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歷史名人的經(jīng)典勵志小故事
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事1
萬(wàn)卷書(shū)
明代，安徽亳州有書(shū)生，名叫歐陽(yáng)搏云，字苦書(shū)。本是出生在宦官之家，后因家境日下，漸漸敗落，十分貧寒。但是，書(shū)生不甘命運的安排，更不愿寄人籬下，決心考取“功名”，光耀列祖，哪知連年落榜。有位好心腸的先生告訴他：“后生功底太差，還需讀萬(wàn)卷書(shū)，方能感動(dòng)天地之神�！� 于是他終日抄書(shū)習文為止�？墒羌抑胸毢�，紙又太貴，只得將一篇篇文章抄寫(xiě)在墻壁上和門(mén)板上。一日他在室中感到悶倦，便來(lái)到后院散心。只見(jiàn)后院那株多年未開(kāi)花的.牡丹叢，花繁葉茂，感到驚喜，于是突然心血來(lái)潮，返回室內，取來(lái)筆硯，將文章抄寫(xiě)在牡丹花瓣上，以花代紙。那位好心的先生路過(guò)主這里看到此景，稱(chēng)此牡丹為“萬(wàn)卷書(shū)”。這也許感動(dòng)了“花神”，翌年，歐陽(yáng)搏云果真中了“舉人”。
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事2
覆水之舟
亡國之君，手中握著(zhù)的最后一根羽毛。你就是燃燒殆盡的篝火，你就是懸掛在窗前的苦艾，織布的女子從山間小徑一路走來(lái)，因為你拋棄的羽毛已經(jīng)變成茂密的叢林。
西施，名為光，生于浙江苧蘿村，出生時(shí)便有一種天生的美麗。距今約2400年前的春秋末期，吳越兩國交戰，越國節節敗退。越王勾踐在國破家亡之際，決心躬身討伐，重振越國雄風(fēng)。西施在這危難時(shí)刻，忍辱負重，以自己為質(zhì)押，與鄭旦一同被獻給吳王夫差，成為吳王寵愛(ài)有加的妃子。她以美色迷惑吳王，使吳王荒廢國政，為勾踐東山再起提供了隱蔽，為越國興復、吳國滅亡做出了重大貢獻，展現了一位愛(ài)國女子的高尚情操。
西施、楊貴妃、王昭君、貂蟬是中國古代著(zhù)名的四大美女，她們各具風(fēng)采，各有千秋。西施被譽(yù)為美的化身和代名詞，被后人稱(chēng)頌為絕代佳人。傳說(shuō)中常有“美人在懷”、“美人如西施”等成語(yǔ)，以表達對西施的`美貌和魅力的贊美。
她長(cháng)袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實(shí)可以上升到哲學(xué)的高度。
女人，一旦成為武器，沒(méi)有任何盾可以抵御，沒(méi)有任何矛可以擊穿。能讓一個(gè)君主失卻江山，也能讓另一個(gè)君主得到江山。
得也好，失也罷，過(guò)眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳說(shuō)吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事3
"岳母刺字"是一個(gè)盡人皆知的故事。
北宋末年，朝廷無(wú)能，北方金國趁機大舉南侵，很快就占了宋朝都城汴梁(今開(kāi)封)，擄去了皇帝欽宗、太上皇徽宗。這時(shí)，河南湯陰縣有位熱血青年岳飛憂(yōu)國憂(yōu)民，報國之情日增。他自從大鬧比武場(chǎng)，槍挑小梁王之后，便和結義兄弟牛皋、王貴、湯懷、張顯一起回到了家鄉。幾年來(lái)戰亂頻仍，偏偏這年又遇大旱，加上瘟疫盛行，百姓如處水火，苦不堪言。王貴、湯懷、牛皋幾個(gè)人耐不住饑寒，未免去做些不潔之事。岳飛幾次苦勸，要他們休取不義之財。但他們不肯聽(tīng)，最后竟到山中落草去了。岳飛堅守清貧，和母親、妻子在家中過(guò)著(zhù)凄楚的生活。
