- 相關(guān)推薦
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總不可避免地需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1、通過(guò)“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化；
2、分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值；
3、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛女形象。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)設計
一方紅箋承載了薛濤無(wú)盡的愛(ài)戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿(mǎn)腹的愛(ài)恨；無(wú)際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見(jiàn)證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨著(zhù)緩緩的淇水去見(jiàn)證一下女子的喜怒與哀樂(lè )。
二、整體把握——把書(shū)讀薄
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為現實(shí)主義的淵源，其中講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，《衛風(fēng)·氓》里面又講述了一個(gè)什么故事呢？
1、主人公是誰(shuí)？以第幾人稱(chēng)來(lái)講述故事的？
女子第一人稱(chēng)
2、講述了一個(gè)什么樣故事？
女主人公回憶了與氓從相戀結婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。
3、故事發(fā)生在什么地方？請找出依據
淇水旁
第一章送子涉淇至于頓丘
第四章淇水湯湯漸車(chē)帷裳
第六章淇則有岸隰則有泮
4、請仔細品味這些地方分別表現了什么內容？還有哪些段落也是在表現同樣的內容？
第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛(ài)的甜蜜
第三、四章淇水湯湯漸車(chē)帷裳婚變的沉痛
第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕
�。ㄖv解其中字詞，推測事情變化）
三、細嚼慢咽——把書(shū)讀厚
�。ㄒ唬┮粚�(xiě)淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛(ài)的甜蜜
1、根據詩(shī)中的描寫(xiě)，想象一寫(xiě)此時(shí)的淇水是什么樣的'？
淇水：平靜安詳波瀾不驚
2、如果淇水是有生命的他會(huì )看到什么樣的兩個(gè)人？請找出描寫(xiě)人物的地方。
直接描寫(xiě)——動(dòng)作：送、涉、將、乘、望、泣、笑
——溫婉、多情、天真、善良
直接描寫(xiě)——蚩蚩、即、卜筮
間接描寫(xiě)——無(wú)怒——憨厚、老實(shí)、認真、暴躁易怒
�。ㄋ麄冊谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著(zhù)女子的幸福甜蜜。）
3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫(xiě)或鋪敘，直陳其事
�。ǘ┰賹�(xiě)淇水淇水湯湯漸車(chē)帷裳——婚變的沉痛
1、再次寫(xiě)到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？
湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動(dòng)蕩不安
情海波瀾命運動(dòng)蕩心潮澎湃憤憤難平
2、淇水浩蕩，女子的內心憤憤難平，從哪里可以看出女子內心情感的劇烈變化？
于嗟女兮，無(wú)于士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
——憤然直抒慘痛教訓，語(yǔ)調激切
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
——誠懇審視自身不足，內心憤然
3、在這兩章中表現了她和他什么樣的性格特征？
她：自我徂爾，三歲食貧�！蝿谌卧�
女也不爽——感情專(zhuān)一
桑之落矣，其黃而隕——年老色衰
他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專(zhuān)
4、女子最想說(shuō)的莫過(guò)于剛才講過(guò)的那些教訓和被棄的原因，那么為什么還要寫(xiě)桑樹(shù)呢？在詩(shī)經(jīng)里有沒(méi)有寫(xiě)植物的地方？
“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對象。
“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進(jìn)行形象具體的比況。
桑之未落，其葉沃若�！尤蓊侅n麗；兩人的濃情蜜意
桑之落矣，其黃而隕�！尤蓊併俱�；兩人的感情枯竭
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！硬灰磷碛趷�(ài)情的甜蜜。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
�。ㄈ┤龑�(xiě)淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕
1、這次強調了淇水的什么特征？
有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比
有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒(méi)有止境反比
2、此時(shí)女子處于進(jìn)退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復又可畏，體會(huì )女子想走還是想留？
想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”
——對以前溫馨時(shí)光的深切懷念
不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”
——對以后悲慘遭遇的清醒認識
3、看到了一個(gè)什么樣的他和她？
她——清醒、剛烈、堅毅
他——暴虐、毫無(wú)擔當
四、消化吸收——把書(shū)讀薄
淇水見(jiàn)證了女子怎樣的性格變化？
溫婉、多情、善良、單純
任勞任怨、忠貞不二、年老色衰
清醒、剛烈、堅毅
——痛苦的心靈掙扎，完成了一個(gè)女子自我的心靈救贖，表現了她的個(gè)性成長(cháng)和人格的完善
五、探討愛(ài)情——共同成長(cháng)
寄語(yǔ)少年：執子之手，與子偕老
寄語(yǔ)少女：于嗟女兮，無(wú)與士耽！
啟示：愛(ài)情幸福而美好，但也會(huì )有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開(kāi)始一段感情，更不能隨意放棄。無(wú)論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態(tài)度。只有具備愛(ài)的能力，才能獲得真正的愛(ài)情和幸福。
六、作業(yè)布置——學(xué)有所用
圍繞“淇水”，從衛女的角度，以第一人稱(chēng)重新講述這個(gè)故事。
備注：教學(xué)設計應至少含教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)過(guò)程等三個(gè)部分，如有其它內容，可自行補充增加。
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計2
【教學(xué)設想】
“誦讀”規律是以字面認讀為開(kāi)端，以文意閱讀為深入，情感注入是關(guān)鍵，審美評價(jià)是創(chuàng )新。據此，設計以下教學(xué)方案：音讀→意讀→情讀→美讀。讀中理解課文，讀中體會(huì )詩(shī)歌語(yǔ)感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
“音讀→意讀→情讀→美讀”《氓》。
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)。
【教學(xué)設計】
一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，激情導入
中國是一個(gè)“詩(shī)歌大國”。詩(shī)歌，也是我國文學(xué)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生得最早的文學(xué)樣式之一，春秋時(shí)代編成的《詩(shī)經(jīng)》，是我國上古社會(huì )五百多年漫長(cháng)歷史的真實(shí)寫(xiě)照。今天我們一起來(lái)學(xué)習《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·氓》。(板書(shū))
二、檢測預習，鞏固知識(2分鐘)
過(guò)渡：上一節課同學(xué)們通過(guò)查找資料，分成研究小組，相互交流了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的資料，借助工具書(shū)及文下注釋?zhuān)瑨叱宋淖终系K，并有同學(xué)將課文注釋按照“課文相關(guān)資料”、“古文化積累資料”、“重要詞語(yǔ)資料”等類(lèi)別進(jìn)行了分類(lèi)整理，大家參照注釋疏通了課文《詩(shī)經(jīng)》三首的大意，大多同學(xué)們爭相發(fā)言，興趣盎然，激情正濃。三、學(xué)生“音讀”《衛風(fēng)·氓》
過(guò)渡：正如上節課同學(xué)們所說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》中民歌是古代勞動(dòng)人民觸物感懷、隨口唱出的歌，日常生活的內容，里巷歌謠的自然韻律，因物賦形，因情成詠，不假雕琢，因而其語(yǔ)言具有生動(dòng)、準確、樸素、自然而富有韻律美的特點(diǎn)。古人讀詩(shī)謂之“吟”、謂之“詠”，今天我們通過(guò)“音讀→意讀→情讀→美讀”(板書(shū))的方法來(lái)品讀《衛風(fēng)·氓》。
三、學(xué)生“音讀”《衛風(fēng)·氓》
1、教師明確“音讀”要領(lǐng)：
“音讀”(板書(shū))：
