文化自信心得體會(huì )（精選22篇）
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的文化自信心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化自信心得體會(huì ) 1
堅定文化自信，建設文化強國是我們時(shí)代的歷史使命和時(shí)代要求。近年來(lái)，我國在文化建設方面取得了顯著(zhù)成就，不僅在文藝、電影、音樂(lè )等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得了國際認可，還在文化傳承、創(chuàng )新、保護等方面取得了重大突破。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到了堅定文化自信的重要性。
堅定文化自信是確立文化獨立性的前提。每個(gè)國家都有自己獨特的歷史、傳統和文化價(jià)值觀(guān)，這些都是文化自信的基礎。只有堅定文化自信，才能真正樹(shù)立起我們自己國家的文化地位，才能更好地傳承和發(fā)展自己的文化，才能在國際舞臺上展示出自己的獨特魅力。
堅定文化自信是推動(dòng)文化創(chuàng )新的動(dòng)力。文化自信使我們有勇氣在文化創(chuàng )新中突破傳統束縛，勇于探索新的表現形式和藝術(shù)手法。正因為我們堅定文化自信，我們才能在電影、音樂(lè )等領(lǐng)域中推出一批具有國際水準的作品，贏(yíng)得國內外觀(guān)眾的喜愛(ài)。只有堅定文化自信，我們才能在文化創(chuàng )新中實(shí)現突破和發(fā)展。
堅定文化自信是促進(jìn)民族團結的紐帶。我國是一個(gè)多民族的國家，各個(gè)民族有自己獨特的文化傳統和習俗。堅定文化自信可以加強各個(gè)民族之間的交流與融合，使我們的國家更加團結一致。只有堅定文化自信，我們才能走出文化自卑的困境，自覺(jué)傳承和保護好我們自己的文化，進(jìn)一步推動(dòng)各個(gè)民族的.共同發(fā)展。
在堅定文化自信的過(guò)程中，我認為要注重以下幾點(diǎn)。首先，要大力弘揚優(yōu)秀傳統文化，傳承中華民族優(yōu)秀文化血脈，使之發(fā)揚光大。其次，要尊重多元文化，包容不同文化的獨特之處，相互學(xué)習、交流，實(shí)現文化的融合與共贏(yíng)。最后，要注重創(chuàng )新，不斷推陳出新，開(kāi)拓文化事業(yè)的新局面。
總之，堅定文化自信是建設文化強國的必然選擇。只有堅定文化自信，我們才能在文化創(chuàng )新、傳承和保護中取得更加輝煌的成就，推動(dòng)我國文化事業(yè)實(shí)現跨越式發(fā)展，讓中華文化在世界舞臺上展現出更加獨特的魅力。相信在不斷努力下，我們一定能夠建設成為真正的文化強國。
文化自信心得體會(huì ) 2
近年來(lái)，中國的文化自信不斷提升，成為國家發(fā)展和民族復興的重要支撐點(diǎn)。作為一名普普通通的大學(xué)生，我也深深感受到了這股潮流所帶來(lái)的影響和力量。在學(xué)習和生活中，我們應該如何從文化自信中獲得啟示，讓其成為我們成長(cháng)的源泉和動(dòng)力呢？接下來(lái)，本文將分享我個(gè)人的一些心得體會(huì )。
二、充實(shí)自我，不斷學(xué)習。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”。道理雖老，卻是至今仍然適用的普世真理。文化是一道無(wú)形的閃電，喚起了我們的思考和對未來(lái)的美好幻想。美食、旅游、文學(xué)、電影、音樂(lè )、歷史，都是文化傳承的載體。我們要充實(shí)自我，不斷地去學(xué)習、去發(fā)現、去體驗，用心的去去欣賞每一份藝術(shù)美學(xué)，尤其是要深入學(xué)習祖國的優(yōu)秀傳統文化。讓文化自信信念融入我們的骨髓里，成為我們行動(dòng)的激勵。
三、思維開(kāi)放，尋找思想碰撞。
文化自信并不等同于文化保守。相反，我們應該保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，多和不同領(lǐng)域、不同文化背景的人交流、碰撞，開(kāi)闊視野，拓展思維。不同背景的思維碰撞，能夠激發(fā)靈感和思考能力，從而更好地理解和挖掘我們的文化寶藏。例如，在拍片電影《流浪地球》中，導演郭帆將中國傳統文化和科技元素巧妙地結合，達到出乎預期、震撼人心的效果。這樣的影片讓人們更加有信心，中國電影可以在全球范圍內占有一席之地。
四、積極傳承，推廣中華文化。
文化自信需要我們積極傳承、推廣中華文化。從小人就應該被啟蒙，獲知和了解祖國的文化底蘊及其優(yōu)良傳統。在推廣中華文化的工作中，我們要主動(dòng)轉變思路，多樣化，綜合地發(fā)揮各種手段的作用。家長(cháng)朋友、學(xué)校組織和社區等，也都可以成為推廣和傳承中華文化的好契機。例如，我們知道“端午節”的由來(lái)及習俗，更應該深入挖掘其背后的文化內涵。惟有知其所從來(lái)，知其所歸，方能傳承。
五、傾聽(tīng)、包容，多方交流。
文化自信喚起了我們對中國文化的`熱愛(ài)，也要在傾聽(tīng)和包容中獲得滋養。我們不應只單單是西方文化的“傳承者”，也應該學(xué)會(huì )尊重、接納和包容世界其他地區、其他文化的種種美好，學(xué)會(huì )在多元中尋求和諧。在此基礎上，我們還可以尋求和其他國家、地區交流，促進(jìn)文化、教育、科學(xué)等的跨領(lǐng)域合作，加深相互了解和信任。
六、結語(yǔ)。
在這個(gè)時(shí)代，文化自信對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有深刻的意義。作為一名大學(xué)生，歷史與文化知識的內化和更新是必不可少的，這不僅是對個(gè)人自身修養的提升，也是對于民族的貢獻。因此，我們需要靜下心來(lái)，用心去感悟文化，從文化自信中汲取力量，讓自己不斷成長(cháng)并成為社會(huì )復興中的生力軍。
文化自信心得體會(huì ) 3
近年來(lái)，我國文化建設取得了巨大的成就，呈現出繁榮興盛的局面。然而，也要看到，我國文化與發(fā)達國家相比，仍存在一定差距。因此，建設文化強國，提升文化自信成為當務(wù)之急。
建設文化強國需要堅定文化自信。文化自信是一支國家維持核心價(jià)值觀(guān)、傳統文化的力量源泉。我們要自覺(jué)堅守馬克思主義文化觀(guān)，樹(shù)立中國特色社會(huì )主義文化認同。同時(shí)，要保護和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，堅持中國人民文化取向，形成“四個(gè)自信”：對自己的文化自信、對自己的國家自信、對自己的道路自信、對自己的制度自信。
建設文化強國需要加強文化創(chuàng )新。文化創(chuàng )新是一個(gè)國家文化強大的重要標志，也是一個(gè)國家軟實(shí)力的集中體現。要鼓勵創(chuàng )新型人才，培育一流的文化精英，支持文化企業(yè)的創(chuàng )新發(fā)展。同時(shí)，要大力推動(dòng)科技與文化的深度融合，深入挖掘優(yōu)秀傳統文化的內涵，發(fā)展現代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的創(chuàng )作與推廣。
建設文化強國需要加強文化交流。文化交流是國家間相互學(xué)習、相互尊重的重要途徑。我們要積極參與國際文化交流，借鑒他國的優(yōu)秀文化成果，推廣和傳播中國文化。同時(shí)，要鼓勵國內文化交流，促進(jìn)各地文化間的對話(huà)和交流，打破地區文化壁壘，實(shí)現文化資源的共享。
建設文化強國需要加強文化軟實(shí)力建設。文化軟實(shí)力是一個(gè)國家樹(shù)立良好形象、提高國際影響力的重要手段。我們要加強對外文化傳播，推廣中國文化，弘揚中國精神，樹(shù)立中國形象。同時(shí)，要加強文化產(chǎn)業(yè)的.發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和競爭力，達到文化輸出的目標。
堅定文化自信，建設文化強國是當前中國文化建設的重要任務(wù)。只有在自信中尋找文化的力量，加強文化的創(chuàng )新和交流，提升文化的軟實(shí)力，我們才能夠實(shí)現文化繁榮和國家富強的目標。讓我們共同努力，為建設一個(gè)更加繁榮文化的中國而奮斗！
文化自信心得體會(huì ) 4
日常工作中，比認識更重要的是決心，比方法更重要的是擔當。要有真正的擔當和真切的責任心，就需要我們的文化自信和文化自覺(jué)。結合工作實(shí)際，積極樹(shù)立服務(wù)意識，為員工辦實(shí)事、做好事。工作貢獻智慧與力量，增強員工對構建幸福文化的認同感和參與感。