一天，岳飛正與母親在家中說(shuō)話(huà)，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐登門(mén)拜訪(fǎng)來(lái)了。他帶來(lái)了許多金銀珠寶，向岳飛說(shuō)，他的首領(lǐng)楊么十分欽慕岳飛文武全才，特地命他專(zhuān)程而來(lái)邀請岳飛前去相助。岳飛堅辭不收，正色回答說(shuō)： "岳飛生是宋朝人：死是宋朝鬼!"王佐無(wú)計可施，只得拾起聘禮告辭而去。
岳飛遂即向母親稟告了這件事。岳母聽(tīng)罷，沉思有頃，讓岳去中堂擺下香案，端正香燭，隨后帶媳婦一同出來(lái)，焚香點(diǎn)燭，拜過(guò)天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說(shuō)道： "為娘我見(jiàn)你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來(lái)勾引，倘我兒一時(shí)失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦?故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報國'四字，愿你做個(gè)忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑九泉了!"岳飛將上衣脫下半邊，說(shuō)： "母親說(shuō)得有理，就與孩兒刺字罷。"岳母取過(guò)筆來(lái)，先在岳飛背上寫(xiě)了'盡忠報國'，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見(jiàn)岳飛的'肉一聳。岳母問(wèn)： "我兒痛么?"岳飛說(shuō)： "母親刺也不曾刺，怎么問(wèn)孩兒痛不痛 ?"岳母流著(zhù)淚花說(shuō)： "孩兒，你怕娘的手軟，故說(shuō)不痛。"說(shuō)罷，咬著(zhù)牙根刺起來(lái)。刺完，將醋墨涂上，便永遠不褪色了。岳飛起來(lái)，叩謝了母親的訓子之恩。
不久，岳飛接了南宋皇帝高宗趙構的圣旨，即刻告別了母親和妻子，到金陵(今南京)受職，勇敢地擔負起了率兵討賊、報仇雪恨、圖復中興的重任。此后岳飛率領(lǐng)使金兵喪膽的岳家軍幾次大敗金兵，屢建功勛。
正當岳飛信心百倍，準備揮師北伐，直搗黃龍府，恢復中原之時(shí)，賣(mài)國賊秦檜一伙用十二道金牌把岳飛召回金陵，誣他謀反，下在獄中，審訊時(shí)，岳飛脫下上衣，露出背上"盡忠報國"四個(gè)大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。后來(lái)，投降派以"莫須有"的罪名在風(fēng)波亭殘害了岳飛。
岳母以自己的方式教育出了一位精忠報國的偉大兒子，她和自己的兒子一起，永遠為后人所景仰、緬懷。
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事4
尉遲恭造寺
杭州下城區坐落著(zhù)一座古老的仙林寺，寺院內只有一座宏偉的大殿，卻缺少了一座山門(mén)。據傳說(shuō)，這座寺院是在唐太宗統治時(shí)期建立的。
唐太宗年幼時(shí)體弱多病，他的父親擔心他不能健康成長(cháng)，于是讓他拜一個(gè)名叫云林的和尚為師。隨著(zhù)時(shí)間的推移，唐太宗成為了一位統治天下的皇帝。云林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州風(fēng)景如畫(huà)，便向唐太宗提議在那里建造一座宏偉壯麗的寺院，以便他安度晚年。
唐太宗因為尊重師父的意愿，不便推辭，只好答應下來(lái)。后來(lái)，大元帥尉遲恭也前來(lái)杭州，親自監督修建這座規模宏大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的'寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦�！�
仙林和尚漫天計價(jià)，尉遲恭就地還錢(qián)，兩個(gè)人從早晨爭到天黑，沒(méi)有結果。
第二天一早，尉遲恭到了仙林和尚的寺廟門(mén)口，剛剛下馬，便聽(tīng)到里面傳來(lái)仙林和尚的聲音：“出示圣旨！”尉遲恭心中一驚，只得俯身至地磕頭。仙林和尚站在屋內，莊嚴肅穆地念道圣旨，每個(gè)字都分外清晰，聲音悠長(cháng)而緩慢，將數十字的圣旨反復念誦，仿佛在莊嚴神圣的儀式中。整個(gè)過(guò)程持續了半個(gè)時(shí)辰之久，尉遲恭只能默默忍耐，等待仙林和尚的圣旨宣讀結束。
尉遲恭是一個(gè)身材高大，皮膚黝黑的大漢，他的體魄強健，騎馬奔跑起來(lái)，三天三夜也不覺(jué)得疲倦。然而，此刻他卻被要求跪在地上半日不動(dòng)，汗水淋漓，腰酸背痛，幾乎站不起來(lái)了。仙林和尚念完圣旨后，笑瞇瞇地對尉遲恭說(shuō)：“大元帥，這次聽(tīng)明白了吧?圣旨上明確要求建一座最大的寺院來(lái)供養我晚年。最大的寺院，五里方圓的范圍都不算大吧?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”
兩個(gè)人又爭了一天，還是沒(méi)有結果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著(zhù)馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì )有這一著(zhù)，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著(zhù)，慢著(zhù)，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒停下烏騅馬，詢(xún)問(wèn)仙林和尚是否還有什么事情需要處理。仙林和尚笑著(zhù)說(shuō)道：“大元帥，您還沒(méi)有建立山門(mén)呢。在這世間，哪有寺院不建山門(mén)的道理呢！”
尉遲恭考慮了一下，覺(jué)得再給他十丈地皮，在寺前補造一個(gè)山門(mén)也是可以的。本來(lái)這件事情就可以圓滿(mǎn)解決了，但是仙林和尚卻提出要將山門(mén)建得離寺廟五里之外。尉遲恭問(wèn)道：“這又是為何呢？”
仙林和尚認真地說(shuō)道：“你知道嗎？我們仙林寺是大唐開(kāi)國以來(lái)修建的第一座寺廟。我們特意將山門(mén)修建得更為宏偉壯觀(guān)，因為我們相信，寺廟的氣勢會(huì )為大唐江山帶來(lái)長(cháng)久的繁榮和安寧！”
尉遲恭一聽(tīng)后氣得不行，惡狠狠地瞪著(zhù)仙林和尚，冷笑道：“我們可不是白白打下了大唐江山，難道只值得五里路長(cháng)嗎！”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。
尉遲恭跳下馬，拿起一根竹節鋼鞭在地上劃出一個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，指著(zhù)圈子說(shuō)道：“山門(mén)就建在這里！”說(shuō)罷，他便轉身自顧回京去了。
這一來(lái)，仙林和尚看到尉遲恭的舉動(dòng)，只能無(wú)奈地搖搖頭。他本來(lái)想用大唐江山來(lái)哄騙尉遲恭，以便將山門(mén)以?xún)鹊奈謇锾锏貏潥w自己。但沒(méi)想到尉遲恭卻要將山門(mén)修得更遠！海寧和杭州隔著(zhù)一府一縣，一個(gè)和尚又怎么可能控制得了這么廣闊的地域呢？仙林和尚的打算又一次落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事5
孔融，字文舉，孔子的后代，漢末山東曲阜人，漢獻帝時(shí)曾任北海相，人稱(chēng)"孔北海"。他為人剛直敢言，后應觸怒丞相曹操而被殺。