要求讀準字音，讀順語(yǔ)句，讀出詞與詞的關(guān)鍵，讀出句與句間的自然連接。如停頓：句間的停頓要根據不同的標點(diǎn)來(lái)確定停頓時(shí)間，逗號稍短促，句號稍拖長(cháng)。章節之間要比句間停頓更長(cháng)些。而句內停頓，有時(shí)是自然停頓，有時(shí)音節停頓，有時(shí)情感停頓，有時(shí)又需要意義停頓，要根據不同內容來(lái)確定。誦讀技巧：音讀，字準句清，音正腔圓，語(yǔ)調調控得體。
下面結合第一節詩(shī)就句與句間的自然連接略作說(shuō)明：
(句間的連接是根據句子的大意確定的。)
氓之蚩蚩，(促接)抱布貿絲。(轉接)匪來(lái)貿絲，(緩接)來(lái)即我謀。(拖長(cháng)接)送子涉淇，(平接)至于頓丘。(舒緩接)匪我愆期，(怨情接)子無(wú)良媒。(勸解接)將子無(wú)怒，(促接)秋以為期。
2、學(xué)生嘗試“音讀”《衛風(fēng)·氓》，教師相機點(diǎn)撥。
出示膠片：
1、給字詞注音：
2、解釋加點(diǎn)字：
3、歸納通假字：
4、總結多義字：
3、學(xué)生互聽(tīng)互讀，把握“音讀”要領(lǐng)。
教師提示：
�、抛⒁獠徽J識的字要利用工具書(shū)查對。
�、谱⒁夤沤褡x音不同的字。
�、亲⒁庖艚植灰煜�。
�、茸⒁馔僮值淖x音。
四、學(xué)生“意讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“意讀”要領(lǐng)與要求：
“意讀”(板書(shū))：以理解詩(shī)歌意義、內容為目的，借助詩(shī)歌內容與詩(shī)句之間形成的聯(lián)系，對詩(shī)歌進(jìn)行練讀，讀中理解詩(shī)句內容，把握各詩(shī)節的聯(lián)系，從而從意義角度把握詩(shī)歌。
“意讀”的基本要求：
�、排甯髟�(shī)節內容的聯(lián)系。
�、婆逡还澰�(shī)中的關(guān)鍵的詩(shī)句是哪句。
�、桥逭自�(shī)意義的核心是什么。誦讀技巧：“意讀”聲中見(jiàn)人，語(yǔ)中見(jiàn)事，語(yǔ)調變通
2、教師以《衛風(fēng)·氓》最末一節詩(shī)為例“意讀”。
�、鸥爬ㄔ�(shī)歌內容：詩(shī)節寫(xiě)的內容是，女主人公因為自己鐘情的男子背信棄義，對自己不忠，而徹底絕望。
�、泼鞔_意讀的關(guān)鍵句，“老使我怨”，“怨”字是整節詩(shī)的詩(shī)眼，是意義與內容的核心。
�、敲鞔_各句間的意義關(guān)系：首句“及爾偕老，老使我怨”統領(lǐng)各句，第二、三、四句寫(xiě)“怨”的緣由，末句由“怨”而生絕望，是意義的延伸。
�、确蹲x示例。
4、學(xué)生分組，嘗試“意讀”《衛風(fēng)·氓》其他詩(shī)節，教師相機點(diǎn)撥。
學(xué)生誦讀障礙情況預測：
�、挪荒軠蚀_弄清楚各章節詩(shī)歌內容重點(diǎn)。
�、撇荒苁崂碓�(shī)節中句間關(guān)系。
�、墙y領(lǐng)句的詩(shī)句把握不準。
�、日b讀時(shí)意義與讀音不能和諧地結合。
學(xué)生進(jìn)入誦讀環(huán)節：默認文字符號──思考誦讀重點(diǎn)──捕捉誦讀關(guān)鍵句──理清誦讀時(shí)意義支配下的聲音流動(dòng)程序。
5、各小組選派代表闡述自己選定的詩(shī)節“意讀”內容、程序和原委。
教師提示概括：
春秋以前，由于原始群婚制的某些觀(guān)念仍殘存于人們頭腦中，所以禮教在民間的束縛力遠不如后來(lái)的封建社會(huì )那么頑固。春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì )的進(jìn)一步確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女方造成的巨大創(chuàng )傷。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。(板書(shū))女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述由結婚到婚變的婚姻生活。(板書(shū))第三章總結得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德�！�
第六章表示“躬之悼矣”后的感受和決絕(板書(shū))的決心：“反是不思，亦已焉哉！”
五、學(xué)生“情讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“情讀”要領(lǐng)與要求：
“情讀”，(板書(shū))是指借助是詩(shī)歌的節拍、重音、語(yǔ)調、語(yǔ)速等手段，將讀者體悟到的文章的感情誦讀出來(lái)的。一種讀書(shū)方法，核心是“情”，這里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和讀者對文章領(lǐng)悟后散發(fā)出的情。三種感情要在某個(gè)特定的時(shí)空撞擊定位后，才能稱(chēng)得上真正意義上的`“情讀”。
“情讀”的基本要求：注意情與節奏的結合統一；情要與整首詩(shī)的韻律和諧統一；情要用不同的語(yǔ)調來(lái)表現。誦讀技巧：“情讀”，字字含情，句句融情，形成共鳴。
2、討論明確：
�、旁�(shī)中女主人公是一位鐘情的女子。她“乘彼垝垣，以望復關(guān)”滿(mǎn)懷期待，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣”情意真切，“既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言”熱烈(板書(shū))之情出于自然，幸福(板書(shū))之感溢于言表。
�、圃�(shī)中女主人公的遭遇是悲慘的。一個(gè)鐘情女子，碰到一位“二三其德”的負心漢子，她只有“老使我怨”的痛苦(板書(shū))與哀傷(板書(shū))。
�、桥魅斯质乔逍�、剛烈(板書(shū))的，“反是不思，亦已焉哉！”
�、热�(shī)籠罩著(zhù)悲劇氣氛。盡管戀愛(ài)時(shí)充滿(mǎn)了歡樂(lè )，但很快就因為男子的“喜新厭舊”而成了悲哀的反襯，以樂(lè )景寫(xiě)哀景，使得悲劇氛圍更濃厚。
3、情感對接：
�、拍x全詩(shī)，體會(huì )本詩(shī)的感情線(xiàn)索：
明確：順著(zhù)情節線(xiàn)索：“戀愛(ài)→婚變→決絕”，情感線(xiàn)索：“熱烈→冷卻→冰凍”的軌跡發(fā)展變化。
�、坪Y選信息，捕捉情感承載的重點(diǎn)詩(shī)句。
“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”，表現出自己對感情忠貞不二，男子則“二三其德”，不能從一而終。
“及爾偕老，老使我怨”，“怨”(板書(shū))字是感情發(fā)展的必然結果，是事態(tài)演變帶來(lái)的悲劇，是女主人公心靈痛苦的凝結，也是詩(shī)眼(板書(shū))。
品評情感，喚起共鳴。
點(diǎn)撥：共鳴是心與心的感情溝通，方法之一是角色置換，假如你是詩(shī)中的那個(gè)女主人公，你會(huì )怎樣呢？方法之二是與女主人公進(jìn)行對話(huà)，體悟女主人公由愛(ài)情幸福到遭人遺棄的情感落差，愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨。
六、學(xué)生“美讀”《衛風(fēng)·氓》
1、介紹“美讀”要領(lǐng)與要求：
“美讀”，(板書(shū))是在音讀、意讀、情讀基礎上，對詩(shī)歌從美感高度去誦讀。誦讀時(shí)，要體現出音調的和諧美、內容的充實(shí)美、作者與讀者的情調美。
“美讀”的基本要求：以審美的眼光、審美的心理來(lái)關(guān)照作者、文章和自我。誦讀技巧：
“美讀”審美：形象、形式、韻律、情趣
2、學(xué)生討論、揣摩、“美讀”《氓》：
�、庞谩靶蕾p與贊美”的口吻讀反映女子感情與品格的詩(shī)句：
摘錄：“將子無(wú)怒，秋以為期”，處處替別人著(zhù)想�！凹纫�(jiàn)復關(guān)，載笑載言”，單純、天真、善良�！芭膊凰�，說(shuō)她不僅鐘情，而且品行端正。
�、朴谩巴纯嗯c同情”的口吻誦讀反映女子凄慘遭遇的詩(shī)句：
摘錄：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”經(jīng)歷愛(ài)情挫折以后的心靈流露�！白晕裔逘�，三歲食貧”女子恪守婦道的宣言�！百砼d夜寐，(成語(yǔ))靡有朝矣”勤勞可愛(ài)，令人敬佩。
�、怯谩巴春夼c輕蔑”的口吻誦讀反映男子薄情寡義的詩(shī)句：
摘錄：“女也不爽，士貳其行”孰端孰斜，孰優(yōu)孰劣，對比可知�！笆恳藏铇O，二三其德”一副負心郎的嘴臉。
�、绕纷x《衛風(fēng)·氓》的表現手法和藝術(shù)手法(“賦”、“比”、“興”及對比、反襯手法)
“淇水湯湯，漸車(chē)靡裳”、“淇則有岸，隰則有泮”是不是“起興”?
“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”──“比興”手法。
詩(shī)歌當中的對比手法。
七、結合所學(xué)，齊誦《衛風(fēng)·氓》
八、教師小結
【附板書(shū)設計】
衛風(fēng)·氓
音讀→意讀→情讀→美讀
詩(shī)眼：怨
章節：第一、二章第三～五章第六章
情節：戀愛(ài)→婚變→決絕
基調：熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計3
教學(xué)目標：
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識，掌握《氓》中的寫(xiě)作手法。
2.把握《氓》的故事情節，深入分析人物形象，了解是主題。
3.積累字詞，提高詩(shī)歌欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
《氓》當中賦比興手法的運用。
分析人物形象及是個(gè)主題。
一、導入
愛(ài)情是千百年來(lái)文學(xué)創(chuàng )作中長(cháng)盛不衰的話(huà)題，古往今來(lái)有很多詩(shī)句是描
寫(xiě)美好愛(ài)情的，同學(xué)們能不能背幾句？詩(shī)經(jīng)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂(lè )府詩(shī)中的我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學(xué)作品中的愛(ài)情都是美好的呢？下面讓我們一起來(lái)學(xué)習《氓》這首詩(shī)，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類(lèi)的愛(ài)情故事。(板書(shū)：《詩(shī)經(jīng)》兩首—氓。)
