寒衣節是哪一天幾月幾日 寒食節是哪一天

寒衣節是哪一天幾月幾日 寒食節是哪一天

　　相傳寒衣節起源于周代，時(shí)間為每年農歷十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣�！抖Y記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門(mén)間內祭祀五代祖先，同時(shí)慰勞農人，頒布新的作息制度。寒衣節標志著(zhù)嚴冬的到來(lái)，也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱(chēng)授衣節。

　　祭祀

　　寒衣節有什么習俗？

　　廣西南寧，多在十月初十修理祖墳，舉行冬祭。此時(shí)天氣漸冷，人們制紙衣焚化于墳前，叫送寒衣，以表示關(guān)懷追緬先祖之情。

　　山西部分地區一般要到墳地進(jìn)行，雁北地區和晉中遙等地，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一首詩(shī)：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺能否用？但聞悲聲順耳來(lái)！”既寫(xiě)出了送寒衣的情景，其傳說(shuō)提出了疑問(wèn)。呂粱地區民間家家用彩紙剪衣到墳上焚化，稱(chēng)“送寒衣”。民間送寒衣時(shí)，還講究傍晚到十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)，意為救濟些無(wú)人祭祀的絕戶(hù)摹嚷，以免送給親人的寒衣等物被他們搶去。山西講究服斬衰的兒女，孝滿(mǎn)三年，十月初一換常服。遷墳合葬也習慣在十月一進(jìn)行。十月初一，民間婦女忌出行，多數人這天會(huì )吃蕎面、莜面。

　　在豫西一帶，當日晚飯后，人們端上托盤(pán)，或提個(gè)竹籃，放上用五色紙做成的“衣服”和“陰鈔”及一碗餃子，來(lái)到自家大門(mén)外或大路邊致祭。先用草木灰撒五個(gè)圈，以代表祖宗五代；一邊另撒一個(gè)，代表那些“孤魂野鬼”�；胰σ�留口，面向墳墓方向，然后口念祭語(yǔ)并燒掉“衣物”和“陰鈔”，把餃子連湯潑灑到紙灰上。如果沒(méi)有墓地或親人在外地的，則在十字路口處畫(huà)圈燒紙錢(qián)、紙衣，為先人送衣、送錢(qián)。許多地方還在門(mén)口路邊放置燈盞，為鬼魂照明，俗稱(chēng)“放路燈”，鄭州人稱(chēng)“放散燈”。隨著(zhù)大多迷信活動(dòng)的廢止，大部分地區只是在“十月一兒”燒紙送衣來(lái)寄托對親人的哀思。

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