- 相關(guān)推薦
《三顧茅廬》第一課時(shí)教學(xué)設計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《三顧茅廬》第一課時(shí)教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三顧茅廬》第一課時(shí)教學(xué)設計1
教學(xué)重點(diǎn)：
憑借課文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等，通過(guò)讀、思、悟，提升情感，感受劉備三請諸葛亮的誠心誠意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精神。
教學(xué)流程：
為達到以上目標，本課的教學(xué)擬采用利用資料、自主研究、分工合作、交流匯報、表演等多種方法。
�。ㄒ唬┱n前準備
學(xué)生通過(guò)閱讀、查資料、問(wèn)長(cháng)輩等形式，了解三國背景、故事、人物，在課前交流。這一環(huán)節通過(guò)師生互動(dòng)、合作，不僅讓學(xué)生了解了更多歷史知識，更重要的是學(xué)生搜集與處理信息的能力得到發(fā)展，學(xué)習語(yǔ)文的方法得到實(shí)踐，而且這種知識的獲得與能力的提高是學(xué)生在自主的行為中，與教師融洽的合作中實(shí)現的，實(shí)現的過(guò)程本身就是一種樂(lè )趣。
�。ǘ┙虒W(xué)環(huán)節：
為了有序組織教學(xué)以及逐步深入學(xué)習，我擬定以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節：
1．導入新課
上課伊始，用幻燈片出示三國人物圖，讓學(xué)生猜，其中有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操等，調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
2．初讀課文
在這個(gè)環(huán)節中達到兩個(gè)目標：（1）讓學(xué)生自己朗讀課文，根據自己的情況學(xué)習生字詞，掃清閱讀障礙。（2）整體感知課文中講的內容。這一環(huán)節有利于學(xué)生概括能力的培養。
3．研讀感悟
�。�1）在初讀的基礎上，提煉“誠”
在這個(gè)環(huán)節中通過(guò)自由讀、指名讀、找伙伴對讀、師生對讀等方式，在閱讀中發(fā)現、感悟、提煉并贊美“誠”。
課文開(kāi)頭寫(xiě)劉備“誠心誠意”地邀請諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個(gè)詞語(yǔ)，具體寫(xiě)劉備怎樣“誠心誠意”地邀請、尊敬諸葛亮的故事。教學(xué)時(shí)，我引導學(xué)生帶著(zhù)如下的問(wèn)題閱讀課文：
a．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”表現在哪些方面？
b．劉備為什么對諸葛亮這樣“誠心誠意”？
c．劉備對諸葛亮的“誠心誠意”得到了哪些回報？
設計這樣的閱讀環(huán)節，有利于學(xué)生對課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言——像——意”的轉換，使學(xué)生不但能夠準確地把握課文“意蘊層面”的含義，而且也能夠深刻地領(lǐng)悟到課文所表達的“社會(huì )層面”含義，讓學(xué)生充分感悟到劉備的一片誠心，為今后走上社會(huì )奠定了“誠”的基礎，實(shí)現人文性的整體回歸。
�。�2）在表演中加深對“誠”的理解。有劉備跟張飛的對話(huà)表演，有劉備與諸葛亮相見(jiàn)的表演。設計這個(gè)環(huán)節是為了使學(xué)生與文本進(jìn)行交流、碰撞。
小結：由此可見(jiàn)，劉備的誠心真的是達到了極點(diǎn)。正是因為這樣的誠心打動(dòng)了諸葛亮，這就是所謂的“精誠所至，金石為開(kāi)”。劉備這樣的誠心為了什么？——求才。直至20年后，諸葛亮對這件還記憶猶新，曾寫(xiě)下《出師表》這樣一段話(huà)：（由于這段話(huà)是古文，學(xué)生難度大，所以利用多媒體展現出來(lái)，帶著(zhù)學(xué)生邊讀邊感悟其意。）“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣�！�
�。ㄈ�、課后延伸
延續性的活動(dòng)使學(xué)生得到新的實(shí)踐機會(huì )，實(shí)現了在實(shí)踐中發(fā)展能力的目標。為此，我設計了兩道拓展題：
