傳統文化作文

時(shí)間:2024-04-21 09:36:11 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇,希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文 篇1

  遙遠的東方有個(gè)美麗而古老的國家——中國。她有著(zhù)五千多年的悠久歷史;有著(zhù)數不盡的神話(huà)傳說(shuō);有著(zhù)文明而古樸的民風(fēng);有著(zhù)燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀(guān)、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著(zhù)她勤勞、堅韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著(zhù)富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的'祖國,我深?lèi)?ài)的祖國,我是中國人,愛(ài)說(shuō)中國話(huà)。

  從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨特的四聲,有著(zhù)音樂(lè )般的聲調,配合我國特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬(wàn)里長(cháng)城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿(mǎn)腔的熱血,譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言!

  正是會(huì )說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng )造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。

  課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì )漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國。

  多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(cháng)知識,令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著(zhù)祖國的偉大。

  是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運升旗時(shí)奏響的國歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。

  讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂(lè )誦讀中,品讀普通話(huà)的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊?huà)而驕傲,因為她字正腔圓,落地有聲,說(shuō)話(huà)最算話(huà);讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,因為她擁有五十六個(gè)民族,是我們共同的家!

傳統文化作文 篇2

  提起清明節,也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,然而,同學(xué)們,你了解清明節的由來(lái)嗎?你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎?你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎?

  清明節古時(shí)也叫三月節,是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中,既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明!惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯,相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變,清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。

  清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái),草木萌生。人們想到了先人的墳塋,有否狐兔在穿穴打洞,會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷,所以要去親臨察看。在祭掃時(shí),給墳墓鏟除雜草,添加新土,供上祭品,舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外,如今,人們還會(huì )到烈士陵園掃墓,祭奠先烈英靈,繼承革命遺志,清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。

  清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng),與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系,而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系,這也是清明節具有強大生命力的民間根基。

  清明又名“踏青節”。三月清明,春回大地,地溫升高,草木萌動(dòng),在北方是“草色遙看近卻無(wú)”,在江南則楊柳綻開(kāi),桃李芬芳,正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí),清明時(shí)節的郊野之中,眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置,差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道:“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯!备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色,以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光,盡情地享受這春天的'溫暖,正是大自然賦予我們的文化權利。

  除了掃墓、踏青之外,古代的清明節,還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。使這個(gè)節日,在慎終追遠的莊嚴中,融合了許多歡樂(lè )的氣氛,到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。

  清明時(shí)節,是一個(gè)極富特色,非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人,我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄;我們可以在墓前與先人對話(huà),也可以踏青放風(fēng)箏親近自然,去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意,去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇!清明是逝者的欣慰,清明是生者的責任,清明是天空的坦然,清明是來(lái)路的芬芳。

傳統文化作文 篇3

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄??”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著(zhù)歷史的戰車(chē)悄悄逝去,但是,負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化,是否也一去不復返?

  春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái),她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(cháng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚。

  清末朝的`統治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數仁人志士的花塚,懷抱傳統經(jīng)典,胸懷文化末節而含恨長(cháng)眠!

  時(shí)至今日,遠去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當勞文化在神州達地泛濫成災,法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂(lè )瘋狂席卷樂(lè )壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節朦朧的月亮,也比七夕的動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團圓之月更美麗

  難道,蘊育了五千年的傳統文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓,是民族興旺國家富強的不竭動(dòng)力

  欣喜的是,近年來(lái)掀起的國學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(cháng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現代人心靈的搖籃;易中天以幽默調侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》??片片感人,劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的

  孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國”也不是易中天一個(gè)人的獨角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統文化的迷失與復活,將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復興

  “盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(cháng)嘯,看巨龍騰飛!

