中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-04-22 13:54:17 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文

  在學(xué)習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的中國傳統文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

中國傳統文化作文

中國傳統文化作文 篇1

  中華文化源遠流長(cháng),就如同夜空中璀璨的銀河,令無(wú)數人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星,望著(zhù)這明星,我的靈魂穿越到了遠古時(shí)代。

  在那個(gè)神秘而散發(fā)著(zhù)幽香的時(shí)代,我仿佛看到了倉頡,他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對古人的崇拜?粗(zhù)他們衣不著(zhù)體的樣子,我沉思了;為什么這些四肢發(fā)達,頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現力的東西呢?但不管原因怎么樣,漢字終究還是造出來(lái)了。

  每當我寫(xiě)字時(shí),一種激動(dòng)之情難以言表?粗(zhù)這些寫(xiě)在本子上的歪歪斜斜的字,一個(gè)個(gè)好像要蹦出來(lái)的樣子,仿佛一個(gè)個(gè)都在對我笑、對我揮手。同時(shí)我又很內疚,為什么要把這些生動(dòng)有趣的東西定格在了紙上,讓它們無(wú)法獲得自由。

  縱觀(guān)歷史,古往今來(lái),多少人用自己手中的筆揮寫(xiě)出了不朽的文章。這些文章當中字字傳情。都無(wú)一不是詩(shī)人當時(shí)內心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水,狂放中不失婉約》無(wú)疑是我國書(shū)法領(lǐng)域中最杰出的作品,正體現了中華民族的偉大精神。

  但是,隨著(zhù)電腦時(shí)代的`來(lái)臨,漢字出現了嚴重的危機。人們變的越來(lái)越輕視漢字了,只懂得在鍵盤(pán)上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字,也不懂得漢字的深層意蘊,只是把它當作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具?伤麄兏静恢牢覀兊睦献嫦葌儎(chuàng )作它們的起源是什么。

  漢字是音形義三者的完美結合。它體現了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標志,是任何一個(gè)其他國家的語(yǔ)言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶,扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。

  我希望在如科技發(fā)達的今天,請大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請大家按耐住浮躁之心去認真領(lǐng)悟一下蘊含在漢字下的文化魅力吧!

中國傳統文化作文 篇2

  中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統文化有書(shū)法,對聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè ),民族舞蹈……

  在我們陽(yáng)泉,對傳統文化比較重視。像春節,端午節,元宵節都用不同的方式來(lái)慶祝。

  下面,我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節的。作文

  這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的`餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿(mǎn)了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿(mǎn)了一閃一閃的小彩燈。

  上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊。他們穿著(zhù)花花綠綠的衣服,在舞臺上快樂(lè )地跟著(zhù)音樂(lè )扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭光。作文

  最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉黃河陣可以祛百病,轉得快就一年順利!

  所以,每年全家人都要去轉一圈,以求平安和順利。

  這就是我們這里過(guò)元宵節的傳統文化,體現出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。

中國傳統文化作文 篇3

  我今年10歲了,常聽(tīng)老人講,過(guò)去吃餃子是過(guò)年過(guò)節的事,F在吃餃子已經(jīng)成了家常便飯?墒,以前我只會(huì )吃餃子,卻不會(huì )包餃子。

  一天放學(xué)回家,正趕上母親包餃子。我就湊上去學(xué)著(zhù)包。只見(jiàn)母親包出的餃子一個(gè)個(gè)圓鼓鼓的,活像一排排小元寶。我怕包不好,就先拿搟面杖搟餃子皮。我從桌子上取個(gè)面團,先往桌子上摁了一下,面團變扁了,再用搟面杖把它搟成圓片,雖然不那么圓,也能把面團搟薄了,再往面片上放一些餡,用手把面片對角一折,從頭到尾揑到一起,哈哈,像新月一樣的小餃子包成了。

  但是,它的`形像與母親包出來(lái)的餃子比可丑多了,像挨了幾天餓的“小老鼠”。不行,再來(lái)一個(gè)!這回我多加了餡,餃子也變得豐滿(mǎn)一些!我一個(gè)個(gè)不停地包了起來(lái),一個(gè)比一個(gè)漂亮,花邊整齊,亭亭玉立……我心中那高興勁就不用提了,母親也表?yè)P我學(xué)的快,包得好。

  餃子下鍋了,蓋蓮上的餃子像一群大白鵝撲騰騰地飛入水中。我站在鍋邊,看母親煮餃子。母親一會(huì )兒蓋上鍋蓋,一會(huì )又打開(kāi)。鍋里的水開(kāi)了幾個(gè)開(kāi)后,餃子漂起來(lái)了,一個(gè)個(gè)都鼓滿(mǎn)了氣,活像一個(gè)個(gè)小舢板在沸水中游。當一陣陣香氣鉆到我的鼻孔時(shí),我急不可耐地先嘗了一個(gè),嗬,這餃子比哪天包的都香,真像我吃的是大白鵝肉餡的餃子呢!