1．同學(xué)們，三顧茅廬已傳為佳話(huà)，廣為傳頌，學(xué)了這個(gè)故事，作為“二十一世紀的小主人”，大家有什么啟發(fā)呢? 2．讀《三國演義》，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
六、板書(shū)設計
板書(shū)設計我力求清晰、明了。是根據引導學(xué)生“讀----思---悟”的教學(xué)方法來(lái)設計的，在課堂小結后，我利用多媒體展現給學(xué)生。既能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習興趣，又能幫助學(xué)生質(zhì)疑解難，加深對課文的認識與理解。
8．三顧茅廬
誠心誠意
劉備 —————→ 諸葛亮
←—————
教材分析
《三顧茅廬》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊第三單元的一篇重點(diǎn)講讀課文。本課選自我國古典長(cháng)篇小說(shuō)名著(zhù)《三國演義》改寫(xiě)而成。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養能力的好課文。同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣.根據課程標準要求和四年級學(xué)生特點(diǎn)以及本單元的訓練重點(diǎn)“學(xué)習歷史故事,體會(huì )人物精神品質(zhì)”，我制訂了以下教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn).
教學(xué)目標：1、學(xué)會(huì )生字，隨文理解“茅塞頓開(kāi)、晌午”等詞語(yǔ)的意思。2、體會(huì )抓住人物言行、環(huán)境烘托以及通過(guò)人物之間的彼此襯托來(lái)表現人物精神品質(zhì)的寫(xiě)作方法，在學(xué)習中培養學(xué)生的探究精神和創(chuàng )新精神。3、激發(fā)學(xué)生讀經(jīng)典名著(zhù)《三國演義》的`興趣，用寫(xiě)讀后感的形式表達自己心中的想法。
教法
《語(yǔ)文新課程標準》中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此我采用引導學(xué)生通過(guò)“讀----思---悟”從而全面闡釋課文的教學(xué)方法，運用開(kāi)放性、拓展性的閱讀教學(xué)，長(cháng)文短教，避免煩瑣的情節分析，在學(xué)習中培養學(xué)生的探究精神、張揚了學(xué)生的個(gè)性。
學(xué) 法
引導學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中要注意運用自主學(xué)習的方法，學(xué)生的自主性主要表現為自信、 自我調控、 自主選擇、獨立判斷等。只有建立民主和諧的師生關(guān)系才能解放個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。老師應抓住機會(huì )，鼓勵學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，達到了教是為了不教的教學(xué)境界，從而讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習。另外，要求學(xué)生能夠帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)習，在學(xué)習中解決問(wèn)題，著(zhù)重培養學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習，這有助于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步增強。
學(xué)情
對四年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然對《三國演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對人物的性格特點(diǎn)及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領(lǐng)學(xué)生感知劉備的求賢若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略，成了教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。