相傳，孔融四歲的時(shí)候，父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小，全家人都讓他先挑�？兹谀昧艘粋�(gè)最小的梨。大家都很奇怪，父親問(wèn)他為什么要揀最小的拿，他回答說(shuō)： "我年齡最小，應當吃最小的梨。"從此，幼年孔融這種懂禮謙讓的美德，受到人們的稱(chēng)頌。后代教育家們又把"孔融讓梨"的.故事寫(xiě)進(jìn)啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學(xué)會(huì )禮貌讓人，使這個(gè)故事得到廣泛流傳。 孔融長(cháng)大后，成了當時(shí)有名的文學(xué)家，是"建安七子"之一，并步入仕途，做過(guò)北海相。雖權重位高，但仍保持著(zhù)謙虛禮讓樂(lè )于助人的美德。他在北海做官時(shí)，有一次被敵兵圍困城中。正當危急之時(shí)，忽見(jiàn)城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右沖，解了重圍，前來(lái)拜見(jiàn)孔融，說(shuō)道： "我叫太史慈，剛從遼東回家探親，聞知敵寇?chē)�，家母平日蒙君恩顧，特地命我前�?lái)相救。"原來(lái)，太史慈有一老母住在城外，孔融聽(tīng)說(shuō)老人孤獨無(wú)靠，常派人送去粟、帛之類(lèi)，逢年過(guò)節，還親往探望。老人家深為感動(dòng)，才命兒子太史慈來(lái)救。
孔融為官數十年， "座上客常滿(mǎn)，杯中酒不空"，甚得人心，不能說(shuō)跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒(méi)有關(guān)系。
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事6
尉遲恭造寺
杭州下城有座仙林寺。仙林寺光有大殿，前面少了個(gè)山門(mén)。這座不尷不尬的寺院，據說(shuō)是唐太宗時(shí)候造下的。
唐太宗小時(shí)候多災多病，他老子怕他養不大，就讓他拜一個(gè)名叫仙林的和尚做師父。后來(lái)，唐太宗打出天下，做皇帝啦。仙林和尚聽(tīng)說(shuō)杭州地方風(fēng)景好，就要唐太宗在杭州造一座頂大的寺院，讓他養老。
唐太宗礙著(zhù)師父的面子，不好推托，便答應下來(lái)。還差大元帥尉遲恭到杭州來(lái)，監造這座頂大的寺院。
仙林和尚跟尉遲恭到了杭州，兩人便商量這座頂大的寺院到底要造多么大。仙林和尚說(shuō)：“這寺院是皇帝的師父養老的，非同小可，至少也得圈它五里地皮!”
尉遲恭一聽(tīng)火起來(lái)：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)五里大的寺院呀!我沒(méi)當大元帥時(shí)候，和七八個(gè)徒弟做生活，家里打鐵的工棚爐房也不過(guò)五丈見(jiàn)方!你一個(gè)老和尚，除了吃飯、困覺(jué)、念經(jīng)，又不做別樣生活，要那么大的地方做啥?給你圈五十丈地皮造寺院，也算碰頂啦�！�
仙林和尚漫天計價(jià)，尉遲恭就地還錢(qián)，兩個(gè)人從早晨爭到天黑，沒(méi)有結果。
第二天一早，仙林和尚差人請尉遲恭再去商量。尉遲恭到了仙林和尚門(mén)口，剛剛跨下馬鞍，只聽(tīng)仙林和尚在屋里大喝一聲：“圣旨下!”尉遲恭一聽(tīng)圣旨下，只好趴在地下磕頭。仙林和尚篤定站在屋里念圣旨，一字一板，拖長(cháng)聲調慢慢來(lái)，幾十個(gè)字的圣旨，足足念了半個(gè)時(shí)辰，念了一遍又一遍，
念了一遍又一遍，一直從清早念到響午。尉遲恭是個(gè)又黑又粗的大塊頭，你叫他馳馬上陣，三日三夜也不會(huì )吃力的;如今卻叫他跪著(zhù)半日不動(dòng)，真累得滿(mǎn)頭大汗，腰酸背疼，差點(diǎn)爬都爬不起來(lái)了。仙林和尚念罷圣旨，笑嘻嘻地問(wèn)尉遲恭：“大元帥，這回聽(tīng)清楚了吧?圣旨上講的明明白白，要造一座頂大的寺院給我養老。頂大的寺院嘛，方圓五里地少得了嗎?”
