經(jīng)典心理學(xué)小故事(精華15篇)
經(jīng)典心理學(xué)小故事1
天橋上，風(fēng)很大。李婭隨著(zhù)人流往前走，一個(gè)頭戴嘻哈帽的小伙子擋住李婭的去路："大姐，買(mǎi)一瓶洗發(fā)水吧！"
李婭最討厭這些推銷(xiāo)的，不高興地搖了搖頭，繼續往前走。
可這小伙子跟在李婭的后面，全力推銷(xiāo)著(zhù)："大姐，你別走，只耽誤你一分鐘的時(shí)間，就能換回你百分百的美麗......"
李婭今天心情不好，吼道："你給我滾開(kāi)！"
小伙子愣了一下，小聲嘀咕："頭皮屑多，脾氣就是大......"
李婭回頭，惡狠狠地盯了小伙子一眼�？伤�是面露微笑，繼續推銷(xiāo)："要想拴住男人的心，就該洗去頭皮屑，打扮得光彩照人......"
小伙子的話(huà)，一下就戳到李婭最敏感的神經(jīng)。老公沒(méi)錢(qián)，可他就是靠著(zhù)一張俊臉，在外面拈花惹草，惹得李婭都想殺人了。
小伙子好像看出李婭的心思，繼續說(shuō)："大姐，要是你打扮起來(lái)，比那些小三漂亮多了......"
小伙子的嘴巴很甜，一會(huì )兒就把李婭的心說(shuō)活了，臉上露出笑容來(lái)。
小伙子不忙推銷(xiāo)洗發(fā)水，先介紹起自己來(lái)，說(shuō)他叫林波，是在校大學(xué)生，主修心理學(xué)。他暗戀班花，向她表白，可班花指著(zhù)他的頭發(fā)做了一首打油詩(shī)："昨夜寒風(fēng)吹，今早滿(mǎn)頭白。要想我來(lái)愛(ài)，打掃頭上雪。"
李婭笑了："她是說(shuō)你的`頭皮屑？"
"大姐真聰明，自從我用了去得快洗發(fā)水，頭皮屑沒(méi)了，班花和我相戀了。為了更多的頭皮屑患者能重獲幸福，我就趁周末干起了推銷(xiāo)。"
"揭開(kāi)你的帽子看看。"李婭說(shuō)。
林波小心翼翼地按著(zhù)頭發(fā)，揭開(kāi)嘻哈帽，露出柔順的頭發(fā)來(lái)。
李婭一看，真的沒(méi)有頭皮屑，高興地說(shuō)："我買(mǎi)兩瓶。"
林波低下頭，從挎包里拿洗發(fā)水。突然一陣大風(fēng)刮來(lái)，林波的假發(fā)被吹走，竟露出一個(gè)禿頂來(lái)。
"你這天殺的騙子，竟然敢騙我......"李婭一陣狂罵。
林波難過(guò)地蹲在地下："大姐，我也是受害者。我用了去得快洗發(fā)水，頭發(fā)都掉了。我找到黑心廠(chǎng)家，他們答應給我兩萬(wàn)元的賠償，就是這些洗發(fā)水......"
李婭再也不想聽(tīng)林波嘮叨了，甩手就走。
林波急了："大姐，這洗發(fā)水還有妙用，比如對付那些出軌的男人。只要他們和我一樣變成禿頂，就沒(méi)有女人喜歡他了......"
李婭聽(tīng)了，咬咬牙說(shuō)："給我來(lái)5瓶洗發(fā)水。"
李婭提著(zhù)洗發(fā)水走遠，林波長(cháng)吁一口氣，揭掉頭上的禿頂頭套，露出茂密的寸頭來(lái)："推銷(xiāo)心理學(xué)不白學(xué)啊......"
經(jīng)典心理學(xué)小故事2
美國知名主持人林克萊特有一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(cháng)大以后想要做一個(gè)什么樣的人呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接著(zhù)問(wèn)："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì )先告訴坐在飛機上的`人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當在場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續注視著(zhù)這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著(zhù)孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
這個(gè)故事告訴我們聽(tīng)話(huà)只聽(tīng)一半，不要把自己的意思強加到別人說(shuō)的話(huà)上。我們要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。你聽(tīng)到別人說(shuō)話(huà)時(shí)，你真的聽(tīng)懂他說(shuō)的意思嗎？如果不懂，就請聽(tīng)別人說(shuō)完吧，這就是聽(tīng)的藝術(shù)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事3
兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì )在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著(zhù)一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì )抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的羅漢拳了。"
我們常常會(huì )忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當我們年紀大了，我們還依然會(huì )有水喝，而且還能喝得很悠閑。
學(xué)會(huì )舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿(mǎn)滿(mǎn)的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)��？"乙說(shuō)："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負擔越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結果只剩下一個(gè)石頭！
人生中會(huì )有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應該學(xué)會(huì )去放棄。
把心徑擴大1毫米
有一家牙膏廠(chǎng)，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續10年遞增，每年的增長(cháng)率在10%～20%�？傻搅说�11年，業(yè)績(jì)停滯下來(lái)，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級會(huì )議，商討對策。會(huì )議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jì)增長(cháng)，重獎10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫(xiě)著(zhù)：將現在牙膏開(kāi)口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長(cháng)度的牙膏，開(kāi)口擴大了l毫米，每個(gè)消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額 增加了32%。
面對生活中的變化，我們常常習慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴大1毫米，你就會(huì )看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿(mǎn)了機遇和挑戰。
買(mǎi)煙
甲去買(mǎi)煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買(mǎi)煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買(mǎi)一盒火柴。
這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個(gè)商品上賺錢(qián)了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢(qián)。賺錢(qián)感覺(jué)指數為1。第二種：店主認為兩個(gè)商品都賺錢(qián)了，賺錢(qián)指數為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買(mǎi)一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢(qián)，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應在作怪。
