傳統文化作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
傳統文化是我國數千年來(lái)積累的優(yōu)秀文化，它蘊藏著(zhù)人們從古至今的文化成果，包含著(zhù)古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感，然而，當今社會(huì )，傳統文化成為了快餐文化，更有甚者對傳統文化進(jìn)行加料，是傳統文化的原始感蕩然無(wú)存。
做傳統文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累，練造那傳統文化不朽的傳奇，作為21世紀的新青年，我們應爭做傳統文化的傳播者將傳統文化的種子播撒世界，將傳統文化的魅力發(fā)揮到極致而不應該重養輕本，將外國文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國文化，也不應該將他國文化，兌入我國文化，使我國文化變味，并逐漸對他國化。只有堅守住傳統文化的原始性，我們才能更好地傳播我國文化，才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認識我國真正的文化，了解，并且學(xué)習我國傳統文化，爭做傳統文化的傳播者，我們需要行動(dòng)。
做傳統文化的維護者，從古至今總有那么一些別有用心的'人企圖破壞我國的傳統文化，以此來(lái)毀滅中國，我國的傳統文化是古人思考的智慧結晶，值得我們去維護，如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域，插足我國傳統文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說(shuō)人們摒棄傳統文化，這樣的行為是錯誤的，傳統文化雖是，封建時(shí)代的產(chǎn)物，但是在他當中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應當爭做傳統文化的維護者，發(fā)揮時(shí)代青年的才干，爭做傳統文化的維護著(zhù)，我們需要踐行。
做傳統文化的接班人，現如今一些人認為傳統文化不重要，只把它當成快餐文化需要的時(shí)候才了解，這種認知和行為是不對的，傳統文化有許多地方值得我們學(xué)習和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長(cháng)。傳統文化是我們的日常文化，我們不應該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統文化，做傳統文化的接班人，我們在行動(dòng)。
傳統文化是我國中華民族的文化，他應該被我們傳播，被我們維護。被我們繼承，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起為傳統文化的明天貢獻自己的一份力量，莫讓傳統文化變味。
傳統文化作文 篇2
前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實(shí)奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點(diǎn)出“百家衣”。）
百家衣源于漢族育兒風(fēng)俗，表明父母期望孩子健康成長(cháng)，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來(lái)源。）當一個(gè)孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家，老人們絕對不會(huì )輕易放過(guò)。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話(huà)，對于保佑孩子的成長(cháng)有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統文化，顧名思義，既有“傳統”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質(zhì)料、形狀的布片經(jīng)過(guò)精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個(gè)口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿(mǎn)月后，再由孩子的.母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說(shuō)頭，這也正是“文化”的體現。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個(gè)口子。
我也曾經(jīng)問(wèn)媽媽?zhuān)路娴哪芰糇』觎`嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來(lái)的意義了，現在只是作為孩子逗樂(lè )的一種形式，也能聯(lián)絡(luò )人與人之間的感情。通過(guò)這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結友愛(ài)、互幫互助的美德。（傳統也是在變化的，漸漸地，新的傳統新的文化就會(huì )出現，新俗就成了舊俗。傳統文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統文化的魅力所在。）
傳統文化作文 篇3
從古至今都流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風(fēng)景，中國幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國家，由于地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統的美食文化也是博大精深。