我發(fā)現如果沒(méi)有同頻的'學(xué)習進(jìn)度，就算有線(xiàn)下交流的機會(huì )，也不會(huì )有什么質(zhì)量，所以我想還是先從共同學(xué)習一段時(shí)間開(kāi)始。一個(gè)人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內心。
很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅持不懈地努力下去。而王陽(yáng)明告訴我們，只要時(shí)刻保持這種“想要”的念頭，久而久之就能凝聚積累成一股強大的力量，逐漸解決所有阻撓因素，使“我想”轉變成“我能”，使目標一步一個(gè)腳印地成為結果。
文化自信心得體會(huì ) 5
講作為一名文化宣揚工作者，必需緊緊掌握歷史方向，看清前行方向，走好腳下道路，開(kāi)啟新的奮斗征程。
文化宣揚工作者必需擁有強烈的責任感和很強的業(yè)求實(shí)力。有道是鐵肩擔道義，好手著(zhù)文章，前一句說(shuō)的是有擔當、負責任，要做勇于擔當、真抓實(shí)干的楷模，做講團結、顧全局的楷模，做遵紀恪守紀律的楷模。后一句說(shuō)的是能講好中國夢(mèng)的故事，寫(xiě)出一手好文章。這雖是一句老話(huà)，但在當下新時(shí)代來(lái)解說(shuō)它，仍舊意義深遠。
鐵肩擔道義。說(shuō)的是文化宣揚工作者對社會(huì )沒(méi)法推辭的.責任。責任意識強、敢擔當，這是文化宣揚工作者第一必需具備的條件。我們必需認真落實(shí)全面從嚴治黨責任，嚴守政治紀律、政治規則，不踩紅線(xiàn)，固守底線(xiàn)，一直以高標準嚴格要求自己。以?xún)?yōu)異成就迎接黨的十九大，最重點(diǎn)的是堅持穩中求進(jìn)工作總基調，真抓實(shí)干，奮勉有為，凝心聚力，要切記對社會(huì )穩固和社會(huì )發(fā)展不利的事情切不可以為，時(shí)刻以覺(jué)悟的腦筋，推測社會(huì )輿論和輿情，做出最真切的報導。
好手著(zhù)文章。我的理解就是說(shuō)要用鄉土情懷做好宣揚文化報導。
我感覺(jué)最重點(diǎn)的是用好手中的三支筆。
第一支公正之筆。文化宣揚工作者要敢于擔當、善于擔當、表現擔當，保證各項工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的查驗。我應當仁不讓地以主子翁精神愛(ài)家鄉、愛(ài)南翔，時(shí)刻切記擔當、創(chuàng )新、爭先、克難、為民五種南翔精神及創(chuàng )新、質(zhì)量、才干、人文、華蜜五個(gè)南翔內涵，努力保護來(lái)之不易的優(yōu)異政治生態(tài)，保護團結奮進(jìn)的大好場(chǎng)面，創(chuàng )造風(fēng)清氣正、心齊勁足的發(fā)展環(huán)境。
其次支文化之筆。必需果斷文化自信，把發(fā)言精神學(xué)深悟透、落到實(shí)處，以實(shí)質(zhì)工作收效貫徹十九大。必需不停創(chuàng )新理念思路、手段載體、方式方法、話(huà)語(yǔ)表達，全面增添宣揚思想文化工作的流傳力、影響力和浸透力，講出南翔文化的根和魂，用文化頌揚家鄉美好，助力建設文化家鄉，做優(yōu)擦亮古鎮南翔這張歷史傳統文化與現代都市文明交融共生的文假名片。
第三支心靈之筆。文化宣揚工作者要緊緊掌握正確的輿論導向，講好中國故事、流傳南翔好聲音，確實(shí)提高理論宣揚的勸服力和影響力，新聞輿論的思想性和戰斗性，發(fā)揮政治性、先進(jìn)性、民眾性?xún)?yōu)勢，做好網(wǎng)上輿論指引、展開(kāi)輿論斗爭。同時(shí)要善于覺(jué)察和捕捉能給人以啟示的新思想、善于覺(jué)察和表現最能表現時(shí)代精神、對人們有較大激勵和激勵作用的典型人物，時(shí)刻給市民民眾傳達正能量。
唱響主旋律。文化宣揚工作者你還要緊緊駕御宣揚工作主動(dòng)權，更全面深入地認識中心精神、掌握全局大勢，確實(shí)增添政治意識、大局意識、核愿望識和看齊意識，果斷理想信念，果斷正確的政治立場(chǎng)，果斷保護黨中心，在思想上政治上行動(dòng)上同伙中心保持高度同樣，把黨的十九大宣揚好、解讀好。
文化自信心得體會(huì ) 6
20xx年5月6日，中國教師研修網(wǎng)、教研網(wǎng)組織權威專(zhuān)家解讀20xx年義務(wù)教育課程方案和課程標準系列公益講座。我們共同學(xué)習了北京師范大學(xué)吳欣歆教授關(guān)于《語(yǔ)文課程標準》的解讀。
吳欣歆教授主要從五個(gè)方面講解了新課標的變化：一是強化了課程育人導向；二是優(yōu)化了課程內容結構；三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準；四是增強了指導性；五是加強了學(xué)段銜接。
其中，三類(lèi)六項學(xué)習任務(wù)群呈現了語(yǔ)文課程內容。這六個(gè)學(xué)習任務(wù)群有內在邏輯關(guān)聯(lián)。我們首先要理清楚學(xué)習任務(wù)群和課標之間的邏輯關(guān)系：課標內容分兩部分，一是課程目標，一是課程內容。課程內容就是學(xué)習任務(wù)群，學(xué)習任務(wù)群就是學(xué)習內容，對老師來(lái)說(shuō)就是教學(xué)內容。學(xué)習任務(wù)群首先是作為一種清晰化、集中的表達方式來(lái)明確學(xué)習內容；其次是提出一種新的'教學(xué)模式：設定一個(gè)情境或典型任務(wù)，把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，加強學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，加強教學(xué)的實(shí)踐性。這種教學(xué)模式的設想和現在通行的教學(xué)模式有很大的區別，強調的不是一課一課文本為綱地講，也不求知識系統的完備，更不把訓練作為純技巧的練習，這種教學(xué)模式是為了改變這一切，讓教師作為組織者，學(xué)生作為主體，讓學(xué)生在一定的情境中帶著(zhù)任務(wù)進(jìn)行伙伴式的學(xué)習，完成知識的建構。
我們要結合我們的教學(xué)實(shí)際，做到遵循課標精神，用好課標和教材，尊重教學(xué)實(shí)際�？傊�，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步！
文化自信心得體會(huì ) 7
在時(shí)間充裕且心靜的春節假期，懷著(zhù)一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書(shū)。因為珍惜，所以讀得用心，真就應了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀(guān)的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
深度聚焦后，讓我感悟最深的是,心是一切的本源，心明了、心凈了，凡事都通了。因為心中擁有無(wú)盡寶藏，讓每個(gè)人的生命如此充滿(mǎn)希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光，便會(huì )發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的'是霧霾，便會(huì )看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候，我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì )關(guān)系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂(yōu)心、與他人相處不愉快等情況，都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設有密切關(guān)系，不能勝寸心，安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的，通過(guò)行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周?chē)娜�、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。
每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的寶藏，需要通過(guò)建設心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大�。盒撵`品質(zhì)建設的強大，培養出來(lái)的是內心堅定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設的孱弱，培養出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運。
文化自信心得體會(huì ) 8
