(通用)實(shí)用的傳統文化作文5篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的傳統文化作文5篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
中國的傳統文化——舞龍中國的傳統文化——舞龍舞龍起源于中國的傳統舞蹈。一直以來(lái)，龍在中華民族代表著(zhù)吉祥，尊貴和勇猛。人們在喜慶的日子里用舞龍來(lái)祈求龍的保佑，以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。舞龍是中華民族傳統的文化藝術(shù)，它是中國傳統文化的象征之一。龍的精神更是中華精神勤勞，勇敢，不屈不饒的精神體現。
傳說(shuō)中的.龍是由駱頭，蛇身，鹿角，龜眼，魚(yú)鱗，鷹爪等等，這種復合結構，意味著(zhù)龍是萬(wàn)獸之首，萬(wàn)能之神。龍是一種吉祥之物，在節慶，賀喜，驅邪，祭神和廟會(huì )等期間，都有舞龍的習俗。舞龍包含著(zhù)風(fēng)調雨順，五谷豐登等意思。舞龍的種類(lèi)也有很多種，如：花龍，草龍，火龍，板凳龍……。我印象最深的是板凳龍的傳說(shuō)，據說(shuō)很久很久以前，大地上出現了旱災，秧苗被火熱的太陽(yáng)曬死了，河水也被曬干了。這事被東海的一條水龍知道了，它不顧自己的生命危險，就觸犯天規，猛地沖上天，施下了一場(chǎng)傾盆大雨，結果被天帝知道了水龍亂施雨，便把它砍成了一段一段的，朝地面扔去。人們撿起水龍的尸體用板凳連接起來(lái)，希望水龍能活過(guò)來(lái)……。
人們?yōu)榱思o念水龍，每逢元宵節，我們社區總能看到“板凳龍”，它由幾十人組成，板凳上有漂亮的紙燈，一條板凳龍在夜光下栩栩如生，真像活了一樣。這條“龍”一會(huì )兒在嬉戲，一會(huì )兒在翻滾，并做出了各種字樣：元宵快樂(lè )，歡度新春等姿態(tài)……。我國的傳統文化舞龍真是豐富多彩啊!
傳統文化作文 篇2
不知怎的，這幾日思想老往歲月深處走。時(shí)光的另一頭，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人，似一片片粉色的小花瓣，在無(wú)邪的童年里晃個(gè)不停。
昔日的鄉村，人們安閑地在簡(jiǎn)樸的歲月里度時(shí)光，捏面人的師傅一到，孩子群就像炸了鍋，一個(gè)個(gè)揣著(zhù)甜蜜的心思一下子圍攏過(guò)來(lái)，寧靜的村莊頓時(shí)卷起一層熱浪。捏面人的師傅在村子里停住腳步，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小面人直往孩子們眼里鉆。紅紅綠綠的小面人色彩明快，逼真傳神，姿態(tài)逗人。有的騰空，有的威凜，有的婷婷玉立，還有的特搞笑。一群頑皮的小孩子看得心里直癢癢。一個(gè)個(gè)愛(ài)玩的小孩子目光掃上幾眼，一個(gè)轉身便跑回家中。他們給大人要了零錢(qián)，一蹦一跳地又跑回來(lái)，圍成一團，嘰嘰喳喳，指指點(diǎn)點(diǎn)。有的說(shuō)“關(guān)公”好玩，有的卻要個(gè)丑態(tài)豬八戒，我小時(shí)候讓師傅捏了一個(gè)白面猴。只見(jiàn)師傅麻利地打開(kāi)工具包，取出一根竹簽擺在那里，又取下一小塊面團作頭部，然后在眼部貼兩塊白色面片，用撥子（即雕刀）壓出眼窩，點(diǎn)上兩個(gè)黑眼珠，白面猴的小眼睛就做好了。接著(zhù)師傅在面部貼一塊白色面片做嘴臉，用剪刀剪出口形，用撥子靈巧地將上下唇分開(kāi)，用小磙子壓出個(gè)大嘴角，貼上尖尖的小舌頭，再用撥子扎出翹鼻，白面猴頭就成形了。師傅取一小塊圓形面球開(kāi)始做耳朵，技法嫻熟的他做得十分夸張，再從側面用小磙子壓出耳蝸貼在頭上，白面猴頭就做好了。最后師傅做猴子身體，捏出腿腰和尾巴，作騰空狀，白面猴做得栩栩如生，似在騰云駕霧呢。我捧在手里，在人群里跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去，不停地向小朋友炫耀，別提有多高興了，說(shuō)起來(lái)真是件忘不掉的事。捏面人的師傅還給我捏了一個(gè)飛天的仙女，我天天拿著(zhù)玩，上學(xué)的時(shí)候也帶在身上，下課時(shí)就玩上一陣子。那段時(shí)間里，有傳神的面人伴著(zhù)我，生活充滿(mǎn)了色彩和甜蜜。