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)》。初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對《詩(shī)經(jīng)》都已經(jīng)有相對的了解了�！对�(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》。是我國最早的一部詩(shī)歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)，雅，頌三類(lèi)。(板書(shū)：《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。)請同學(xué)們根據你們課下收集的資料來(lái)說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)過(guò)程。關(guān)于詩(shī)經(jīng)的成書(shū)現在有三種說(shuō)法：采詩(shī)說(shuō)，獻詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)。采詩(shī)說(shuō)：“古者天子命史歌謠，以觀(guān)民風(fēng)�！敝艹⑴沙鰧�(zhuān)門(mén)的使者在農忙時(shí)到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻詩(shī)說(shuō)，天子為了考察民間習俗風(fēng)尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻詩(shī)。刪詩(shī)說(shuō)，傳說(shuō)古詩(shī)原來(lái)有3000篇，孔子根據禮儀的標準選編了300首整理出了《詩(shī)經(jīng)》�，F在通常認為《詩(shī)經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂(lè )師編纂整理而成�？鬃右矃⑴c了這個(gè)整理的過(guò)程。從我們以前學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學(xué)習的氓看大家覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》中的作品有什么特點(diǎn)？以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義創(chuàng )作的先河。同學(xué)們有誰(shuí)給我們說(shuō)說(shuō)什么是《詩(shī)經(jīng)》六藝？所謂詩(shī)經(jīng)六藝是指：風(fēng)雅頌賦比興。(板書(shū)：六藝：風(fēng)雅頌賦比興)其中風(fēng)雅頌是詩(shī)之體，也就是詩(shī)歌的體裁。賦比興則是詩(shī)之用，就是詩(shī)歌的寫(xiě)作手法。風(fēng)指十五國風(fēng)，是經(jīng)過(guò)潤色后的民間歌謠。共160篇，詩(shī)歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩(shī)經(jīng)》的核心內容，也是《詩(shī)經(jīng)》中最有藝術(shù)價(jià)值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂(lè )。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類(lèi)似風(fēng)遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂(lè )曲。賦：朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。
《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。對于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng )造意境起著(zhù)重要的作用，詩(shī)經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。
二、教師初讀課文，正字音。同學(xué)們一起朗讀一遍課文，看看這首詩(shī)大概講了什
么故事。好，同學(xué)們讀完了課文有誰(shuí)能給我們講講大概的故事情節？本文以第一人稱(chēng)“我”講述了一個(gè)女子戀愛(ài)，結婚。最終因為年老色衰被丈夫遺棄的愛(ài)情悲劇。
在具體學(xué)習這首詩(shī)歌之前我想先提出幾個(gè)問(wèn)題，希望同學(xué)們學(xué)習詩(shī)歌的時(shí)候思考這幾個(gè)問(wèn)題。
全詩(shī)的故事情節是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？
詩(shī)歌使用了那些手法，具體找出這些詩(shī)句。
詩(shī)歌塑造了兩個(gè)人物，他們的具體性格特征是什么？
同學(xué)們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么？
女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎？
三、翻譯詩(shī)歌
同學(xué)們課下已經(jīng)預習過(guò)課文了，在這里我們只對重點(diǎn)難懂的字詞作解
釋?zhuān)赏瑢W(xué)們根據注釋自己來(lái)理解翻譯詩(shī)句。
氓是指對一般男子的稱(chēng)呼。蚩蚩：忠厚的樣子�！爸笔侵髦^語(yǔ)之間取消句子獨立性的，沒(méi)有具體意義�！胺恕蓖ǚ�，不是的意思。愆：拖延�！扒镆詾槠凇笔堑寡b句式“以秋為期”。載：是動(dòng)詞詞頭，沒(méi)有意義。體：是卦象。咎：災禍。說(shuō)通脫，擺脫�！叭龤q”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過(guò)錯�！懊摇笔菦](méi)有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡�！把浴痹谶@里是助詞，沒(méi)有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來(lái)?yè)Q絲。并不是真的來(lái)?yè)Q絲，是到我這來(lái)是商量
婚事的。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復關(guān)�？床灰�(jiàn)復關(guān)，眼淚簌簌地掉下來(lái)。終于看到了你，就又說(shuō)又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒(méi)有不吉利的預兆。你用車(chē)來(lái)接我，我帶上財物嫁給你。桑樹(shù)還沒(méi)落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法擺脫了。桑樹(shù)落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來(lái)忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)上的布幔。女子沒(méi)有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準，他的感情一變再變。多年來(lái)做你的妻子，家里的苦活兒沒(méi)有不干的。早起晚睡，沒(méi)有一天不是這樣。你的心愿滿(mǎn)足后，就對我開(kāi)始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來(lái)想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會(huì )使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠懇的，沒(méi)想到你會(huì )變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！
四、分析問(wèn)題
1.請同學(xué)們根據詩(shī)歌的故事情節發(fā)展把詩(shī)歌分段。
詩(shī)歌的前兩章描寫(xiě)的是女主人公的戀愛(ài)婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(ài)(1~2)。
三四五章描寫(xiě)女主人公的婚變過(guò)程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。
詩(shī)歌的第六章寫(xiě)女主人公清醒堅決的分手，把它概括為詩(shī)歌的最后一
部分——決絕(6)。
女子的感情變化則是由戀愛(ài)時(shí)的熱情幸�！交樽儠r(shí)的怨恨沉痛—最
后到?jīng)Q絕時(shí)的清醒剛烈。
2.請同學(xué)們用具體的詩(shī)句來(lái)列舉詩(shī)歌所用的表現手法。
這首詩(shī)是敘事詩(shī)通篇用賦的手法來(lái)敘述故事。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！”這兩句使用比興手法，以桑樹(shù)的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)�！吧Ｖ湟�，其黃而隕�！边@句也使用了比興的手法，以桑樹(shù)的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時(shí)“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹(shù)落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進(jìn)行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。
“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越
來(lái)越遠，不知回頭。
3.大家說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌中塑造的兩個(gè)人物有什么性格特征？
男主人公沒(méi)有好的媒人就來(lái)求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就
生氣說(shuō)明他性格怎么樣？任性�；楹竺ゲ粌H不守誓言，三心二意，還因為女主人公年老色衰就“二三其德”甚至對女主人公拳腳相加，充分體現了他的易變，專(zhuān)橫暴躁�；榍罢鎿吹氖难院突楹蟮淖冃囊搀w現了他的不負責任。
女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒(méi)有好的媒人不成后就堅定
