世界名著(zhù)讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的世界名著(zhù)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記1
“要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂(yōu)傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達與平靜�！边@是《愛(ài)的教育》作者亞米契斯說(shuō)的，這句話(huà)對我感觸很大。讀過(guò)這本書(shū)后，書(shū)里的故事內容對我感觸更大。
全書(shū)采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級小男孩的成長(cháng)故事。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫(xiě)的勸說(shuō)啟發(fā)的一些文章，以及老師在課堂上讀的.很精彩的“每月故事”，每一章節都把“愛(ài)”表現的精細深入，大到國家、社會(huì )、民族的愛(ài)。小到父母、老師、朋友的愛(ài)，處處扣人心弦。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂(lè )的班長(cháng)代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無(wú)禮的諾卑斯，樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛(ài)。
由書(shū)里的故事，讓我也想到了我身邊的愛(ài)，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時(shí)爸爸給我無(wú)微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學(xué)，學(xué)校里老師同學(xué)給我的幫助，鄰里之間見(jiàn)面時(shí)說(shuō)的“你好”等等。處處都感動(dòng)著(zhù)我。
這本書(shū)用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個(gè)個(gè)活生生的例子告訴我們愛(ài)無(wú)處不在，我喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記2
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì )普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時(shí)代的變化和危機。
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象�？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng )造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20xx萬(wàn)冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
書(shū)中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒(méi)有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個(gè)世界上，就不能不承認它的變化屬性，無(wú)論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的.環(huán)境里，沒(méi)有風(fēng)吹草動(dòng)的驚嚇，沒(méi)有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會(huì )少些感受世事無(wú)常、生離死別的折磨和戕害，但問(wèn)題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著(zhù)變化。有了變化，我們知道父母會(huì )老而盡孝，知道家庭、友情和愛(ài)情需要付出汗水來(lái)培植，知道孩子的長(cháng)大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽(tīng)那過(guò)去的聲音和有限的未來(lái)"(小仲馬語(yǔ))，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來(lái)臨，變得更加穩重和成熟。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記3
寒假期間，我又讀了一遍《水滸傳》，這次讀得更認真了，讀了好久才讀完。
這本書(shū)的作者是元末明初的施耐庵，書(shū)中刻畫(huà)了許多有情有義的人物，如：及時(shí)雨宋江、浪子燕青、黑旋風(fēng)李逵、小李廣花榮、豹子頭林沖、還有智多星吳用等等，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義的.故事，反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗現象。
《水滸傳》里值得學(xué)習的東西那可太多了，機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財······然而水滸里有一種更可貴的精神——講義氣�！端疂G傳》里有一百零八個(gè)好漢，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀？他們這樣做只為了一個(gè)“義”字。它們?yōu)榘傩粘┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。這些好漢不都是因為宋江等人重義氣才上梁山泊的嗎？
讀了這本書(shū)，我不禁為水滸英雄的反抗精神和正義精神而贊嘆。在平日里我們對朋友也要重情重義，這樣才能友誼地久天長(cháng)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記4