中國人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國關(guān)閉已久的大門(mén)砰然翻開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國人天向上國美夢(mèng)幻滅后取而代之的是國人對中華文化的思疑、批評和否認。這類(lèi)歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們內心秘密的茍存。
這類(lèi)現象實(shí)質(zhì)上是一種病態(tài)的心理表現。以前有一位外教說(shuō)，當她到中國商鋪購物時(shí)，常常要多花費，售貨員以為她是外國人確立有錢(qián)。這位英國人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)能為力的表情，說(shuō)：我很窮，我并無(wú)很多錢(qián)。要知道，西方國家中也有窮人，他們并不是個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)案例或多或少地反應了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這類(lèi)心理讓國人對待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總感覺(jué)我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精髓與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是齊備的。中華文化歷史悠長(cháng)，歷經(jīng)五千年而持久不息，這表現了中華文化的'強盛生命力。她既有先人的才干和創(chuàng )立，自然也有一些落伍的、封建剩余的東西，但絕不可以通盤(pán)否認。反觀(guān)西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著(zhù)現代化和工業(yè)化;其相貌似強盛，卻缺乏了必需的歷史積淀和文化內涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要果斷不移的做好中華優(yōu)異文化的繼承者和弘揚者，同時(shí)也要博采眾長(cháng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提高須要經(jīng)濟發(fā)展為后援。經(jīng)濟的旺盛是文化旺盛的物質(zhì)基礎。唐代是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐代經(jīng)濟文化的全面旺盛，表現出來(lái)的是中外文化的親近交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。唐人成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是20xx年以來(lái)，中國人的民族認可感和文化自信力有了明顯提高。奧運會(huì )、世博會(huì )的成功舉辦為西方翻開(kāi)了一扇認識中國的窗口，中國人感覺(jué)了空前的民族凝協(xié)力和驕傲感，這是令人驚喜的。伴著(zhù)中國經(jīng)濟的騰飛，中國人的心理正在走向成熟。弘大的民族要有弘大的胸襟和膽識。也許短時(shí)期內我們沒(méi)法完全消除文化自信力缺失的現象，但在可預示的未來(lái)，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提高是大有希望的!
文化自信心得體會(huì ) 9
近年來(lái)，文化自信成為了中國發(fā)展的關(guān)鍵詞之一。文化自信是指對本國傳統文化的重視和自豪感，是國家軟實(shí)力的體現。我通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，深刻體會(huì )到了文化自信的重要性和意義。在這篇文章中，我將就我的學(xué)習和體驗，以及對文化自信的認識，進(jìn)行一番總結和思考。
文化自信對于一個(gè)國家和一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。作為一個(gè)具有悠久歷史和底蘊的國家，中國擁有豐富的傳統文化資源，包括詩(shī)詞、音樂(lè )、戲曲、繪畫(huà)等等。這些文化資源是我們民族的瑰寶，也是我們國家軟實(shí)力的重要組成部分。只有通過(guò)對自己文化的自信和傳承，我們才能在世界舞臺上有更多的發(fā)言權和影響力。
培養文化自信需要從小抓起。我記得在學(xué)校中，老師會(huì )組織我們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，讓我們了解中國的傳統文化。我們會(huì )一起欣賞古代文人的名作，品味其中的深意和美妙。同時(shí)，我們也要進(jìn)行誦讀和寫(xiě)作，培養自己對于語(yǔ)言的感受力和表達能力。通過(guò)這種方式，我們更能夠深入了解和認知自己的文化，從而培養起對自己文化的自信心。
文化自信不僅僅是口頭的宣稱(chēng)，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現。我參與了學(xué)校的'傳統文化活動(dòng)，例如與社區里的老人一起學(xué)習剪紙和繪畫(huà)，參加才藝表演，幫助組織文藝晚會(huì )等等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻感受到了我們民族的傳統文化的魅力和獨特之處。這些都讓我更加堅定了對于自己文化的自信和熱愛(ài)。
文化自信的意義不僅僅是對自己國家的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。我們在自信的前提下，能更好地與其他國家和民族進(jìn)行交流和溝通。在全球化的今天，文化交流和融合已經(jīng)成為一個(gè)趨勢。只有擁有自信的文化，才能在這個(gè)大潮中保持獨特性和魅力，才能更好地保護和傳承自己的文化。
展望未來(lái)，我相信文化自信會(huì )在我們國家的發(fā)展中起到更大的作用。我們將更加重視傳統文化的保護和傳承，將其融入到現代社會(huì )生活中。同時(shí)，我們也要加強對于外來(lái)文化的學(xué)習和吸納，通過(guò)與其他文化的對話(huà)和互動(dòng)，推動(dòng)文化的多樣性和交流。只有如此，我們才能在當今世界中立足，發(fā)展，成為一個(gè)多元而自信的國家。
通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，我深深體會(huì )到了文化自信的重要性和意義。文化自信不僅僅是對自己國家和民族的認同，更是對于世界多樣性的尊重和包容。文化自信不僅僅是宣言，更需要通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)體現。只有通過(guò)文化自信的培養和實(shí)踐，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的傳統文化，讓其在當今世界中綻放新的光彩。我堅信，在我們這一代年輕人的努力下，中國的文化自信一定會(huì )取得更加輝煌的成就。
文化自信心得體會(huì ) 10
文化復興，“復興”何事？
近些年，中國傳統文化呈現出多方位復興之勢。應該說(shuō)，諸多文化復興的現象代表了中國人對自身文化傳統的一種新自覺(jué)，深值嘉許。如果我們放寬視線(xiàn)，平心對待歷史，而不僅僅以最近三四百年的成效作為評估的尺度，便不能不承認，中國傳統文化自有其不可替代的價(jià)值，過(guò)去那種全盤(pán)否定的態(tài)度實(shí)應反省。
不過(guò)，我們也應知道，“中國傳統文化”的面貌并不單一，而是充滿(mǎn)了各種異質(zhì)元素。朱維錚先生在1980年就反復強調：中國并不存在一個(gè)“一貫的傳統”。首先，不同時(shí)代留下的遺產(chǎn)并不一致，既經(jīng)累積，又常�；祀s；其次，即使在某一特定時(shí)代中，不同人群的行為和思考方式也自有特質(zhì)。即以一個(gè)“善”字來(lái)說(shuō)，其內涵固不乏一些超時(shí)空的準則，具體表現卻不免流動(dòng)遷移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一個(gè)人在不同場(chǎng)合也取舍各異。因此，面對“復興傳統”的呼聲，我們也不能不慎重思考：要“復興”的是什么“傳統”？
據我的觀(guān)察，近年最受歡迎的一本傳統讀物似乎是《弟子規》。這本出現于清代早期的童蒙讀物在不少人那里已成“中國傳統文化”的`代表作，誦讀之聲，凡有井水處，無(wú)不可聞。這本小冊子當然也有一些不錯的道理，不光是孩童，即成人開(kāi)卷，也可受益。