變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
聰明的男孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著(zhù)他到雜貨店去買(mǎi)東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中�；氐郊抑�，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因為我的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì )適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
聽(tīng)的藝術(shù)
美國知名主持人林克萊特有一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(cháng)大后想要當做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接著(zhù)問(wèn)："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì )先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。"
當在場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續注視著(zhù)這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著(zhù)孩子的`兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話(huà)不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話(huà)上頭。要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
人生如茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說(shuō)："人生總不如意，活著(zhù)也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽(tīng)著(zhù)年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"
稍?xún)A，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著(zhù)請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著(zhù)。年輕人不解地詢(xún)問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀(guān)音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"稍?xún)A，小和尚便提著(zhù)一壺冒著(zhù)濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開(kāi)，又提起水壺注入一線(xiàn)沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿(mǎn)了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著(zhù)問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀(guān)音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著(zhù)說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì )散發(fā)清香？沸水沏茶，反復幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
機智的老爺爺
有一天，湯普森的老爺爺正在熟睡中，突然被窗外一陣陣尖銳的打鬧聲音給吵醒了，老爺爺不得不立即起床看看外面到底發(fā)生了什么事，以便確認自己是被怎樣煩人的“事件”給打擾了。
老人打開(kāi)房門(mén)一看，才知道原來(lái)是幾個(gè)頑皮的小孩正在往他的屋頂上扔石頭，原來(lái)，小孩們似乎是在比賽看誰(shuí)扔上屋頂的石塊更多一些。
湯普森老爺爺感到很氣憤，但是他知道自己不能對這些小屁孩發(fā)脾氣，因為那樣只能適得其反，說(shuō)不定惹怒了這幫熊孩子以后，過(guò)幾天他們就會(huì )比賽用石頭打自己的窗戶(hù)玻璃。
湯普森老爺爺略微思索了一下，便踱著(zhù)步子走到了小孩兒們面前，贊許道：小家伙們，你們真熱鬧，在玩什么呢？哦呵，扔石塊，
“知道了還問(wèn)？”一個(gè)頑皮的孩子一邊扔著(zhù)石塊一邊接話(huà)道。
真棒！不過(guò)，這也算不得什么。我現在有一個(gè)更好玩的主意，不僅能比賽還能贏(yíng)錢(qián)，不知道有人是不是感興趣？這下湯普森老爺爺成功的吸引住了小孩兒們的注意力，并成功的掉起了大家的胃口。
小孩們圍到他身邊，迫不及待的問(wèn)道：是什么好玩的？快說(shuō)、快說(shuō)！
湯普森老爺爺微笑著(zhù)從自己兜里面掏出一個(gè)硬幣，說(shuō)到：誰(shuí)能夠把石頭屋頂而不掉下來(lái)，我就給他一個(gè)50美分的硬幣。
湯普森爺爺剛說(shuō)完，小孩兒們就開(kāi)始興致勃勃的往屋頂扔起了石頭，在扔了一會(huì )兒之后，終于有兩個(gè)高個(gè)子的小孩兒挑戰成功，湯普森老爺爺把硬幣給了他們。
之后，又從兜里面掏出了一個(gè)10美分的硬幣，說(shuō)道：現在規則改了，誰(shuí)成功的往屋頂扔上石塊而不掉下來(lái)，給10 美分。
小孩們有些遲疑和不解，但是還是繼續的往屋頂扔石塊，過(guò)了好一會(huì )兒之后，小孩們已是大汗淋漓，終于又有兩個(gè)小孩挑戰成功，獲得10 美分。
湯普森老爺爺這次又從兜里面掏出來(lái)一個(gè)5美分的硬幣，對著(zhù)大家說(shuō)，聽(tīng)著(zhù)，現在規則又改了，現在大家只要挑戰成功我就會(huì )給他5美分，大家繼續挑戰吧！
這一次，小孩們，不樂(lè )意了，“憑什么獎勵又變少了？”
湯普森爺爺微笑著(zhù)說(shuō)：雖然是少了點(diǎn)，但是也是獎勵嘛！你們快扔吧，我很喜歡看到你們挑戰成功的樣子，快扔給我看！湯普森老爺爺后面的語(yǔ)氣幾乎變成了一張央求。
但是小孩們并不買(mǎi)賬，“憑什么扔給你看？規則說(shuō)改就改，你還一次獎勵比一次少，”
湯普森老爺爺接口道：也許是大家都累了，要不，明天再來(lái)？”
偏不扔給你看，不玩了，沒(méi)意思，你不講信用，還要我們明天來(lái)？你休想！以后我們都不來(lái)”小孩們七嘴八舌的說(shuō)著(zhù)，很快就一起悻悻然離開(kāi)了�！�
從此，那幫小孩果然不再來(lái)了，湯普森老爺爺終于重新獲得了安寧。
這個(gè)心理學(xué)故事成功的揭示了：人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有絕對的滿(mǎn)足感，人的滿(mǎn)足感都是在對比當中獲得的；而且相對于得到的，我們更在意自己失去的。
正如星期天湯姆在路上撿到兩百元錢(qián)，開(kāi)心了一整天；而杰克則在路上撿到了一千塊，中途弄丟了百八，只剩下兩百塊，最后郁悶了一整天。
按道理發(fā)生在湯姆和杰克身上的都是同一個(gè)事實(shí)，那就是他們都額外的獲得了一筆200塊錢(qián)的好運氣，但是杰克顯然因為一開(kāi)獲得的是一千塊這個(gè)相對事實(shí)而破壞了獲得感，變得好像真是他自己原有的錢(qián)丟了一樣。
生活中，我們很多人都處于這樣一種狀態(tài)。我們只會(huì )去比較自己應該獲得什么，并只會(huì )通過(guò)比較去進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷，而很少注意到應該的背后的根本事實(shí)是什么。
于是，這個(gè)心理學(xué)現象被大量無(wú)良的商家反向運用到了打折的問(wèn)題上，一件原本賣(mài)500元的衣服，商家提到1200元，然后再打5折，賣(mài)600，卻讓很多消費者覺(jué)得自己占了大便宜而趨之若鶩。
經(jīng)典心理學(xué)小故事4
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅森塔爾曾經(jīng)用小白鼠做過(guò)一個(gè)有趣的走迷宮實(shí)驗。