寒假里，我讀了一本書(shū)，名字叫三國演義。三國演義乃我國四大名著(zhù)之一。里面一個(gè)個(gè)媚媚動(dòng)聽(tīng)的故事把人物的特點(diǎn)描述的淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是栩栩如生、活靈活現。使我過(guò)目不忘，及時(shí)拋開(kāi)了書(shū)，它們也會(huì )充塞天地深入我心。
先說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深刻的人物之一，它降漢不降曹。千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬濟陽(yáng)，后來(lái)又在榮華道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為他雖然降了敵，但是最后還是回來(lái)了，不但忠誠，而且還要算一種難得可貴的忠誠，三國演義里表現關(guān)羽的方法極其簡(jiǎn)單：?jiǎn)硒P眼，臥蠶眉，面如重棗、青龍偃月刀，后來(lái)由加上了赤兔馬，刮骨療傷不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
看完之后，我低著(zhù)頭沉思，草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之中造出十萬(wàn)支箭，這是對當時(shí)的周瑜和我們來(lái)看，真是一件天方夜譚的'事，可是足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，瞞過(guò)了多疑的曹操，不費吹灰之力就得到了十萬(wàn)支箭，令周瑜刮目相看。
三國演義共上百回，介紹了許多有血有肉的英雄人物，他們的聰明、他們的義氣……讓我深深地記在了心中。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記5
我們從小就應該學(xué)會(huì )“堅持不懈”這種精神。當我看了一本書(shū)后，深深地感受到了“堅持不懈”的重要。這本書(shū)就是——《老人與�！�。
《老人與�！愤@本書(shū)主要講了：老漁夫圣地亞哥連續84天沒(méi)捕到魚(yú)了。一天，他終于釣上了一條大馬林魚(yú)，但它實(shí)在是太大了，把他的小船在海上拖了三天才累倒，圣地亞哥殺死了大馬林魚(yú)，把它綁在小船的一邊。在歸程中，他一再遇到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人便開(kāi)始搏斗。但在回港時(shí)，只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。
讀了這本書(shū)，老人說(shuō)的一句名言令我印象十分深刻：一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的。你可以被毀滅，但不可以被打敗。這句話(huà)襯托出了老漁夫的勇敢意志。我們在現實(shí)生活中，總會(huì )碰到各種各樣的`困難，最重要的是要勇敢面對，并有堅持不懈的精神。讓我們再回想一下這本書(shū)的作者海明威吧！他筆下的圣地亞哥是崇尚的、完美的人的象征，他堅強、寬厚、仁慈、充滿(mǎn)愛(ài)心。不僅如此，他還是精神上的強者，是硬漢！
俗話(huà)說(shuō)：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色。當我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)太近了，也許在更遠的地方會(huì )有更大的魚(yú)�！睍r(shí)，我不禁有感：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚(yú)，但他并沒(méi)有安于現狀，而是有著(zhù)更遠大的目標。想想我們呢？平時(shí)取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，得意忘形。沒(méi)有奮斗的的目標，這怎么會(huì )成功呢？
當我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅持。古人云：山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以我們要滿(mǎn)懷信心的去迎接挑戰，因為我堅信：只要堅持不懈，成功永遠都屬于強者！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記6
《平凡的世界》在我看來(lái)描寫(xiě)的是一部血淚奮斗史，故事中的每個(gè)人都在朝著(zhù)自己的方向勤勤懇懇的努力著(zhù)。
故事的主人公，孫家的兩個(gè)孩子，孫少安和孫少平，為了家庭，為了自身價(jià)值的實(shí)現，在xxxx前后至改革開(kāi)放這段新中國成立后最為動(dòng)蕩的年代，堅守著(zhù)自己的世界觀(guān)人生觀(guān)，追逐著(zhù)自己的夢(mèng)想。
少安是典型的善良的農民的代表，創(chuàng )業(yè)失敗后仍然不拒絕當初嘲諷他的鄉民的求助，我很喜歡他也很崇拜他。但是對于同樣出身農村的我，或許我在家同樣有個(gè)哥哥照顧，同時(shí)自己剛剛工作，對少平的遭遇以及他的奮斗史同樣的拜服，如果說(shuō)對少安更多的.是崇拜、是欣賞，那么我對少平更多的是視他為我的榜樣我的將來(lái)，當然不是模仿他去當攬工漢，而是要模仿他的精神他的勁頭，要向少平學(xué)習，無(wú)論在多么艱苦的條件下，都不能忘了學(xué)習，不能讓自己墮落。
少平從書(shū)生一下轉換為城市的攬工漢的時(shí)候，由于身單力薄，根本無(wú)法勝任艱苦的小工生活，但是他咬碎鋼牙硬是超額完成了小工應該做的工作，對每一個(gè)包工頭都留下了非常深刻的印象。 同樣是剛從學(xué)校畢業(yè)的我，初次來(lái)到工作崗位上，我也必須要向少平學(xué)習，發(fā)揮自己的意志力，做好自己的工作。 世間萬(wàn)物皆平凡，而在這平凡世界里又有著(zhù)許多平凡亦或不平凡的人或事構成。他們猶如這宇宙中最渺小的塵埃，脆弱而又微不足道。在寒假中我讀了《平凡的世界》這本書(shū)，它向我們闡釋了這平凡世界中平凡而又頑強的人的存在。