但正如書(shū)名所示，《弟子規》不過(guò)就是一部“小學(xué)生守則”。這即使在傳統蒙學(xué)讀物中，也是簡(jiǎn)陋之作。更重要的是，其中教授的倫理皆是單向的。作者既立意對“弟子”講話(huà)，自然多言服從，而不思考“父兄”何為。朱熹討論師弟關(guān)系時(shí)曾提出所謂“彼此之辭”，即是不要求一方單獨盡責，而以雙方互相負責為條件；其中強勢一方，還應盡首要的責任。比如“父慈子孝”：父先須“慈”，才談得上“子孝”；若以權勢壓人，“孝”字又從何談起？
其實(shí)，即使對小小孩童，“服從”也非唯一倫理。若我們承認，一個(gè)理想的社會(huì )成員，應具有獨立、負責的精神，肯用自己的頭腦思索，富有同理心、想象力和道德勇氣，則《弟子規》一類(lèi)以培養服從習慣為目的的讀物，實(shí)在不無(wú)被濫用的風(fēng)險。
更重要的是，無(wú)論我們高興與否，今日中國社會(huì )面貌早已與傳統社會(huì )相距甚遠。新社會(huì )要求一套新倫理，它自可從傳統中引申而來(lái)，卻必須直面現實(shí)，經(jīng)過(guò)一套創(chuàng )造性的取舍轉化，才可將相對定型的“傳統文化”變?yōu)榫哂谢顫娚Φ摹拔幕瘋鹘y”，我們這個(gè)民族才當得上“舊邦新命”四個(gè)字；否則，不過(guò)是為社會(huì )平添一份混亂，帶給我們更多痛苦和自卑。這樣的“傳統”，不“復興”也罷。
現在的社會(huì )，是那么幸福，汽車(chē)、飛機、輪船、火車(chē)等很多交通工具都可以到達世界各地。這不能少了我們的復興之路。
這是個(gè)風(fēng)和氣爽的星期天，我向往常一樣坐公交車(chē)出去游玩。發(fā)現公交車(chē)很多外國人在聊天，有長(cháng)鼻子、白皮膚的美洲人，有大嘴巴、黑皮膚的非洲人，他們都是從世界各地來(lái)中國留學(xué)，我走上前一步，跟他們打招呼，他們也用不太熟練的中文跟我打招呼，我愣住了，小時(shí)候聽(tīng)爺爺奶奶說(shuō)外國人很壞，目前好像不是那回事��！這到底是為什么呢？問(wèn)號在我腦海里一晃就是幾年，直到學(xué)了五年級的品社的《富國強民之路》，我明白。在1918年12月，中國共產(chǎn)黨在北京召開(kāi)了第十一屆三中全會(huì )，正確的告知，從現在開(kāi)始，中國把大門(mén)向全世界打開(kāi)了，天涯海角都會(huì )有中國人。直到21世紀，人民的幸福有了很大的保障，國家的經(jīng)濟也飛快提高。這是多么令人高興的事��！讓龍的傳人更加團結一心。
復興之路是多么寬敞，只要勇去嘗試，總能得到利益，改變我們的生活！復興之路是多么困難，每一段都有一個(gè)關(guān)卡，只有去面對，就能輕松過(guò)關(guān)。中國在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，遇到了很多坎坷，終于通過(guò)的大道，走向幸福的世界。
新世紀的國際科技和經(jīng)濟的競爭，從根本上講是高科技和人才的競爭，是知識創(chuàng )新、技術(shù)創(chuàng )新的競爭。我們要努力學(xué)習和發(fā)揚功臣們的愛(ài)國主義精神、無(wú)私奉獻精神和勇于創(chuàng )新的精神，團結一心，勵精圖治，不畏艱險，勇往直前！
遙久的中華，擁有上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，此才得來(lái)今朝幸福生活。為了中華的復興大業(yè)，為了大家心中共同的中華夢(mèng)，也為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，為了明天，我們一起努力吧！
文化自信心得體會(huì ) 11
自古以來(lái)，中華文化源遠流長(cháng)，擁有博大精深的文化底蘊。然而在現代社會(huì )，隨著(zhù)西方文化的傳播和影響，我們的文化自信度逐漸下降。如何重拾文化自信，成為當代中國人的共同課題。近年來(lái)，國家提出了“文化自信”的概念，倡導我們樹(shù)立文化自信，弘揚中華文化。在個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，我也深刻體會(huì )到了文化自信的重要性，通過(guò)自己的努力與實(shí)踐，逐漸培養起了文化自信心。
首先，要加強對中華文化的了解和學(xué)習。中華文化是我們的根，更是我們的瑰寶。只有深入學(xué)習和了解中華文化的精髓，我們才能真正意識到它是我們的自豪和自信。通過(guò)學(xué)習古代文化經(jīng)典著(zhù)作，我意識到中華文化的博大精深，偉大的智慧和價(jià)值觀(guān)念賦予了我們獨特的思維模式和情感寄托。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》這部中華經(jīng)典著(zhù)作，我被其中細膩的'情感描寫(xiě)和深刻的人性思考所打動(dòng)，感受到了文化的魅力和力量。通過(guò)這樣的學(xué)習，我逐漸發(fā)現自己對中華文化的興趣和自豪感，從而增強了我對文化的自信心。
其次，我們要保持對其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)。在今天的世界，各文化互相交流交融已成為常態(tài)。在面對新事物和新觀(guān)念時(shí)，我們不能固步自封，對其他文化抱持著(zhù)偏見(jiàn)和排斥心理，這樣只會(huì )束縛我們的思維和自由發(fā)展。尊重和包容他人的文化，是展示自身文化自信的一個(gè)重要方面。對我來(lái)說(shuō)，在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中，我開(kāi)始接觸到西方文化，領(lǐng)略了他們的風(fēng)土人情和生活方式，重新審視了中華文化的獨特之處。在跨文化交流中，我學(xué)會(huì )了尊重并從中汲取營(yíng)養，同時(shí)也通過(guò)文化對話(huà)充實(shí)了自己，形成了全新的思維視野，進(jìn)而更加重視自己的文化。
此外，我們要勇于創(chuàng )新和傳承中華文化。文化傳承是我們文化自信的具體表現。在現代社會(huì )，隨著(zhù)科技的發(fā)展和信息的快速流動(dòng)，我們要善于將中華文化與現代生活相結合，注入新的活力與內涵。創(chuàng )新傳承中華文化的形式和載體，讓中華文化適應現代社會(huì )的需求，讓年輕一代更加容易接受和理解，對培養文化自信心起到積極作用。就我個(gè)人而言，我通過(guò)參加傳統文化活動(dòng)，如傳統書(shū)法、繪畫(huà)和舞蹈等，不僅增強了自己的文化自信，而且也將中華文化傳承給了更多的人。
最后，我們要發(fā)揮自身的作用，為文化自信做貢獻。每個(gè)人都是文化自信的推動(dòng)者。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，每個(gè)人都能為文化自信做出貢獻。在學(xué)校中，我曾經(jīng)組織過(guò)一場(chǎng)中華文化體驗活動(dòng)，希望能讓更多的同學(xué)了解和感受我們的傳統文化。通過(guò)這次活動(dòng)，我看到了同學(xué)們對中華文化的興趣和好奇心，也看到了他們對中華文化的認同和尊重。這讓我更加堅定了我要為中華文化發(fā)聲的信念，希望通過(guò)自己的努力，為中華文化的傳承和發(fā)展盡一份力。
總之，文化自信是每個(gè)人都應該具備的一種品質(zhì)。通過(guò)加強對中華文化的了解和學(xué)習，保持對其他文化的尊重和開(kāi)放心態(tài)，勇于創(chuàng )新和傳承中華文化，以及發(fā)揮自身的作用，我們可以逐漸培養起文化自信心。只有真正擁有文化自信，我們才能在世界文化的交流中與人平等對話(huà)，展示出中華民族的自豪與自信。讓我們共同努力，使文化自信得以一代代傳承，為維護文化多樣性和世界和平作出更大貢獻。
文化自信心得體會(huì ) 12
文化自信是指國家、民族和個(gè)人對自己文化的自信心態(tài)，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的力量源泉。在經(jīng)歷了一系列的歷史和現實(shí)的變遷后，我深深地認識到文化自信的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì )。
首先，文化自信需要從傳統文化的學(xué)習和傳承開(kāi)始。中國有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化，每一個(gè)細節都蘊含著(zhù)深厚的傳統和智慧。我們應該主動(dòng)去學(xué)習和傳承這些寶貴的文化資源，了解和研究古代經(jīng)典著(zhù)作，并將其應用到現實(shí)生活中。在學(xué)習中，我發(fā)現傳統文化對培養道德修養、提升思維能力等方面有著(zhù)巨大的影響力。這種學(xué)習不僅僅是對過(guò)去的敬仰和追憶，更重要的是能夠將其中的精髓與當代社會(huì )和人類(lèi)進(jìn)步的需要相結合，形成自己對世界的獨特認知。