傳統文化作文 篇4

  我國有著(zhù)豐富的傳統文化,其中,書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的傳統文化。

  中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種,具有很高的審美價(jià)值。

  我從小就認識了幾位藝術(shù)家,比如,書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

  我的爸爸媽媽都喜歡書(shū)法。我家的.書(shū)房里擺放著(zhù)一個(gè)硯臺和許多毛筆,只要有空,爸爸媽媽都會(huì )練習一會(huì )兒。爸爸最喜歡臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜歡臨寫(xiě)古代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭集序》,媽媽告訴我這是天下第一行書(shū),與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的《清明上河圖》一起被稱(chēng)為“書(shū)畫(huà)雙絕”。()著(zhù)名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專(zhuān)門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首《白梅》。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě),要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始,毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話(huà)”,寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪,難看極了,爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫(xiě)得好的時(shí)候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步!

  今后,我要好好學(xué)習,努力學(xué)好祖國的語(yǔ)言文字。

傳統文化作文 篇5

  王開(kāi)嶺曾經(jīng)提到:文化就是萬(wàn)變不離其宗的“宗”,正是這個(gè)宗,給我們提供了一種身份的認同。想來(lái)的確是這樣,中華文化博大精深,源遠流長(cháng),從未間斷過(guò),因此文化成為每個(gè)時(shí)代的“宗”,成為人們奉行的事物,成為永恒。

  縱觀(guān)中國傳統文化發(fā)展的歷程,大致可分為三段時(shí)期。第一段時(shí)期是從天地初開(kāi)到19世紀初,在此期間,歷史舞臺上有過(guò)百家爭鳴,有過(guò)焚書(shū)坑儒,有過(guò)罷黜百家,獨尊儒術(shù),最終,儒家作為封建統治的正統思想成為中國影響最大的學(xué)派。儒學(xué)的核心“仁”和“禮”成為維系社會(huì )安定和諧的“工具”,也鑄造了無(wú)數英雄氣節。

  第二段時(shí)期是19世紀40年代到20世紀末期,列強的入侵,帝制政治的腐敗,使中國文化日益暴露出不能與時(shí)俱進(jìn)的窘迫,不少思想家宣告西方文化優(yōu)于中國傳統文化,全面否定中國傳統文化并要求全盤(pán)西化,但時(shí)間證明這種觀(guān)點(diǎn)的錯誤性,在此期間,中國傳統文化雖停滯不前,但從未間斷,并將最珍貴的部分保留下來(lái)。

  第三段時(shí)期是20世紀末至今,我們如今擁有的文化稱(chēng)作現代文明,它將傳統文化再次煥發(fā)出新的光芒,時(shí)間濾去了傳統文化中陳舊的積習,對那些精粹思想加以發(fā)揚,融合形成現代文明,現代文明與傳統文化是繼承和發(fā)展的關(guān)系,而現代文明隨著(zhù)時(shí)間的流逝終將會(huì )成為傳統文化。

  在社會(huì )中生活,因此我對于古時(shí)與當今社會(huì )生活方面的文化感觸較深,首先是衣著(zhù)方面。中國傳統的服飾帶有明顯的階級色彩,衣服的面料、顏色、款式、圖案都成為區別貴賤尊卑的標志,其中以皇帝的龍袍為最高級,黃色是土地的顏色,象征著(zhù)占有天下的統治者,因此皇帝的一切服飾幾乎都是黃色的。而平民只能穿不著(zhù)一色的白衣。反觀(guān)如今,人潮中有著(zhù)無(wú)數種色彩、樣式,顏色用來(lái)襯托人的美,用來(lái)顯露人的心情,每個(gè)人都可根據自己的喜好選擇顏色,穿著(zhù)任何顏色都與身份、地位、階級無(wú)關(guān),色彩的禁錮被打破,因此我認為服飾文化的發(fā)展是進(jìn)步的。

  快與慢也是深刻的體會(huì )。古代社會(huì )是慢的,而現代社會(huì )卻是快的。古時(shí)寫(xiě)一封信、等一封信是慢的,卻也存在著(zhù)等待中想象的幸福,而現代計算機技術(shù)的發(fā)展卻使一封e-mail在兩三秒內穿越大洋、越過(guò)山巔來(lái)到地球的另一端,極速卻少了等待的幸福。古時(shí)的饅頭是手工制作的,慢工出細活,嚼在口中是溫暖的味道,具有人情味,而現代卻出現了大機器生產(chǎn)下三秒制作一只灌湯包的極速,但每每看到那從同一個(gè)模具中制造出的`食物,總是容易失去食欲。中國傳統文化是需要泡一杯茶,靜下心去體驗去感受的,靜心養神,樂(lè )亦在其中矣,而現代文明更像是一杯速溶咖啡,快節奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。