此書(shū)以孫少平、孫少安兩人的生活經(jīng)歷為主線(xiàn)，描寫(xiě)了六十年代的生活景象。孫少平是一個(gè)不屈不撓的農村人，是一個(gè)刻苦用功的莘莘學(xué)子，是一個(gè)內心有些自卑卻又用知識打破常規奮發(fā)向上的，有著(zhù)新思想的新一代青年。
仔細想想，孫少安身上似乎也有一些少平的影子，他十三歲撐起遙遙欲墜的家，用他并不強壯的臂膀撐起家里的一片天。他沒(méi)有舊社會(huì )的頑固思想，雖然沒(méi)有多大的知識，卻用的他勤勞智慧，踏實(shí)能干，不屈于所謂的革命而開(kāi)拓出一片新天地。 再想想看，全文是否又穿插了一種苦難中的磨礫?上天像一個(gè)精明的商人，給你一分勤勞與智慧，就搭配給你幾倍的苦難。 孫少平從在縣立高中的自卑與不安的少年，到后來(lái)的煤礦工人，他的那份鋼鐵般的意志力。來(lái)源于他對世界的認知和他的苦難經(jīng)歷。他若不是兒時(shí)苦難，又怎會(huì )刻苦努力奮發(fā)讀書(shū)。他若不是家中幾經(jīng)變故，又怎會(huì )波折不斷，奮力拼搏�？嚯y吶，你就是人生的一本進(jìn)取書(shū)!
一首歌中這樣唱道：“我曾經(jīng)跨過(guò)山和海，也穿過(guò)人山人海，我曾經(jīng)擁有一切，轉眼都飄散如煙，我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向，直到看見(jiàn)平凡才是唯一的答案�！钡莱隽似椒彩澜缋镆嗷虿黄椒驳恼嬷B。
作家周?chē)秸f(shuō)：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿(mǎn)�！�
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記7
寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農民大起義，其中有 108 位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中有性格剛烈的`武松，有具有反抗精神的李逵，還有最后走上反抗道路的林沖……
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著(zhù)自己人多就想欺負他，對他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了 10 瓶酒，殺了一頭豬，宴請魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒�！睆拇艘院�，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記8
人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。
輕輕合上這本《老人與�！�，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已隨著(zhù)這書(shū)飄到那波濤洶涌的大海。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對生活的勇氣;這主人公(圣地亞哥)，使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
《老人與�！返墓适潞芎�(jiǎn)單，寫(xiě)的是老漁夫圣地亞哥在連續84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，別他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強的意志啊!但在歸程中一再遇到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，但最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。俗語(yǔ)道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導。
古時(shí)的愚公移山，他明知開(kāi)山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領(lǐng)子孫后代來(lái)開(kāi)山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著(zhù)“有志者，事競成”嗎?
《老人與�！分杏芯涿裕阂粋�(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這不正道出了本文的主題嗎?人真是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對死亡，卻沒(méi)有勇氣面對失敗。失敗真的如此可怕嗎?人生誰(shuí)能沒(méi)有失敗?就像人學(xué)走路，也得有過(guò)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，人才能學(xué)會(huì )走路。失敗可以毀滅一個(gè)人，也可以造就一個(gè)人，有人因為害怕失敗不敢追求成功，這就是弱者。在弱者面前，失敗是傾覆生活之舟的'波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但我相信每個(gè)向往成功的人都不希望自己是弱者。那么作為一位強者，就不應該面對失敗而消沉悲觀(guān)，句話(huà)也襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現實(shí)生活中，遇到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓�；叵胱约�，每當遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記9
在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書(shū)籍在我們成長(cháng)中都能發(fā)揮巨大的影響力，書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們在知識的圣殿里盡情的攝取營(yíng)養來(lái)滋補心田�！稅�(ài)的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子!