地約好了婚期，雖然在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代男女婚姻還沒(méi)有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過(guò)父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見(jiàn)和一往情深�！俺吮藞捲�，以望復關(guān)。不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！眲t描繪出了戀愛(ài)中女子的微妙心理和行為體現了她的癡情�；楹笈記](méi)有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現出中國婦女的.傳統美德勤勞，專(zhuān)一�；樽兒笈忧逍褕詻Q的分手也體現了她的堅強，自愛(ài)。女子從戀愛(ài)到?jīng)Q絕的過(guò)程也表現出了婦女追求戀愛(ài)自由，婚姻自主，生活幸福的強烈愿望。
4.同學(xué)們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么？
有的同學(xué)說(shuō)主要責任在于氓�！芭膊凰�，士貳其行”說(shuō)明女子并沒(méi)有
什么錯，而氓的行為卻前后不一了，這說(shuō)明主要責任在氓的變心。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。
也有同學(xué)說(shuō)責任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他
成婚�；楹笏刻於荚诓賱诩覄�(wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個(gè)只會(huì )操持家務(wù)的機器人。一個(gè)單調乏味，沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有情趣的木頭人怎么能讓人繼續喜歡呢。
這場(chǎng)婚姻失敗的原因是復雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女
社會(huì )婚姻中地位的不平等，導致婚姻不穩定這只是一部分原因。詩(shī)中說(shuō)的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德�！钡沁@種說(shuō)法是站在女主人公的角度去說(shuō)的難免帶有主觀(guān)抱怨的成分，也沒(méi)有真正揭示出婚姻失敗的原
因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實(shí)是一個(gè)賢惠的妻子。但是卻失去了原來(lái)的個(gè)性光彩，變成一個(gè)乏味，沒(méi)有情趣的木頭人導致氓的變心這也是其中一部分原因。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題大家可以從多個(gè)角度思考，分析。
五、同學(xué)們一起有感情的朗讀課文。
注意詩(shī)歌三個(gè)部分不同的感情基調。課下背誦這首詩(shī)。最后，同學(xué)們下去思考，收集資料，下節課我們對分手后女子有沒(méi)有可能獲得幸福？這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行一次課堂小辯論。
這節課就上到這里，同學(xué)們下課。
板書(shū)
《詩(shī)經(jīng)》兩首——氓
一�！对�(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》又稱(chēng)《詩(shī)三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。
成書(shū)：采詩(shī)說(shuō)，獻詩(shī)說(shuō)，刪詩(shī)說(shuō)。
六藝：風(fēng)雅頌賦比興。
二。氓
情節：戀愛(ài)——婚變——決絕
情感：熱情幸�！购蕹镣础逍褎偭�
手法：賦，比，興，對比
人物：氓：急躁，任性，易變，專(zhuān)橫暴躁，不負責任
女子：溫柔體貼，有主見(jiàn)，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛(ài)
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計4
一、教學(xué)目標：
1、學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識，培養學(xué)生結合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
�。�、比興手法的運用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
�。�、了解我國古代人們對真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì )比興手法的運用。
2、教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運用。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法
2、討論法
3、講解法
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入
我國古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
二、詩(shī)歌知識
�。�、詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng )作。
據說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè )章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩(shī)”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè )官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀，也就是距今２５００多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
�。�、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
�。ǎ保┑匚唬菏俏覈钤绲囊徊吭�(shī)歌總集，收集了西周初年公元前１１世紀至春秋中葉公元前６六世紀。大約５００年間的詩(shī)歌作品３０５篇，又名詩(shī)三百。
�。ǎ玻┓诸�(lèi)：
按音樂(lè )內容分：
�。�、風(fēng)：國風(fēng)，共１６０多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫�，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng )了現實(shí)主義傳統。
因是人民的口頭創(chuàng )作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng)載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國最早的一位女詩(shī)人。
�。ㄑ彭炛袠擞凶髡咝彰形迤�
�。�、雅：宮廷樂(lè )曲，大雅：用于諸侯相會(huì )。
小雅：用于貴族宴享。
�。碛杏^(guān)點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅）
�。�、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè )歌。分周頌、魯頌、商頌。
�。�4）詩(shī)經(jīng)的表現手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事
比者，以彼物比此物也。（比喻）
興者：先言他物以引起所詠之辭（聯(lián)想），用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
�。L(fēng)雅頌賦比興：六義）
�。�5）形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
三、朗讀詩(shī)歌
四、疏通字詞
1、正音
氓愆垣載筮咎隕隰
2、多音字
漸jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）
將qiang（1）愿，請（將進(jìn)酒）
靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）
載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載充滿(mǎn)（怨聲載道）
zai（3）一年半載記載刊載登載
3、通假字
匪：非于：吁說(shuō)：脫泮：畔
五、理順思路
1、按表達方式分這是首什么詩(shī)？按第幾人稱(chēng)敘事？采用了什么手法？
敘事詩(shī)第一人稱(chēng)對比
用第一人稱(chēng)“我”回憶追述婚戀生活。
2、討論本詩(shī)思路情節是怎樣的？
戀愛(ài)（第一二章）婚變（三至五章）決絕（六章）
六、學(xué)習“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現？
氓：求——怒——卜——娶
我：送——勸——盼——嫁
3、從中可看出他們怎樣的性格？
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑真誠熱烈
氓：急躁任性（沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度）熱情向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著(zhù)女兒的幸福，姑娘帶著(zhù)對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。（這一段的感情基調如何）
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
七、學(xué)習“婚變”部分（三四五章）
�、耪堃粚W(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現象來(lái)對照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
�。ǎ常┑谌略谌闹衅鹗裁醋饔�？
明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著(zhù)女主人公悲慘命運已經(jīng)開(kāi)始。
�。ǎ矗┙Y合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
八、學(xué)習“決絕”部分（六章）
�、抛杂衫首x，注意感情基調：悔恨但不哀傷。
