傳統文化作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
今天的《品德與社會(huì )》，我們班挑選了幾個(gè)同學(xué)來(lái)講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來(lái)”。
“年”的甲骨文寫(xiě)法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學(xué)作“上禾下千”，《說(shuō)文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷�，因而許慎用了次說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾�！昂獭笔枪任锏目偡Q(chēng)，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的'生長(cháng)和收成情況來(lái)決定，而現在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它要象征著(zhù)取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂著(zhù)沉甸甸的谷子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說(shuō)：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔�！痹暗谋疽鉃椤鳖^“，后引申為”開(kāi)始“，因為這一天是一年的頭一天，所以稱(chēng)為”三元“；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱(chēng)”三朝“；又因為它是第一個(gè)朔日，所以又稱(chēng)”元朔“。
我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風(fēng)箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
傳統文化作文 篇2
我國是歷史悠久的文明古國，中華五千年文化源遠流長(cháng)。光是傳統文化節日就有許多，有中秋節、春節、端午節……我最喜歡過(guò)元宵節。到了元宵節那天，我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家，外公說(shuō)：“我已經(jīng)準備好包湯圓的原料了�！蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由�，把糯米在粉上滾一滾，再把芝麻放進(jìn)糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，這樣，一個(gè)湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里，媽媽把湯圓進(jìn)鍋里，煮了一會(huì )，湯圓浮了起來(lái)，她把湯圓端了出來(lái)，湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺(jué)甜甜的。我身為中國人，我就要把中國的`傳統文化發(fā)揚光大！
名師點(diǎn)評：文章開(kāi)頭以我國源遠流長(cháng)的歷史文化引題，自然且賦予文學(xué)情懷，為后文的闡述奠定濃厚的傳統文化節日的氣息。本文敘述描寫(xiě)精彩優(yōu)美，“湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺(jué)甜甜的”，用湯圓的甜反襯心里的甜，僅一個(gè)“甜”字，寓意深遠，從而也升華了文章主旨。寫(xiě)得漂亮！
只是最后一句的點(diǎn)題，給人感覺(jué)有點(diǎn)跳躍，怎樣從元宵節恰如其分地引申到傳統文化，中間還需要有一個(gè)小小過(guò)渡哦。
“我最喜歡過(guò)元宵節”這句話(huà)的前面如果能再加入一個(gè)表示轉折關(guān)系的詞語(yǔ)，比如“但”，表達效果會(huì )更好哦。
傳統文化作文 篇3
重慶山清水秀，有著(zhù)許多風(fēng)景名勝。這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們去了重慶人引以為傲的大足石刻。
我們來(lái)到大足石刻風(fēng)景點(diǎn)，整頓集合后，工作人員便給我們每個(gè)人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服，同學(xué)們各個(gè)都像古代漢人一般。第一站，我們前往孔廟。在走向孔廟的路上，我們聽(tīng)到了悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲，聞到了濃郁的花香�？讖R是祭祀中國古代著(zhù)名思想家、教育家孔子的祠廟，其建筑精致且具有特色。在老師的指導下，我們恭恭敬敬地叩拜了被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔子像，而后謝師恩，誦經(jīng)典，仿佛回到了古代私塾！
之后，我們參觀(guān)了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉，里面收藏著(zhù)價(jià)值連城的寶貴佛像，完整展現了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過(guò)程。每尊佛像都栩栩如生，有的雙手合十，有的雙手舉過(guò)頭頂，有的面帶微笑儒雅大氣，有的眉毛上挑嚴肅凝重……老師告訴我們，佛教傳入中國之后，很好地融入了中國傳統文化，也成為了我們中國人重要的宗教文化之一。
隨后，我們進(jìn)行了別致的女紅課程體驗。女紅，是縫紉的古代稱(chēng)呼。針、線(xiàn)、紡織、縫紉，對于00后的.我們來(lái)說(shuō)，那是非常陌生的詞匯，而且鮮有體驗的機會(huì )。每個(gè)同學(xué)都興奮不已，躍躍欲試�？赐旯ぷ魅藛T一絲不茍地演示后，我們開(kāi)始親自實(shí)踐了。我拿起針，小心翼翼地一針一線(xiàn)地縫著(zhù)。不一會(huì )兒，線(xiàn)就不聽(tīng)使喚了，全部從針眼滑落了。我拿起線(xiàn)，對準針眼，可就是穿不過(guò)去啊，我急得滿(mǎn)頭是汗，最后還是在工作人員的幫助下才把線(xiàn)穿了過(guò)去。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)小時(shí)的穿針引線(xiàn)，一個(gè)展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線(xiàn)的女紅中，我體會(huì )到了古人的智慧和傳統文化的魅力。
經(jīng)過(guò)一天傳統文化的洗禮，讓我對中國傳統文化有了更深的了解，產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學(xué)習中國傳統文化，更好地弘揚中國傳統文化。
傳統文化作文 篇4
說(shuō)起中國的傳統文化，我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來(lái)說(shuō)，中國的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長(cháng)河里自己形成一種最美的文化。
中國文化很美，美的不予言說(shuō)，只可自己在這個(gè)國家里生活，自己用心去體會(huì )。中國人古代一直存在著(zhù)以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f(shuō)：“水則載舟，水則覆舟�！边@些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì )在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國，自以為自己的國家是天朝，固如金湯疏不知太堅固的城門(mén)會(huì )抑制城內百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō)，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門(mén)不出二門(mén)不邁。女人卻不去否認，只是接受。
