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中國傳統文化作文集合(10篇)
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編幫大家整理的中國傳統文化作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國傳統文化作文 篇1
轉糖畫(huà)是民間藝術(shù)之一,糖畫(huà)又稱(chēng)“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉糖”,相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化出來(lái)的。
有一天,媽媽帶我去兒童公園玩。我看來(lái)看去,看到了一個(gè)老爺爺身邊有一個(gè)大轉盤(pán),轉盤(pán)上畫(huà)了很多動(dòng)物,有燕子的、蝴蝶的、小兔的、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過(guò)了一會(huì )兒,一個(gè)小妹妹吧自己的'媽媽拉到了大轉盤(pán)前,小妹妹說(shuō):“媽媽我想吃!彼膵寢屨f(shuō):“好的,給你買(mǎi)一個(gè)!毙∶妹米叩睫D盤(pán)前一轉,轉到了一條蛇,老爺爺拿起勺子,勺子上有著(zhù)熱乎乎的糖稀,在大瓷盤(pán)上飛快地畫(huà)了一條小蛇就做好了,再用鏟子壓一壓,拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫(huà)的底下一戳一個(gè)完整的糖畫(huà)就做好了。我看見(jiàn)了也把媽媽拉過(guò)去買(mǎi)了一個(gè)。我一轉轉到了一只鳳凰,老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來(lái),做完了我拿去屬于我自己的糖畫(huà)津津有味地吃了起來(lái)。
這個(gè)民間藝術(shù)轉糖畫(huà)真有趣呀!
中國傳統文化作文 篇2
在現代人的生活中,端午節只是為了吃一次粽子,中秋節似乎只是為了吃一塊月餅,春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象征的 壓歲錢(qián) 卻被有濃厚金錢(qián)味 紅包 取代,許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無(wú)奈,還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的端午節,我們的傳統節日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思,我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化,只有在別人將我們的`文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)全世界最有影響力的前十二名文化大國 的調查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時(shí),我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?
現實(shí)情況值得社會(huì )擔憂(yōu)。如今很多國人特別是青少年朋友,他們對外來(lái)文化有高度的認同。于是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪,不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí),感受、學(xué)習外國文化的精華并沒(méi)有錯。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統文化的漠視?梢哉f(shuō),外來(lái)文化已經(jīng)對我們的傳統文化產(chǎn)生了沖擊。這種現狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是,越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著(zhù)名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達了呼吁人們保護傳統文化的迫切心聲。他說(shuō): 民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一,普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化,我們的內心會(huì )不會(huì )時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化,國家設立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日,守護傳統文化的決心不言而喻。是的,我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此,我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。
隨著(zhù)全社會(huì )對傳統文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應滿(mǎn)懷信心并且堅信:懂得守護我們的傳統文化的民族會(huì )永遠屹立在世界的前列,擁有勃勃生機。
中國傳統文化作文 篇3
春節的傳統文化真是豐富多彩啊,有放鞭炮,貼對聯(lián),包水餃……等等好多多。讓我給你一一道來(lái)。
首先說(shuō)貼對聯(lián),每家每戶(hù)都要貼上新的對聯(lián),有人可能去買(mǎi)對聯(lián),而我們家都是寫(xiě)對聯(lián),我爺爺寫(xiě)的毛筆字龍飛鳳舞特別好看,那天我也寫(xiě)了幾個(gè)毛筆字,寫(xiě)得很難看,爺爺鼓勵我說(shuō):要加油!爺爺寫(xiě)的對聯(lián)是:吉祥如意新年順,萬(wàn)事如意幸福年,好美的對聯(lián)啊。
其次我們說(shuō)說(shuō)放鞭炮,在古代有這樣一個(gè)故事,有一個(gè)怪獸人們管它叫年,有個(gè)人經(jīng)過(guò)叢林時(shí)肚子餓了,就把米飯放到竹子里,燒米飯,年過(guò)來(lái)了,聽(tīng)到竹子被燒的聲音它不敢過(guò)來(lái),過(guò)年的.時(shí)候大家放鞭炮年嚇跑了,爆竹就是鞭炮,所以人們要放鞭炮。春節的傳統文化源遠流長(cháng),我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來(lái)字的傳統。
中國傳統文化作文 篇4
關(guān)羽其人,大家都不陌生,三國蜀將,字云長(cháng),河東解州(今山西臨猗西南)人,美須髯,武藝超群,勇猛過(guò)人,為蜀國統兵鎮守荊州,敗死麥城,謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹,后又敗走麥城,大意失荊州?梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人,他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處,同樣也有不可挽回的過(guò)錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì )從一個(gè)人被尊為王,推為帝,最后演化為一個(gè)神呢?我想這與中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。