�、铺釂�(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？
[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。
九、從文中可以看出主人公什么樣的`性格特點(diǎn)？（教師強調概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結）
特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅強
十、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀(guān)點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì )因素決定。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀(guān)點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì )原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。
板書(shū)氓
�。ㄇ楣潱⿷賽�(ài)婚變決絕
�。ɑ{）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計5
【學(xué)習目標】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識和現實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會(huì )抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對比手法的使用效果。
2、學(xué)習《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
【學(xué)習難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達效果，體會(huì )抒情主人公的思想感情
【知識鏈接】
1、題目解說(shuō)
《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·衛風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(cháng)詩(shī)，不僅可以對先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀(guān)念及其社會(huì )狀況做個(gè)管窺，且可了解我國詩(shī)歌在童年時(shí)代達到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是中國最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè )性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
�、亠L(fēng)是不同地區的地方音樂(lè )，共160篇，大部分是民歌。
�、谘攀侵芡醭陛牭貐^的音樂(lè )，即所謂正聲雅樂(lè )，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì )時(shí)的樂(lè )歌。
�、垌炇亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩(shī)歌的用韻規律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習過(guò)程：
一、自主預習
1、注音并解釋?zhuān)?/p>
氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）
言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車(chē)帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類(lèi)活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì )誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內容，把握詩(shī)歌的內容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節奏古典詩(shī)歌節奏表現了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節拍，而“五言詩(shī)”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì )就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的'重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩(shī)歌內容和作者情感的詩(shī)句就應該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
�。�3）讀出情調一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請同學(xué)分別講述《氓》的內容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內容？感情基調？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著(zhù)什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì )被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)
四、課堂達標與遷移
1、以“我想對你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)（可以寫(xiě)給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話(huà)揭示了當時(shí)什么樣的社會(huì )現實(shí)？
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計6
一、教學(xué)目標：
知識與技能：落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)，培養學(xué)生理解古詩(shī)文的能力；
過(guò)程與方法：結合文本，欣賞人物形象；
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：探究“我”被遺棄的原因，培養學(xué)生堅強獨立的人格，引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
培養學(xué)生欣賞古詩(shī)文的能力、堅強獨立的人格，引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
三、教學(xué)方法：
誦讀法、探究法點(diǎn)撥法
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┵Y料助讀
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
�。�2）《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè )曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分�！讹L(fēng)》指即“國風(fēng)”，是民間樂(lè )歌；《雅》是宮廷樂(lè )歌，分為“大雅”和“小雅”；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
�。�3）《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�4）《詩(shī)經(jīng)》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
�。�5）《詩(shī)經(jīng)》是中國現實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長(cháng)河中，現實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了中國詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
�。�6）《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《易》、《春秋》稱(chēng)為“五經(jīng)”，而風(fēng)、雅、頌、賦、比、興則被稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》“六義”。
�。ǘ╊A習檢測
1.《詩(shī)經(jīng)》，又稱(chēng)為《》、《》，是我國__________詩(shī)歌總集，是我國古典詩(shī)歌__________的源頭，《__________》是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。儒家所說(shuō)的“四書(shū)”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五經(jīng)”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》則稱(chēng)為“六經(jīng)”；《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是、、、、、。
2.指出下列句中的通假字并解釋。
�。�1）猶可說(shuō)也（通，）（2）隰則有泮。（通，）
�。�3）于嗟鳩兮（通，）（4）無(wú)食桑葚（通，）
�。�5）匪來(lái)貿絲（通，）（6）將子無(wú)怒（通，）
3.解釋下列加點(diǎn)詞的古義。
�。�1）泣漣漣漣（古：，今：鼻涕）（2）三歲食貧（古：，今：三歲的年齡）
�。�3）子無(wú)良媒（古：，今：孩子）（4）將子無(wú)怒（古：__________今：將要；將軍）
�。�5）總角之宴（古：，今：宴會(huì )）
�。�6）至于頓丘（古：__________今：連詞，說(shuō)完一事，要說(shuō)另一事時(shí)用至于）
4.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
�。�1）夙興夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士貳其行（）