其次，文化自信需要與時(shí)代潮流緊密結合。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和變化，我們不能僅僅停留在古代的典籍中，而應該根據時(shí)代和社會(huì )的變革，積極擁抱和引領(lǐng)潮流。這不僅包括對文化的創(chuàng )新和轉化，也涉及到對新生事物的理解和應用。這種時(shí)代性的思考和行動(dòng)，使我們不僅能夠保持文化的傳承，更能夠與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )造和發(fā)展新的文化形式。
另外，文化自信需要加強和推動(dòng)國際交流。通過(guò)與其他國家和民族的文化交流，我們不僅能夠拓寬自己的視野，更能夠將中華文化的魅力傳播到世界各地。同時(shí)，與其他文化的交流也是相互學(xué)習和借鑒的過(guò)程，我們可以從他們的經(jīng)驗和教訓中汲取營(yíng)養，豐富自己的文化內涵。這種交流不僅能夠提升我們的文化自信，也有助于建立和諧的國際關(guān)系，推動(dòng)世界各國的共同發(fā)展。
最后，文化自信需要融入日常生活和社會(huì )實(shí)踐中。文化自信并不是空洞的口號和理論，而是需要在實(shí)踐中不斷踐行和落實(shí)的.。我們可以通過(guò)參與各種文化活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐，將文化自信融入到日常生活中。例如，主動(dòng)參與社區活動(dòng)，組織文藝演出和展覽，推廣傳統文化知識，傳播中華民族的精神面貌。這些積極的實(shí)踐和行動(dòng)，不僅能夠增強自己的文化認同感，也能夠為社會(huì )的和諧與進(jìn)步做出積極的貢獻。
總之，文化自信是我們在新時(shí)代的發(fā)展中所追求的一種心態(tài)和目標。學(xué)習和傳承傳統文化、與時(shí)代潮流緊密結合、加強國際交流以及融入日常生活和社會(huì )實(shí)踐中，這些都是實(shí)現文化自信的有效途徑和方法。我深信，只有保持文化自信，才能夠時(shí)刻保持積極向上的力量，為實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。
文化自信心得體會(huì ) 13
在當今世界多元化和全球化的背景下，建設文化強國顯得尤為重要。而要實(shí)現這一目標，堅定文化自信是至關(guān)重要的前提。從我個(gè)人的體會(huì )來(lái)看，建設文化強國需要我們不斷增強對本國文化的認同感和自豪感，同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素，使我國文化在全球范圍內具有影響力。
我們要堅定文化自信，增強對本國文化的認同感和自豪感。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國家，我們擁有豐富多樣的傳統文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中，我們要重視保護和傳承自己的傳統文化，讓年輕一代人深入了解和傳承愛(ài)國主義精神、優(yōu)秀傳統文化和價(jià)值觀(guān)念，增強對自己國家的認同感和自豪感。只有深入了解和傳承自己的文化，才能更好地傳播和展示給世界。
要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素。文化的交流和融合是建設文化強國的'必要條件。我們應該積極學(xué)習借鑒其他國家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗，從中吸取精華，推動(dòng)中國文化的創(chuàng )新和發(fā)展。通過(guò)與其他國家的文化交流和融合，加深了解和認識不同文化之間的共同點(diǎn)和差異，有利于拓寬視野，提升國家文化的軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要通過(guò)自己的文化輸出，向世界展示中國的優(yōu)秀文化成果，增加對外影響力。
要加強文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是建設文化強國的重要支撐。我們應該加強對文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持，培育和壯大國內的文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟的良性互動(dòng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng )造經(jīng)濟效益，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng )新和發(fā)展，提高國家的文化軟實(shí)力。同時(shí)，我們也要注重培養專(zhuān)業(yè)人才，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng )作和管理水平，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
在建設文化強國的過(guò)程中，我們應該堅定文化自信，增強對本國文化的認同感和自豪感；同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素；加強文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷提升國家的文化實(shí)力，讓中國文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現建設文化強國的目標。
文化自信心得體會(huì ) 14
堅定文化自信，建設文化強國，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的重要方面。在當前世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化的背景下，我們要堅持中國道路、中國精神、中國價(jià)值觀(guān)，把文化自信作為思想靈魂和思想武器，以更加鮮明的文化特色，在世界文化格局中展示出中國力量。
堅定文化自信，建設文化強國，需要保護和弘揚中國傳統文化。中國擁有悠久的歷史和燦爛的文化傳統，這是我們建設文化強國的寶貴財富。我們要立足中國傳統文化的內涵和精神，將其與現代社會(huì )相結合，創(chuàng )造出符合時(shí)代要求、具有中國特色的現代文化。同時(shí)，要加強對中國傳統文化的保護和傳承，通過(guò)加大對古籍、古建筑等文化遺產(chǎn)的修復和保護力度，讓傳統文化更好地為現代文明服務(wù)。
堅定文化自信，建設文化強國，需要加強中國當代文化的創(chuàng )造力。文化創(chuàng )新是建設文化強國的重要動(dòng)力。我們要關(guān)注當代藝術(shù)家、文化創(chuàng )意人才的培養，鼓勵他們創(chuàng )造新的藝術(shù)形式和文化產(chǎn)品，推動(dòng)中國當代文化走向世界。同時(shí)，要加強對知識產(chǎn)權的保護，讓創(chuàng )意在合法、有序的環(huán)境中得到充分發(fā)展，激發(fā)全社會(huì )的文化創(chuàng )造活力。
堅定文化自信，建設文化強國，需要開(kāi)展文化交流與合作。文化是世界各國人民交流與溝通的橋梁。我們要積極參與國際文化交流活動(dòng)，增進(jìn)與其他國家人民的相互了解和友誼。通過(guò)與其他國家的文化合作，我們可以借鑒其他國家的優(yōu)秀文化成果，與各國人民一道共享文明成果、共同推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。
最后，堅定文化自信，建設文化強國，需要提高人民群眾的文化素質(zhì)。人民是文化的創(chuàng )造者和享有者，提高人民群眾的文化素質(zhì)是建設文化強國的'基礎。我們要通過(guò)加強教育、加大投入、普及科學(xué)知識等方式，提高人民群眾的文化素質(zhì)，讓更多的人具備文化自信和文化創(chuàng )造能力。
總之，堅定文化自信，建設文化強國是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù)。只有在全社會(huì )共同努力下，我們才能建設出符合中國國情、具有中國特色的文化強國。通過(guò)保護和傳承傳統文化，加強當代文化的創(chuàng )造力，開(kāi)展廣泛的文化交流與合作，以及提高人民群眾的文化素質(zhì)，我們必將在全球文化舞臺上展現出中國的獨特魅力和強大實(shí)力。實(shí)現文化強國的目標，讓中國文化走向世界，也將為人類(lèi)文明的進(jìn)步作出重要貢獻。
文化自信心得體會(huì ) 15