“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。
《愛(ài)的教育》中有一篇父親寫(xiě)給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛(ài)我，而不愛(ài)你的恩人，特別是除了父母之外，對你的恩情最為深重的老師，那我就會(huì )很不高興，我會(huì )生你的氣，就不認為你是個(gè)好孩子!”老師令我們喜悅，充實(shí)我們靈魂的每個(gè)知識點(diǎn)都飽含著(zhù)他們的辛勤與汗水，帶我們走過(guò)風(fēng)雨，走出困境。用知識的營(yíng)養將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜!”
感恩的.概念看似模糊，其實(shí)卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當的時(shí)間做恰當的事情，便是最恰當的感恩。面對我的老師，上課認真聽(tīng)講，尊重老師的勞動(dòng)，汲取他給的知識，便是最好的感恩。
教師節要到了，我會(huì )親手做一張賀卡，寫(xiě)上滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂(lè )!我將一直抱著(zhù)一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛(ài)的教育”!
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記10
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國著(zhù)名作家莫泊桑撰寫(xiě)的。作者出生于諾曼底地區濱海地區一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉致一所公立學(xué)校讀書(shū)。莫泊桑的文章都充滿(mǎn)了悲觀(guān)色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著(zhù)密切的關(guān)系。本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì )上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項鏈。當她戴著(zhù)項鏈在宴會(huì )上出現的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿(mǎn)足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的'金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務(wù)，而頗具諷刺意味的是這時(shí)對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過(guò)“打腫臉充胖子”的方式來(lái)顯示自我，面子觀(guān)念的驅動(dòng)，使她吃盡了苦頭。
“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會(huì )捉弄人�！蹦鞘俏铱赐晡恼潞蟮牡谝�。當再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì )耗費如此大的代價(jià)嗎？虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現出來(lái)的一種不正常的社會(huì )情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì )使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現自已。虛榮心強的人。常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)、恭維的話(huà)，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。
法國哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：“虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段�！碧摷俚臉s譽(yù)是一個(gè)轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自己的虛假的東西；而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng )造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記11
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的.思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是二奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記12
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集�！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會(huì )》《 無(wú)�！贰� 從百草園到三味書(shū)屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛(ài)農》《 后記》 構成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(cháng)媽媽社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛(ài)農的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫(xiě)對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的`寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責任感。文中談到，開(kāi)始時(shí)，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過(guò)。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著(zhù)，又是一次偶然的機會(huì )，使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”，作者與范愛(ài)農因工作的原因分別了。最后，范愛(ài)農生活越來(lái)越拮據。一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農失足溺死于河中。文中有一個(gè)重要的細節，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農悲劇的伏筆。魯迅對范愛(ài)農沒(méi)有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現了革命后的范愛(ài)農心情愉快的一面。但范愛(ài)農心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復后紹興的現實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛(ài)農，一位覺(jué)醒的知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足，他的內心是痛苦、悲涼的。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記13
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會(huì )的。畢竟女性的獨立是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返"的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強的性格，獨立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個(gè)性生活。
書(shū)藉是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)就像是一對翅膀，帶領(lǐng)我們在知識的海洋里自由翱翔，一個(gè)擁有翅膀的孩子是多么滿(mǎn)足和幸福啊!