實(shí)驗之初，他把一群小白鼠分成3組，分別配給A、B、C三組實(shí)驗人員，然后告訴A組：“你們真是太幸運了，配給你們的小白鼠是經(jīng)過(guò)幾位教授特意挑選并精心訓練的。它們血統高貴而且非常聰明，智力幾乎接近人腦，所以你們一定要好好對待它們，努力使它們發(fā)揮出最棒的水平來(lái)�！�
告訴B組：“你們的運氣很一般，這些小白鼠只是很普通的一組。它們血統一般，智力也一般。你們用最常用的方法訓練它們即可�！�
告訴C組：“你們非常地不幸，這組小白鼠簡(jiǎn)直糟糕透了。它們血統低劣，智力也很差，簡(jiǎn)直就是白癡。你們隨便用什么方式訓練它們都行，反正它們的本質(zhì)已經(jīng)注定了�！�
3組實(shí)驗人員按照“指示”各自訓練了小白鼠一個(gè)月之后，教授分別對3組白鼠進(jìn)行了測試，最終的結果表明：A組小白鼠果然最為聰明，不但都走出了迷宮，還縮短了專(zhuān)家們預計的時(shí)間；B組白鼠則表現一般，只有一半走出了迷宮，所用時(shí)間也比專(zhuān)家預計的稍長(cháng)一些；而C組最為糟糕，只有兩只成功走出迷宮，而且所用時(shí)間之長(cháng)簡(jiǎn)直令人無(wú)法忍受。
實(shí)驗完畢之后，羅森塔爾很平靜地告訴各組實(shí)驗人員：其實(shí)這些小白鼠根本沒(méi)有什么血統以及智力的區別，它們都是普通的白鼠，是我把它們分成了3組而已。
實(shí)驗人員瞠目結舌的同時(shí)，不由得想起自己一個(gè)月以來(lái)對待白鼠的態(tài)度：A組人員非常珍愛(ài)自己的白鼠，他們不但很悉心地照顧它們，還用最積極、難度最大的方法訓練這些“智力超�！钡男〖一飩�，甚至會(huì )定期和它們進(jìn)行“語(yǔ)言交流”；B組人員則像對待普通動(dòng)物那樣對待自己實(shí)驗對象，按照普通的方式去訓練它們；而C組人員呢？他們每個(gè)人都在嘆息自己運氣不好，竟然攤上這么幾只蠢笨的東西，恰巧訓練過(guò)程中又有很多跡象表明這伙白鼠的確“愚蠢無(wú)比”，比如不聽(tīng)指揮、沒(méi)有紀律性等等，所以，他們常常打罵這些可憐的小家伙，有時(shí)還會(huì )以“忘記”喂食的方式來(lái)懲罰它們。
羅森塔爾教授從這個(gè)實(shí)驗得到了啟發(fā)，他想這種效應能不能也發(fā)生在人的身上呢？他來(lái)到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們老師說(shuō)，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。過(guò)了一段時(shí)間，教授又來(lái)到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出學(xué)生現在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì )出現這種現象呢？正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì )接受這樣或那樣的心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。媽媽是孩子最?lèi)?ài)、最信任和最依賴(lài)的`人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。如果是長(cháng)期消極和不良心理暗示，就會(huì )使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會(huì )影響其心理健康。相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過(guò)期待的眼神、贊許的笑容、激勵的語(yǔ)言來(lái)滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛(ài)、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來(lái)的成果就會(huì )有多大！
通過(guò)上述實(shí)驗，我們體會(huì )到即便智力相差無(wú)幾，被對待的方式不同，結果也會(huì )分出個(gè)優(yōu)劣高低來(lái)。我們自身，乃至整個(gè)世界，往往會(huì )因為我們的努力而改變。所以，如果你想成為聰明人，就要以聰明人的標準來(lái)要求自己。
經(jīng)典心理學(xué)小故事5
一次，幾位學(xué)生去拜訪(fǎng)大學(xué)時(shí)的老師。老師問(wèn)學(xué)生們生活得怎么樣。一句話(huà)勾出了大家的滿(mǎn)腹牢騷，大家紛紛訴說(shuō)著(zhù)生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰不順呀，當官的仕途受阻呀……一時(shí)間，大家仿佛都成了上帝的棄兒。
老師笑而不語(yǔ)，從房間里拿出許許多多的杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來(lái)高貴典雅，有的杯子看起來(lái)簡(jiǎn)陋低廉……老師說(shuō)：“都是我的學(xué)生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，自己倒水喝吧�！�
學(xué)生們說(shuō)得已經(jīng)口干舌燥了，便紛紛拿了自己中意的.杯子倒水喝。等學(xué)生們手里都端了一杯水時(shí)，老師講話(huà)了，他指著(zhù)茶幾上剩下的杯子說(shuō)：“大家有沒(méi)有發(fā)現，你們挑選去的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒(méi)有人選中它�！睂W(xué)生們并不覺(jué)得奇怪，誰(shuí)都希望手里拿著(zhù)的是一只好看的杯子。
老師說(shuō)：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我們有意無(wú)意地會(huì )去選用好的杯子。這就如我們的生活——如果生活是水的話(huà)，那么，工作、金錢(qián)、地位這些東西就是杯子，它們只是我們用來(lái)盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不能影響水的質(zhì)量，如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，這不是自尋煩惱嗎？”
經(jīng)典心理學(xué)小故事6
搜索落點(diǎn)
雪地行軍是樁危險的事，它極易使人患上雪盲癥以至迷失行進(jìn)的方向。但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什么戴上墨鏡之后，雪盲癥仍不可避免呢?
最近美國陸軍的研究部門(mén)得出結論：導致雪盲癥的并非雪地的刺眼反光，而是它的空無(wú)一物�？茖W(xué)家說(shuō)：人的眼睛其實(shí)總在不知疲倦地探索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。要是連續搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì )因緊張而失明。美國陸軍對付雪盲癥的辦法是，派先遣部隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無(wú)垠的白雪中便出現了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點(diǎn)。
感悟：
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個(gè)人如果搜索不到友誼的落點(diǎn)，他很可能對所有人充滿(mǎn)敵意;如果搜索不到真誠的落點(diǎn)，他很可能會(huì )懷疑整個(gè)世界。
目標，是個(gè)人行為的意圖。如果沒(méi)有目標，那么行動(dòng)的'結果只能是無(wú)聊、空虛，找不到生命的落點(diǎn)，就會(huì )患上人生前進(jìn)的雪盲癥�，F實(shí)中，人生沒(méi)有志向，往往 無(wú)所事事，無(wú)所事事自然找不到人之為人的社會(huì )意義和個(gè)人價(jià)值，最終結果是，極端的人選擇自殺，一般的人怯懦的活下來(lái)，但卻成為了會(huì )呼吸的僵尸。人在職場(chǎng)， 要提早設計好自己的職業(yè)目標，不應稀里糊涂，隨波逐流。
經(jīng)典心理學(xué)小故事7
在一菜攤前看見(jiàn)兩堆菜。
客戶(hù)問(wèn)：“這邊多少錢(qián)一斤?” 答：“1塊�！�
再問(wèn)：“那邊呢?”答：“1塊5�！眴�(wèn)：“為什么那邊的賣(mài)1.5元?”
答：“那邊的好一些�！�
于是買(mǎi)了1塊5的。
后來(lái)發(fā)現攤主快速把1塊的一分變成兩堆，很快1塊5一斤的又都賣(mài)光了!