5.下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
�。�1）匪我愆期，子無(wú)良媒。( )
譯文：
�。�2）將子無(wú)怒，秋以為期。（__________）
譯文：
�。�3）士也罔極，二三其德。
譯文：
6.把你在預習過(guò)程中有疑惑的詞、句寫(xiě)在下面。
�。ㄈ┙涣饔懻�
1.《氓》側重敘事，這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）
2.《氓》采用了什么方法描寫(xiě)“氓”和女主人公的性格？他們有怎樣的性格特征？（分組討論、展示）
方法：
氓：
女主人公：
3.你認為詩(shī)中女子是怎樣的形象？
�。ㄋ模┥钊胩骄�
1.你覺(jué)得詩(shī)中女子為何被棄，“付心郎”變?yōu)椤柏撔睦恰�？“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)�！蹦阏J為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？
2.你如何看待女主人公的婚姻悲��？你認為新時(shí)代的女性應該有怎樣的愛(ài)情婚姻觀(guān)？
�。ㄎ澹┩卣寡由�
研究淇水，梳理詩(shī)文，覓獲詩(shī)情。
1.鏈接網(wǎng)頁(yè)《〈詩(shī)經(jīng)〉中愛(ài)情詩(shī)里的水意象》，研讀水、愛(ài)情、詩(shī)經(jīng)的結合
水在自然中只是一種普通的物質(zhì)，但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個(gè)民族最初的文化心理和藝術(shù)內涵。在文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng).國風(fēng)》中，寫(xiě)水意象的詩(shī)作共有40多篇，其中有關(guān)婚戀的詩(shī)就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開(kāi)愛(ài)情的描寫(xiě)）�！秶L(fēng)》中水對后世愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng )作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠的影響。例如：
低頭弄蓮子，蓮子清如水�！段髦耷纺铣瘱|府描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕�！赜^(guān)《鵲橋》。
我住長(cháng)江頭，君住長(cháng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(cháng)江水�！钪畠x。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！偂峨x思》
2.研究本詩(shī)中水意象
水在詩(shī)中出現了幾次？每次出現時(shí)的感情有何不同？“淇水”在詩(shī)中有何作用？
五作業(yè)
背誦全詩(shī)，并補寫(xiě)下列句子。
1.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的.句子是：__________，__________。
2.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：__________，__________。
3.寫(xiě)男子的粗暴性格初露，同時(shí)也寫(xiě)出女子溫柔體貼的性格的句子是：，。我們常說(shuō)“性格決定命運”，再加上當時(shí)的社會(huì )環(huán)境特點(diǎn)，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
4.《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮�！痹凇睹ァ分�，也有一句，表現女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句是：__________，。
5.表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句是：__________，__________。
6.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛(ài)情，并直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子是：__________，__________。
7.女子對愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語(yǔ)句是：，__________。
8.以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結和痛苦的無(wú)邊的句子是：__________，__________。
9.運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：__________，__________。
10．《衛風(fēng)氓》以桑樹(shù)起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被棄。
11.女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語(yǔ)句是：________，________
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計7
教學(xué)目標：
1．理解詩(shī)中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握賦、比、興藝術(shù)表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、能夠準確地誦讀本詩(shī)，并注意本詩(shī)歌的節奏和韻律；
2、梳理《氓》的敘事情節；
3、掌握詩(shī)中的賦、比、興的藝術(shù)表現手法。
一、導入：
同學(xué)們，上節課我們通過(guò)初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進(jìn)行美讀、細讀和研讀。
咱們一起先來(lái)看一組有趣的數據，注意看完之后，你要說(shuō)說(shuō)你的感受。請看屏幕。
PPT：
據說(shuō)，一個(gè)人朝另一個(gè)人由衷地微笑，需要調動(dòng)30幾塊面部肌肉；
一個(gè)人鼓足勇氣對另一個(gè)人說(shuō)聲“我愛(ài)你”，至少要消耗3只蘋(píng)果所能提供的熱量；
而當一個(gè)人決意遇見(jiàn)另一個(gè)人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時(shí)間來(lái)等待，還得用掉六七十年的歲月才會(huì )最后完成。
在這個(gè)廣大的世界上，一個(gè)人與另一個(gè)人相遇的可能性大約是千萬(wàn)分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。
同學(xué)A，你來(lái)談?wù)勀愕母惺�。嗯，跟老師想的一樣：在這個(gè)世界上，許多看似平凡的東西，實(shí)際上卻來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛(ài)情。
但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)經(jīng)《氓》，一起對春秋時(shí)期的這種現象作深入地探討和思考。
二、美讀環(huán)節：
先請一位同學(xué)來(lái)讀一讀這篇文章。
大家覺(jué)得剛才這位同學(xué)的朗讀還有什么地方需要注意？
對，就是語(yǔ)氣語(yǔ)調。感覺(jué)太平淡了，沒(méi)有抑揚頓挫，感情的表達還不夠。那怎么讀才能讀出感情來(lái)呢？首先還是要把文章的內容，主人公的情感先做一個(gè)分析。下面請同學(xué)們自由朗讀課文，完成這個(gè)表格。
PPT：
內容感情基調語(yǔ)氣
第一節
第二節
第三節
第四節
第五節
第六節
參考：
內容感情基調語(yǔ)氣
第一節求婚——許婚喜悅柔緩
第二節相思——結婚幸福急切
第三節勸誡沉痛激動(dòng)
第四節控訴怨恨沉重
第五節反省清醒低沉
第六節決絕剛強堅定
三、朗讀難點(diǎn)探究：
這種前后巨大的命運反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉變，對氓的態(tài)度也隨之改變，這一點(diǎn)，大家不妨仔細關(guān)注一下文中女子對負心漢的稱(chēng)呼。
“氓”—————“子”——————“復關(guān)”——“爾”——“士”
從這點(diǎn)上你看出了什么？讀得時(shí)候又該注意什么呢？
氓：故事的開(kāi)頭，不帶過(guò)多的感情色彩，屬于客觀(guān)稱(chēng)謂
子：對男子的美稱(chēng)，兩人已約定終身，此稱(chēng)呼充滿(mǎn)愛(ài)戀的`之情。
復關(guān)：以地名代人名。表現女子對男子用情之深，愛(ài)屋及烏。
爾：你。兩人婚事已成，表現女子對男子的親近感。
士：對男子的統稱(chēng)，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發(fā)對所有女性命運的反思，對男權社會(huì )提出質(zhì)疑和批判。
結論：一篇文章中對一個(gè)人的稱(chēng)謂的變化代表著(zhù)主人公對他感情的轉變，讀時(shí)要注意。
朗讀指導：
葉圣陶曾說(shuō)：“讀書(shū)心有境，入境始為親�！薄叭刖场边M(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個(gè)旁觀(guān)者變?yōu)橐粋�(gè)當局者，去親近人物，去“悲傷著(zhù)你的悲傷，幸福著(zhù)你的幸�！�，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。
學(xué)生活動(dòng)：
跟隨錄音一起朗讀。
四、深讀環(huán)節
合作探究——發(fā)現別人之所未見(jiàn)：
中國兩大詩(shī)歌流派分別是什么？現實(shí)主義，浪漫主義。
它們的源頭分別是什么？《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》。
既然《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為是中國現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，而這首<<氓>>選自衛風(fēng)，風(fēng)代表著(zhù)民歌，那《氓》到底要向我們展現春秋時(shí)期衛國怎樣的社會(huì )面貌或社會(huì )風(fēng)氣呢？它的現實(shí)主義的特點(diǎn)我們要想辦法把它挖掘出來(lái)。好嗎？我們分四個(gè)角度對文本進(jìn)行深入研讀，這四個(gè)方面分別是：
