傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
今天，我們學(xué)校展開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的開(kāi)學(xué)典禮，還有幸邀請到了聚湖院的舞龍團。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權力的象征。
同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng)，只見(jiàn)一條巨龍展現在我們眼前，它黃色的龍身，金燦燦的龍鱗，長(cháng)長(cháng)的身軀，斗大的龍頭。一雙又亮又閃的'龍眼，煞是威武。隨著(zhù)咚鏘、咚鏘、咚咚鏘的鑼鼓聲，那條金色的巨龍舞動(dòng)了起來(lái)。首先，他們齊心協(xié)力地為我們表演了劃龍舟。只見(jiàn)他們往前走兩步再往后退兩步，腳步是那么地一致，兩邊的棍子合在一起，就像一艘龍船在大海中前進(jìn)。這時(shí)，同學(xué)們的掌聲、歡呼聲掩蓋了舞龍團的樂(lè )聲。緊接著(zhù)，龍頭引著(zhù)龍身在場(chǎng)地里穿梭，舞出了門(mén)的樣子，它的寓意是希望我們的學(xué)習能像鯉魚(yú)一樣越過(guò)龍門(mén)，更上一層樓。不一會(huì )兒，巨龍又舞動(dòng)起來(lái)，龍頭和龍尾聚集在一起，形成了一朵花的樣子，龍把人給托了起來(lái)，就像盛開(kāi)的花兒一樣美麗嬌艷。這時(shí)候，同學(xué)們的歡呼聲再次響徹校園上空。最后，龍尾在地面舞動(dòng)著(zhù)，龍身一層層地疊在一起，就像一堵高墻，它寓意著(zhù)我們的未來(lái)步步高升，越來(lái)越美好。這次的舞龍團的表演可以用一首詩(shī)來(lái)總結一下：齊心協(xié)力劃龍舟，更上層樓跳龍門(mén)。龍花盛開(kāi)千家富，盤(pán)龍似錦節節高。
我們都是龍的傳人，都要有開(kāi)拓進(jìn)取、與文明共同進(jìn)步的精神。不斷地去創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)奇跡。
傳統文化作文 篇2
中秋節，中國人民有著(zhù)賞月、吃月餅的習俗。 晚上，我們一家吃過(guò)晚飯，奶奶搬出桌椅，拿出幾個(gè)月餅和一壺茶。我們坐在院子里，一邊賞月，一邊津津有味地吃著(zhù)月餅。這時(shí)，爸爸給我講了關(guān)于中秋節賞月、吃月餅的來(lái)歷：相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)向天上飛去。由于牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，知道事情的經(jīng)過(guò)后，他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的`嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
傳統文化作文 篇3
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(cháng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著(zhù)沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著(zhù)……這樣的場(chǎng)景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著(zhù)這家附帶傳統表演項目的茶樓開(kāi)門(mén)迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現茶樓整體設計沿襲中式古典風(fēng)格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類(lèi)助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專(zhuān)場(chǎng)， 1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專(zhuān)場(chǎng)為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發(fā)芽的'相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專(zhuān)場(chǎng)10余場(chǎng)，單項演出50多次，廣受觀(guān)眾好評。
