藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀(guān)

　　1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話(huà)題的選擇與目標選定

　　1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規模：記住，規模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。

　　·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。

　　·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀(guān)點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！

　　2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的`要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。

　　3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設計

　　一、組織好主體內容

　　1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。

　　6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。

　　另外的一些結尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。

　　·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達技巧

　　1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類(lèi)公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)的作文 篇2

　　昨天下午，爸爸媽媽帶著(zhù)我，參觀(guān)了寧波美術(shù)館-“人與自然”大型科普展。

　　我一進(jìn)入展廳大門(mén)，就被面前的巨大恐龍給吸引住了，體長(cháng)26米，身高足有9米的亞洲最長(cháng)最完整的馬門(mén)溪龍，而旁邊只有1米出頭的鸚鵡嘴尤其顯得袖珍了很多，它半直立的后肢和靈巧的前肢讓人覺(jué)得家里的小寵物一樣。

　　據展區的阿姨介紹，馬門(mén)溪龍以植物為食，是20xx年在四川省井研縣發(fā)掘的蜥腳類(lèi)恐龍，馬門(mén)溪龍是世界上脖子最長(cháng)的動(dòng)物，它四足行走，身體笨重，行動(dòng)遲緩，估計體重達60多噸，生活在1億6千萬(wàn)年的早期。

　　一旁的鸚鵡嘴龍是角龍中最為原始的型類(lèi)，是后來(lái)長(cháng)角角龍的最早的祖先。在至今發(fā)現的鸚鵡嘴龍個(gè)體長(cháng)超過(guò)2米的很少，身體都比較輕巧，并且前肢明顯短于后肢，主要依靠后肢來(lái)走路，牙齒平滑，以植物為食，是恐龍家族中的“小不點(diǎn)”。

　　走進(jìn)右邊的三號展廳，這里有7條大大小小的`恐龍，此外，值得一看的還有一旁的一窩30多個(gè)恐龍蛋，是目前為止中國出土最多最完整的恐龍蛋。

　　還有人體展覽區，展區陳列著(zhù)72件人體各器官標本，有九大系統展覽：運動(dòng)系、消化系、呼吸系等，有彩色分辨頭蓋骨，用不同的顏色將人的頭蓋骨的各部分分解開(kāi)來(lái)，還有髖關(guān)節、骨盆、畸形的胎兒……

　　更有意思的是凡進(jìn)入展區的參觀(guān)者都有一張答題紙，如答對了，就可以贏(yíng)得一份紀念品，并有機會(huì )獲得恐龍蛋呢！

　　這次的參觀(guān)讓我學(xué)到不少課外知識，也讓我喜歡上了藝術(shù)，更讓我增加對大自然的熱愛(ài)。

藝術(shù)的作文 篇3

　　今天，我們去了太陽(yáng)島的哈爾濱的冰雪藝術(shù)館。

　　我們先去穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋。我們便走了進(jìn)去，里面真冷，雖然穿了厚厚的棉大衣和厚厚的棉鞋，但是還是冷得直打哆嗦。

　　我們看到了許許多多的冰雕，真是琳瑯滿(mǎn)目，應接不暇。我看得都驚呆了，一切都是那么的新奇。我這里摸摸，那里摸摸，簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，這都是冰做的？瞧，冰的`地面、冰的大柱子、冰的樓梯，太神奇了！再細瞧，那里有高大雄偉的塔樓、晶瑩透明的馬車(chē)、高大挺拔的公雞、形象逼真的唐僧師徒西天取經(jīng)的造型、美麗漂亮的孔雀、活潑可愛(ài)的福娃……個(gè)個(gè)晶瑩剔透，美妙絕倫。它們大多是無(wú)色透明的，但也有彩色的。你瞧，五個(gè)福娃，有五種顏色，紅、黃、藍、綠、黑，它們好像在跟我們招手呢。真是巧奪天工��！我真佩服這些雕琢這些冰雕的工匠，他們真是能工巧匠。

　　我們還去了滑冰場(chǎng)玩�；�冰場(chǎng)是由一個(gè)下坡再一個(gè)上坡再一個(gè)下坡組成。我先坐上一個(gè)很大很結實(shí)的救生圈，從高處滑了下去，又滑上去，最后又滑了下去。真是太刺激了！