1、生產(chǎn)生活�；閼儆^(guān)念。社會(huì )風(fēng)氣。女子地位。
下面分組討論，每一大組負責一個(gè)角度開(kāi)展探究，并派代表上臺來(lái)作展示。
明確：
1、生產(chǎn)生活：
�。�1）當時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換�！氨Р假Q絲”。
�。�2）占卜文化�！盃柌窢栿�，體無(wú)咎言”。
�。�3）農業(yè)社會(huì )時(shí)期，種桑養蠶，樸素的比喻�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”。
�。�4）社會(huì )不安下，戰亂頻繁�！俺吮藞捲�，以望復關(guān)”。
2、婚戀觀(guān)念：
�。�1）婚姻需要父母之命、媒妁之言�！胺宋翼┢�，子無(wú)良媒”。
�。�2）嫁女兒要豐厚的嫁妝�！耙誀栜�(chē)來(lái)，以我賄遷”。
�。�3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動(dòng)力�！叭龤q為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣�！�
3、社會(huì )風(fēng)氣
�。�1）春秋時(shí)期，禮崩樂(lè )壞。男子不重禮儀，“匪來(lái)貿絲，來(lái)即我謀”�！胺宋翼┢�，子無(wú)良媒”。
�。�2）女子年長(cháng)色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣�！薄笆恳藏铇O，二三其德�！�
背景介紹：
自西周未年，奴隸制逐漸沒(méi)落，厲王與幽王統治時(shí)期，政治十分黑暗，社會(huì )動(dòng)亂不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個(gè)社會(huì )呈現出“禮壞樂(lè )崩”的混亂局面。
�。�3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣�！奔胰瞬惑w諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運悲慘。
娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀(guān)，婚姻觀(guān)和女子在愛(ài)情中和社會(huì )中的弱勢地位。
4、女子地位
�。�1）女子擁有一定的人身自由�！翱偨侵�，言笑晏晏”。有自由戀受的機會(huì )。
春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒(méi)有形成完整體系，當時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩(shī)歌互表衷腸。
�。�2）男尊女卑，女子的權利得不到保障�！芭膊凰�，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅趕的卻是女人�！颁克疁珳�，漸車(chē)帷裳”。女子回娘家后又不受待見(jiàn)，得不到娘家人的保護和同情。
所以本詩(shī)反映了女子在古代的地位。在春秋時(shí)期，隨著(zhù)私有財產(chǎn)的形成和父系社會(huì )的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng )傷。
五、根據以上的分析，大家總結一下女子被拋棄的原因是什么？請試加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厭舊。
�。ㄉＶ绰�，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）
2、男子騙情是為騙財，錢(qián)財揮霍一空翻臉不認人。
3、男子富而忘義，士，這男子可能后來(lái)發(fā)達了，就忘恩負義了。
4、女子經(jīng)濟不獨立，無(wú)權利。
小結：
1、有氓的個(gè)人原因，但更重要的是社會(huì )原因。男權社會(huì )，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會(huì )、經(jīng)濟地位等各方面平等的基礎上。
象《氓》這樣的作品表達兩性間哀樂(lè )之情的詩(shī)歌流露出人性最真實(shí)的情感，可以說(shuō)是《詩(shī)經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的一部分，然這也并不能覆蓋生活的百態(tài)千姿。
《詩(shī)經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉之思，而愛(ài)國主義的戰爭詩(shī)與頌揚生活的勞動(dòng)歌，以及不滿(mǎn)黑暗政權官僚的政治諷刺詩(shī)，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內容，配以種種繪聲繪色的寫(xiě)實(shí)手法的調味，使得《詩(shī)經(jīng)》如一盤(pán)百味俱全的盛餐，在文學(xué)長(cháng)桌上香遠溢芳，無(wú)愧乎中國幾千年現實(shí)主義藝術(shù)的源頭。
總結：《詩(shī)經(jīng)》為什么能被稱(chēng)為是現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，通過(guò)本文的學(xué)習，你了解到了現實(shí)主義的什么特點(diǎn)？
1、內容上的主要特征是正視現實(shí)，描寫(xiě)現實(shí)、揭露現實(shí)和批判現實(shí)；
2、在藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸素，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，比興巧妙，人物形象真實(shí)、自然而生動(dòng)，生活畫(huà)面親切感人等。
六、天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系，而天下最危險、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。當愛(ài)情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？
請女生從現代女性的角度談一談。
請男生從現代男性的角度說(shuō)一說(shuō)。
你會(huì )怎么說(shuō)？?jì)煞昼�，�?xiě)好，交流。
世上沒(méi)有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒(méi)有架在空中的愛(ài)情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長(cháng)起來(lái)的愛(ài)情。涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在太多了。任何一個(gè)因素的變化，都會(huì )牽一發(fā)而動(dòng)全身。
七、總結：《詩(shī)經(jīng)》《氓》里的主人公的悲劇雖然有著(zhù)那個(gè)時(shí)代的特殊性，但其實(shí)也有一定的普遍性，那么師寄語(yǔ)：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
對于愛(ài)情，她堅貞不渝；對于背叛，她勇敢決絕。
生活是一種妥協(xié)的藝術(shù)，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產(chǎn)等低頭�！凹热荒阋巡辉賽�(ài)我，那我何必再為你苦守”氓的主人公正是這樣一位偉大的女性。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，本詩(shī)留給大家借鑒的還有很多。同學(xué)們課后可以以自己獨特的視角去探討。
八、布置作業(yè)：課后寫(xiě)一篇短評，字數500字以上。
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計8
一、理解并背誦注釋①
二、補充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛風(fēng)氓》的思想感情
1、從內容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)
2、我們現在是21世紀的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰。背誦詩(shī)歌，思考：
�。�1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
�。�2）歌寫(xiě)“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結婚？
�。�3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶“我”：送—勸—望—淚
占有對方癡情幸福
喜怒無(wú)常純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫(xiě)婚后“氓”的'變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當初美貌，導致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥](méi)有過(guò)錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
�、邸懊ァ庇袥](méi)有責任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話(huà)我！
�、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃�？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
�、凇拔摇迸c丈夫離異后會(huì )不會(huì )有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結：該詩(shī)敘寫(xiě)了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對比、描述。
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計9
教學(xué)目標：