《三顧茅廬》第一課時(shí)教學(xué)設計2
【文本解讀】
《三顧茅廬》是則膾炙人口的歷史典故，孩子們或許早有所聞故事梗概；但這僅僅是從情節上來(lái)看。如果從語(yǔ)言文字的角度來(lái)看，可能我們的孩子會(huì )有此明彼暗的現象，也就是情節清晰，語(yǔ)言模糊。
其次，文本中以劉備三兄弟拜訪(fǎng)諸葛亮時(shí)各自不同表現相互襯托，這在原著(zhù)《三國演義》中用了兩個(gè)章節來(lái)寫(xiě)“三顧茅廬”，其實(shí)這都與人物的鮮活體現有關(guān)。也就是不僅僅是突出劉備的.禮賢下士，也有張飛的脾氣火暴、為人直率，也有關(guān)羽的重情重義。當然我們不否定劉備的主人公地位，只是我之所以提出這個(gè)問(wèn)題，實(shí)在是要提醒我們的教學(xué)設計應該以語(yǔ)言文字為基點(diǎn)，而不能過(guò)分偏重以情節來(lái)設計我們的教學(xué)。
【設計理念】
憑借文本語(yǔ)言，誘發(fā)創(chuàng )造動(dòng)機；體味思考文本，讀出疑問(wèn)新意。
【課時(shí)目標】
1、初讀文本，整體感知；
2、再讀文本，理清脈路；
3、三讀文本，質(zhì)疑鋪墊。
【教學(xué)流程】
一、激趣起思，破題開(kāi)篇
1、論《三國演義》，摘錄部分主要人物。
�。�1）聽(tīng)說(shuō)過(guò)《三國演義》嗎？你都知道里面有哪些人物？（劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮）
古人對自己的名有自己的解釋?zhuān)磉_自己的志向、志趣，比如劉備，字玄德；關(guān)羽，字云長(cháng)；張飛，字翼德；諸葛亮，字孔明。
�。�2）教師板書(shū)以上人物，人物之間畫(huà)上“——→”。
形成板書(shū)：
劉備——→
關(guān)羽張飛——→
——→諸葛亮
老師為什么在他們之間畫(huà)上了三個(gè)箭頭？請諸葛亮干什么？
請學(xué)生完整地述說(shuō)。
以上同學(xué)所說(shuō)的內容我們也可以用四個(gè)字來(lái)說(shuō)——
2、揭題開(kāi)篇：三顧茅廬
請學(xué)生板書(shū)課題——三顧茅廬，讀課題，寫(xiě)課題。
二、初讀課文，整體感知
1、出示諸葛亮《出師表》中的“三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳�！�
�。�1）指導學(xué)生朗讀句子。
�。�2）“由是感激”，感激誰(shuí)？為什么感激？
2、自由朗讀課文，教師巡視指導。
要求：大聲朗讀，字字響亮，讀準字音，讀通課文。
3、師生交流，整理板書(shū)。
感激誰(shuí)？為什么感激？（要求學(xué)生一次一次說(shuō)清楚。）
�。�1）第一次劉備——失望而回；
�。�2）第二次劉備——怏怏而回；
�。�3）第三次劉備——虛心求教；
�。�4）諸葛亮——出山輔佐。
形成板書(shū)：
�。P(guān)羽張飛）—失望而回→
—怏怏而回→
劉備—虛心求教→諸葛亮
↖出山輔佐↙
三、再讀文本，理清脈路
1、讀寫(xiě)“失望而回、怏怏而回、虛心求教、出山輔佐”。
2、默讀課文，思考：同樣兩回都沒(méi)有遇到諸葛亮，為什么第一次是“失望”？第二次是“怏怏”？
3、師生交流。
�。�1）第一次的“失望”是見(jiàn)不到人而失落；第二次“怏怏”是見(jiàn)不到人而失落，而且還有點(diǎn)不高興。無(wú)論從神色、心情上來(lái)看都是不一樣的。
�。�2）面對“失望”、“怏怏”時(shí)，劉備打算三訪(fǎng)諸葛亮，這時(shí)候關(guān)羽、張飛的“失望”、“怏怏”都變成了什么？（關(guān)羽、張飛都不耐煩了。）劉備的“失望”、“怏怏”變成了什么？（（恭恭敬敬）
四、三讀文本，質(zhì)疑鋪墊
這一個(gè)不耐煩，那一個(gè)恭恭敬敬，同學(xué)們怎么看待？
�。�1）三讀文本。（輕聲讀課文）
�。�2）質(zhì)疑鋪墊。
讀完課文后，你還發(fā)現了哪些疑問(wèn)？
問(wèn)題梳理，深讀鋪墊。
小結：閱讀的價(jià)值在于思考，思考的起點(diǎn)在于提問(wèn)。
【《三顧茅廬》第一課時(shí)教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《翠鳥(niǎo)》第一課時(shí)教學(xué)設計03-28
林海第一課時(shí)教學(xué)設計01-21
雷雨第一課時(shí)教學(xué)設計05-31
第一課時(shí)《翠鳥(niǎo)》教學(xué)設計05-29