例如中國的八大菜系。菜系也稱(chēng)“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經(jīng)長(cháng)期演變而自成體系，具有鮮明的地方風(fēng)味特色，并為社會(huì )所公認的中國飲食的菜肴流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區域內，由于氣候、地理、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歷史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風(fēng)味，并被全國各地所承認的地方菜肴。早在春秋戰國時(shí)期，中國漢族飲食文化中南北菜肴風(fēng)味就表現出差異。到唐宋時(shí)，南食、北食各自形成體系。發(fā)展到清代初期時(shí)，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當時(shí)最有影響的地方菜，被稱(chēng)作“四大菜系”。到清末時(shí)，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。
但現如今隨著(zhù)全球化步伐的不斷加快，我們不出國門(mén)就能吃到很多其他國家的美食，這無(wú)疑是他國在發(fā)揚他們國家的美食文化，而我們的傳統美食文化卻受到了外來(lái)快餐業(yè)的瘋狂掠奪。
外來(lái)快餐業(yè)為了在中國能夠長(cháng)期的.生存下去，光推出他們本國的傳統美食是不夠的，因為他們的傳統美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統美食自然成了首選。
就以肯德基為例。我們如今到肯德基不但能吃到帶有美國本土特色的炸雞漢堡，還能吃到我們中國傳統的油條。細心觀(guān)察后不難發(fā)現，肯德基對我們的傳統美食是進(jìn)行改進(jìn)后才進(jìn)入市場(chǎng)的。傳統的中國油條是長(cháng)而粗大的，肯德基就把它改成短而細小的，這樣就更符合現代人的審美觀(guān)。為了持續生存發(fā)展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統的美食文化，然后加以改進(jìn)，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當中也不難看出中國傳統美食的影子。不知道肯德基下一個(gè)盯住的又是哪一種中國傳統美食。
怎么吃，吃什么，這個(gè)也全憑人們的愛(ài)好�？墒情L(cháng)期照此下去，我們的傳統美食都被外來(lái)的快餐業(yè)加以改進(jìn)，然后我們又去消費。那么說(shuō)不定若干年之后我們在中國就吃不到帶有中國傳統物色的美食了。那樣的話(huà)我們還能說(shuō)自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃著(zhù)帶有外國特色的食物，使傳統的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。
一些富商招待客人時(shí)的宴會(huì )都采用西式宴會(huì )來(lái)招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務(wù)讓傳統的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿(mǎn)漢全席”來(lái)招待客人呢？
滿(mǎn)漢全席起興于清代，是集滿(mǎn)族與漢族菜點(diǎn)之精華而形成的歷史上最著(zhù)名的中華大宴。
滿(mǎn)漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會(huì )。既有宮廷菜肴之特色又有地方風(fēng)味之精華，菜點(diǎn)精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風(fēng)格。滿(mǎn)漢全席全席取材廣泛，用料精細，山珍海味無(wú)所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿(mǎn)族菜點(diǎn)的特殊風(fēng)味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點(diǎn)；同時(shí)又展示了漢族烹調的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼備，實(shí)乃中華菜系文化的瑰寶。
耀眼的光芒不能讓外來(lái)的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統的美食文化保護起來(lái)，發(fā)揚起來(lái)。當然，我們的傳統美食也應思考如何改進(jìn)才更能符合現代人的飲食習慣。讓傳統的美食文化綻放光彩！
傳統文化作文 篇4
燦亮的露珠揣著(zhù)綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著(zhù)和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來(lái)。中國文化源遠流長(cháng)，承載著(zhù)中華智慧的經(jīng)典，厚重而芬芳。但是，現在人卻少了一種正確審視觀(guān)念。人們在五顏六色，繁弦急管的娛樂(lè )中迷失了自我方向。找準方向，汲取文化營(yíng)養，提升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。它能夠滿(mǎn)足人們日趨多樣的文化需求，充實(shí)人們的精神生活；它是人們潛移默化的`接受正確的價(jià)值觀(guān)念，提高思想道德素質(zhì)。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國文化源遠流長(cháng)以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著(zhù)我們的古老，我們的文化�！稘h字英雄》《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的推出，讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂(lè )選秀節目中脫穎而出。它們以非常單純，簡(jiǎn)樸的方式，吸引觀(guān)眾在電視機前同步參與，在游戲中學(xué)習知識領(lǐng)略漢字之美，一些書(shū)法展覽節目，讓我們了解文字藝術(shù)�？胁蓦`各有韻味，各不相同�？缣┥椒�重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節目不僅豐富我們的娛樂(lè )生活，還讓我們進(jìn)一步了解傳統文化，汲取精華，滋養其身。