啟示：
當你只有一種價(jià)格時(shí)，客戶(hù)的選擇只有買(mǎi)與不買(mǎi)，當你有兩種價(jià)格時(shí)，客戶(hù)的選擇變成了“買(mǎi)好的”還是“買(mǎi)差的`”。而更多的客戶(hù)在日常用品上選擇了買(mǎi)好的，這無(wú)形間為你增加了利潤。
經(jīng)典心理學(xué)小故事8
心理小故事之一：買(mǎi)煙
甲去買(mǎi)煙，煙29元，但他沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："順便送一盒火柴吧。"店員沒(méi)給。
乙去買(mǎi)煙，煙29元，他也沒(méi)火柴，跟店員說(shuō)："便宜一毛吧。"最后，他用這一毛買(mǎi)一盒火柴。
解讀：這是最簡(jiǎn)單的心理邊際效應。第一種：店主認為自己在一個(gè)商品上賺錢(qián)了，另外一個(gè)沒(méi)賺錢(qián)。賺錢(qián)感覺(jué)指數為1。第二種：店主認為兩個(gè)商品都賺錢(qián)了，賺錢(qián) 指數為2。當然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現在買(mǎi)一送一的花招上，顧客認為有一樣東西不用付錢(qián)，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應在作怪。
解讀：變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。
心理小故事之二：聰明的男孩
有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著(zhù)他到雜貨店去買(mǎi)東西，老板看到這個(gè)可愛(ài)的小孩，就打開(kāi)一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒(méi)有任何動(dòng)作。 幾次的邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中�；氐郊抑�，母親好奇地問(wèn)小男孩，為什么沒(méi)有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙："因為我 的手比較小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！"
解讀：這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì )適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
心理小故事之三：聽(tīng)的藝術(shù)
美國知名主持人林克萊特有一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)："你長(cháng)大后想要當做什么呀？"小朋友天真地回答："嗯……我要當飛機的駕駛員！"林克萊特接 著(zhù)問(wèn)："如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？"小朋友想了想："我會(huì )先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落 傘跳出去。"
當在場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續注視著(zhù)這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著(zhù)孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué) 這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？"小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法："我要去拿燃料，我還要回來(lái)！"
解讀：這就是"聽(tīng)的藝術(shù)"。一是聽(tīng)話(huà)不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話(huà)上頭。要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
心理小故事之四：兩個(gè)和尚
有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì )在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了五年。突然有一天，左邊 這座山的.和尚沒(méi)有下山挑水，右邊那座山的和尚心想："他大概睡過(guò)頭了。"便不以為然。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒(méi)有下山挑水，第三天也一樣，直 到過(guò)了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想："我的朋友可能生病了。"
于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。當他看到他的老友正在廟前打羅漢拳時(shí)。他十分好奇地問(wèn)："你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了，難道你可以不喝 水嗎？"左邊這座山的和尚指著(zhù)一口井說(shuō)："這五年來(lái)，我每天做完功課后，都會(huì )抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間 練我喜歡的羅漢拳了。"
解讀：我們常常會(huì )忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來(lái)當我們年紀大了，我們還依然會(huì )有水喝，而且還能喝得很悠閑。
心理小故事之五：學(xué)會(huì )舍棄
有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿(mǎn)滿(mǎn)的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認為是最精美的石頭。甲就笑乙："你為什么只挑一個(gè)��？"乙說(shuō)："漂亮 的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了。"甲笑而不語(yǔ)，下山的路上，甲感到負擔越來(lái)越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的 時(shí)候他的筐里結果只剩下一個(gè)石頭！
解讀：人生中會(huì )有許多的東西，值得留戀，有的時(shí)候你應該學(xué)會(huì )去放棄。
心理小故事之六：把心徑擴大1毫米
有一家牙膏廠(chǎng)，產(chǎn)品優(yōu)良，包裝精美，受到顧客的喜愛(ài)，營(yíng)業(yè)額連續10年遞增，每年的增長(cháng)率在10%～20%�？傻搅说�11年，業(yè)績(jì)停滯下來(lái)，以后兩 年也如此。公司經(jīng)理召開(kāi)高級會(huì )議，商討對策。會(huì )議中，公司總裁許諾說(shuō)：誰(shuí)能想出解決問(wèn)題的辦法，讓公司的業(yè)績(jì)增長(cháng)，重獎10萬(wàn)元。