1、學(xué)習《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)，關(guān)注詩(shī)歌的細節描寫(xiě)。
2、掌握“比興”手法。
3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。
課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當點(diǎn)撥。
第一課時(shí)：
一、導入，然后教師朗讀課文。
二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。
三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說(shuō)和補充。
四、請學(xué)生復述這個(gè)故事。
五、這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)歌總共六個(gè)章節。設問(wèn)：
1、能否刪去詩(shī)歌第三第四節？
這兩節記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節對于故事情節的完整性并沒(méi)有影響，但會(huì )使女子的形象沒(méi)有那么豐滿(mǎn)，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。（第三節寫(xiě)了女子從切身體驗中認識到了當時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節是女子痛斥氓的負心行為。）
2、能否將詩(shī)歌的第三第四節調換到其它位置？
不可。此處用了“比興”手法
�、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；
�、谒迦氲谋扰d句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的'婚后生活并不美滿(mǎn)，因此，敘事的線(xiàn)索似斷實(shí)連；
�、墼�(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的第三第四節起到過(guò)渡作用。
第二課時(shí)：
一、《詩(shī)經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華�！碧一ǔＳ脕�(lái)比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來(lái)比喻女子，為什么不用桃花呢？
后文有斑鳩吃桑椹，以此來(lái)暗喻女子為愛(ài)情而癡迷。
女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹(shù)，觸景生情。
�。ㄒ詫�(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。）
二、詩(shī)歌第四節是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負心，抒發(fā)了怨憤的心情�？墒怯幸痪湓�(huà)似乎多余，至少用在此處顯得突兀。
淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。
詩(shī)歌中共有三次提及“淇”水。找出來(lái)并分別說(shuō)說(shuō)用意。
第一次寫(xiě)淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見(jiàn)于行間。
第二次寫(xiě)淇水，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車(chē)上的帷幔來(lái)喻自己的擇婿不慎。
�。ㄟ@里也可以說(shuō)是女子回娘家又路過(guò)淇水。淇水湯湯來(lái)襯托渲染女子孤獨無(wú)助，內心悲憤極不平靜。）
第三次寫(xiě)淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說(shuō)，做什么都要有個(gè)限度的意思。
三寫(xiě)淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。
三、概述詩(shī)歌中男女主角的性格特點(diǎn)。
氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復
女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈
四、有人稱(chēng)《氓》是“中國第一棄婦詩(shī)”，也有人認為這不是棄婦詩(shī)。請說(shuō)說(shuō)你的看法。
1、這是棄婦詩(shī)。氓之前渴求和女子結婚，后來(lái)卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩(shī)。
2、這不是棄婦詩(shī)�！睹ァ分械呐硬](méi)有被趕出夫家，而是主動(dòng)與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒(méi)有哀求乞憐，主動(dòng)修好，她的內心經(jīng)歷了一個(gè)矛盾斗爭的過(guò)程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。
《氓》中的女子是不滿(mǎn)丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動(dòng)離開(kāi)夫家的，既然是主動(dòng)離開(kāi)，那么何來(lái)“棄婦”之說(shuō)呢？如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權社會(huì )、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無(wú)形當中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩(shī)。
《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計10
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對比手法的使用，體會(huì )詩(shī)歌中細節描寫(xiě)的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法；
4.學(xué)習掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識和其現實(shí)主義的風(fēng)格；
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現手法，體會(huì )它的表達效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現手法和章法節奏特點(diǎn)；
【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數】一課時(shí)
導學(xué)點(diǎn)撥
一、導入：
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(cháng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛(ài)而言，當時(shí)男女間的交往還比較自由�！睹ァ吩�(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
【作家作品】
詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介(內容、形式、影響、作品分類(lèi))
【思路結構】
《氓》全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫(xiě)男子求婚，女子戀愛(ài)，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫(xiě)了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長(cháng)歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴(lài)，無(wú)復可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無(wú)衣》可理解一首充滿(mǎn)了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章，采用了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡(jiǎn)單地機械地重復，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖：
與子同仇”
(感情基礎)“與子偕作”
(行動(dòng)開(kāi)始)“與子偕行”
(共赴戰場(chǎng))
《靜女》描寫(xiě)青年男女相愛(ài)、約會(huì )、贈送情物，全詩(shī)三章，每章四句，運用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì )于城隅，以及靜女“愛(ài)而不見(jiàn)”的逗趣，“我”得到贈物時(shí)的'喜悅等一一敘述出來(lái)。結構圖：
俟于城隅不見(jiàn)人貽我彤管思情人愛(ài)物及烏重歸荑
【疑難指津】
如何理解《衛風(fēng)氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹(shù)起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛(ài)情猶可解脫，女子一旦墮入愛(ài)河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移�！白晕裔逘�，三歲食貧”，是說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著(zhù)車(chē)子，渡過(guò)淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會(huì )里，只有癡心女子負心漢！
如何理解《邶風(fēng)靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管
【《氓》優(yōu)秀教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《氓》 教學(xué)設計08-07
氓優(yōu)秀教案設計06-26
氓教學(xué)設計15篇12-20
氓的優(yōu)秀課堂實(shí)錄07-02
氓教案07-03
優(yōu)秀教學(xué)設計02-24
氓原文及翻譯07-03