　　這里真是一個(gè)奇特壯觀(guān)、趣味橫生的冰雪世界，讓人流連忘返。

藝術(shù)的作文 篇4

　　黑與白，簡(jiǎn)單明了，卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美；方格棋盤(pán)，縝密有序，恰似一個(gè)等待開(kāi)幕的舞臺。圍棋藝術(shù)，伴隨我，給了我無(wú)盡的歡喜憂(yōu)愁和思考啟迪……

　　4歲時(shí)，第一次看見(jiàn)圍棋，黑白兩子，像成百對小朋友一樣，可愛(ài)又活潑，小小方格就是它們的游樂(lè )場(chǎng)，新奇而又充滿(mǎn)童趣。就是那一瞬間，幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初，“黑”吃“白”，“白”吃“黑”，它們就像捉迷藏一樣，在互吃的各種游戲中，于我：圍棋就是新鮮而又好玩！

　　之后，便正式開(kāi)始學(xué)習圍棋之路。這時(shí)候的黑白兩子，儼然已變成時(shí)刻整裝待發(fā)的小戰士；方格棋盤(pán)，看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗藏殺機，硝煙彌漫；我，就是那個(gè)運籌帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬的將領(lǐng)。棋盤(pán)上，黑白兩方猶如蛟龍惡虎，爭斗日月。當局勢占優(yōu)時(shí)，我斗志昂揚，馳騁沙場(chǎng)；形勢不妙時(shí)，我舉步唯艱，或甘拜下風(fēng)，或后悔莫及。在無(wú)數次的對弈中，黑白雙方的一招一式，每一場(chǎng)的勝負都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中，圍棋，于我：就是一場(chǎng)場(chǎng)殘酷的戰役，刻骨銘心！

　　進(jìn)入初中，隨著(zhù)學(xué)習時(shí)間越來(lái)越緊張，我已經(jīng)很久沒(méi)有動(dòng)過(guò)圍棋了。

　　最近，弟弟也開(kāi)始學(xué)習圍棋了。對他而言，我已經(jīng)是棋外之人了！看著(zhù)他下棋時(shí)贏(yíng)了會(huì )狂喜大叫，得意洋洋；輸了也會(huì )沮喪哭泣，意志消沉，如出一轍地重復著(zhù)我當時(shí)的心情和狀態(tài)……在那一刻，我竟發(fā)現自己面對這研究了數年的棋子，心情已然沒(méi)有了之前的輸贏(yíng)必爭和波瀾壯闊了！再看：黑白二子，猶如動(dòng)與靜，日與月，黑與明，和諧完美�？粗�(zhù)他在輸贏(yíng)中不斷喜悲交換，我知道勝負往往只是一念間，生活中哪有永恒的勝敗呢？從他“一招不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”的`局面中，我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人！看著(zhù)他步步為營(yíng)，嚴謹攻守，最后大獲全勝，我更是理解了“千里之行，始于足下”，萬(wàn)事終需一步一個(gè)腳印走……

　　此時(shí)的圍棋，我，并沒(méi)有置身其外，只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪：圍棋正如人生一樣，在變幻莫測中，要保持一份淡然的心情看世界，看淡勝負，有舍有得，方可無(wú)形于有形，胸懷世界……

藝術(shù)的作文 篇5

　　我出生在中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉――通渭。這里的孩子幾乎都喜歡畫(huà)畫(huà)，我毫不例外。

　　從六歲開(kāi)始，我就開(kāi)始畫(huà)蠟筆畫(huà)了。在我第一次畫(huà)的時(shí)候，總是畫(huà)不好，但老師在一旁一直鼓勵我，給我示范，我也在努力的畫(huà)到最好。我畫(huà)了好久好久終于畫(huà)好了，但我看了看有些細節，還是覺(jué)得不太好。老師過(guò)來(lái)提醒我：“不要從局部去看，去看整體！”馬上去看這一張畫(huà)的整幅畫(huà)面是“好”還是“壞”，果然這樣一審視，畫(huà)的好多了。這把我可高興壞了。20xx年9月7日，我順利通過(guò)了蠟筆畫(huà)三級考試。

　　后來(lái)我開(kāi)始學(xué)國畫(huà)了。剛開(kāi)始學(xué)國畫(huà)時(shí)，老師給我們講怎樣握筆，怎樣運筆，怎樣收筆。什么時(shí)候用“中鋒”，什么時(shí)候用“側鋒”。并且每天畫(huà)畫(huà)前總要寫(xiě)一頁(yè)毛筆字，為什么要寫(xiě)一頁(yè)毛筆字呢？因為老師希望我們的畫(huà)作有一個(gè)漂亮的題款。