有位年輕經(jīng)理站起來(lái)，遞給總裁一張紙條，總裁看完后，馬上簽了一張10萬(wàn)元的支票給了這位經(jīng)理。那張紙條上寫(xiě)著(zhù)：將現在牙膏開(kāi)口擴大1毫米。消費者 每天早晨擠出同樣長(cháng)度的牙膏，開(kāi)口擴大了l毫米，每個(gè)消費者就多用1毫米寬的牙膏，每天的消費量將多出多少呢！公司立即更改包裝。第14年，公司的營(yíng)業(yè)額 增加了32%。
解讀：面對生活中的變化，我們常常習慣過(guò)去的思維方法。其實(shí)只要你把心徑擴大1毫米，你就會(huì )看到生活中的變化都有它積極的一面，充滿(mǎn)了機遇和挑戰。
心理小故事之七： 人生如茶
一個(gè)屢屢失意的年輕人千里迢迢來(lái)到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對他說(shuō)："人生總不如意，活著(zhù)也是茍且，有什么意思呢？"
釋圓靜靜聽(tīng)著(zhù)年輕人的嘆息和絮叨，末了才吩咐小和尚說(shuō)："施主遠道而來(lái)，燒一壺溫水送過(guò)來(lái)。"
稍?xún)A，小和尚送來(lái)了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進(jìn)杯子，然后用溫水沏了，放在茶幾上，微笑著(zhù)請年輕人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶葉靜靜浮著(zhù)。年輕人不解地詢(xún)問(wèn)："寶剎怎么用溫茶？"
釋圓笑而不語(yǔ)。年輕人喝一口細品，不由搖搖頭："一點(diǎn)茶香都沒(méi)有呢。"釋圓說(shuō)："這可是閩地名茶鐵觀(guān)音啊。"年輕人又端起杯子品嘗，然后肯定地說(shuō)："真的沒(méi)有一絲茶香。"
釋圓又吩咐小和尚："再去燒一壺沸水送過(guò)來(lái)。"稍?xún)A，小和尚便提著(zhù)一壺冒著(zhù)濃濃白汽的沸水進(jìn)來(lái)。釋圓起身，又取過(guò)一個(gè)杯子，放茶葉，倒沸水，再放在茶幾上。年輕人俯首看去，茶葉在杯子里上下沉浮，絲絲清香不絕如縷，望而生津。
年輕人欲去端杯，釋圓作勢擋開(kāi)，又提起水壺注入一線(xiàn)沸水。茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚更醉人的茶香裊裊升騰，在禪房彌漫開(kāi)來(lái)。釋圓如是注了五次水，杯子終于滿(mǎn)了，那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。
釋圓笑著(zhù)問(wèn)："施主可知道，同是鐵觀(guān)音，為什么茶味迥異嗎？"
年輕人思忖著(zhù)說(shuō)："一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。"
釋圓點(diǎn)頭："用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會(huì )散發(fā)清香？沸水沏茶，反復幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風(fēng)韻：既有春的幽靜夏的熾熱，又有秋的豐盈和冬的清冽。世間蕓蕓眾生，又何嘗不是沉浮的茶葉呢？
那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風(fēng)沐雨的人，如被沸水沖沏的釅茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香啊。"
解讀：浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沉浮才釋放了本身深蘊的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激發(fā)出人生那一脈脈幽香。
經(jīng)典心理學(xué)小故事9
心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門(mén)理論學(xué)科，也是一門(mén)應用學(xué)科。包括基礎心理學(xué)與應用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。經(jīng)典心理學(xué)小故事有哪些，我們來(lái)看看。
1.和尚在，我去哪兒了——自我認知
有個(gè)叫張三的解差，押送一名生性狡猾的和尚服役，途中解差為避免出現閃失，就每天早晨把所有重要的東西全部清點(diǎn)一迫。他先摸摸包袱，
自言自語(yǔ)地說(shuō)：“包袱在�！庇置Ｑ航夂蜕械墓俑臅�(shū)，告訴白己說(shuō)；“文書(shū)在�！比缓笏倜：蜕械墓忸^和系在和尚身上的繩子，又說(shuō)道：“和尚在�！弊詈笏Ｗ约旱哪X袋說(shuō)；“我也在�！�
張三跟和尚在路上走了好幾天了，每天早晨都這樣清點(diǎn)一遍，不缺什么才放心上路，沒(méi)有一天漏掉過(guò)。和尚對張三的一舉一動(dòng)都看在眼里。一天，和尚靈機一動(dòng)，想出了一個(gè)逃跑的好辦法。
一天晚上，他們倆照例在一家客棧里住了下來(lái)。吃晚飯的時(shí)候，和尚一個(gè)勁地給張三勸酒：“長(cháng)官，多喝幾杯，沒(méi)有關(guān)系的。頂多再有一兩天，
我們就該到了。您回去以后,因為押送我有功，一定會(huì )被上級提拔，這不是值得慶賀的事嗎?不是值得多喝幾杯嗎?”張三聽(tīng)得心花怒放，喝了一杯又一杯，慢慢地，手腳不聽(tīng)使喚了，最后終于酩酊大醉，躺在床上鼾聲如雷，和尚趕快去找了一把剃刀來(lái)，三兩下把張三的頭發(fā)剃得千干凈凈，又解下自己身上的繩子系在張三身上，然后就連夜逃跑了。
第二天早晨，張三酒醒了，他迷迷糊糊地睜開(kāi)眼睛，就開(kāi)始例行公事地清點(diǎn)。他先摸摸包袱說(shuō)：“包袱在”。又模模文書(shū)說(shuō)："文書(shū)在"。"和尚…．咳，和尚呢?”張三大驚失色。忽然，他瞅見(jiàn)面前的一面鏡子，看見(jiàn)了自己的光頭，再摸模身上系的繩子，就高興了：“咽，和尚在�！辈贿^(guò)，他馬上又迷惑不解了；。和尚在，那么我跑哪兒去了?
智慧點(diǎn)撥
自我。是一個(gè)“陌生的朋友”，即十分熟悉，義常常令人因困惑。它是你“自己手中的東西“。朱而我們往往對其熟視無(wú)睹,'似乎它運在天邊，神秘鏢緲得很。例個(gè)張三的行為就是對自我的不認知。
精彩看板
一般來(lái)說(shuō)，認知是隨著(zhù)我們的年齡增長(cháng)而深入的，有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是在o一2歲的時(shí)候，這個(gè)階段叫做感覺(jué)運動(dòng)階段。
這個(gè)時(shí)候的心理運動(dòng)特點(diǎn)主要是、嬰兒通過(guò)自身的動(dòng)作及與動(dòng)作相聯(lián)系的感知來(lái)認識外部世界，沒(méi)有表象和言語(yǔ)，所以只能認識眼前的物體。
這個(gè)階段的孩子，只能認識父母，并用最簡(jiǎn)單的符號來(lái)表達自己的需要。
第二個(gè)階段是在2—6歲的時(shí)候,這個(gè)階段的心理運動(dòng)叫做前運算階段。這個(gè)時(shí)候的心理運動(dòng)特點(diǎn)是兒童開(kāi)始擺脫對具體動(dòng)作的依賴(lài)，可以憑借頭腦中對事物表征與語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行思維。兒童已經(jīng)開(kāi)始認識到事物的存在不依賴(lài)于自己對事物的動(dòng)作和感知。兒童對事物的認識容易受事物的現象所左右。這一階段的.思維是一種象征性思維、它一方面使兒童的思維擺脫了對動(dòng)作的依賴(lài)*另一方面也使兒童的思維局限于現象的世界、從而缺乏邏輯性。