希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神。實(shí)現中華民族偉大復興，必須堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng )作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng )造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。
古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jì)中，體現在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng )造活動(dòng)中。
在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的`中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng )造力是如此強大、創(chuàng )造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應該為此感到無(wú)比自豪，也應該為此感到無(wú)比自信。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。
古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規律：因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì )之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì )變革的先導。離開(kāi)火熱的社會(huì )實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。
對文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀(guān)念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價(jià)值觀(guān)念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀(guān)念，再豐富多樣的表現形式也是蒼白無(wú)力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國精神的集中體現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng )作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。
祖國是人民最堅實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng )作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章。我們要高揚愛(ài)國主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導人民樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫(xiě)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的蓬勃實(shí)踐，抒寫(xiě)多彩的中國、進(jìn)步的中國、團結的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
堅定文化自信，離不開(kāi)對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者，同歷史對話(huà)，我們能夠更好認識過(guò)去、把握當下、面向未來(lái)�！坝^(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結合史料進(jìn)行藝術(shù)再現，必須有史識、史才、史德。
歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng )作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹(shù)立正確歷史觀(guān)，尊重歷史、按照藝術(shù)規律呈現的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。
中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(cháng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉化，在學(xué)習中超越，創(chuàng )作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。
文化自信心得體會(huì ) 16
在時(shí)間充裕且心靜的春節假期，懷著(zhù)一顆敬畏之心閱讀了《文化自信與民族復興》一書(shū)。因為珍惜，所以讀得用心，真就應了書(shū)中所說(shuō)人生重大的真理是行為作用與反作用的道理一樣，在精讀后，意外收獲了改變和顛覆我三觀(guān)的秘密，被深度洗禮后的心靈變明亮了，感覺(jué)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
深度聚焦后，讓我感悟最深的是,心是一切的本源，心明了、心凈了，凡事都通了。因為心中擁有無(wú)盡寶藏，讓每個(gè)人的生命如此充滿(mǎn)希望，心靈品質(zhì)提升了，就可走上一條康莊大道。心為何物?身之主宰便是心!心靈感受到的是陽(yáng)光，便會(huì )發(fā)出正能量，汲取到的都是力量、信心，是勇者無(wú)畏和勇往直前。如果心靈感受到的是霧霾，便會(huì )看任何人和物都缺少敬畏感，汲取到的是自負、傲慢、玩世不恭。很多時(shí)候，我們遇到工作上止步不前、職場(chǎng)或社會(huì )關(guān)系緊張、家庭不幸福、對小孩管理憂(yōu)心、與他人相處不愉快等情況，都跟個(gè)人心靈品質(zhì)建設有密切關(guān)系，不能勝寸心，安能勝蒼穹。一個(gè)人如果能修煉好、管理好自己心靈品質(zhì)，圍繞他的事都是通的、順的，通過(guò)行為的作用與反作用折射出良好的德行，與周?chē)娜�、事建立起心與心的鏈接，自然心想事成。
每個(gè)人心中都擁有無(wú)盡的'寶藏，需要通過(guò)建設心靈品質(zhì)將寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，所以在心上用功夫，是最有意義也是最有效的。心靈品質(zhì)建設的厚薄決定了一個(gè)人成就與幸福的大�。盒撵`品質(zhì)建設的強大，培養出來(lái)的是內心堅定、奮進(jìn)、搏擊的態(tài)度;心靈品質(zhì)建設的孱弱，培養出來(lái)的是猶豫、懈怠、畏難的態(tài)度。同一個(gè)平臺，兩種不同的態(tài)度造就了不同的人生與命運。
文化自信心得體會(huì ) 17
幼兒階段是人生的基礎階段，幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在兒童成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)主導作用。幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育的形式是以游戲為基本的活動(dòng)形式。寓教于中，是孩子們共同的活動(dòng)形式。
作為一名幼兒教師，我們應該首先成為孩子的朋友。在平等的關(guān)系中，教師是孩子的伙伴，讓孩子在心理上安全放松，讓他生活在自由、尊重、平等、合作的'氛圍中。在這種氛圍中，讓孩子們充分活動(dòng)，有機會(huì )表達自己的欲望和能力。
每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣。有些孩子活潑大方。他們可以主動(dòng)表達自己。當他們看到客人時(shí)，他們可以主動(dòng)打招呼。當他們聽(tīng)到音樂(lè )時(shí)，他們可以跳舞為每個(gè)人表演。這就是我們所提倡的。然而，有些孩子在家里很活潑。一旦他們離開(kāi)熟悉的環(huán)境，或者客人來(lái)到家里，或者陌生人來(lái)到幼兒園等等，他們就變得非常膽小，不敢說(shuō)話(huà)。這種膽怯性格的形成，大多是由于缺乏鍛煉的機會(huì )，缺乏表達勇氣的條件，如果不及時(shí)引導，將嚴重影響兒童生活的發(fā)展。
膽小的孩子往往沒(méi)有勇氣在公眾面前說(shuō)話(huà)，或者聲音很小。為了改變這種膽小的性格，我們努力為孩子們提供“說(shuō)話(huà)”的機會(huì )，讓他們在每個(gè)人面前表達自己的欲望和感受。
作為一名學(xué)前教育工作者，如何教育孩子，如何主動(dòng)與孩子溝通是非常重要的。
