　師：歷史上有許多名人故事，——如同是灑落在人類(lèi)歷史天空中的無(wú)數明星，永遠閃耀著(zhù)偉大的人性光輝，成為人們的一種精神，一個(gè)航標，一種智慧，激勵人們不斷前進(jìn)。

　　這節課，就讓我們一起走近名人，了解名人故事（課件出示），追尋名人身上與眾不同的精神。（出示課件2）

　　【設計意圖：設置這一環(huán)節，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�

　　新課教學(xué)

　　二、主題回顧

　　1．在第八單元中，我們一起學(xué)習了四篇名人故事，它們分別是——《王戎不取道旁李》《西門(mén)豹》《扁鵲治病》《紀昌學(xué)箭》。這些名人們到底具有哪些與眾不同特點(diǎn)呢？（板書(shū)：講歷史故事）

　　三、合作探究。（出示課件3）

　　師：今天，我們就用畫(huà)“知識樹(shù)”的方法來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。這棵知識樹(shù)的主干就是本單元的主題“歷史故事”。那么這些文章到底講了哪些名人的哪些事呢？

　　這些名人又分別具有哪些特點(diǎn)呢？

　　誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)？

　�。ɡ蠋煾鶕�學(xué)生說(shuō)的內容總結并出示課文題目和課文主題。）（出示課件4）

　　《王戎不取道旁李》——善于觀(guān)察，動(dòng)腦思考

　　《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè )于助人

　　《紀昌學(xué)射》——紀昌在學(xué)習方法上有獨特的見(jiàn)解（板書(shū)）

　　師：大家把課內的這幾篇文章說(shuō)得很準確，說(shuō)明大家上課時(shí)很認真。

　　四、分組講故事。

　　出示提示

　　1、把自己喜歡的故事的重要信息寫(xiě)在卡片上，借助卡片自己練講。

　　2、根據故事中人物的'特點(diǎn)運用恰當的語(yǔ)氣，配合適當的肢體語(yǔ)言進(jìn)行形象生動(dòng)地講解故事。

　　3、小組內講故事互相評價(jià)，老師巡視指導。

　　4、小組內選出代表。

　　2、全班內講故事。注意表情、動(dòng)作，抓住重點(diǎn)，語(yǔ)言要生動(dòng)，感情豐富。

　　大家交流，評價(jià)，選出優(yōu)秀的故事能手，給予獎勵�！驹O計意圖：設置這一環(huán)節，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�

　　【設計意圖：設置合作探究這個(gè)環(huán)節，既可以明確班級公約的具體要求，又能提高學(xué)生自主探究的欲望，提高學(xué)生自主學(xué)習的能力，提高參與度�！�

　　【設計意圖：讓學(xué)生養成認真傾聽(tīng)的習慣�！�

　　課堂小結及拓展延伸

　　五、主題拓展

　　師：作為名人的他們，無(wú)論是在創(chuàng )造驚天的偉業(yè)時(shí)，還是在平凡生活中的點(diǎn)滴小事上，都無(wú)不具有不平凡的品質(zhì)，他們或寬容、或執著(zhù)、或守信、或刻苦、或堅持、或愛(ài)國、或愛(ài)民，都無(wú)不閃現出偉大的人性光輝。

　　以后我們多去閱讀更多名人的故事，讓我們將名人的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。

　　六、總結。

　　師：我們聽(tīng)同學(xué)們講了這么多的歷史故事，明白了好多做人的道理，希望同學(xué)們能學(xué)以致用，不要犯故事中的錯誤，引以為戒。

　　板書(shū)設計講歷史故事

　　《王戎不取道旁李》——善于觀(guān)察，動(dòng)腦思考

　　《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè )于助人

　　《紀昌學(xué)射》——紀昌在學(xué)習方法上有獨特的見(jiàn)解

　　教學(xué)反思

　　1、在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重發(fā)揮學(xué)生合作意識和自主學(xué)習的精神，通過(guò)同學(xué)們講歷史故事，充分調動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，達到了預期的效果。

　　2、在這節課中，同學(xué)們積極思考，參與講故事，勇于發(fā)言，得到啟示，口語(yǔ)能力得到提升。

　　3、美中不足的是個(gè)別同學(xué)不愛(ài)參與，害怕，不敢發(fā)言，希望在今后的教學(xué)中，我要多關(guān)注學(xué)困生，讓他們的能力也有較大幅度地提升。

歷史人物故事14

　　1、伍子胥的典故故事

　　一夜白頭

　　伍子胥攜楚太子建之子勝逃奔他國，被楚兵一路追殺。然而，昭關(guān)被右司馬遠越領(lǐng)兵把守，很難過(guò)關(guān)。扁鵲的弟子東皋公（扁鵲出生在公元前407年，這里說(shuō)是扁鵲的弟子，傳說(shuō)的真假有待稽考）就住在山中，他從懸賞令上的圖中認出了伍子胥，決定幫助他。