尉遲恭仍舊搖搖頭，說(shuō)：“圣旨上只講造一座頂大的寺院，卻沒(méi)有講要造五里大。我是欽差監造寺院的，說(shuō)一無(wú)二，還是頂多五十丈!”
兩個(gè)人又爭了一天，還是沒(méi)有結果。過(guò)了一夜，仙林和尚又差人去請尉遲恭。尉遲恭心想：這刁和尚叫我跪了半天，我也要叫他嘗點(diǎn)味道!就從箱子里翻出一柄碧玉如意，藏在懷中，騎著(zhù)馬去了。他剛在門(mén)口下了馬，仙林和尚的老辦法又用上啦——“圣旨下!”這一回，尉遲恭不慌不忙地走進(jìn)屋里去，往正中太師椅上一坐，摸出碧玉如意，喝道：“太上皇恩賜如意在此，下跪宣讀圣旨!”原來(lái)這柄如意唐太宗的.老子給尉遲恭的，因為尉遲恭打天下的功勞大，應該讓他事事如意。仙林和尚沒(méi)料想他會(huì )有這一著(zhù)，只好跪下來(lái)，急急忙忙把圣旨念了一遍，直直腰板想要起身。哪知尉遲恭說(shuō)：“慢著(zhù)，慢著(zhù)，我耳朵不好，還沒(méi)聽(tīng)清楚哩!”仙林和尚只好跪下再念一遍，尉遲恭還是說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)清楚。念了一遍又一遍，念了一遍又一遍，從清早念到夜快邊，念得仙林和尚差點(diǎn)斷了氣。尉遲恭看看差不多了，才讓他起來(lái)。仙林和尚觸了這回霉頭，知道自己拗不過(guò)尉遲恭，便乖乖地答應只造五十丈方圓的“仙林寺”。
仙林寺造后，尉遲恭騎上烏騅馬回京去了。仙林和尚想想不甘心，便騎了一頭禿驢，“的嗒的嗒”一路追趕上來(lái)，一直追到海寧縣地界才追上尉遲恭。仙林和尚在后面大喊：“大元帥慢點(diǎn)走呀!還有一樁事要商量哩!”
尉遲恭勒住烏騅馬，問(wèn)他還有什么事情。仙林和尚說(shuō)：“大元帥還不曾造山門(mén)哩，你倒說(shuō)說(shuō)看，天下哪有沒(méi)山門(mén)的寺院呀!”
尉遲恭想想也是的，就答應再給他十丈地皮，在寺前補造一個(gè)山門(mén)。本來(lái)，這事情就好了結;可是仙林和尚偏偏節外生枝，說(shuō)要把山門(mén)造出五里路以外去。尉遲恭問(wèn)他：“這又是為什么?”
仙林和尚煞有介事地說(shuō)：“這個(gè)道理你都不懂呀?我這仙林寺是大唐開(kāi)國以來(lái)造的頭一座寺院。山門(mén)造得遠些，大唐江山就長(cháng)久啦!”
尉遲恭一聽(tīng)又火起來(lái)，狠狠唾了仙林和尚一口：“呸!我們汗馬功勞打下的大唐江山，難道只有五里路長(cháng)嗎!”