首先，教師和兒童的地位是平等的。老師要尊重每一個(gè)孩子，作為朋友坐下來(lái)和孩子交談，了解他們的性格特點(diǎn)。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。每個(gè)人都有自己的權利，包括孩子也有自己的權利，所以不要強迫孩子做任何事情，可以引導孩子去做。老師用親切的話(huà)語(yǔ)，關(guān)心他們喜歡做什么，需要什么。這不僅縮短了師生關(guān)系，而且實(shí)現了我們的目標。
第二，開(kāi)展豐富多彩的游戲，讓孩子們從中獲得知識。在教育活動(dòng)中，教師盡量設計更多與教育內容一致的游戲。真正做到“規則”所要求的“基于游戲的活動(dòng)，將教育融入各種活動(dòng)”。
第三，抓住孩子們的亮點(diǎn)。讓孩子們自信地做好每件事，老師應該鼓勵孩子們，包括一些小事，表?yè)P他們，他們會(huì )發(fā)展，取得進(jìn)步。只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，我們就會(huì )表?yè)P他們，建立他們的自信。
因此，作為一名幼兒教師，既要做好老師，又要做孩子的朋友，保證他們的幸福成長(cháng)。
文化自信心得體會(huì ) 18
也不再面臨東方文化丟失的出錯危機。但中國人對自己文化的自信力仍舊從那時(shí)起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的上面文化之一。無(wú)論先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運動(dòng)"都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而儒家文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(cháng)河中所不斷沉淀，最終所造我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結果。正因如此，我們才更要正確絕不能認識到中華文化不可替代的作用，更要樹(shù)立和堅定文化自信力。
堅定文化自信力不僅是對優(yōu)秀文化的肯定，更是更是對歷史方法論的認知和評價(jià)。當馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當祭孔祭祀孔廟的落成典禮還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的羞恥，更是歷史的悲哀。對于作為十一個(gè)文明古國的中國來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例。
堅定文化自信力就像是給文化打了一支鎮定劑。它能讓人文精神民族文化持續朝健康方向健康發(fā)展，道德觀(guān)在文化發(fā)展觀(guān)念淡薄的`今天，這無(wú)疑文化推進(jìn)的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。
文化自信力就是矛抵御外來(lái)文化的一面盾，它的后面較多是源源不斷的文化理想主義。杰出學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國人真誠一種善意而以的嘲弄來(lái)重新理解法國文化的正經(jīng)，法國人也在謙虛中以現代的眼光展現曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著(zhù)一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力迅速的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至人文精神喪失的那一刻。
在死守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯明顯地差異，這也人生觀(guān)是我們的人文精神觀(guān)念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著(zhù)被殖民化的危險;而現在，百年的文化入侵和文化戰爭也使我們面臨著(zhù)不亞于無(wú)時(shí)無(wú)刻之前的危險，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現。
清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章更曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當時(shí)中國人欺壓對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應該是現在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化即可的興盛與發(fā)展。
文化自信力是一個(gè)國家共產(chǎn)黨人對其文化的真誠真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng )新的前提，是文化發(fā)展戰略的前提。--后記
文化自信心得體會(huì ) 19
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，制造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不行磨滅的貢獻。中華文化積淀著(zhù)中華民族最膚淺的精神追求，包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、進(jìn)展壯大的豐厚滋養。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的樂(lè )觀(guān)提倡者和進(jìn)展者。要用中華民族制造的一切精神財寶來(lái)以文化人、以文育人，決不行拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
要以科學(xué)態(tài)度對待傳統文化。指出："不忘原來(lái)才能開(kāi)拓將來(lái)，擅長(cháng)繼承才能更好創(chuàng )新。中華傳統文化是我們民族的"根和"魂，假如拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持馬克思主義的方法，實(shí)行馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚傳統文化。要講清晰中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、進(jìn)展脈絡(luò )、基本走向，講清晰中華文化的獨特制造、價(jià)值理念、鮮亮特色，增加文化自信和價(jià)值觀(guān)自信。系統梳理傳統文化資源，讓保藏在禁宮里的文物、陳設在寬闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。仔細吸取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華，深化挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣揚中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校訓練、理論討論、歷史討論、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義訓練，引導人們樹(shù)立和堅持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，增加做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統文化進(jìn)行制造性轉化、創(chuàng )新性進(jìn)展。中華優(yōu)秀傳統文化與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì )治理等還存在需要協(xié)調適應的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，要處理好繼承和制造性進(jìn)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好制造性轉化和創(chuàng )新性進(jìn)展。制造性轉化，就是要根據時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，給予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創(chuàng )新性進(jìn)展，就是要根據時(shí)代的.新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增加其影響力和感召力。