在采訪(fǎng)中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方�！耙郧安桊^往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè )功能，但文化味卻少了�！睆囊律呀謿v史文化街區管理委員會(huì )獲悉，承載著(zhù)老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”�！耙环矫鎮鹘y文化需要獲得新的生命力和社會(huì )認可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了�！睋�，借助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會(huì )強化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創(chuàng )新的形式演繹傳統藝術(shù)，同時(shí)本著(zhù)繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
傳統文化作文 篇4
中華民族傳統文化是古人遺留給我們的最珍貴的寶物，是我們的民族文化之根，是值得我們學(xué)習和推崇的燦爛瑰寶。然而，在文化缺失尤其是傳統文化逐漸喪失的今天，我們該如何自處？
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，寥寥數語(yǔ)道盡人間滄桑；“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠”，寒山寺的鐘聲滿(mǎn)載著(zhù)張繼的失意和愁緒，永久地留在了唐詩(shī)中；“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，從古至今，月亮又承載了多少人的相思！踏著(zhù)古人的足跡，從先秦走到唐宋，在詩(shī)歌的海洋里徜徉，會(huì )讓你“沉醉不知歸路”。字字珠璣的經(jīng)典之作讓人嘆服！但是，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，當我們的視聽(tīng)逐漸被低俗文化所充斥和包圍，還會(huì )有多少人靜下心來(lái)去品讀經(jīng)典？
“毫無(wú)疑問(wèn)，我做的.餡餅，是全天下最好吃的�！比绻皇前堰@幾句話(huà)分行來(lái)寫(xiě)，你能感覺(jué)它也是一首詩(shī)嗎？諸如此類(lèi)的“梨花體”詩(shī)很多，“一只螞蟻，另一只螞蟻，一群螞蟻，可能還有更多的螞蟻�！狈中屑踊剀�(chē)鍵，輕而易舉地就能“造”出一首詩(shī)。試問(wèn)：這樣的大白話(huà)還是我們民族引以為豪的傳承著(zhù)民族精神的“詩(shī)”嗎？
不獨詩(shī)歌，國人對其它傳統文化所變現出的無(wú)知與膚淺也同樣堪憂(yōu)。
今年高考考生王云飛用文言寫(xiě)作的《綠色生活》以通篇駢體古文的方式完成，這篇作文難住了閱卷老師。某古典文獻專(zhuān)家說(shuō)：“不僅普通閱卷老師不認識，看不懂，就連我這個(gè)教古典文獻學(xué)的老師，也不全懂……”專(zhuān)家稱(chēng)這位考生用純正文言文寫(xiě)作，修養很深，可直接讀碩。王云飛同學(xué)對古文的熱愛(ài)還造詣，不正反襯出我們對古文的漠視和膚淺嗎？
我們不提倡復古，但作為一個(gè)中國人，連自己國家的古文字都不能識別，豈不是數典忘祖？值得玩味的是：為國人所漠視的傳統文化卻被其他民族尊崇著(zhù)。韓國向世界聯(lián)合國教科文組織提議列孔子為韓國人，傳統節日端午節是韓國流傳而非中國的；國際上掀起“漢語(yǔ)熱”，不少外國人來(lái)中國留學(xué)，研究唐詩(shī)宋詞……面對這些，我們地地道道的傳統文化繼承者又該說(shuō)些什么呢？我們終日被外來(lái)入侵文化沖擊著(zhù)，口中說(shuō)著(zhù)半中半洋的語(yǔ)言；對網(wǎng)上不斷涌現的怪異詞匯津津樂(lè )道，卻講不出四字成語(yǔ)的意思……
我們不否定改革，百花齊放才是春。但如果丟了我們的民族文化之根，那么，再花哨的事物也只能是無(wú)根的野草。大浪淘沙，低俗的事物定會(huì )被歷史的浪潮吞噬。
總之，發(fā)展新時(shí)期的文化，前提是繼承和弘揚我們中華民族傳統文化。留住我們的根，中國的文化才能走的更遠、飛得更高！
傳統文化作文 篇5
今天是大年三十，中國的傳統佳節。我們先在外婆家陪外公外婆過(guò)年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂(lè )��！吃完飯我們又放禮花，我和哥哥們還一起放煙花。
外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過(guò)年，路上經(jīng)過(guò)高速公路收費站，工作人員還在辛苦地工作，我主動(dòng)向他們說(shuō)“新年快樂(lè )”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節晚會(huì )，包餃子。這個(gè)年過(guò)得太有意思了。我喜歡過(guò)年。
傳統文化作文 篇6
我的家鄉在陜西西鄉，這里不僅景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂(lè )、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯(lián)、書(shū)法、國畫(huà)、燈謎、歇后語(yǔ)、方言等等。其中，最為有名的就要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱(chēng)為“中國最美的茶鄉”。