中國文化博大精深,源遠流長(cháng),但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西,卻也并不難,自佛教傳入中國后,儒、釋、道三家鼎立,相輔相成,共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀(guān),正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下,融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)統一于我國古代人民創(chuàng )造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構成宇宙萬(wàn)物及各種自然現象變化的基礎,五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星;在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì);在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中(我們仔細分析和研究,就會(huì )發(fā)現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀(guān),道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德,佛教的“尚善,慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則),恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價(jià)值觀(guān)。
關(guān)羽生平義氣貫乾坤,以“仁、義、禮、智、信”著(zhù)稱(chēng):千里尋兄為“仁”,華容放曹為“義”,秉燭達旦為“禮”,水淹七軍為“智”,單刀赴會(huì )為“信”,他的人生觀(guān)正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān),所以千百年來(lái),倍受各階層人士的推崇。
關(guān)羽受官方的崇祀,始于北宋末期。當時(shí)金軍不斷南進(jìn),北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”,激勵士氣和民心,20余年間,三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王,由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下,關(guān)羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模,同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝,元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王,遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年(1590年),神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝,由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年(1614年),敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君,并將關(guān)帝廟定為武廟,與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此,孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年(1652年)在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年(1768年),又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年(1879年),關(guān)羽的封號已長(cháng)達26個(gè)字。
為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神,在民間的'地位也同時(shí)達到了頂峰,關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介,奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神;士人以其忠義正直,奉之為道德偶像;將士以其神武善戰,奉之為克敵制勝的軍神;商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。
中國民間宗教自漢以來(lái),漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰,然而民間所信仰的神明,大多數可分出其所屬的系統,但是,關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈,具有如此重要的地位和成就的神明,在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一,尊他為“文衛圣帝”,或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍,尊他為“翊漢天尊”,“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法,并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山,皈依佛門(mén),而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”?梢哉f(shuō),在淼若星海的歷史長(cháng)河中,關(guān)羽就像一個(gè)觀(guān)察點(diǎn),通過(guò)他,人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗,找到了美的興奮點(diǎn),發(fā)現了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象,于是某種可以寄托的宗教情懷,某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現了,以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德,他的失誤也成就了他凄美的人生終結,“人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)”?這正符合大多數人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統治階級所用,又為三教所推,為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽,已經(jīng)成為了一種象征,成為了一個(gè)偶像,成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來(lái)面目,而成為具有多元化的神明,就自然不難理解了。
以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價(jià)值觀(guān),在關(guān)羽身上,人們找到了契合點(diǎn),造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái),關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價(jià)值觀(guān),就是在當今,仍有他的歷史和現實(shí)意義。
中國傳統文化作文 篇5
食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長(cháng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),對他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線(xiàn)捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!彼月,現在同學(xué)們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。
不同的國家,服裝也不同。中國的服裝文化最早就有清淡平易、寬 抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡(jiǎn)單,但一穿到人身上便各人一樣, 神采殊異,可塑性很強的特點(diǎn)。
祖國的傳統文化 還有許多許多,我寫(xiě)一天也寫(xiě)不完。不過(guò),只要我們心中知道它,遵守這種傳統,那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!
