實(shí)用的端午節的作文精品(8篇)
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文8篇，歡迎大家分享。
端午節的作文 篇1
端午節到了，學(xué)校要為我們舉行包粽子活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，我收獲了快樂(lè )，也收獲了成功。
周四學(xué)校要舉行包粽子活動(dòng)。我們一聽(tīng)，興奮極了。同學(xué)們在歡聲笑語(yǔ)中，開(kāi)始包粽子了。
我們班被分配到了東南角，桌子上有我們包粽子的材料，老師讓我們一組一組地老包粽子，只見(jiàn)一組同學(xué)興奮地跑到桌子面前，開(kāi)始忙碌起來(lái)。有的同學(xué)在折粽葉、有的在錐形粽葉里放糯米、有的在系線(xiàn)，不一會(huì )的功夫，一個(gè)個(gè)漂亮的粽子便出現在他們手中，我好羨慕啊!
終于輪到我們租了，我迫不及待的蹦到桌子面前，拿起粽葉，努力的把他折成圓錐形，小心的放一點(diǎn)糯米，在放一兩顆小小的棗，拇指與食指緊緊按住，小心翼翼地封上口，最后，小心地系上，看著(zhù)自己的`粽子，雖然粽子的表面像一個(gè)正方形，完全失去了粽子的棱角，但是我的心也非常激動(dòng)。
我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，鍋里的粽子形態(tài)各異，有圓形的、三角形的、正方形的……雖然都不夠標準，但我們依然喜歡，鍋里放滿(mǎn)了我們親手包的粽子，在教室里，煮上了粽子，不一會(huì )，粽子的香味彌漫在教室里，放學(xué)之前，我領(lǐng)到自己包的粽子，嘗了一口，又甜有黏，自己包的粽子真好吃。
端午節的作文 篇2
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節歷來(lái)不紀念屈原，而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早于春秋很久。端午節有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的.習俗�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節起源傳說(shuō)：紀念屈原
傳說(shuō)端午節是為了紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
端午節的作文 篇3
“節分端節自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原……”媽媽教我的這首古詩(shī)，讓我從小就盼著(zhù)每年的端午節。
端午節的重頭戲當然是吃粽子，軟糯清香的粽子撒上白糖，真是太美味了！媽媽頭一天就把包粽子的`粽葉和糯米泡在盆里，這樣包出的粽子才能好吃。
我看媽媽那嫻熟的動(dòng)作，心里癢癢的。于是，我學(xué)著(zhù)她的樣子，拿起一片粽葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來(lái)的粽葉翻折過(guò)來(lái)蓋住米粒。但這些米粒就像跟我作對似的，不聽(tīng)話(huà)地跑出來(lái)。我連忙又拿了一片粽葉把漏的地方裹住，生怕糯米都擠出來(lái)，一片不夠再來(lái)一片……結果，我包的粽子就像個(gè)“大肚子將軍”，逗得大家笑得合不攏嘴……
包好的粽子被媽媽慢火煮了一個(gè)下午，整個(gè)屋里充滿(mǎn)了粽子的甜香味。剝開(kāi)一個(gè)大粽子，一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在了嘴里，更甜到了心坎兒里……
端午節，因為有那愛(ài)吃的又香又甜的粽子，讓我滿(mǎn)心歡喜的年年期待著(zhù)！
端午節的作文 篇4
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，在這個(gè)節日里，大家都要吃粽子，你們知道這是為什么嗎？現在我就來(lái)跟大家交流一下，關(guān)于端午節的由來(lái)。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。據《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，后來(lái)遭小人陷害，流放到邊疆的苦寒之地。公元前278年，秦軍攻破楚國首都，屈原眼看自己的'祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈屈原的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不回去咬屈大夫的身體了。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
以后，在每年的五月初五，也就是端午節，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原！
端午節的作文 篇5
端午節，在農歷五月初五，又稱(chēng)午日節，重五節，是中華民族古老傳統節日之一。
說(shuō)到端午節，大家一定會(huì )想到粽子。每到端午節，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì )準備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖。
開(kāi)始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來(lái)，再把蜜棗去了核。我學(xué)著(zhù)外婆的樣子將棕葉做成一個(gè)漏斗樣，然后加上一些糯米，當我要放蜜棗時(shí)發(fā)現棕葉里的糯米少了許多，就感到十分奇怪，后來(lái)我仔細觀(guān)察發(fā)現在漏斗的角處有一個(gè)小洞，糯米正從這里“逃走”呢!于是我重新再包了一遍，盡量地把漏斗的.小洞縮小了許多。糯米“跑”不掉了，我十分高興，于是就按外婆教我的方法，成功地包好了一個(gè)完整的粽子。
我十分高興，因為我會(huì )包粽子了。在高興時(shí)，我看見(jiàn)外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來(lái)。這似乎成了一場(chǎng)比賽，但1：5是不可能追上的，我肯定是輸了。
哇!好吃的粽子出爐了!一陣陣迷人的香味從鍋中傳出來(lái)，我不禁對粽子有了強烈的口感，迫不及待地想咬一口。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認為這種美味是沒(méi)有任何食物可以與其相比的。
端午節就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習俗。你期待端午節的到來(lái)嗎?