第三個(gè)階段是在6—12歲的時(shí)候，這個(gè)時(shí)期的兒童，認識事物的特點(diǎn)已經(jīng)和上兩個(gè)階段顯著(zhù)不同了，他們已經(jīng)認識到一個(gè)事物的特征是無(wú)論如何也不會(huì )發(fā)生變化的，量也永遠不會(huì )發(fā)生變化。這個(gè)階段的兒童、不僅能從別人的角度來(lái)看問(wèn)題，而見(jiàn)對事物的本質(zhì)性和類(lèi)屬
關(guān)系都有了一定的認識。
第四個(gè)階段就是形式運算的階段。這一階段，兒童已懂得將現實(shí)性視為更顯示個(gè)長(cháng)的可能性的一部分。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，認知心理的發(fā)展也會(huì )不斷成長(cháng)，個(gè)性心理與性別心理就會(huì )凸顯出來(lái)。個(gè)性心理是隨著(zhù)自己心理的成熟逐漸體現出來(lái)的東西，也是在自己的生活中逐漸體會(huì )出來(lái)的東西。
2.失去自由的日子里——感覺(jué)剝奪
1954年，美國科學(xué)家做了一項“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗。實(shí)驗者以每天20美元的報酬(在當時(shí)是很高的金額)雇用了一批學(xué)生作為被試者。
實(shí)驗內容是這樣的：實(shí)驗者將學(xué)生關(guān)在有隔音裝置的小房間里，讓他們戴上半透明的保護鏡以盡量減少視覺(jué)刺激。接著(zhù)，又讓他們戴上木棉手套，并在其袖口處套了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的圓筒。為了限制各種觸覺(jué)刺激，又在其頭部墊上了一個(gè)氣泡膠枕。除了進(jìn)餐和排泄的時(shí)間以外，實(shí)驗者要求學(xué)生24小時(shí)都躺在床上�？梢哉f(shuō)，這樣就營(yíng)造出了一個(gè)所有感覺(jué)都被剝奪了的狀態(tài)。
結果，盡管報酬很高，卻幾乎沒(méi)有人能在這項實(shí)驗中忍耐三天以上。最初的8個(gè)小時(shí)好歹還能撐住，之后，學(xué)生就吹起了口哨或者自言白話(huà)，有點(diǎn)煩躁不安了。在這種狀態(tài)下，即使實(shí)驗結束后讓他們去做一些簡(jiǎn)單的事情，他們也會(huì )頻頻出錯，精神也集中不起來(lái)了。
實(shí)驗持續數日后，人會(huì )產(chǎn)生一些幻覺(jué)。例如，看見(jiàn)大隊花栗鼠行進(jìn)的情景，或者聽(tīng)到有音樂(lè )傳來(lái)，等等。到第4天時(shí)，學(xué)生會(huì )出現雙手發(fā)抖，不能筆直走路，應答速度遲緩，以及對疼痛微感等癥狀。實(shí)驗后學(xué)生得需要3天以上的時(shí)間才能恢復到原來(lái)的正常狀態(tài)。
感覺(jué)的存在給人們帶來(lái)了愉快的享受，也帶來(lái)了痛苦的煩惱。我們的生活就處在愉快的感覺(jué)和痛苦的經(jīng)驗之間。人是一旦失去感覺(jué)，后果將不堪設想。如果一個(gè)人喪失了全部感覺(jué)能力，也就不可能產(chǎn)生認識，吏不可能產(chǎn)生情感與意志。由上述的實(shí)驗可以看出，豐富的感覺(jué)刺激對維持我們正常的心理狀態(tài)是必需的。
我們所處的世界豐富多彩，而人的正常生活和有效發(fā)展必然需要建立在盡可能多的和外界接觸的基礎上，需要對外界的刺激有足夠的心理準備。
古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！蔽覀儜摲e權地去接觸社會(huì )，接觸人生、盡情體驗生活的各種滋味，只有這樣才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生以及健全的心靈。
如果曾經(jīng)體驗酸甜苦辣的人生百味，如果有機會(huì )領(lǐng)略各地不同的風(fēng)土人情，如果擁右豐富的知識、廣饞的見(jiàn)聞和豐富的情感，那么你對社會(huì )與人生體驗就越深廣，你就越能有效地把握自己，駕馭好自己的命運之舟。
3.視崖邊界前的嬰兒——深度知覺(jué)
1960年的春天，心理學(xué)家埃莉諾'吉布森帶著(zhù)未滿(mǎn)周歲的孩子來(lái)到科羅拉多大峽谷，讓繁忙工作帶來(lái)的緊張心情得以放松。她欣賞了峽谷那奇妙無(wú)比、變幻莫測的景色后，在峽谷邊的平地上野餐。吉布森無(wú)意問(wèn)回頭眺望，身后是猶如刀削的陡峭山崖和深不可測的峽谷，她頓時(shí)緊張得心跳加快，渾身的血液似乎凝住了。走到安全地帶后，她低下頭看著(zhù)懷里沉睡的孩子，突然想到一個(gè)奇怪的問(wèn)題：嬰兒是否也會(huì )有這樣的深度和高度知覺(jué)，并對此有所反應?她決定進(jìn)行研究找出答案。
為此，吉布森設計了一個(gè)人工懸崖——“視崖裝置”來(lái)進(jìn)行測試。這個(gè)裝置是一大塊玻璃平臺，中間放有一塊略高于玻璃的中央板，把嬰兒放在這個(gè)狹小的中央板上。板一側的玻璃上鋪有一塊黑白棋盤(pán)圖案的布，因為它與中央板的高度相差不多，看起來(lái)就像一個(gè)“淺灘”。在中央板另一側的玻璃下面約一米處鋪上同樣棋盤(pán)圖案的布，給嬰兒造成一種錯覺(jué)，這一邊似乎是“懸崖”。如果嬰兒待在淺灘的棋盤(pán)圖案上，他可以探望“懸崖”但不會(huì )跌下來(lái)，因為這實(shí)際上是一塊平整的玻璃板——“視崖”一詞由此而來(lái)。
吉布森剛開(kāi)始選擇了30多個(gè)6個(gè)半月到14個(gè)月的嬰兒進(jìn)行實(shí)驗，她將嬰兒放置在視崖的中央板上，讓母親交替站在視崖的深側和淺側召喚自己的孩子爬向她們。最初的研究結果是，有27個(gè)嬰兒愿意從中間的平臺爬到“淺灘”上，僅有3個(gè)孩子能夠“冒險”爬過(guò)“懸崖”來(lái)到母親的身邊。吉布森還發(fā)現，當母親在“懸崖”這邊召喚孩子時(shí)，他們中的絕大多數非但沒(méi)有爬向母親，反而朝反方向爬，其中有一些孩子則是探頭看看“懸崖。，又抬頭望望母親，哭叫了起來(lái)。
嬰兒在視崖面前的表現說(shuō)明了他們們已經(jīng)具有了一定的深度知覺(jué)。深度知覺(jué)涉及三維空間的知覺(jué)。即不僅能夠知覺(jué)物體的高和寬。而且能夠知覺(jué)物體的距離、深度、凸凹等。
孩子與成人的情感交流對兒童知覺(jué)品質(zhì)、情緒行為的發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。嬰兒具有深度知覺(jué)后，在視崖面前會(huì )猶豫不決，此時(shí)，如果母親對他微笑、點(diǎn)頭表示肯定、鼓勵，他就可能勇敢地越過(guò)懸崖，爬向母親那邊，如果母親表現出害怕的表情*嬰兒跨越過(guò)去的可能性就小得鄉，甚至可能哭起來(lái)。利用視崖裝置進(jìn)行的實(shí)驗顯示，嬰兒會(huì )將他們所依戀的對象(母親)提供的安全或危險的信息作為他們情緒行為的社會(huì )性參照物。嬰兒與成人主動(dòng)的情緒交流，參照成人的情緒信息，能使嬰兒避免、擺脫許多險境*并有利于嬰兒對環(huán)境的判斷和行為的調整。
4.醫生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家 ——注意力的選擇性
醫生、房地產(chǎn)商和藝術(shù)家三個(gè)人一同去看望他們共同的朋友。路上他們經(jīng)過(guò)了一條繁華的街道。到了朋友家以后，朋友的小女兒請藝術(shù)家給她講個(gè)故事。