　　東皋公把二人帶進(jìn)自己的居所，好心招待，一連七日，卻不談過(guò)關(guān)之事。伍子胥實(shí)在熬不住，急切地對皋公說(shuō)“我有大仇要報，度日如年，這幾天耽擱在此，就好像死去一樣，先生還有什么辦法呢？”東皋公說(shuō)“我已經(jīng)為你們籌劃了可行的計策，只是要等一個(gè)人來(lái)才行�！蔽樽玉悛q豫不決，翻來(lái)覆去，不覺(jué)捱到天亮。東皋公一見(jiàn)他，大驚道“你怎么一夜之間，頭發(fā)全白了？”伍子胥一照鏡子，果然全白了頭，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的計策成了！幾日前，我已派人請我的朋友皇甫訥來(lái)，他跟你長(cháng)得像，我想讓他與你換位，以蒙混過(guò)關(guān)。你今天頭發(fā)白了，不用化妝，別人也認不出你來(lái)，就更容易過(guò)關(guān)了”。

　　當天，皇甫訥如期到達。皋公把皇甫訥扮成伍子胥模樣，四人一路前往昭關(guān)。守關(guān)吏遠遠看見(jiàn)皇甫訥，以為是伍子胥來(lái)了，傳令所有官兵全力緝拿之。伍子胥二人趁亂過(guò)了昭關(guān)，待官兵最后追拿到皇甫訥時(shí)，才發(fā)現抓錯了。

　　七星龍淵

　　伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕，這一天荒不擇路，逃到長(cháng)江之濱，只見(jiàn)浩蕩江水，波濤萬(wàn)頃。前阻大水，后有追兵，正在焦急萬(wàn)分之時(shí)，伍子胥發(fā)現上游有一條小船急速駛來(lái)，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見(jiàn)蹤影，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來(lái)酒食飽餐一頓，伍子胥千恩萬(wàn)謝，問(wèn)漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，只稱(chēng)：“漁丈人”即可，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價(jià)值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，并囑托漁丈人千萬(wàn)不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過(guò)七星龍淵寶劍，仰天長(cháng)嘆，伍子胥說(shuō)道：搭救你只因為你是國家忠良，并不圖報，而今，你仍然疑我貪利少信，我只好以此劍示高潔。說(shuō)完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。

　　千金報恩

　　伍子胥在逃離楚國途中，有一次他饑困交加，見(jiàn)一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。姑娘覺(jué)得人格受辱，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見(jiàn)狀，傷感不已。他咬破手指，在石上血書(shū)：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！”后來(lái)伍子胥報了大仇之后，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當時(shí)跳水的地方。這就是“千金小姐”的由來(lái)。

　　端午起源

　　由于伍子胥尸沈于錢(qián)塘江之事比屈原投江為早，有些文獻則認為，中國端午節的習俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原，如劃龍舟與食粽子。

　　也因為其忠心為國，卻慘遭賜死且沉尸水底，后人將他尊為海神“水仙王”之一。王充《論衡》也說(shuō)：“子胥恚恨，驅水為濤，以溺殺人。今時(shí)會(huì )稽、丹徒大江、錢(qián)塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也�！�

　　2、范蠡的取得商業(yè)成就的秘訣

　　范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個(gè)居于“天下之中”的宋國最佳經(jīng)商之地，操計然之術(shù)（根據時(shí)節、氣候、民情、風(fēng)俗等，人棄我取、人取我予，順其自然、待機而動(dòng)）以治產(chǎn)，沒(méi)出幾年，經(jīng)商積資又成巨富。

　�、抛⒁膺x擇經(jīng)商環(huán)境，把握有利時(shí)機，運用市場(chǎng)規律，做事有準備，不盲目。據時(shí)而動(dòng)，得失均衡。范蠡關(guān)于把握時(shí)機的全面論述很有現代價(jià)值。他的待乏原則實(shí)際上是要求經(jīng)營(yíng)者站在時(shí)機的面前，超時(shí)以待，就像以網(wǎng)張魚(yú)須迎之方能獲獵。

　�、啤爸�斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀(guān)已�！敝�道要打仗，所以要從各方面做好準備，知道貨物何時(shí)需用，才懂得貨物的價(jià)值。只有把時(shí)和用這兩者的關(guān)系搞清楚了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。

　�、亲プ‖F時(shí)得時(shí)無(wú)怠，因為時(shí)不再來(lái)，天予不取，反為之災。其三是從時(shí)而追。處于這種境況要講究一個(gè)快字，指出從時(shí)者，猶救火，追亡人。

　�、蠕N(xiāo)售理論，貴出賤取。貴出如糞土，當商品價(jià)格漲到最高點(diǎn)時(shí)，要果斷出手。貴上極則反賤。賤取如珠玉，當商品價(jià)格跌落到最低點(diǎn)，要像珠玉一樣買(mǎi)進(jìn)，賤下極則反貴。