最近，我又看了一本書(shū)，他叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的主人公是安利柯，他升入了四年級后認識了許多新朋友：有正直高尚的卡隆、真誠熱情的可萊蒂、刻苦頑強的潑來(lái)可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的小男孩，他幫助了潑來(lái)可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不轉學(xué)到外地，但他會(huì )記得丘林的所有一切，包括他的朋友、老師。在這一切中，他收獲了快樂(lè )，收獲了感動(dòng)，也收獲了友情，他的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。
只有心中有愛(ài)，生活才會(huì )更加美好�；叵胛业默F在，我所擁有的一切不都是這樣嗎有和我們團結有愛(ài)的同學(xué)、朋友，每當我遇到困難時(shí)他們就會(huì )出現在我的面前，給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我，照顧我的老師，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著(zhù)我的健康成長(cháng)。有視我們如掌上明珠的父母，無(wú)微不至地照管著(zhù)我們的一切，生怕我們餓著(zhù)、冷著(zhù)。父母的愛(ài)是最細的，最暖的。當我們背上書(shū)包跨上車(chē)時(shí)，耳畔就會(huì )傳來(lái)媽媽那親切的話(huà)語(yǔ)：“路上小心，慢慢騎�！彪m然每天如此，但我卻無(wú)比喜歡聽(tīng)，以前的我不知道為什么現在才真正明白，那里蘊含著(zhù)母親深深的愛(ài)。如果父母是陽(yáng)光，那我們就是陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)的小樹(shù)苗。如果父母是泥土，那我們就是美麗的小花。
愛(ài)無(wú)處不在，但更需要我們以一顆感恩的心來(lái)對待。生活在一個(gè)愛(ài)的世界，愛(ài)的國度的我們需要被愛(ài)，但別忘了人人付出一點(diǎn)愛(ài)，生活才會(huì )變得更加美好。讓我接過(guò)愛(ài)的火炬，懷揣著(zhù)愛(ài)的夢(mèng)想，編織出一幅愛(ài)的藍圖并實(shí)現它，讓愛(ài)充滿(mǎn)人間。
第一次讀《魯濱遜漂流記》那是在三年級的時(shí)候，那時(shí)我只覺(jué)得是一個(gè)神仙一樣的魯濱遜能在一個(gè)孤島上整整活了28年的奇跡，是丹尼爾。笛福老先生有一支神筆，可這個(gè)寒假我又發(fā)現了其中還有一些我以前沒(méi)有發(fā)現過(guò)的對人生的感悟，對魯濱遜他堅持不懈、面對困難不屈不撓的精神。
文章主要魯濱遜不愿在家過(guò)富裕日子，去外地冒險經(jīng)商，在海上遭遇風(fēng)暴，船沉后孤身一人流落到荒島上，憑個(gè)人智慧和勤勞，在孤島生活。后來(lái)，他從來(lái)島上野人手里救了一個(gè)土人，給他取名星期五，作為自己的`奴仆。28年后，一艘路過(guò)孤島的船只發(fā)生一個(gè)水手叛亂，他幫船主鎮壓了叛亂，帶著(zhù)星期五回到離別許多年的英國，成了受人尊敬的創(chuàng )業(yè)英雄和擁有一個(gè)島國、大片巴西蔗田的大富翁。
這本書(shū)沒(méi)有用大量的感動(dòng)人的修辭手法，而是用最樸素的與語(yǔ)言記錄了一個(gè)人的孤島生存的故事，這些樸素的語(yǔ)言也令我品味到對人生的感悟：我一定要提升我的自理能力，賴(lài)床、不鋪床、忘掉某某東西……都是自理能力差的表現。你看魯濱遜會(huì )自己蓋房子，會(huì )放牧、懂得保護自己、會(huì )洗衣服……他的自理能力遠遠超出我十倍百倍，我應該從現在做起，像魯濱遜學(xué)習，靠衣服……他的自理能力遠遠超出我十倍百倍，我應該從現在做起，像魯濱遜學(xué)習，靠著(zhù)自己的毅力去努力。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記14