這個(gè)星期,我收集了許多中國傳統的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料,因為我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的.是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱(chēng)“過(guò)年”,“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購買(mǎi)年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。
每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì )開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì ),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好!我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”,農歷9月9日,是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節,又有“老人節”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。
“元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓,那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統節日還有:端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福,所以我們要記住這些節日,并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學(xué)習,大力弘揚中國的這些傳統文化。
要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數,如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節目,春節是我們最重要的節日了。
中國傳統文化作文 篇6
俗話(huà)說(shuō),“上有天堂,下有蘇杭”。在蘇州這個(gè)古色古香的江南水鄉,刺繡,是這兒的靈魂。蘇繡,獨一無(wú)二。
人們把蘇繡,湘繡,蜀繡,和粵繡稱(chēng)為“中國古代四大名繡”。蘇繡,是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚(yú)、鳥(niǎo)作為繡面,因為它完成后看起來(lái)很秀麗,色彩運用很清雅,比起其他的繡作,實(shí)在是精品中的精品呀!
蘇繡的雅致與湘繡的豪放、蜀繡的'疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對比。
自我國唐代以來(lái),各朝皇上的龍袍也是用刺繡來(lái)完成的。達官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品,其中,大多數都以蘇繡為主,湘繡為輔。由此可見(jiàn),古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦,我媽媽也是一個(gè)蘇繡高手呢!
媽媽的拿手好“繡”是紫陽(yáng)花和薰衣草。瞧!紫陽(yáng)花的花藤與花蕊連于一起,色彩以綠、藍、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽(yáng)花和遠處的薰衣草支撐細致的構圖。當一幅《紫陽(yáng)薰衣圖》完成之時(shí),你一定會(huì )驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無(wú)論是從正面還是背面看,都會(huì )展現出紫陽(yáng)薰衣草的美。
聽(tīng)了我的介紹,你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢?
中國傳統文化作文 篇7
中國傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。像一個(gè)巨大的寶藏,有中國書(shū)法,篆刻,皮影和武術(shù)
書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù),是中國文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、銘文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的.過(guò)程。
自古以來(lái),中國就有很多偉大的書(shū)法家,包括顏真卿、劉公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書(shū)法家之一,被稱(chēng)為書(shū)法家。他的行書(shū)《蘭亭序》是世界上第一個(gè)行書(shū)。
我練習書(shū)法已經(jīng)七年多了。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候,手里的毛筆不聽(tīng)話(huà),手一直抖,字跡歪歪扭扭的,很難看。從那以后,每天都練習寫(xiě)作,當他寫(xiě)得更多時(shí),他就不再發(fā)抖了。到現在,我已經(jīng)可以在不同的場(chǎng)合即興發(fā)揮,寫(xiě)字潑墨了,F在這里的感覺(jué)很棒。反過(guò)來(lái)說(shuō)還是古人常說(shuō)的!
寫(xiě)完一部書(shū)法作品,可以坐下來(lái)品品,說(shuō)說(shuō)哪里好,哪里略顯欠缺,提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎?況且古人說(shuō),一本書(shū)讀一百遍,其義不言而喻。
我在書(shū)法方面學(xué)到了很多,這讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始。書(shū)法所蘊含的哲理我學(xué)不完。我想繼續努力,在書(shū)法的世界里,在中國廣闊的文明里學(xué)習探索。
中國傳統文化作文 篇8
今天早晨,我們院子里可熱鬧了!社區拜年團來(lái)到我們院子里拜年。他們帶來(lái)的有腰鼓隊、旱船、舞獅子。
其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見(jiàn)一只威武的大獅子圍著(zhù)一張方桌不停的跳動(dòng)著(zhù),時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著(zhù)舞著(zhù)只見(jiàn)那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著(zhù)了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的`老爺爺著(zhù)急了,只見(jiàn)他擄起袖子揮著(zhù)拳頭對著(zhù)獅子的頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的,趕緊又舞了起來(lái)。隨著(zhù)老爺爺的指揮,獅子越舞越精彩,只見(jiàn)它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì )兒直立,一會(huì )兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險呀。
獅子舞的真有趣!
