國學(xué)作文

有關(guān)國學(xué)作文（必備）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的有關(guān)國學(xué)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

有關(guān)國學(xué)作文1

　　國學(xué)，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因為如此，我們的成長(cháng)一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。

　　小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度�字經(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長(cháng)；學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右帯穭t告訴了我學(xué)習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”，什么是“規”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的'頭腦中成形。

　　初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書(shū)，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”教會(huì )了我“三人行，必有我師”“不以下問(wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心�！墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語(yǔ)，仿佛看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。

　　如果說(shuō)這些經(jīng)典著(zhù)作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長(cháng)，那么唐詩(shī)就是一幅幅畫(huà)卷，栩栩如生、不勝枚舉。

　　在這六百年間，就有不計其數的詩(shī)人涌現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫(xiě)戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見(jiàn)解獨到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描寫(xiě)了他對生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著(zhù)政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設，把硝煙彌漫的戰爭勝負寫(xiě)得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩(shī)才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(cháng)的過(guò)程中熏陶我們，讓我們去了解詩(shī)人的內心世界與歷史。

　　儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

　　都說(shuō)學(xué)無(wú)止境，國學(xué)也是沒(méi)有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。

　　國學(xué)經(jīng)典伴我們成長(cháng)，與我們同行，它陪伴并滋養著(zhù)一代又一代中華兒女、永不衰落！

有關(guān)國學(xué)作文2

　　今天，我們觀(guān)看了一檔知識競賽類(lèi)節目——國學(xué)小名士，都是和我們同齡的學(xué)生參加的。

　　國學(xué)博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財富，它集中體現了我們中華民族的民族之魂和精神內涵。國學(xué)是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應該傳承弘揚國學(xué)精神，讓國學(xué)這粒種子在我們每個(gè)人的心里生根發(fā)芽，并開(kāi)出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。

　　物欲橫流，精神的式微充斥著(zhù)當代人的心靈�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”更是我們現代人所缺少的，也許我們在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后，所想的僅是洗個(gè)熱水澡，舒舒服服地睡上一覺(jué)而己。殊不知，有一些人，在另一個(gè)地方，就在我們庸庸碌碌極其無(wú)聊之時(shí)，他們?yōu)閼饎儆庠阶晕�，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索�?/p>

　　國學(xué)是古人在生活實(shí)踐，精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財富。中國文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因為中國文化的淵源流長(cháng)，就是因為國學(xué)的博大精深和內涵的豐富。

　　同一條件下，同一歷史時(shí)期，每個(gè)人對國學(xué)精神理解不同，會(huì )意各異。今天，看了《國學(xué)小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這么小的學(xué)生就可以引經(jīng)據典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見(jiàn)，更是令人難以置信，匪夷所思。

　　國學(xué)經(jīng)典中，有大量記載傳統美德的事例，我覺(jué)得如果人們都受到國學(xué)的.熏陶、教誨的話(huà)，我想這世上就再不會(huì )有不養老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質(zhì)修養提高到高層次的境界，那么我們的社會(huì )就像古人說(shuō)的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠了。

　　我建議我們可以設立一個(gè)專(zhuān)門(mén)學(xué)習和傳播國學(xué)經(jīng)典的組織，或設立一個(gè)節日，讓人們充分認識到國學(xué)經(jīng)典的重要性，以及對社會(huì )秩序起到穩定作用。

　　我們要從現在開(kāi)始做起，每天抽出一定的時(shí)間閱讀學(xué)習國學(xué)，提高自身修養，開(kāi)闊自己的視野。認真學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質(zhì)，是自己更加有內涵，有素養；認真的學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，也許會(huì )有意想不到的收獲，你會(huì )體味到中華民族精神之髓，你會(huì )感受到國學(xué)經(jīng)典魅力之所在。

　　讓我們與國學(xué)同行，讓我們與國學(xué)同在吧！讓我們擔當肩負起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習國學(xué)，傳承國學(xué)精神，弘揚社會(huì )正能量，而銳意進(jìn)取努力奮斗吧！

有關(guān)國學(xué)作文3

　　中國上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。

　　中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。

　　說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣，與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的名言。而對于我而言，這本書(shū)對中國的文化，傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著(zhù)，我們要走的'路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。

　　接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平，和睦，人人平起平坐的現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì )風(fēng)貌，讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。

　　中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳��；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么，不管是當時(shí)的戰爭，還是現在的繁華，不管是當時(shí)的蒼盛，還是現在的生生不息，這些都讓我們銘記著(zhù)：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。

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