經(jīng)過(guò)幾年的掙扎，終于在病毒流行的這幾天把《堂吉訶德》讀完了。
首先，我覺(jué)得雖然我讀了一遍，卻好像我的腦袋里并沒(méi)有留下什么有用的東西，感覺(jué)依然空空如也。但即使如此，我對最后的部分還是有些印象的，最后的結尾按照作者的愿望，堂吉訶德悔悟了。他的肉體在這個(gè)世界上消失，也正如騎士道在作者腦海中應有的歸宿。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對這個(gè)倉促的結局并不是感到很滿(mǎn)意，但在這里也不深究了。
對于整本書(shū)，我覺(jué)得也許作者的意圖在于諷刺當時(shí)社會(huì )上騎士小說(shuō)的流行，但不知為何在我讀來(lái)更像一本真切的人物傳記與一方的風(fēng)土人情記敘。
經(jīng)典為何是經(jīng)典？經(jīng)典的精髓是扎根于時(shí)代的。正如莎士比亞的戲劇能深刻反映文藝復興時(shí)期人們思想生活，從而有的放矢的批判，《堂吉訶德》在被閱讀時(shí)，也許更應該被放在一個(gè)騎士小說(shuō)禍害百姓的背景下。
堂吉訶德，當之無(wú)愧的主人公，沉迷于騎士小說(shuō)，在大多數人眼中他是瘋傻的，他的眼中，是與常人生活不一樣的騎士道世界。他可以把銅盆當做頭盔，可以為了騎士道不吃肉，可以聽(tīng)信各種讒言，可以忍受各種苦難。他在自己的世界里揮刀舞槍?zhuān)靶袀b仗義”，大多數不是幫了別人的倒忙，就是無(wú)中挑釁，再吃一回苦頭�？v有真才實(shí)學(xué)，卻只能被騎士道思想操縱，可嘆、可悲。
他已對騎士小說(shuō)瘋魔，并且還把自己的思想成功灌入了桑丘的腦海中。僅有的科學(xué)知識不能幫他辨明真假，只能在騎士道休息時(shí)才能出來(lái)冒個(gè)泡。因此，他必定是不能與常人相融的。別人都當他是個(gè)瘋子、傻子，盡可能的取笑他，并以此為樂(lè )。最典型的是最后部分的公爵夫婦，總是想方設法、絞盡腦汁的'捉弄堂吉訶德和桑丘取樂(lè )，直到最后兩人快回家時(shí)還不肯放過(guò)最后的機會(huì )。正如書(shū)中所說(shuō)，被捉弄的人固然傻，可是這兩口子捉弄兩個(gè)傻子捉弄的那么起勁，可見(jiàn)自己也傻得不輕。
從這種意義上來(lái)講，騎士小說(shuō)不止害一個(gè)人，還欲要整個(gè)社會(huì )在騎士的刀槍下陪葬。
但是，拋開(kāi)某方面來(lái)講，堂吉訶德的確可以說(shuō)是個(gè)高尚的人。他懂得天文地理，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也使人佩服。他可以在危難面前鎮定自如，舍生忘死的去拼搏；他可以在狄艾果面前侃侃而談教育，儼然兒子們的人生好導師，他可以為了心上人杜爾西內婭堅定不渝，始終如一……他不缺財富，不缺才華，唯獨缺了點(diǎn)心眼。
故事中其他人物也是值得肯定評價(jià)的。參孫、神父、理發(fā)師，為了堂吉訶德，也是不辭辛勞了。桑丘，這位忠誠、口直心快、又具有管理才能的侍從，雖然也有點(diǎn)傻里傻氣，嘴上一直說(shuō)要離開(kāi)，卻一直跟主人上刀山下火海，是可遇不可求啊。
對堂吉訶德這個(gè)人，我不吝于自己的批評，卻要給他更多的贊美。我寧愿視他一位勇于追求自己理想的勇者，在路上不服輸、不丟初心，即使這個(gè)理想在世人眼中荒誕不經(jīng)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記15
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自己的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的`是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
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