傳承和弘揚中華傳統文化，并不意味著(zhù)固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(cháng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富，對各國人民制造的優(yōu)秀文明成果，我們當然要學(xué)習借鑒，而且要仔細學(xué)習借鑒，在不斷吸取各種文明養分中豐富和進(jìn)展中華文化�；孕帕κ且粋�(gè)國家人民對其文化的真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng )新的前提，是文化進(jìn)展的前提�！笥�
文化自信心得體會(huì ) 20
作為一名中國人，我常常在思考我們的文化是如何在這個(gè)世界上立足的。這也是我閱讀《文化何以自信》這本書(shū)的初衷。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我感受到我們有許多優(yōu)秀的傳統文化，但同時(shí)也有許多不足之處。讓我們一起來(lái)看看這本書(shū)中所探討的問(wèn)題和我的一些心得體會(huì )。
首先，本書(shū)提到了中國傳統文化的優(yōu)勢。中國傳統文化注重的是對智慧的追求，這種追求可以傳承千年，而不會(huì )因為時(shí)代的變遷而失去意義。在這個(gè)對速度和效率越來(lái)越追求的社會(huì )中，中國的傳統文化可以讓我們更加專(zhuān)注于內心的思考，從而更好地認識自己。比如說(shuō)，我們可以從孔子的“仁愛(ài)”中獲得深刻的啟示，體會(huì )到思想與仁德的重要性。
但是，本書(shū)也提到了許多中國傳統文化的不足。比如說(shuō)，中國文化缺乏現代價(jià)值觀(guān)的支撐，缺少依據合理的科學(xué)理論的信仰，缺乏公正的道德規則。這些不足導致中國的傳統文化在現代社會(huì )中面臨著(zhù)挑戰。
然而，這些挑戰同樣成為了我們學(xué)習和發(fā)展的機會(huì )。在全球化的時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì )從其他文化中學(xué)習和吸收。我們可以汲取其他文化的`長(cháng)處來(lái)彌補我們自身文化的不足。同時(shí)，我們也需要將優(yōu)秀的中國傳統文化發(fā)揚光大，使其更好地適應現代的社會(huì )和思想。
此外，本書(shū)提到了中國傳統的文化中存在的“民主問(wèn)題”。中國文化中的權威性和等級制度并不能與現代民主真正相匹配。但是，我們可以通過(guò)深入思考和實(shí)踐，來(lái)改進(jìn)現有的體制。通過(guò)引進(jìn)現代民主制度，中國文化可以更好地融入世界文化，為中國的發(fā)展提供更強大的支持。
最后，閱讀《文化何以自信》給我的啟示是，我們應該要有信心和自信，從而更有力地傳承和發(fā)展中國傳統文化。我們應該保持一個(gè)開(kāi)放和包容的心態(tài)，學(xué)會(huì )欣賞和吸收其他文化中的長(cháng)處。同時(shí)，我們還要深刻地理解和認識自己的文化，從中獲得智慧和啟示。
總之，閱讀《文化何以自信》讓我更加深刻地認識到中國傳統文化的優(yōu)勢和不足。我相信，只有在更好地學(xué)習和發(fā)揚中國傳統文化的基礎上，我們才能夠更好地走向未來(lái)。
文化自信心得體會(huì ) 21
《文化何以自信》是一本由朱學(xué)勤所著(zhù)的文化批評經(jīng)典。在這部作品中，作者講述了中國文化在現實(shí)中所面臨的問(wèn)題，并從歷史、哲學(xué)、美學(xué)等多角度探討了文化自信的重要性。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地認識到，文化自信不僅是國家的自信，更是人民的自信。
首先，文化自信是國家自信的基石。在當今世界語(yǔ)境下，中國既是一個(gè)發(fā)展中國家，又是一個(gè)擁有強大歷史文化底蘊的民族。中國文化是千百年深厚積淀的結晶，承載著(zhù)中華民族的精神特質(zhì)和文化傳承，是傳承學(xué)問(wèn)精華的載體。但在中國經(jīng)濟和科技發(fā)展日新月異的今天，我們也面臨著(zhù)“西方文化優(yōu)越論”的挑戰和沖擊，很容易因此產(chǎn)生文化畏縮的消極情緒。
因此，文化自信就顯得尤為重要。文化自信不僅是國家向全世界展示自己的'信心，更是國家走向強盛的核心力量。只有在文化上有了自信，才能使國家在世界文化交流中獲得更大的話(huà)語(yǔ)權，也才能真正體現出一個(gè)國家的文化軟實(shí)力。
其次，文化自信也是人民自信的重要組成部分。中國是一個(gè)擁有14億人口的國家，人民是國家的基石。文化自信不單純限于文字、音樂(lè )、美術(shù)等方面，更應該體現在人民的文化生活和思想觀(guān)念中。在現代化的過(guò)程中，中國人民在生活方式、思想價(jià)值等方面也發(fā)生著(zhù)巨大的變化。而完善、友好、可靠的文化傳承，有助于激發(fā)人們的文化自信，引導人民堅持文化自主權，從而在文化自信的基礎上提升自我意識，具有自尊、自信、自立、自強的新時(shí)代人格。
在文化自信的推動(dòng)過(guò)程中，應當注意以下幾種信念和思想方式：
1.自信乃是創(chuàng )造成功的態(tài)度。中國雖然在文化的繼承方面取得了很多成功，但在推陳出新上仍顯不足。自信可以啟動(dòng)人的想象力和創(chuàng )造力，幫助人們在新的環(huán)境和時(shí)代中創(chuàng )造出更好的、更適合中國國情的文化產(chǎn)品。
2.過(guò)去經(jīng)驗是我們走向未來(lái)的基石。只有在對文化傳承保持堅實(shí)的信仰和對新文化藝術(shù)的積極包容中，我們才能更好地推進(jìn)文化的進(jìn)步，才能讓文化與時(shí)俱進(jìn)。
3.警醒并遠離因文化認同引發(fā)的邊疆危機。在全球化的世界里，文化交流在加速增長(cháng)。然而由此引發(fā)的文化認同危機也在不斷地浮出水面。那些因認同感而走向自閉和極端的群體，往往會(huì )陷入與周邊國家的矛盾和斗爭中。而對于中國而言，要避免這種矛盾，我們不能一味強調文化認同，而應該更重視多元文化互補的視角。
總之，《文化何以自信》為我們呈現了中華民族強大的文化內核，也為我們指導了文化自信的重要性，不斷推動(dòng)中國文化的發(fā)展，提高我們自身的文化素質(zhì)，將有助于讓我們在崛起的道路上走得更加堅定。作為中國青年，我們更應該把中國文化快樂(lè )地自信傳承下去，讓自身的思維方式和文化品味能更好地與這個(gè)世界相匹配。
文化自信心得體會(huì ) 22
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”。最近一段時(shí)間，每天選擇在五點(diǎn)起床開(kāi)始讀《文化自信與民族復興》，每次至少半個(gè)小時(shí)，一般都是把第二部分和第三部分同時(shí)讀完，然后打卡，開(kāi)始一天的學(xué)習和工作。在幾個(gè)月前，恐怕連自己也沒(méi)能想到自己可以堅持這么早起讀書(shū)，究竟是什么吸引著(zhù)我一定要讀這本書(shū)？
幾個(gè)月來(lái)堅持讀《文化自信與民族復興》讓我真正找到生命的“燈塔”�！靶臎Q定道，道決定德，德決定事；反過(guò)來(lái)，事的根源是德，德的根本是道，道的源泉是心。故，這是一個(gè)‘心—道—德—事’四部曲”，每每讀到這句話(huà)更是充滿(mǎn)力量。心上力量提升一分，在事上就圓滿(mǎn)一分。這是一本給我帶來(lái)幸福的書(shū)，是可以與父母共讀的一本書(shū)，是一本父母聽(tīng)我講完后會(huì )熱淚盈眶的書(shū)，更是讓自己這顆心逐漸變得柔軟的書(shū)。
我看到了很多企業(yè)家的心路歷程以及學(xué)習后的心態(tài)變化和企業(yè)的變化�？吹竭@些企業(yè)家的'分享稿件，其實(shí)是一顆顆真誠的心，字里行間看得出里面流露的真誠與真心。當我看了金夫人周琛的分享，看到她的老父親70多歲重新立志，跟隨女兒一起奮斗，像一個(gè)戰士般奮斗第一線(xiàn)，感動(dòng)到眼眶濕潤，自己又怎能不努力��？我更加相信人生下半場(chǎng)會(huì )精彩于上半場(chǎng)。在敬佩周老前輩的同時(shí)，也反省自己偶爾因為一點(diǎn)利益而自私自利，因為一點(diǎn)工作就自怨自艾。有的人25歲就死了，只不過(guò)到75歲才埋；而有的人七十幾歲仍然在不斷奔跑。無(wú)關(guān)年紀，無(wú)關(guān)閱歷，僅僅是心靈品質(zhì)的呈現�！段幕孕排c民族復興》讓我真正從中受益，重新改變，重燃熱枕。我也堅信：圣賢智慧，透徹解析，自在圓滿(mǎn)，可學(xué)而至�！昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！蔽覀児沧x一本書(shū)，一本生命旅程中無(wú)法缺少的書(shū)，年輕的生命就應當這樣度過(guò)！
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