學(xué)攝影的心得體會(huì )范文
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)攝影的心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)攝影的心得體會(huì )范文1
通過(guò)一個(gè)月來(lái)對攝影基礎及構圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習，我逐步提升了自己的審美觀(guān)念和處理畫(huà)面（事物）的方法，這主要表現在以下幾個(gè)方面。
認識水平略有提高。學(xué)習攝影以來(lái)，不斷加強了自己對攝影的認識、認識水平，這主要體現在攝影的基礎操作、構圖與用光的實(shí)踐練習、學(xué)習國內外攝影史。學(xué)習本來(lái)就是一個(gè)不斷認識、不斷發(fā)現、不斷總結的過(guò)程，反復地學(xué)習和不斷的總結會(huì )形成良好的學(xué)習方法和認識事物的能力。通過(guò)攝影基礎課程的學(xué)習，我熟悉了相機的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作；通過(guò)構圖與用光的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習，我們在腦海中就形成了一個(gè)很好的意識：謹慎構圖、合理布光，力求使畫(huà)面達到完美狀態(tài)，使事物永遠停留在最美麗的一瞬間；還有通過(guò)國內外攝影史的學(xué)習，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認識，也對攝影的未來(lái)有著(zhù)明確的方向性。這只有在學(xué)習中才能體會(huì )到的，是一個(gè)認識的過(guò)程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著(zhù)變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當量達到一定的積累的時(shí)候才會(huì )有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認識事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個(gè)提高認識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預覽的時(shí)候才發(fā)現原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度，所以整個(gè)畫(huà)面顯得蒼白無(wú)力，缺少暗色調，一片迷茫的感覺(jué)。雖然我當時(shí)是采用的準確的暴光，但對這相機來(lái)說(shuō)還是暴光偏高，這是我沒(méi)有對本相機的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規的來(lái)，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因為我平時(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試，沒(méi)有去總結在拍攝過(guò)程中的出現的問(wèn)題，也許是當時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現問(wèn)題，就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現問(wèn)題之后及時(shí)總結出來(lái)，把弊端和好的方法也記載下來(lái)，以便下次的正確的操作提供一些理論依據，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專(zhuān)業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標，才能向著(zhù)那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應當培養自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現出來(lái)�？v觀(guān)國內外的各位攝影大師，他們都有著(zhù)自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。如：羅伯特卡帕是以一名專(zhuān)職的戰地記者而著(zhù)名的`，他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰爭現場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現實(shí)生活的普通細節和感人場(chǎng)景而著(zhù)稱(chēng)的攝影大師等等。我認為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應該包含著(zhù)攝影者的設計創(chuàng )意、設計元素和所要表達的思想情感。這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構圖和取景方法，對光線(xiàn)的運用等。只有識多才能見(jiàn)廣，通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì )自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀(guān)達到了一定的認識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開(kāi)始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習，不知道從何下手，因為全是一些高見(jiàn)識者說(shuō)的一些很專(zhuān)業(yè)的話(huà)，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認識，不過(guò)也談的很客觀(guān)，畢竟人家也是看了很多書(shū)籍雜志的，更何況還是比我們還專(zhuān)業(yè)的人士�？戳艘恍┮院�，確實(shí)感覺(jué)到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺(jué)得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習的方式。
學(xué)攝影的心得體會(huì )范文2
去年這個(gè)時(shí)候我終于買(mǎi)了一部屬于自己的數碼單反相機，而告別了租借卡片相機來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習和摸索在攝影認識和觀(guān)念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。通過(guò)宣傳自己的攝影我結識了大量的攝影愛(ài)好者，他們欣賞我的作品這也是促進(jìn)我不斷完善自己攝影作品的動(dòng)力源泉，在我來(lái)看攝影是一種表達自我的方式，大家認可我的作品同時(shí)也是對我個(gè)人的一個(gè)肯定，這點(diǎn)是極其重要的，再好的攝影最終目的是被人來(lái)欣賞和認可的，這應該是你創(chuàng )作攝影的首要意圖！如果說(shuō)沒(méi)有光便失去色彩，攝影也將不存在，那么我認為相比之下沒(méi)有比失去欣賞者更讓攝影無(wú)地自容的地步了。任何形式的藝術(shù)最終都是要被人去接納和欣賞的。達文西不會(huì )把“蒙娜麗莎”封存在自己充滿(mǎn)藝術(shù)的精神世界中。那么假設一天人類(lèi)即將消失，或是你去了一片絕對不會(huì )產(chǎn)生文明的世界，若不是理想的根基還映襯在我們的內心中，有什么理由你仍還在創(chuàng )作只有自己才會(huì )欣賞的藝術(shù)呢？
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀(guān)念：攝影算不算藝術(shù)？我聽(tīng)到更多的.回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數字攝影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng )作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng )作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng )作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng )作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱(chēng)這種文化形式是非藝術(shù)的了。但，這些并不能代表我個(gè)人對攝影真正的看法，如果有人問(wèn)我：“攝影算不算藝術(shù)？”我會(huì )說(shuō)：“攝影是一種介于藝術(shù)和非藝術(shù)之間的文化形式。
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