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余華《活著(zhù)》讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的余華《活著(zhù)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
余華《活著(zhù)》讀后感 篇1
如果我們有更多選擇，就不會(huì )有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著(zhù)這條狹窄的小道，麻木地走過(guò)去。不得不說(shuō)，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂(lè )觀(guān)的處世至理，讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，我的人生觀(guān)卻沒(méi)有特別大的改變。要說(shuō)收獲，則無(wú)非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒(méi)事胡思亂想，無(wú)非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時(shí)往往無(wú)力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無(wú)膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著(zhù)歌走路，在烈日炙烤的峭壁無(wú)聲地攀爬，在無(wú)橋無(wú)船甚至無(wú)人的野渡泅過(guò)冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實(shí)的世界里，人的日子會(huì )有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿(mǎn)足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現實(shí)的捆綁中藉著(zhù)心靈的不滿(mǎn)足幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境，一味認為物質(zhì)的困境使自己忙于無(wú)意義的奔波，無(wú)暇顧及精神享受。于是，在不如意的`現實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無(wú)的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過(guò)著(zhù)看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì )為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎？或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
活著(zhù)或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì )到了這書(shū)的含義。
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自己的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
余華《活著(zhù)》讀后感 篇2
年輕時(shí)，失去了家產(chǎn)，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過(guò)，等回了老婆與兒子，全家團圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線(xiàn)上徘徊；從生死線(xiàn)上幸存下來(lái)，回到了家人的身邊，卻發(fā)現娘去了，女兒聾了啞了；守著(zhù)剩下的家人勤勤懇懇的過(guò)日子，供兒子讀書(shū)，以求出息。好不容易安生地過(guò)了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線(xiàn)上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會(huì )跟著(zhù)去了，老婆卻在不知不覺(jué)中好轉起來(lái)，又聾又啞的女兒終于找得一個(gè)好歸宿，日子似乎在朝著(zhù)好的方向前進(jìn)。天不眷顧，不久，女兒生產(chǎn)后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個(gè)男人活著(zhù)，等外孫長(cháng)到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個(gè)男人活著(zhù)。老的領(lǐng)著(zhù)小的繼續活著(zhù)，小的好不容易長(cháng)到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現代看來(lái)一個(gè)好笑的理由，看書(shū)看到這一段時(shí)，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來(lái)，家人都去了，獨獨剩下他一個(gè)人活著(zhù)�！赐赀@個(gè)人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個(gè)人。這個(gè)人就是《活著(zhù)》中的福貴，這就是《活著(zhù)》中福貴的一生，我不能說(shuō)悲慘，因為在書(shū)中我讀不到這樣的感受，我只能說(shuō)福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學(xué)生向我提出了一個(gè)十分有益的問(wèn)題：“為什么您的小說(shuō)《活著(zhù)》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國，對于生活在社會(huì )底層的人來(lái)說(shuō)，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的.不同。對《活著(zhù)》而言，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀(guān)者對別人經(jīng)歷的看法�！痘钪�(zhù)》中的福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己故事�！ぁぁぁぁぁじＹF的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活�！�
如同作者所說(shuō)的一樣，福貴只是在以一種平淡的語(yǔ)氣講述自己的一生，以樸實(shí)的語(yǔ)言在講述真實(shí)生命的傷痛與高興，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有凄凄切切，沒(méi)有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著(zhù)這些傷痛、擦掉眼淚，繼續活著(zhù)。就像作者在韓文版自序中寫(xiě)的那樣：“活著(zhù)在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸······《活著(zhù)》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
《活著(zhù)》是我又哭又笑的讀完的，為著(zhù)鳳霞的送走，二喜的憨實(shí)，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車(chē)，苦根的小大人，苦根的懂事·····書(shū)里總是那么多讓人感動(dòng)落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動(dòng)，感動(dòng)于生命的柔韌度。對于生命，福貴是如此純粹，活著(zhù)！不說(shuō)可憐、不說(shuō)悲慘，那是源自他人的想法，對于福貴來(lái)說(shuō)，他所經(jīng)歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著(zhù)》想要表達的東西，余華在他的幾個(gè)版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會(huì )這本書(shū)帶給我們的感動(dòng)，帶給我們生命的震撼。
余華《活著(zhù)》讀后感 篇3
一
三年前的一個(gè)下午，我不知道是吃的多了無(wú)聊還是內心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體，并和他們去看望一個(gè)得了白血病的大學(xué)生，家是租的房子，學(xué)生的父母也在，據說(shuō)看病已經(jīng)花費好幾十萬(wàn)，大家去安慰了半天，就開(kāi)始偷偷的給學(xué)生父母錢(qián)，事后知道有一個(gè)義工給了一千元，我比較仔細，給了五十元，和一本書(shū)，當時(shí)錢(qián)夾在書(shū)里，內心窮酸扯淡固執的一直以來(lái)始終認為精神滿(mǎn)足比物質(zhì)金錢(qián)要重要的多。
這本書(shū)的名字叫-----活著(zhù)，是的，余華的活著(zhù)。
網(wǎng)上買(mǎi)了好幾本，一本11.6元，物美價(jià)廉，而且絕對配得上可以居家旅游坐火車(chē)飛機適當時(shí)拿出來(lái)翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí)，還沒(méi)有忘記強忍著(zhù)淚水在扉頁(yè)寫(xiě)下給他的留言----你要堅強的活著(zhù)，小刀。
學(xué)生看著(zhù)我，虛弱的問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得人活著(zhù)有意義嗎？
說(shuō)實(shí)話(huà)我真的不知道，但當時(shí)我堅定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有”。
我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的念頭，但對于一個(gè)絕癥患者，人只要活著(zhù)，活著(zhù)就好，活著(zhù)。
他的父母說(shuō)他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。
相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢(qián)，學(xué)生家據說(shuō)父母把房子,牛羊都賣(mài)了，為了維持他最多一年轉瞬即逝的生命。
有時(shí)候，人的生命是如此頑強而又如此脆弱。
想想此時(shí)看這篇文章，活著(zhù)的你。
離開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光，烈，我開(kāi)著(zhù)車(chē)且打開(kāi)空調回家，院里幾個(gè)老頭在下棋，習慣性湊過(guò)去瞎指點(diǎn)幾句，雖然沒(méi)人理還是滿(mǎn)意的'上樓回家，先墩了地，燒開(kāi)一壺水，喝茶，翻書(shū)，喂魚(yú)，休息一會(huì )給老婆孩子做飯，突然之間覺(jué)得人活著(zhù)就挺好。
推薦一本書(shū)，余華的活著(zhù)，一本活著(zhù)，余華足以傲視人才濟濟的作家群雄。
此書(shū)的價(jià)值無(wú)法用任何評論的詞語(yǔ)形容，“偉大”這個(gè)詞在這本書(shū)面前也顯得渺小
二
人們紛紛在這個(gè)叫做活著(zhù)的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)的美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )，然而就在我們以為噩夢(mèng)不在縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
因為遠離那些動(dòng)蕩的歲月，因為并未真正有過(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓青年的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)之時(shí)，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強。這應該便是生命的力量罷了。
“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節之間，無(wú)論現實(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可奉告的艱辛苦難，只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個(gè)結果對現實(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷，告訴我，誰(shuí)還不在不堪著(zhù)失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問(wèn)號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣毫無(wú)意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著(zhù)，像那頭老牛那樣活著(zhù)。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì )動(dòng)的心死了還要活著(zhù)的坎坷。
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