中國傳統文化作文 篇9
中國傳統文化面臨著(zhù)重重危機。就拿傳統節日而言,目前的傳統節日處境十分尷尬,而外來(lái)節日卻備受推崇,每逢洋節,那種喧囂讓人目瞪口呆,而中國的某些節日卻相當冷清,比如七夕。
七夕是中國的傳統情人節,其歷史可追溯到20xx多年以前。它跟家喻戶(hù)曉的牛郎和織女的愛(ài)情故事有關(guān)。時(shí)至今日七夕并沒(méi)有列入法定節假日,大多數人不過(guò)七夕,甚至還有人不知道七夕是什么。
西方的情人節在中國相當紅火,滿(mǎn)街上的青年男女捧著(zhù)玫瑰、巧克力,浪漫如海;歡樂(lè )如洋。
為什么中國古老的傳統節日會(huì )遭到國人的拒絕呢?我問(wèn)過(guò)好多人,其中大多數人都知道七夕,相當一部分人認為節日單調不知道怎么過(guò)。在市場(chǎng)上西方情人節的商業(yè)價(jià)值要比七夕大多的`多。
在好多的節日中都有一個(gè)物質(zhì)載體。比如端午節吃粽子;中秋節吃月餅;西方情人節送玫瑰、巧克力,而七夕卻沒(méi)有物質(zhì)載體,久而久之就會(huì )被人忽略,逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國節日就會(huì )趁虛而入。如果我們不重視起來(lái)總有一天回被西方情人節取而代之的。
中國是世界四大文明古國之一,連祖宗留下的文化都保不住,這是民族的悲哀。傳統文化的衰落可以看成是民族文化的一種斷裂,造成這種局面的原因很復雜。但無(wú)論如何,我們都不能眼睜睜地看著(zhù)一些精良美好的傳統從我們生活中消失。
我們在吸取外來(lái)文化的同時(shí)應該更熱愛(ài)傳統文化。我們立法應該高度重視傳統文化的傳承,必須采取一切可以采取的措施,高度重視民族民間傳統文化。其實(shí),要像七夕這樣的傳統文化不被外來(lái)情人節取代,一方面要做到敝帚自珍,另一方面要不斷為傳統文化增加新內涵,注入新血液。不然,即便一時(shí)間內能抵抗外來(lái)文化的沖擊,時(shí)間久了,也會(huì )被我們自己拒之門(mén)外的。
中國傳統文化作文 篇10
據說(shuō),古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物,每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法,用紅紙剪一個(gè)“!弊仲N在門(mén)上,在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上,那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián),;流傳至今。每到過(guò)年,街上彩旗飄飄,掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨,可熱鬧了,小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天,與家人一起吃餃子看晚會(huì ),精彩的表演引的我們哈哈大笑,如果天天過(guò)年該多好。
春節過(guò)后就是元宵佳節,也是團圓節,這天吃元宵、猜燈謎,寓意家家團團圓圓,合家幸福、安康,每人心中無(wú)比幸?鞓(lè )。中國傳統節目豐富多彩,讓我們的傳統節日永遠繼承下去,讓我們的傳統文化光輝燦爛。
中華傳統文化豐富多彩,但我最感興趣的是剪紙。
舅媽會(huì )剪各種各樣、奇形怪狀的窗花,非常漂亮,我很羨慕,于是纏著(zhù)舅媽教我剪一些簡(jiǎn)單又漂亮的窗花。那天,舅媽拿出兩把剪刀和兩張白紙,要教我剪一個(gè)“喜”字。舅媽讓我把紙對折,再寫(xiě)上半個(gè)“喜”字,然后慢慢地剪下來(lái)。一開(kāi)始,我怎么剪都剪不好看,在舅媽的幫助下,我終于剪出了一個(gè)大的“喜”字,我喜出望外。舅媽不但會(huì )剪“喜”字,還會(huì )剪“鳳凰”、“喜雀”、“蝴蝶”、“小魚(yú)”、“小鹿”……個(gè)個(gè)栩栩如生,讓人愛(ài)不釋手。
媽媽還特意讓我上網(wǎng)查找了一些有關(guān)剪紙的.資料。原來(lái)剪紙藝術(shù)是從唐代一直流傳到今的,已有上千年的歷史了,是一種歷史悠久的民間藝術(shù)。有些人,還能把一張張普普通通的紙,剪成一張張“花草樹(shù)木”、“山山水水”、“活潑的小孩”、“年邁的老人”等等,真是太神奇了。
剪紙不僅豐富了我的課余生活,還訓練了我的動(dòng)手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設計出一張張美麗的剪紙。
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