  后來(lái),我悟出來(lái)一個(gè)道理:自己親手包出的餃子比吃現成的更有滋味,自己親手做的事比別人代替干更有意義。

中國傳統文化作文 篇4

  傳承優(yōu)秀傳統文化,方能屹立于世界民族之林!}記

  中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長(cháng),自然是學(xué)養深厚。精美的民間工藝,獨特的風(fēng)俗習慣,各具特色的傳統節日,都是中國數千年沉淀下來(lái)的精華。

  既淡到傳統文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統文化須得有人繼承,再談發(fā)揚,若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統文化?五千年的文明史,向我們展現了許多傳統文化。然而,在21世紀的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

 。ㄒ唬⿻(shū)法—彰顯中華文化獨特魅力。

  書(shū)法是中華傳統文化之一,也是中國最早出現的傳統文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè )等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因為書(shū)法首先是中國的文字,文學(xué)是一個(gè)國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一,中國藝術(shù)獨特性的代表之一,是歷代書(shū)法家精神的結晶,更是我們寶貴的精神財富。

  然而隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì )拿起毛筆練習書(shū)法。

  書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,是中國人在“傳承”二字上做的不夠,本該薪火相傳的中華傳統文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人重視,無(wú)人繼承,這是何等悲哀?

 。ǘ﹤鹘y節日——蘊含中華文化特色習俗。

  中國的傳統節日也是中華優(yōu)秀傳統文化之一,合家團圓的`中秋節,龍舟競賽的端午節,共插茱萸的重陽(yáng)節,都是極具代表性的中國傳統節日。每個(gè)傳統節日也都有它自己的故事,千年傳承下來(lái),也成了中國人口口相傳,無(wú)人不知的故事。

  但是從什么時(shí)候起,中國人只知情人節,不知七夕節?又是從什么起,本該過(guò)重陽(yáng)節的我們卻只知圣誕白胡子老人?

  中華傳統節日沿續了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統節日漸漸被外國節日所取代,甚至外國節日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統節日之勢,造成這一現象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統節日,盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節日,那又怎會(huì )去傳承。

  綜上所述,于我看來(lái),中華傳統文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統文化不斷發(fā)揚壯大,薪火相傳,不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。

  只有傳承優(yōu)秀的中華傳統文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

中國傳統文化作文 篇5

  靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

  昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功,當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”,當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒20xx年中國傳統文化作文作文。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的.價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì )的歡慶,有了昔日的味道。

中國傳統文化作文 篇6

  春節是一個(gè)喜慶又熱鬧的節日,因為這代表著(zhù)新一年的開(kāi)始,也代表我們小朋友又長(cháng)大了一歲,要變得更加懂事了。

  除夕夜,我和老媽、姥姥在廚房包餃子,當我包的正起勁的時(shí)候,姥姥突然從口袋拿出了幾枚硬幣,我很是奇怪,問(wèn):姥姥,你拿錢(qián)干什么?姥姥跟我說(shuō),原來(lái)要把它包到餃子里,誰(shuí)吃到了,就代表他在新的一年里能大富大貴。

  大年初一,我聽(tīng)到噼里啪啦的鞭炮聲后,迅速起床,給長(cháng)輩拜年,因為這樣,我就獲得可以用來(lái)買(mǎi)書(shū)本、文具的壓歲錢(qián)了。我先拿一張紙板,跪上去,說(shuō)句祝福語(yǔ),然后面對長(cháng)輩往地上磕個(gè)響頭就可以了。吃早飯咯,可誰(shuí)都沒(méi)吃到包著(zhù)硬幣的餃子,老媽還說(shuō)我們今年步步高呢!不過(guò),我來(lái)不及多想就忙著(zhù)去貼春聯(lián)了。我先做面粉糊,在用高粱做成一個(gè)小掃把,把裹滿(mǎn)面粉糊的高粱往春聯(lián)背上一抹,在往墻上一貼就好了。

  在每一年春節,我老家東邊還會(huì )有表演:有的唱二人轉,有的拎著(zhù)無(wú)底小船和無(wú)肚小毛驢在唱戲,還有的表演拉二胡呢!

  到了夜晚,我們開(kāi)始放煙火啦。我們先放長(cháng)的煙火棒,一點(diǎn)燃就要把煙火頭舉得老高老高的,只有這樣,煙火才會(huì )噴的.高,炸的時(shí)候才不會(huì )被傷到,許多人一起放還會(huì )更漂亮哦。但小朋友在放煙火的時(shí)候也一定有注意安全哦!

  雖然每個(gè)地方的年俗不一樣的,但大家都過(guò)新年時(shí)的感受都一樣,那就是快樂(lè )!

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