“今天，我沿著(zhù)街道走，’藝術(shù)家說(shuō)，“看見(jiàn)在天空的映襯下，城市像一個(gè)巨大的穹隆，暗暗的金紅色在落日的余暉中泛著(zhù)微光，像一幅美麗的圖畫(huà)�！�
接下來(lái)小姑娘又讓房地產(chǎn)商給她講個(gè)故事。房地產(chǎn)商講道：“我在街上看見(jiàn)兩個(gè)男孩子在討論怎樣掙錢(qián)，一個(gè)男孩說(shuō)他想擺一個(gè)冰棋淋小攤，并把地址選在兩條街道的交會(huì )處，緊挨地鐵的人口處，因為在這里，兩條街上的人和乘坐地鐵的人們都可以看見(jiàn)他。我發(fā)現這個(gè)男孩懂得經(jīng)營(yíng)位置的價(jià)值，沒(méi)準他將來(lái)能成為一個(gè)很好的商人�！�
接下來(lái)，小女孩又讓醫生給她講，醫生的故事是這樣的：“有一個(gè)櫥窗從上到下都擺滿(mǎn)了各種藥品的瓶子，這些藥品用于治療各種消化不良，有一些人正在挑選�？墒俏颐靼姿麄兯囊苍S不是什么藥品，而是新鮮的空氣與睡眠，但我卻不能告訴他們�！�
醫生、房地產(chǎn)商與藝術(shù)家走的是同一條街道,但看到的卻盡不相同。原因在于也們對事物的注意具有不同的選擇性。三人的選護之所以不同，是因為他們所受過(guò)的不同教育與訓練。教育本身有一個(gè)重要的作用，就是使人們選并不同的刺激，即注意不同為事物。這種注意
長(cháng)時(shí)間就形成了一種習慣，使人們對某個(gè)領(lǐng)域的事物更加關(guān)注,并形成比較高的認識和技能。
注意力是心理活動(dòng)對一定事物的指向和集中。下面不妨測試一下你的注意力。
以下數字每一項中部有一些曠兩相鄰，其和等于lo的成對的數，集中注意力找出這些數．并在每對的下面畫(huà)線(xiàn)。
時(shí)間．7分鐘
A．24682468369U 8194455566667777738
B．19873826455910884234568345679496
C．987987B7682676570198684743289610
D．32U2112312354378239237236324376
E．76554744466688831345178913141561
F.64328976375209382457864018258640
G 20563770895745505533554465505744
H．8365917237594376776655443322l199
I .91827364558l83729108207456789234
J．27348556472378026775675675645766
K．63860918764382928765465435432321
M．40439347368247463647586972837283
N．90161984632876428487659071151682
0．83654289661036826754698457342891
P 48654876983473896474676476473468
Q．89573869010285378232818171615648
R．64286497628018365283667788991122
S．48295163837846752266337744885599
T 62482746389619848328455918264379
U．29148756394678831234567898765437
Y 98765432198765431421521621728192
W 12345678912345671521631746135124
x．33467382914567349129123198765190
本測試題共有143對和為10的鄰數。每答漏(答錯)一隊數字記一分。各題得分相加，統計總分。
o一26分：你集中注意力的能力非常強，在學(xué)習中一定效率很高。
27—37分：你善于集中注意力。如果能有意識地經(jīng)常進(jìn)行一些這方面的訓練，你會(huì )達到優(yōu)秀水平的。
38—48分：你剛剛踏在及格線(xiàn)上，面臨兩種選擇。一是向前走，努力改善自己的注意力，一是向后退、毫不以目前的狀況為忱，這樣下去，你的注意力將會(huì )變得越來(lái)越差，成為制約你學(xué)習和工作的嚴重障礙。
49—143分：你是個(gè)注意力不集中的人、對生活缺乏激情，對周?chē)挛镆暥灰?jiàn)。
經(jīng)典心理學(xué)小故事10
美國著(zhù)名的心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)這樣一個(gè)試驗：
他來(lái)到了一所普通中學(xué)，在一個(gè)班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個(gè)名字，告訴他們的老師說(shuō)，這幾個(gè)學(xué)生智商很高，很聰明。
過(guò)了一段時(shí)間，教授又來(lái)到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個(gè)被他選出的學(xué)生現在真的成為了班上的佼佼者。
為什么會(huì )出現這種現象呢？
正是“暗示”這一神奇的魔力在發(fā)揮作用。
每個(gè)人在生活中都會(huì )接受這樣或那樣的.心理暗示，這些暗示有的是積極的，有的是消極的。
媽媽是孩子最?lèi)?ài)、最信任和最依賴(lài)的人，同時(shí)也是施加心理暗示的人。
如 果是長(cháng)期的消極和不良的心理暗示，就會(huì )使孩子的情緒受到影響，嚴重的甚至會(huì )影響其心理健康。
相反，如果媽媽對孩子寄予厚望、積極肯定，通過(guò)期待的眼神、贊 許的笑容、激勵的語(yǔ)言來(lái)滋潤孩子的心田，使孩子更加自尊、自愛(ài)、自信、自強，那么，你的期望有多高，孩子未來(lái)的成果就會(huì )有多大 。
經(jīng)典心理學(xué)小故事11
1、蝴蝶效應
美國麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛倫茲（Lorenz）認定他發(fā)現了新的現象：“對初始值的極端不穩定性”。又稱(chēng)“蝴蝶效應”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！
蝴蝶效應說(shuō)的就是“一件事”對結果的影響，就象只改動(dòng)了一點(diǎn)數據計算的結果都會(huì )相差十萬(wàn)八千里。
2、木桶效應
一只木桶，里面可以裝多少水，取決于最短的那根木板，這就是著(zhù)名的"木桶效應"。
3、羊群效應
一個(gè)羊群（集體）是一個(gè)很散亂的組織，平時(shí)大家在一起盲目地左沖右撞。如果一頭羊發(fā)現了一片肥沃的綠草地，并在那里吃到了新鮮的青草，后來(lái)的羊群就會(huì )一哄而上，爭搶那里的青草，全然不顧旁邊虎視眈眈的狼，或者看不到其它還有更好的青草。
4、鯰魚(yú)效應
挪威人愛(ài)吃沙丁魚(yú)，在海上捕得沙丁魚(yú)后，如果能讓它活著(zhù)抵港，賣(mài)價(jià)就會(huì )比死魚(yú)高好幾倍。但是，由于沙丁魚(yú)懶惰，不愛(ài)運動(dòng)，返航的路途很長(cháng)，因此捕撈到的沙丁魚(yú)往往一回到碼頭就死了。只有一位漁民的沙丁魚(yú)總是活的，原因就是他的魚(yú)槽里有一只鯰魚(yú)。原來(lái)當鯰魚(yú)裝入魚(yú)槽后，由于環(huán)境陌生，就會(huì )四處游動(dòng)，而沙丁魚(yú)發(fā)現這一異已分子后，也會(huì )緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，如此一來(lái)，沙丁魚(yú)便活著(zhù)回到港口。這就是所謂的“鯰魚(yú)效應”。
5、暈輪效應