  慢給予人感受的時(shí)間,快給予人感受的東西,前者要求質(zhì),后者要求量,說(shuō)不上誰(shuí)好誰(shuí)壞,就全都交付時(shí)間去過(guò)濾、去積淀吧,留下來(lái)的就是最好的。

  在傳統社會(huì )沒(méi)有新航路,沒(méi)有麥哲倫,有的只是日出而作、日落而息的自然節奏,那時(shí)的文化安靜又古老;現代的社會(huì )有計算機,有汽車(chē),各國文化思潮迅速沖擊、交融,卻失去了慢生活的悠閑。我們需要將中華優(yōu)秀傳統文化繼承下來(lái),這里的繼承是指整個(gè)社會(huì )的精神氣質(zhì)的繼承,而不是將文化典籍束之高閣或封藏在計算機的某一角落,繼承也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當然我們也需要發(fā)展,發(fā)展需要一個(gè)方向,發(fā)展才是硬道理。

  萬(wàn)變不離其宗,縱使世界如何變化,文化始終是不變的東西,它如同夜空中的北極星,是我們的信仰,也是我們引以為傲的東西。

傳統文化作文 篇6

  小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶(hù)上貼著(zhù)窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國傳統文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

  媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫(huà),問(wèn)我會(huì )翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì ),阿姨說(shuō),她家女兒結婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當玩了。我去了,拿著(zhù)紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶(hù)上和門(mén)上都貼著(zhù)特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著(zhù)漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書(shū)上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的`窗花,我都自己剪。

  剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶(hù)。門(mén)上,烘托節日的氣氛。作為后輩我們應該弘揚傳統文化把這門(mén)藝術(shù)傳承下去。

傳統文化作文 篇7

  中國的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。在這些傳統文化中,我對剪紙情有獨鐘,因為我奶奶就是剪紙的高手。

  記得小的時(shí)候,奶奶總是喜歡拿著(zhù)一把剪刀在一張紅紙上剪來(lái)剪去,我很好奇,就問(wèn)奶奶:“奶奶你在干什么?”奶奶告訴我她在剪紙,我就會(huì )又問(wèn)到:“什么是剪紙?”這時(shí),奶奶就會(huì )放下手中的剪刀,給我慢慢解釋。家里的門(mén)上,玻璃窗上,也貼滿(mǎn)了奶奶的作品,有大大的福字,有朵朵盛開(kāi)的梅花,還有兩個(gè)胖娃娃抬著(zhù)一條大鯉魚(yú)等等。在我看來(lái),這些都十分的神奇,看似普通的一張紅紙在剪刀的作用下,一幅幅精美的圖案出現在了人們面前。

  暑假的時(shí)候,看見(jiàn)奶奶又在剪紙,我也想跟著(zhù)奶奶學(xué)學(xué),奶奶高興的答應了。奶奶先給我演示了一遍,她折疊好紅紙,不用在紙上畫(huà)圖,她早已熟練到不用畫(huà)草稿就能剪出自己想要的.圖案,只見(jiàn)紅紙在她的剪刀下不停地轉動(dòng),幾分鐘之后,一副喜鵲報春圖就剪好了,真是太精美了。只見(jiàn)一只喜鵲站立在梅花枝頭,一個(gè)大大的春字在整副圖的中央,布局合理,有些線(xiàn)條只有頭發(fā)絲那么小,但是奶奶卻沒(méi)有剪斷,真是太奇妙了。

  我暗下決心:一定要跟著(zhù)奶奶學(xué)會(huì )剪紙,讓這項傳統文化傳承下去。

傳統文化作文 篇8

  中國傳統扇文化有著(zhù)深厚的文化底蘊,是中華民族文化的一個(gè)集成部分,它與竹文化、道教文化、儒家文化有著(zhù)密切關(guān)系。歷來(lái)中國有"制扇王國"之稱(chēng)。

  在夏天,熱了就打開(kāi)空調、吹風(fēng)扇。使我想起了一年夏天,在參觀(guān)故宮時(shí)滿(mǎn)頭大汗。我的心中產(chǎn)生了疑問(wèn),故宮中生活的皇帝和皇后怎么乘涼呢?