　　一年一度的考級又開(kāi)始了，我當然報了名。時(shí)間定在20xx年9月29日，那天我有一點(diǎn)緊張，因此款落的.不夠理想。這次考級結束后，我有點(diǎn)不想畫(huà)畫(huà)了，就去求爸爸同意，但爸爸不可能同意。有一天爸爸想到了一條錦囊妙計：他讓我參加了“敦煌行——通渭第八屆書(shū)畫(huà)藝術(shù)節中小學(xué)生書(shū)畫(huà)大賽”，在大賽中，我畫(huà)了一張不僅自己滿(mǎn)意，而且評委也認可的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，并榮獲一等獎，從此我又重新振作了起來(lái)。

　　現在，我不僅堅持著(zhù)國畫(huà)的學(xué)習，又開(kāi)始了素描山水臨摹，我想：到不久的將來(lái)，我還會(huì )到一所專(zhuān)業(yè)大學(xué)去學(xué)習油畫(huà)，成為一個(gè)名副其實(shí)的藝術(shù)家。

藝術(shù)的作文 篇6

　　精雕細琢，“刻”出精彩“中國漢字，生動(dòng)形象，傳播文明，蓋世無(wú)雙”。在古人所留下的智慧結晶——漢字中，我最喜歡圓潤蒼勁的篆書(shū)。而我的拿手好戲是悠久、深邃，獨具美感的藝術(shù)——篆刻。

　　相比其他藝術(shù)來(lái)說(shuō)，篆刻是比較枯燥乏味的，但我卻認為十分有趣，甚至是覺(jué)得津津有味。先用小毛筆在石頭上寫(xiě)出工整的篆體，然后用刀仔細推敲、反復修改，直到線(xiàn)條一致、圓潤有力，方可用印泥蓋印。所以一方印中，既要有豪壯飄逸的書(shū)法功底，又要有優(yōu)美悅目的繪畫(huà)構圖，還要有刀法生動(dòng)的雕刻神韻，并且兼得熟練穩重的印章之法。任何一處有差錯，都會(huì )“失之毫厘 差以千里”，真是“方寸之間，氣象萬(wàn)千”呀！

　　我沉浸在墨水幽香，奏刀刻石的快感中，一刀一刻，從剛開(kāi)始的'手忙腳亂到得心應手�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，經(jīng)過(guò)努力，我的篆刻水平快速上升，從開(kāi)始的刻兩個(gè)字、四個(gè)字到七個(gè)字再到九個(gè)字。不僅刻白文印,還刻朱文印，甚至朱白文混合印。多次代表學(xué)校參加市藝術(shù)節比賽，屢次獲獎。

　　再厲害的“拿手好戲”，如果不細心，也會(huì )出現“失誤”的情況。那一次，老師布置給我的是朱白混合的“端陽(yáng)”。一看又是一方高難度的印章，我的心又隱隱緊張�？煽讨�(zhù)刻著(zhù)，刀聲淡化了我的心情，線(xiàn)放松了我的神經(jīng)，在一刀一刀的連接中，我眼中浮現出了這樣一個(gè)場(chǎng)景：端午節家人團圓、棕香飄飄，河上有龍舟隊，地上有彩旗揚，好一派和諧景象。就這么一刀一刀刻完了，我看著(zhù)印章不禁自豪無(wú)比：排字整齊，字體端正，不失為一方好印章。我下意識地看著(zhù)“范本”，頓覺(jué)五雷轟頂，我居然不慎把朱白文刻成滿(mǎn)白了！就在我緊張之時(shí)，背后一雙手拍了拍我，原來(lái)是老師，看來(lái)他一直在觀(guān)察我。老師沖我笑了笑，說(shuō)：“你這方章刻得有力、平正，但是——”老師換上一副嚴肅的表情，“你還不夠靜心、細心，學(xué)篆刻要大處著(zhù)眼，了解最基本的要求，就像寫(xiě)文章，內容寫(xiě)得再好，如果與題目不符，也是功虧一簣的；還要從小處著(zhù)手，精雕細琢，時(shí)刻注意線(xiàn)條的疏密統一�！闭f(shuō)完便走了，一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這才領(lǐng)悟到自己心態(tài)上和刀法上的不足，也明白到老師讓我們練篆書(shū)、背古文、修靜心的良苦用心，這是讓我刻骨銘心的。