仙林和尚還當尉遲恭要給他比五里路還多，高興得差點(diǎn)從禿驢上滾下來(lái)。
尉遲恭跳下馬，拿竹節鋼鞭在地上畫(huà)了個(gè)十丈見(jiàn)方的圈子，說(shuō)：“喏，山門(mén)就造在這里!”便自顧回京去了。
這一來(lái)，弄得仙林和尚啼笑皆非。他原想拿大唐江山來(lái)哄一哄尉遲恭這個(gè)老粗，好把山門(mén)以?xún)任謇锫返奶锏囟紕潥w自己;哪知尉遲恭偏要把山門(mén)造得更遠!海寧杭州隔著(zhù)一府一縣，一個(gè)和尚怎能管得這么寬呢，他的如意算盤(pán)又落空了。
直到如今，這座仙林寺還是老樣子：寺院座落在杭州，山門(mén)卻孤零零在造在海寧。
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事7
覆水之舟
亡國之君，手中握著(zhù)的最后一條馬鞭。你就是臥塌下的薪柴，你就是懸在床頭的苦膽了，浣紗的女子從民間一路走來(lái)，因你遺棄的棒槌已長(cháng)成苧蘿山的叢林。
西施，名夷光，春秋戰國時(shí)期出生于浙江苧蘿村。天生麗質(zhì)。2400年前，春秋末年，吳越爭戰，越敗夫椒。時(shí)越國稱(chēng)臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱復重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國事，為勾踐的'東山再起起了掩護的作用，為興越滅吳作出了重大貢獻，表現了一個(gè)愛(ài)國女子的高尚思想情操。
西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。后人常說(shuō)的“情人眼里出西施”或多或少有些對歷史不恭了。
她長(cháng)袖善舞，絆倒一代豪杰座下騰空的馬蹄。
她柔骨似水，熄滅一代壯士胸囊四海烈火般的激情。
水能載舟亦能覆舟。歷史的事實(shí)可以上升到哲學(xué)的高度。
女人，一旦成為武器，沒(méi)有任何盾可以抵御，沒(méi)有任何矛可以擊穿。能讓一個(gè)君主失卻江山，也能讓另一個(gè)君主得到江山。
得也好，失也罷，過(guò)眼的富貴云煙，恰如太湖泛舟的那份恬靜。
傳說(shuō)吳被滅亡后，與范蠡泛舟五湖，不知所終，不知這片舟子是否也被覆了?
歷史名人的經(jīng)典勵志小故事8
東方朔
東方朔在一次危急時(shí)刻，想出了一個(gè)辦法，讓老百姓點(diǎn)亮面燈，最終拯救了他們。第二天，天界得知情況后，太白金星推算得知是東方朔泄露了天機，導致了這一切。玉帝勃然大怒，立即發(fā)布旨意，派遣五爪神鷹前去將東方朔的雙眼剝奪。
東方朔閉目養神，忽覺(jué)耳熱眼跳，心生不祥之感。他立即離開(kāi)洞穴，找到一個(gè)路人說(shuō)道：“你來(lái)坐在我的洞里一個(gè)時(shí)辰，我會(huì )給你豐厚的報酬�！蹦侨寺�(tīng)了大喜，覺(jué)得只需坐上一個(gè)時(shí)辰就能得到豐厚報酬，實(shí)在是一樁劃算的交易。于是他換上東方朔的衣服，坐在洞內等待。不久，一只神鷹降臨，它沒(méi)有仔細辨認，直接伸出爪子，將那個(gè)坐在洞內的人的眼睛摳走，然后飛走了。
東方朔得知神鷹已飛走，遂返回洞中。一個(gè)失明的人痛苦不堪，請求東方朔治愈他的眼睛。東方朔說(shuō)：“我能讓你的眼睛不再流血、不再疼痛，但視力無(wú)法恢復，你愿意跟我學(xué)習嗎？”失明者答應了。東方朔用特殊方法止住了他眼睛的.疼痛，然后遞給他一根長(cháng)桿子，讓他學(xué)著(zhù)用這根桿子來(lái)詢(xún)問(wèn)路人，如同盲人使用的盲杖。從此，失明者每天跟隨東方朔學(xué)習算卦，因此后來(lái)的盲人中，很多都懂得算卦術(shù)。他們對東方朔充滿(mǎn)敬意，視他為恩師。
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