  在“宮中好乘涼”的活動(dòng)中,故宮老師為我們解答了一下。原來(lái)故宮四周有護城河,圍繞著(zhù)故宮四周。在古代他們會(huì )把窗戶(hù)打開(kāi),讓風(fēng)吹進(jìn)來(lái)叫做支窗,他們也會(huì )穿涼快的衣服,喝茶解暑……

  讓我印象最深的是:他們使用扇子扇風(fēng),有中國人發(fā)明的圓扇和團扇。也有古代少見(jiàn)的折扇,為什么在古代時(shí)期折扇很少呢?因為折扇是日本人發(fā)明的,起初先傳到朝鮮,再傳到中國。

  說(shuō)了這么多,終于到了激動(dòng)人心的時(shí)刻,我們一起在圓扇上畫(huà)蘭花。大家畫(huà)的蘭花顏色各不同,有的'畫(huà)藍色的、有的畫(huà)紅色的、而我我畫(huà)的是粉色的花瓣,剛開(kāi)始大家都在報紙上練習畫(huà)蘭花,練好畫(huà)蘭花后,大家都開(kāi)始在自己的扇子上畫(huà)蘭花。

  手里拿著(zhù)自己親自制作的扇子扇風(fēng),感覺(jué)好涼快!仿佛回到了古代,體會(huì )到了古代人在宮中乘涼好方法,扇子代表著(zhù)古代的歷史而且環(huán)!

傳統文化作文 篇9

  每個(gè)民族都有屬于各自的傳統文化和習俗,這是每個(gè)民族的標志。所以,傳統文化不能被遺忘,而應該發(fā)揚下去,使這個(gè)民族能夠繁榮輝煌。

  我們現代的青少年們都比較喜愛(ài)唱歇,也特別愛(ài)追星,當然這也是現在大多數年輕人的愛(ài)好。娛樂(lè )節目多得讓人眠花繚亂,電視上總是會(huì )播著(zhù)很多娛樂(lè )、音樂(lè )方面的節目,人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵,追求著(zhù)時(shí)尚而新穎的娛樂(lè )活動(dòng)。在大多數人的心中肯定認為,只要自己多才多藝,歌唱得好就可以一舉成名,但他們或許不知道,在那些成功人士的身后,又背負著(zhù)多少的負擔,又流過(guò)多少汗水和淚水。

  有很多音樂(lè )愛(ài)好者被淹沒(méi)在滾滾紅塵中,不是因為他們不夠勇敢,而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會(huì )也需要傳統文化來(lái)加快發(fā)展,不是因為現代人不了解傳統文化的內涵,而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發(fā)展文化。

  我們中國的漢字有深厚歷史,它博大精深,源遠流長(cháng)。等人們懂得如何發(fā)揚文化后,電視臺推出了各類(lèi)的文化類(lèi)節目,這使人們感到新奇,于是引發(fā)了文化熱潮。

  有很多人積極涌躍地參加文化節目,比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》等等,都以很簡(jiǎn)單純樸的方式引導人們關(guān)心關(guān)注文化,傳統文化并沒(méi)有被遺忘,而是漸漸地得到弘揚和發(fā)展,這些文化類(lèi)節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求,人們再也不只是簡(jiǎn)單地追星了,現在還有更淵博的知識文化等著(zhù)他們去探索和發(fā)現!

  我們應該號召全人民都弘揚傳統文化,讓本民族的文化習俗得以更好發(fā)展。娛樂(lè )只是閑暇之時(shí)用來(lái)放松心情和愉悅身心的',傳統文化才是根本。人不能忘本,所以,我們也不能忘記傳統文化。

  我們這些正在成長(cháng)的青少年們,更應該從現在做起,時(shí)刻牢記自己的責任,了解各種文化的內涵,為民族文化的發(fā)揚做出自己的貢獻,盡一份力!

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