擴大來(lái)說(shuō)，講男人比作皇權，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒(méi)有獨立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數蒼生，都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對過(guò)，但后來(lái)，他們再也不曾有過(guò)這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革，因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的頭腦，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒(méi)事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會(huì )現象，蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng )新，不是倡導一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀(guān)念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權置頂的明清讓人們脫離世界的.學(xué)術(shù)思想，讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì )不可避免地落后于國際社會(huì )。
文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權至上的國度里，有著(zhù)一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責”、“國事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂(yōu)國”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化，與其它國家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰，中國人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當時(shí)內戰紛擾，但是中國萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。
世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長(cháng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化，是5000年來(lái)封建社會(huì )積累下的，數一數西方文化也就文藝復興之時(shí)碩果累累，當然相比與現在社會(huì )，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè )禮儀孝道。
我眼中的中國傳統文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì )抑制現在發(fā)展的糟粕即可。
傳統文化作文 篇5
我們中國的傳統文化博大精深，有剪紙、貼對聯(lián)、戲劇、國畫(huà)，但我最喜歡的還是剪紙。
每到年底，人們總是剪一些福字，還有喜字表示慶賀。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，比如花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸。剪紙刻著(zhù)很多精美的圖案，比如（天女下凡）。有一次，我奶奶費了很大的功夫，剪了一個(gè)很大的福字，上面有很多小星星，我一看驚呆了。那么好看的福字，真令我驚訝��！我把它掛在墻上，那是多么的.好看��！這表示著(zhù)我們一家人都有福氣。多么好看的福字呀！你們過(guò)年有什么喜慶的事，也來(lái)展示一下吧。
傳統文化作文 篇6
有關(guān)于中國傳統，有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日，因為 我對傳統節日很感興趣。
我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。春節一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”， 也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。
每逢過(guò)年，商場(chǎng)里人山人海，人們都忙著(zhù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，小朋友們也穿上了新衣服，外面發(fā)出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買(mǎi)了許許多多的禮花和鞭炮，在晚上8、9點(diǎn)的時(shí)候，美麗的禮花映在我的心底，使我心花怒放。
春節有許多習俗，而拜年是最重要的年俗活動(dòng)之一， 新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長(cháng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶(hù)地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱(chēng)為“團拜”。由于登門(mén)拜年費時(shí)費力，后來(lái)便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。
春節拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩人長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)有兩種，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，置于床腳；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。
貼春聯(lián)也是春節的習俗之一， 春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。
春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱中。
中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的'古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。
中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。
每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現出她的美。
傳統文化作文 篇7
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的'友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
傳統文化作文 篇8
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？今天可是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的'人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著(zhù)一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
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