　�、扇�八價(jià)格，農末俱利。范蠡以為“夫糶，二十病農，九十病末，末病則財不出，農病則草不辟矣。上不過(guò)八十，下不減三十，則農末俱利”。商人的利益受到損害，就不會(huì )經(jīng)營(yíng)糧食商品；農民的利益受到損害，就不會(huì )去發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。商人與農民同時(shí)受害，就會(huì )影響國家的財政收入。最好的辦法就是由政府把糧食價(jià)格控制在八十和三十之間，這樣農民和商人就可以同時(shí)獲利。

　�、史e著(zhù)理論�！胺e著(zhù)之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴�！币�合理地貯存商品，加速資金周轉，保證貨物質(zhì)量。

　�、吮±�多銷(xiāo)。范蠡主張逐十一之利，薄利多銷(xiāo)，不求暴利，這種非常人性化的主張，符合中國傳統思想中經(jīng)商求誠信、求義的原則。

　　3.三顧茅廬

　　【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。

　　【語(yǔ)出】馬致遠《薦福碑》：“我信著(zhù)半間兒草舍;再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�

　　【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　4.孺子可教

　　【釋義】指年輕人可培養。

　　【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：''''孺子可教矣�！�”

　　【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)!”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對張良說(shuō)：“來(lái)!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。

　　張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞�(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　5.四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的處境。

　　【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊�《中國國�?huì )制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)�！�

　　【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的.時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　6.老當益壯

　　【釋義】雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志;窮當益堅;老當益壯�！�

　　【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要''''窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定;越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

　　7.投筆從戎

　　【釋義】指讀書(shū)人放棄文化工作參軍入伍。

　　【語(yǔ)出】《后漢書(shū)班超傳》。

　　【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，突然覺(jué)得很悶便丟下筆說(shuō)：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢!”

　　后來(lái)，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著(zhù)，他建議和西域各國來(lái)往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著(zhù)數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著(zhù)智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機。班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚了漢朝的國威。

　　8.暴殄天物

　　【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品;隨意毀壞糟蹋。

　　【語(yǔ)出】《尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道;暴殄天物;害虐烝民�！�

　　【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么�！�(《紅樓夢(mèng)》第五十六回)

　　9.暗渡陳倉

　　【釋義】正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊戰略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計�！�

　　張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話(huà)。

　　10.嗟來(lái)之食

　　【釋義】指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿貿然來(lái)。黔敖左奉食;右執飲;曰：''''嗟!來(lái)食�！瘬P其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來(lái)之食;以至于斯也�！�”

　　【人物】春秋戰國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種''''嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　11.怒發(fā)沖冠

　　【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。

　　【語(yǔ)出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠�！�

　　【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見(jiàn)秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請讓我指給大王看�！�

　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認為秦國貪得無(wú)厭，想用空話(huà)騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽(tīng)了我的意見(jiàn)，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見(jiàn)我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀(guān)，當面戲弄我，所以我把壁取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應齋戒五天后受璧。但藺相如預料秦王不會(huì )交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。

　　12.手不釋卷

　　【釋義】書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語(yǔ)出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù);手不釋卷�！�

　　【人物】三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

歷史人物故事15

　　歷史長(cháng)河浩瀚如大海，在這漫漫的五千年間出現過(guò)不少歷史名人，由以忠誠出名的趙云、也有以老奸巨猾出名的秦檜。但我不喜歡愛(ài)國的屈原，也不喜歡心狠手辣的曹操。我最喜愛(ài)、也最崇拜的歷史人物是神機妙算的三國著(zhù)名軍事家——諸葛亮。

　　諸葛亮，字孔明�！安荽�借箭”、“火燒赤壁”、“三顧茅廬”……這些故事無(wú)一不表示了諸葛亮的才智多謀。但我認為，最能表現諸葛亮的聰明才智的故事是“空城計”。

　　諸葛亮在眾人慌張不已時(shí)能鎮定自若，設下空城計，這是多么了不起��！當時(shí)大部分軍士去運糧食了，城中只剩五百軍士，但司馬懿卻已經(jīng)引領(lǐng)大軍來(lái)進(jìn)攻了。諸葛亮靈機一動(dòng)，令人大開(kāi)城門(mén)，并叫幾人去城門(mén)灑水掃街，裝作旁若無(wú)人的樣子。他又領(lǐng)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，上望敵樓坐下?lián)崆�，一�?shū)童在旁握寶劍，一書(shū)童輕搖毛扇。司馬懿看到這一幕，以為城中有埋伏，便快速撤了兵。就這樣，諸葛亮用自己的`聰明才智救了全城人的命。

　　這就是我最喜歡的歷史人物，他能在最危險的時(shí)刻利用自己的聰明才智化險為夷，并保持鎮定。甚至在臨死前，他都擔心國家的安危，讓我感動(dòng)不已。他就是在我心中最忠誠、最神機妙算的軍事家——諸葛亮。

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