端午節的作文 篇6
在我的家鄉，每個(gè)節日，人們都過(guò)得熱熱鬧鬧，但我最喜歡的還是五月初五的端午節。
今年的端午節又快到了，遠離家鄉的我，不禁想起去年在家過(guò)端午節的情景。
端午節那天一早我就被奶奶叫醒了，她說(shuō)要帶我去采神露。我聽(tīng)了高興地蹦起來(lái)，唱唱跳跳地跟著(zhù)奶奶上了田埂，邊走奶奶邊把秧苗和蔬菜上的露水往我身上趕，還讓我把露水接在手心里去洗臉，說(shuō)這天的露水都是天上神仙降的神水，沾了可以提神祛病，長(cháng)命百歲。
回到家，爺爺已經(jīng)端出了剛出鍋的粽子。我們家鄉的'粽子大都包成圓柱形，里面也不加餡，要吃的時(shí)候，用一根線(xiàn)切成一片片，盛在盤(pán)子里，顏色綠綠的，蘸上自制黃豆芝麻沙糖粉，好吃極了，饞得我吃了一片又一片。
吃過(guò)午飯，我們圍坐在奶奶身邊看她做香袋，只見(jiàn)她用各種顏色的布包縫出各種樣子，留一個(gè)小口，再裝進(jìn)去一種黃色的藥粉，最后縫上一根紅線(xiàn)繩，就可以戴在脖子上了。據說(shuō)，這種香袋是可以驅蚊防蟲(chóng)，保平安的呢！我屬羊，奶奶就可以我縫了一只可愛(ài)的羊頭，希望我平平安平，健健康康。
在我的家鄉，這天家家掛艾葉菖莆，人人泡五草澡。所以姨媽說(shuō)，端午節是健康節。
“每逢佳節倍思親”，今年的端午節不能回家鄉了，我也會(huì )更想家，想家鄉的親人，想家鄉這美麗的端午節。
端午節的作文 篇7
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。
由來(lái)傳說(shuō)一紀念伍子胥
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的'弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建嫦娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
由來(lái)傳說(shuō)二紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。 傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的作文 篇8
小學(xué)生原創(chuàng )習作（小學(xué)六年級下冊第二單元）
習作要求：
我國有56個(gè)民族，疆域廣闊，民風(fēng)民俗特色鮮明而又豐富多彩。請你將調查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，寫(xiě)成一篇習作�？梢詫�(xiě)節日習俗，也可以寫(xiě)富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫(xiě)新穎、別致的民間工藝品，要抓住所寫(xiě)民風(fēng)民俗的特點(diǎn)，表達真情實(shí)感。字數450字左右。
我最喜歡端午節
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！倍宋绻澥俏覈腵傳統節日，它雖然沒(méi)有中秋的花好月圓，也沒(méi)有除夕的張燈結彩，但獨具一格——熱鬧溫馨。
在端午節這天，我便早早起床，幫媽媽和外婆包粽子。我先拿出兩片一大一小的粽葉，折成一個(gè)角，再往里面塞些糯米，然后再塞些配料，最后再蓋些糯米，再拿出幾片粽葉將它包起來(lái)�？粗�(zhù)一個(gè)個(gè)包好的粽子，饞得我連口水都要流出來(lái)了。
中午，我如愿以?xún)數爻缘紧兆�。粽子香極了，還沒(méi)上桌，我便遠遠地聞到了竹香味。
下午，我們在電視上看賽龍舟。寬闊的湖面上，有三條龍舟，每條龍舟上有十三個(gè)人，一人打鼓喊口令，另外的人劃船。岸上有許多觀(guān)眾在觀(guān)看，他們都在為自己支持的隊伍加油鼓勁�！耙欢�，一二三??”賽龍舟便在這整齊的口號聲中結束了。
晚上，媽媽端來(lái)一盤(pán)咸鴨蛋，我拿起一個(gè)，剝開(kāi)蛋殼，輕輕地咬
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