捏面人也稱(chēng)面塑，它起源于民間，藝術(shù)性強，觀(guān)賞性高，地方特色鮮明濃郁。有的面人風(fēng)格粗狂，有的極端夸張，有的又端莊細致，極具美感和想象力。靈透的面人可陳列觀(guān)賞，也可作為盤(pán)飾，為餐宴增色添彩，有的'還可食用。捏面人從遙遠的歷史中走過(guò)來(lái)，技法嫻熟的師傅取一塊配制好的面團，經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、剪，隨手便可將千姿百態(tài)的美呈現出來(lái)。在我童年的記憶中，那捏面人的師傅本事真大，小朋友也天天盼著(zhù)他們到村子里來(lái)，因為不管天上飛的，還是水里游的，師傅一使手法，一個(gè)個(gè)抓心的小面人都能捏出來(lái)，我和小朋友的童年，增添了無(wú)窮的樂(lè )趣和色彩。
傳統文化作文 篇3
在如今相對開(kāi)放的國際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節日的中國人也越來(lái)越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視�，F今保護中國傳統文化是我們每個(gè)人肩負著(zhù)的使命。
中國的傳統和文明都需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F在的中國人，未來(lái)的中國人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動(dòng)人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的`哀思；新年則體現了人民向往和平快樂(lè )生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節的南瓜；情人節的玫瑰；圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現今社會(huì )的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無(wú)法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個(gè)民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長(cháng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結和實(shí)踐而成的，從種種節日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著(zhù)民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。
傳統文化作文 篇4
守靜
長(cháng)安這古都，在歷史文化的長(cháng)河里，守著(zhù)這份靜謐，卻忽聞時(shí)代的喧囂。
——題記
你是浩浩史冊里溫存的那一縷墨香；你是朱弦震顫后的裊裊余音；你是皇冠上托起的熾熱太陽(yáng)。千百年來(lái)你于無(wú)聲中見(jiàn)證歷史，于靜謐中淺吟歌詩(shī)。是你嗎？長(cháng)安。
你是我心中—個(gè)永恒的傳說(shuō)，無(wú)怪乎我要追尋夢(mèng)的翅膀，以朝圣者的姿態(tài)奔向你。你一定還是那個(gè)恬淡安靜的處子吧？阿房的舞漾得你柔波婉轉；華清池的水洗得你鉛華盡去；豐鎬的'國風(fēng)吟得你意氣風(fēng)發(fā)；未央的宮燈照得你神采奕奕。將士的劍，揮H{無(wú)盡邊關(guān)意；思婦的淚，釀出無(wú)數離別情。廟宇下的風(fēng)鈴隨風(fēng)搖蕩，伴隨著(zhù)遠方的黃鐘大呂之音直貫蒼穹。你的情，編織了無(wú)數醉人的夢(mèng)，引得世人深陷在那個(gè)無(wú)言的傳說(shuō)里。
當我走近你時(shí)，我怕我的腳步驚擾了你，震落了美人臉上凝香的淚。然而我卻于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，如夢(mèng)初醒的，是我，不是你。車(chē)水馬龍的嘈雜聲震破了我的耳膜；鱗次櫛比的摩天樓刺穿了我的心；霓虹燈的光輝使我彷徨迷離。剎那，朱弦斷、明鏡決。葡萄美酒夜光杯，灑了；銀燭秋光冷畫(huà)屏，倒了；士人置于溪中的流觴，覆了。酒隨溪水滔滔向東流，一如我的記憶，和著(zhù)淚，一去不復返。你在詩(shī)詞歌賦里向千百年來(lái)的世人承諾的那一抹靜呢？滾滾駛來(lái)的現代化的車(chē)輪終究碾碎了你的錦繡華裳嗎？你的風(fēng)姿是那么多文人墨客的拓荒。你負了義山的那一只青鳥(niǎo)，負了貴妃的回眸一笑。商鋪的叫賣(mài)聲，街頭藝人的嘶吼聲，汽車(chē)的鳴笛聲，工地的打樁聲……—切都急切地拉我脫離夢(mèng)境，回望現實(shí)。守靜，真的就那么難嗎？