人們對人的認知和判斷往往只從局部出發(fā)，擴散而得出整體印象，也即常常以偏概全。一個(gè)人如果被標明是好的，他就會(huì )被一種積極肯定的光環(huán)籠罩，并被賦予一切都好的品質(zhì)；如果一個(gè)人被標明是壞的，他就被一種消極否定的光環(huán)所籠罩，并被認為具有各種壞品質(zhì)。
6、第一印象效應
讓兩個(gè)學(xué)生都做對30道題中的一半，但是讓學(xué)生A做對的題目盡量出現在前15題，而讓學(xué)生B做對的題目盡量出現在后15道題，然后讓一些被試對兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行評價(jià)：兩相比較，誰(shuí)更聰明一些?結果發(fā)現，多數被試都認為學(xué)生A更聰明。這就是第一印象效應。
人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據著(zhù)主導地位，這種效應即為第一印象效應。
7、近因效應
在多種刺激一次出現的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來(lái)出現的刺激，即交往過(guò)程中，我們對他人最近、最新的認識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的評價(jià)，因此，也稱(chēng)為“新穎效應”。
多年不見(jiàn)的朋友，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景;一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的.原因，大概只能說(shuō)上兩、三條，這也是一種近因效應的表現。在學(xué)習和人際交往中，這兩種現象很常見(jiàn)。
8、皮格馬利翁效應（自驗預言）
暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀(guān)念，會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一。
9、馬太效應
馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。羅伯特·莫頓歸納“馬太效應”為：任何個(gè)體、群體或地區，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì )產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會(huì )有更多的機會(huì )取得更大的成功和進(jìn)步。
此術(shù)語(yǔ)后為經(jīng)濟學(xué)界所借用，反映貧者愈貧，富者愈富，贏(yíng)家通吃的經(jīng)濟學(xué)中收入分配不公的現象。
10、仰巴腳效應
一般來(lái)說(shuō)，人們更傾向于喜歡精明又有小缺點(diǎn)的人，心理學(xué)上稱(chēng)此現象為“仰巴腳效應”。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點(diǎn)小錯誤，不僅不影響他的優(yōu)點(diǎn)，反而使人覺(jué)得他也和常人一樣，會(huì )犯錯誤，有平凡的一面，使人感到好接受。
每個(gè)效應所代表的情況不一樣，你可以試著(zhù)在生活或工作里碰到的問(wèn)題，親身嘗試！
經(jīng)典心理學(xué)小故事12
樂(lè )扣樂(lè )扣來(lái)到中國市場(chǎng)后，做了一件讓很多同行看不懂的事情，就是把自己的直營(yíng)店開(kāi)在了房租非常高，成本非常高的城市中心廣場(chǎng)，樂(lè )扣店的左邊一家店，就是著(zhù)名的頂級品牌：香奈兒。
很多人不明白樂(lè )扣到底為何這么做，后來(lái)，慢慢就明白了。
客戶(hù)心里認為：能夠與香奈兒做鄰居的產(chǎn)品，一定也是高端產(chǎn)品。
樂(lè )扣用一個(gè)形象店的成本，直接提高了產(chǎn)品在客戶(hù)心中的位置。
啟示：
借位——巧妙借力于其他品牌的位置，樹(shù)立自己在客戶(hù)心中的位置。你在客戶(hù)心中的`地位，一定程度上取決于你與誰(shuí)在一起。成功的核心，不是你擁有多少財富，而是幫助過(guò)多少人?你的轉發(fā)將驚醒別人的偉大!
經(jīng)典心理學(xué)小故事13
何謂"自然"
做為一個(gè)中國人，大部分都聽(tīng)說(shuō)一句古話(huà)：“百足之蟲(chóng)，死而不僵”，這個(gè)說(shuō)的是一種叫蜈蚣的昆蟲(chóng)。
蜈蚣是用他那成百條細足蠕動(dòng)前行的�？墒怯幸惶煺軐W(xué)家青蛙見(jiàn)了蜈蚣，他久久地注視著(zhù)蜈蚣，心里很納悶：四條腿走路都那么困難，可蜈蚣居然有成百條腿，它如何行走？這簡(jiǎn)直是奇跡！蜈蚣是怎么決定先邁哪條腿，然后動(dòng)哪條腿，接著(zhù)再動(dòng)哪條腿呢？有成百條腿呢！
于是青蛙攔住了蜈蚣，問(wèn)道：“我是個(gè)哲學(xué)家，我被你弄糊涂了，有個(gè)問(wèn)題我解答不了。你是怎么走路的？用這么多條腿走路，這簡(jiǎn)直不可能！”蜈蚣說(shuō)：“是啊，我生下來(lái)就一直這么走路的'，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)呢？現在既然你問(wèn)了，那我得想一想才能回答你�！�
這一念頭第一次進(jìn)入了蜈蚣的意識。事實(shí)上，青蛙的問(wèn)題是對的？該先動(dòng)哪條腿呢？蜈蚣站立了幾分鐘，動(dòng)彈不得，蹣跚了幾步，終于趴下了。它對青蛙說(shuō)：“請你再也別問(wèn)其他蜈蚣這個(gè)問(wèn)題了，我一直都在走路，這根本不成問(wèn)題，現在你把我害苦了！我動(dòng)不了了，成百條腿都需要考慮好了才能移動(dòng)，我該怎么辦呢？”
經(jīng)典心理學(xué)小故事14
是一只雄鷹一個(gè)人在高山之巔的`鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(cháng)大，羽翼豐滿(mǎn)了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來(lái)！
啟示：磨練召喚成功的力量。嘗試能幫助你逃脫困境，甚至能解救你的生命！
經(jīng)典心理學(xué)小故事15
小豬太胖了，圓滔滔的身體讓它不能跟同伴們一起玩，連走路都吵著(zhù)說(shuō)累，小豬決定減肥，朋友們也資助小豬一起減肥，各人決定用跳繩的要領(lǐng)來(lái)資助小豬減肥。
小狗和小貓展示著(zhù)給小豬看，它們一上一下的跳的特別漂亮，小貓還跳了個(gè)花樣呢!小豬看著(zhù)也覺(jué)得特此外好玩，急遽湊上前去說(shuō)：“我也要玩、我也要玩�！�
可小豬從來(lái)沒(méi)跳過(guò)跳繩，剛一蹦起來(lái)就被繩子纏住，“撲通”一聲摔在了地上，“哎呦——哎呦——疼死我了�！毙∝i哀嚎著(zhù)。
坐在地上的小豬說(shuō)什么也不愿起來(lái)，小豬說(shuō)：“我可不想在被繩子絆倒，疼死我了�！�
小豬不愿意在去學(xué)跳繩，朋友們對小豬說(shuō)：“如果你做事情因為受一點(diǎn)苦就中途而廢，那你永遠都只是一只肥胖的小豬，我們可不愿意和一只胖豬做朋友�！�
小豬可不想失去朋友，更不想成為一只被人譏笑的'胖豬，在朋友們的勉勵和資助下，小豬學(xué)會(huì )了跳繩，現在小豬不僅是一個(gè)跳繩妙手，照舊一只漂亮的小豬，小豬在朋友們的資助下，減肥樂(lè )成，而且這次加入的運動(dòng)跳繩角逐上還獲得了第一名。
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