在古時(shí)候，西鄉就有飲茶、制茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無(wú)污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷(xiāo)國內外很多地方，成為“中國著(zhù)名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開(kāi)水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無(wú)比。
在西鄉，人們的生活離不開(kāi)茶�？腿藖�(lái)到西鄉，熱情好客的主人，準會(huì )拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每一年的“茶葉節”上，都會(huì )舉行賽茶會(huì )和茶藝表演，那時(shí)候觀(guān)眾真是人山人海，來(lái)自四面八方的'客人云集西鄉，都會(huì )來(lái)茶市上選茶、品茶、買(mǎi)茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今日，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”就是把西鄉的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉會(huì )更加壯美！
傳統文化作文 篇7
我最喜愛(ài)的一個(gè)傳統佳節
中國的傳統佳節真不少，有元宵節、春節、端午節……不一樣的節日給我帶來(lái)了不一樣的體會(huì )，不一樣的節日又給我帶來(lái)了不一樣的歡樂(lè )，我最喜歡的節日是中秋節。
每年農歷八月十五日，中秋節便悄然來(lái)臨了。中秋節的習俗想必大家都耳熟能詳吧！
每到中秋節這一天，吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月餅，“啊嗚”一口，蓮蓉便露了出來(lái)。滿(mǎn)嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅，是我的`最?lèi)?ài)。
當然，中秋佳節也并不是這么枯燥無(wú)味，還有一件事呢——那就是“賞月”！
“皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿(mǎn)，長(cháng)伴云衢千里明�！边@首《中秋》，大家都就應明白吧？正如詩(shī)人李樸所言，中秋的月亮就像一面寶鏡，美麗得能夠和整個(gè)天際相比。我常常在中秋節的夜晚，跑到院子里賞月。月亮越升越高，穿過(guò)一縷一縷輕紗似的微云，光芒灑照大地，是我最?lèi)?ài)的風(fēng)景。
中秋節的月亮，如此閃耀，如此輝煌；中秋節的夜晚，如此寂靜，如此柔美。
我愛(ài)中秋。
傳統文化作文 篇8
上個(gè)星期天是中秋節，在中秋節大家應該都知道中秋節應該吃月餅、賞月、放花燈。大家都說(shuō)十五的月兒圓又圓，今日我便來(lái)賞一賞。
早上，心情好清爽吃?xún)蓚�(gè)月餅喝一杯牛奶就是兩個(gè)字，美味!大家知道嗎?其實(shí)月餅也分很多種類(lèi)的。比如廣式月餅他普片是那種金黃色的上面還印有一些花紋、寫(xiě)一些字等。另一種是蘇式月餅外表比較單一大多都是呈白色的它像千層面一樣，一層連接著(zhù)一層皮，一直到里面就是陷。里面的餡也是非常豐富的，有五仁餡，桂花陷，豆沙餡，蛋黃餡……還有水果餡。
每個(gè)陷放到嘴巴里邊都有不同的感覺(jué)。上午我和媽媽到超市里邊挑選月餅為下次國慶節回婆婆家給婆婆。來(lái)到超市我看到好多種類(lèi)，有冰皮的、水果的'、豆沙的，那些種類(lèi)比我吃的個(gè)數還要多。我真想每個(gè)都嘗一嘗�；氐郊椅冶闫炔患按拇蜷_(kāi)一個(gè)嘗。嗯!真美味!中午，我們一家人坐在桌子面前吃月餅，我們把一塊月餅用小刀分成三塊沒(méi)人那一塊。我們輕輕的拿起，用嘴巴細細的品味，慢慢地咀嚼再將它咽進(jìn)肚子里。真希望時(shí)間永遠停留在現在。
到了晚上，我們一家人吃著(zhù)白米飯，喝著(zhù)湯，吃著(zhù)菜，圍坐在一起談?wù)擄L(fēng)生。今天我快速的吃完飯跑到院子里坐在大車(chē)上面望著(zhù)天空靜靜發(fā)呆。左看看，右看看可連月亮的影子都沒(méi)有看到，我想大概是太早月亮還沒(méi)有出來(lái)我抱著(zhù)希望的心情坐在那里仰望著(zhù)天空。爸爸媽媽也吃完飯了，他們也走了出來(lái)望著(zhù)天空，發(fā)現沒(méi)有月亮，仿佛也像我一樣抱著(zhù)盼望、期望的心情望著(zhù)天空。這時(shí)我仿佛看到了爸爸媽媽返老還童，嘴邊還來(lái)念叨著(zhù)：“這月亮咋還們出來(lái)呢?””咋還們出來(lái)呢?”呵呵!我可真幸福!我依舊坐在車(chē)上頭望天空，望啊望!