我默默地撫摸你的城墻，想再聞一回淺吟低唱�；乜摧p羅小扇撲流螢，你嘆息了嗎？再聽(tīng)長(cháng)笛一聲人倚樓，你哽咽了嗎？護城河的柔波搖碎了月亮，恰如你的盈盈眼波，帶著(zhù)一抹無(wú)聲的笑。我恍然大悟了。這里不過(guò)是西安，哪里是長(cháng)安？長(cháng)安，依舊在潑墨山水里，在繡娘指尖的金線(xiàn)流光里，在太白的俠骨柔情里，帶著(zhù)那份神秘邈遠的靜，守護無(wú)數遙遠的秘密。然而若要融入此夢(mèng)，亦需使自己靜心，枕琴聲醉于此間。
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到長(cháng)安。
不是長(cháng)安
這篇文章是在考場(chǎng)土約用一小時(shí)寫(xiě)成的，但它的知識儲備卻需要許多年。古人說(shuō)，讀書(shū)如銷(xiāo)銅，作文如鑄器——只要金屬熔化了，倒進(jìn)模具里一鑄即成。所以說(shuō)“勞于讀書(shū)，逸于作文”。同學(xué)們寫(xiě)文章干巴巴，沒(méi)東西，主要原因是不讀書(shū)，肚里沒(méi)貨。本文化用許多古詩(shī)名句：“舞殿冷袖”“春寒賜浴華清池”“青鳥(niǎo)殷勤為探看”“回眸一笑百媚生”“輕羅小扇撲流螢”“長(cháng)笛一聲人倚樓”等，妙語(yǔ)連珠，自然流暢，含蓄雋永。
傳統文化作文 篇5
在我的家鄉——日照，有許多優(yōu)秀的傳統文化，如農民畫(huà)、黑陶、書(shū)法、炒茶工藝、剪紙等等，她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化，它名叫“根雕藝術(shù)”，現在我就給大大說(shuō)說(shuō)吧。
根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統文化之一，它是以樹(shù)木、竹子的根樁為原料，雕刻人物、動(dòng)物等形象，又稱(chēng)根藝或樹(shù)根造型。
根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了，漢代出土的畫(huà)像和壁畫(huà)中，就有根藝作品了，到了唐朝，根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
在我的家鄉——山東日照莒縣的.浮來(lái)山上，有個(gè)根雕藝術(shù)館，號稱(chēng)“天下第一根”。里面收藏著(zhù)許多的根雕藝術(shù)品，有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、 “雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀(guān)音”、“金雞啼鳴” 、“老壽星”……。其中，大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的樹(shù)根雕刻而成，天然形成了我國西高東低的自然地理風(fēng)貌，在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原，長(cháng)江、黃河盡收眼底，我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》，正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子，有的在樹(shù)上摘桃子，有的在水中撈月亮，還有的坐在媽媽?xiě)牙�，讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖，讓人看了流連忘返。
我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)，這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，我們一定要把優(yōu)秀的傳統文化繼承和發(fā)揚下去。
我愛(ài)我美麗的家鄉，我愛(ài)我家鄉優(yōu)秀的傳統文化。
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