但是，現實(shí)卻存在令人憂(yōu)慮的現象。有些文化產(chǎn)品節消遣娛樂(lè )的名義，以荒唐，庸俗的內容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負責地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來(lái)精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節目來(lái)說(shuō)。這些節目很容易去給公眾帶來(lái)“只要歌唱的很好，就能出名”這樣的誤導。成堆的選秀節目讓公眾迷茫，使他們不能認清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認清時(shí)已后悔莫及。
認清新潮娛樂(lè )與傳統文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精華，將它們有機結合在一起，轉化為精神的養料，滋養己身，提升自我素質(zhì)。
傳統文化作文 篇5
古往今來(lái)，春節是我們中華民族最隆重的傳統節日，中國人在春節的時(shí)候，總是那么期待一家人團聚在一起，談?wù)撝?zhù)一年的收獲，對新的一年充滿(mǎn)了美好的憧憬。孩子們享受著(zhù)假期帶來(lái)的放松與歡樂(lè )。
眼看春節就快要到了，今年的對聯(lián)，媽媽可是早就說(shuō)過(guò)讓我包下了，幾家人的`，這也是個(gè)不小的“工程”呀，呵呵。春節的前兩天，我開(kāi)始忙碌起來(lái)，小小“書(shū)法家”要著(zhù)手工程了，經(jīng)過(guò)我的揮毫潑墨，不到半天的功夫，家里鋪滿(mǎn)了大紅的對聯(lián)，“借得山川秀，迎來(lái)氣象新”；“春降千門(mén)福，花開(kāi)萬(wàn)戶(hù)歡”，行書(shū)的，楷書(shū)的，一幅幅作品誕生了，看著(zhù)滿(mǎn)屋的對聯(lián)，媽媽連連贊不絕口。
三十的的上午，我和媽媽貼對聯(lián)貼窗花羅，看著(zhù)我的作品貼在大門(mén)上，紅通通的，喜氣洋洋； 我們又帶著(zhù)對聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連說(shuō)不錯不錯，有阿公當年的風(fēng)范了。原來(lái)我的阿公書(shū)法也是很了得的，那個(gè)時(shí)候，家里所有親戚過(guò)年的對聯(lián)全是阿公給寫(xiě)的。最后來(lái)到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春節，二姨小姨，我們三家人陪著(zhù)阿婆共同度過(guò)； 今年的春節，我們共同舉起了酒杯，沒(méi)有了爆竹的響亮，沒(méi)有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，年三十的夜晚是那么的寧靜與祥和，20xx年我度過(guò)了一個(gè)別樣的春節。
傳統文化作文 篇6
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書(shū)卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著(zhù)，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y文化的認識。
首先，我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的.文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來(lái)中國的藩屬?lài)�，他們的文化很大一部分都�?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來(lái)是中國的象征，《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現代，外國人想到茶道，會(huì )自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大，對此我只能說(shuō)，任重道遠。
我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火！
傳統文化作文 篇7
每當大年初一來(lái)到，我們中國人最喜愛(ài)的節日“春節”就來(lái)到了。
到了除夕那天晚上，我們就開(kāi)開(kāi)心心地吃年夜飯。到了7點(diǎn)半，春節晚會(huì )開(kāi)始了。我們全家人就在一起看春節晚會(huì )，而且還換上了新的春聯(lián)。當我們全家聚在一起的時(shí)候，重視有說(shuō)有笑的。
當我看電視正看著(zhù)入迷的時(shí)候，爸爸給我講起了春節放鞭炮的一個(gè)故事，叫“年”的傳說(shuō)�！昂芫煤芫靡郧�，有一個(gè)叫“年”的怪獸，它頭上長(cháng)著(zhù)兩只觸角，樣子非常兇猛。每年除夕的'時(shí)候，它就出來(lái)危害百姓。有一年除夕，村里來(lái)了一位乞討的老人，老人看見(jiàn)鄉親們正在慌慌張張地收拾著(zhù)行李，一位婆婆走過(guò)他身旁，老人就問(wèn)：“婆婆，你們怎么了？”婆婆把事情的來(lái)龍去脈都告訴了他，并告訴他，快到深山去吧！年獸快要來(lái)了。老人說(shuō)：“您若給我在這兒住一晚上，我就把年獸趕走�！逼牌耪f(shuō)：“別說(shuō)大話(huà)了，趕緊逃吧�！薄拔覜](méi)說(shuō)大話(huà)，請婆婆相信我�！�
老人非常忠誠地說(shuō)。婆婆半信半疑，只好答應了。半夜時(shí)分，年獸來(lái)了，年獸看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)貼大紅紙，屋內一片亮光。老人村趁年獸不注意的時(shí)候，點(diǎn)起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年獸大叫了一聲，就逃走了。第二天是大年初一，鄉親們回到了村子里，恍然大悟，他們看見(jiàn)村子里安然無(wú)恙，就問(wèn)那位老人，老人講給了鄉親們聽(tīng)，并告訴鄉親們對付年獸的辦法。從此以后，鄉親們每年除夕的時(shí)候，就家家戶(hù)戶(hù)門(mén)貼大紅紙，屋內一片亮光，放鞭炮。從此，年獸就再也不敢來(lái)了�！蔽衣�(tīng)完了故事之后，就睡著(zhù)了。
我愛(ài)春節的風(fēng)俗習慣，我喜歡過(guò)春節！
傳統文化作文 篇8
傳統文化有很多，我最喜歡春節。
傳說(shuō)，從前有一個(gè)叫年的怪物，它經(jīng)常到村子里危害人類(lèi)，吃牛和羊。所以，人們一心想除掉它。但是，無(wú)論人們用什么辦法，都無(wú)法趕走“年”。最后，一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子，發(fā)出噼里啪啦的聲音，“年”被嚇跑了。人們都很高興。之后，人們?yōu)榱思o念這格高興的日子，就在每年的這一天放鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩。以后，又逐漸演變成了“春節”這個(gè)節日。
我每年都回老家過(guò)年，每年都很熱鬧。過(guò)年的.前一天，就是大年三十，也叫除夕。家家戶(hù)戶(hù)都貼上了春聯(lián)，貼上了“�！弊�。有的人心靈手巧，把自我剪的窗花貼在窗戶(hù)上，像降落的雪花。還有的人把燈籠掛在大門(mén)上，張燈結彩，十分美麗。
這天晚上，一聲聲花炮聲，像打雷一樣，此起彼伏，接連不斷。李華映紅了整個(gè)天空，像一朵朵美麗的花。放完了鞭炮，人們又抱起了又香又大的餃子，吃上了團圓飯。兒女們也都和父母團聚。人們一邊吃著(zhù)熱騰騰的餃子，一邊看精彩的春節聯(lián)歡晚會(huì )，一向持續到晚上十二點(diǎn)，新年的鐘聲敲響。第二天早上，人們都起得很早，無(wú)論大人小孩都喘著(zhù)新衣服挨家挨戶(hù)的拜年。每個(gè)人的臉上都帶著(zhù)笑容，嘴里說(shuō)著(zhù)吉祥的話(huà)。
這種歡樂(lè )的氣氛一向持續到農歷正月十五。
傳統文化作文 篇9
淡去了刀光劍影，漸遠了鼓角爭鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認為還是唐詩(shī)。
唐詩(shī)的魅力在于它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國力的強盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。
唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè )山樂(lè )水的詩(shī)人�；厥浊�，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著(zhù)唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩(shī)的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì )都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟，都無(wú)不傳達出他對戰爭的厭惡和憂(yōu)國憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng )作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩(shī)的'魅力遠不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(cháng)河流傳千年；因為無(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因為無(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。
傳統文化作文 篇10
如果你失去了今天，那你并不失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，那你也不失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底地失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦！
說(shuō)到禮儀，有一件事情至今還深深地印在我的`腦海里。那是一位老人家家，她那種精神值得我們學(xué)習 ! 那是一天陽(yáng)光明媚的下午。我在大姨家的后院里玩耍，突然，一只美麗的黃蝴蝶把我深深地吸引住了，我跟著(zhù)它走到了大姨家的門(mén)口。這時(shí)，我看見(jiàn)一位老人家家正在路邊掃著(zhù)垃圾，一位阿姨撞了一下老人家家，卻連聲 對不起 都沒(méi)有說(shuō)，還若無(wú)其事地走了過(guò)去。反到是那位老人家家說(shuō)了聲“對不起，是我不小心，請你原諒”。那位阿姨這才滿(mǎn)意地哼著(zhù)歌離去。我忍住心中的怒火問(wèn)老人家家：明明是她先撞了您，為什么您說(shuō)對不起呢？
老人家平靜而又溫和地說(shuō)： “ 誰(shuí)說(shuō) 對不起 還不是一樣的嗎？ ” 我小聲嘟噥著(zhù)：當然不一樣啦，明明是她撞的您，應該是她說(shuō) 對不起 才對，老人家家看出了我的心思說(shuō)： “ 不要緊的，大不了她跟我說(shuō) 對不起 也 不遲呀！”
我從心里對自己說(shuō)：這位老人家家真是位講禮儀的好人啊，我們要向她學(xué)習。
【傳統文化作文】相關(guān)文章：
傳統文化的作文(精選)07-04
傳統文化的作文11-02
【經(jīng)典】傳統文化的作文07-27
傳統文化的作文07-06
傳統文化的作文11-17
與傳統文化的作文01-15
傳統文化勵志作文06-30
中華傳統文化的作文07-03
傳統文化深思作文12-16
傳統文化作文精選12-15