望啊望------唉!真沒(méi)勁!實(shí)在太無(wú)聊了。我和老爸商量去諸葛亮廣場(chǎng)玩，老爸同意了。我們來(lái)到了諸葛亮廣場(chǎng)，在跳舞的地方我們坐在樓梯那里，看著(zhù)旁邊認真學(xué)舞蹈的小孩、跳舞的大媽、滑冰的小孩再望望天空一切變了那么和諧，仿佛一切早已定好。
今天雖然沒(méi)看到明月，但我卻仿佛看到了父母他們小時(shí)候的模樣，仿佛還看到了他們具有童真的心。
傳統文化作文 篇9
春節燈節，清明端午，中秋重陽(yáng)。從小到大，我們都是伴隨著(zhù)這些年年依舊得節日，和親人一起度過(guò)一年又一年得。這些節目，包含著(zhù)豐富得民俗文化，凝聚著(zhù)濃濃得血脈親情，在這眾多得節日中，我則獨情于春節。
每年得春節，都異常得熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)得門(mén)前都掛起紅燈籠，親戚朋友都大老遠得回到自己得家為得只是吃上這一年才有一次得團年飯。飯桌上，大人們都講述著(zhù)這一年得所有經(jīng)歷，而孩子們則毫無(wú)忌諱得吃著(zhù)、喝著(zhù)、玩著(zhù)、鬧著(zhù)。
我最喜歡得是大年三十得夜晚，等到了十二點(diǎn)整時(shí)，千家萬(wàn)戶(hù)都會(huì )拿出早已準備了許久得煙花，隨著(zhù)“轟轟”得響聲，天空中綻開(kāi)了五顏六色得花朵，姹紫嫣紅，美麗極了，隨著(zhù)這一陣陣聲響，舊得一年過(guò)去了，新得一年又開(kāi)始了。
大年初一，穿上新衣裳，早早地跑到親戚家，逐個(gè)地給長(cháng)輩拜年。這時(shí)，長(cháng)輩便會(huì )拿出好吃得點(diǎn)心和一個(gè)紅包塞進(jìn)我得口袋中，望著(zhù)自己得收獲，心中真是比吃了蜜還要甜，不禁開(kāi)心得蹦跳起來(lái)……
給長(cháng)輩們拜完年后，家中得主婦便都到廚房準備吃得去了，沒(méi)多大會(huì )兒，一頓豐盛得午餐便做好了，有香噴噴得烤鴨、烤雞、蒸肉，還有各種各樣得炒菜，但都以豬肉居多，因為家鄉人都喜愛(ài)豬肉嘛！不僅有菜，還有孩子們愛(ài)喝得各種飲料，大人們愛(ài)喝得各種酒、茶。飯間，家中得主婦總是主動(dòng)地給大家盛飯、遞菜，讓大家吃飽、吃好。
大年得初四或者初五，我都會(huì )隨父母去外婆家，同樣給他們拜年，然后得到屬于自己得那一份紅包，讓自己再一次陶醉在甜蜜中……
瞧，這就是我家鄉得春節，一個(gè)熱鬧，充滿(mǎn)了人情味得春節。我愛(ài)我得家鄉，也同樣愛(ài)自己家鄉得春節。
傳統文化作文 篇10
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書(shū)卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著(zhù)，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y文化的認識。
首先，我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的.發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來(lái)中國的藩屬?lài)�，他們的文化很大一部分都�?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來(lái)是中國的象征，《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現代，外國人想到茶道，會(huì )自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大，對此我只能說(shuō)，任重道遠。
我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火！
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