　　一刀一印，方乃篆印大法；精雕細琢，方能“刻”出精彩。篆刻不僅陶冶情操，也讓我體會(huì )到古人的智慧，它更是教會(huì )了我成長(cháng)，見(jiàn)證了我的成長(cháng)。

藝術(shù)的作文 篇7

　　上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳，那各式各樣的盆景簡(jiǎn)直使人目不暇接。不必說(shuō)墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說(shuō)青翠的爬山虎纏繞著(zhù)山石盤(pán)旋而上，單說(shuō)山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿(mǎn)山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無(wú)窮的遐想，真像一首首無(wú)聲的詩(shī)。 “壺山腳下”就充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點(diǎn)綴著(zhù)繽紛的野花。一條千級小路若隱若現，通往山頂。

　　遙想當年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的.壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個(gè)小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過(guò)。這么美的景致，怎能不激起詩(shī)人豪放的詩(shī)情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無(wú)際的沙海中，一隊駱駝遠涉而行，古人騎著(zhù)它們把中國的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒(méi)在沙堆中I而在盆景里，那漫無(wú)人煙的沙漠依然存在著(zhù)旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開(kāi)滿(mǎn)了紅的、黃的花兒;兩只駱駝?dòng)崎e自在地走著(zhù)，細長(cháng)的脖子上掛著(zhù)鈴檔，似乎還傳來(lái)了“叮當叮當”有節奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂(lè )。

　　最傳神的是“八仙朝拜觀(guān)音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當然是觀(guān)音，威嚴而毫無(wú)表情，旁邊筆直沖天的松樹(shù)映襯著(zhù)。八個(gè)神仙都被刻活了，真是獨具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩(shī)的意境?其實(shí)這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現祖國的壯麗河山、古老文化，用滿(mǎn)腔熱情贊美偉大的祖國。

藝術(shù)的作文 篇8

　　輕輕地打開(kāi)一扇窗，靜靜地點(diǎn)燃一柱香，我與窗外清風(fēng)一道，在繚繞中，欣賞你靜立的模樣。

　　看，你——右箏，靜靜地立在那兒從箏頭到箏尾，是那么和諧流暢。檀木制成的面板上有許多縱橫交錯的細小紋理，顯露出一股自然融洽之味。21根長(cháng)短不一，粗細不同的琴弦整齊有序地搭架在21個(gè)同樣排列得井然有序的雁柱上。融合在一起，像是渾然天成的藝術(shù)品、透出古色古香。

　　噢，于是，我帶著(zhù)三分橫笛的悠揚，三分木琴的清亮，四分竹簫的婉轉，湊足十分的曼妙，來(lái)輕輕地把你彈奏。

　　于是，你的佳音妙語(yǔ)隨著(zhù)那風(fēng)兒一起飄出窗子，敲在瓦片上，瓦片奏出清脆的音符；飛到樹(shù)葉間，樹(shù)葉淌出歡快的.旋律；落入池塘中，池塘跳躍出美妙的樂(lè )章，——古箏，你傾瀉出的旋律原來(lái)是如此多情呢！

　　品味著(zhù)你的聲音，耳邊縈繞著(zhù)的是美妙的旋律，一絲，一縷，細細，淡淡，悠悠。

　　突然，手指加大了彈奏的力量，指尖加快了舞動(dòng)的速度，于是又是一段不同于上的豪邁之歌。歌中有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑，有“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡臉�(lè )觀(guān)。那份不羈，那份灑脫，那份豪氣，那份凌云壯志，又是令人何等敬畏��！

　　一股輕輕的微風(fēng)裊裊而來(lái)，送來(lái)一股香味，夾雜著(zhù)泥土的清香，樹(shù)木的淡香，花兒的馨香，——只有自然之味才能如此地迷人吧——那，這，又該是你的氣息否耶？

　　我似乎有些明白了，原來(lái)，你的音色是那樣清潤秀美、壯闊多變呢！高音時(shí)你清越明亮，中音時(shí)你柔和雅致，低音時(shí)你渾厚低沉；你既有《寒鴉戲水》的典雅抒情，又有《霸王卸甲》的氣勢磅礴；既有清新流暢，充滿(mǎn)江南氣息的《高山流水》，又有鏗鏘有力，充滿(mǎn)戰斗力量的《戰臺風(fēng)》——你集天地之精華，吸日月之靈氣于一身，你包含了如此多的文化精髓呢！那一首首名曲，凝聚了多少文人的情思，那是我們探右的一條條脈絡(luò )呀！

　　可如今，經(jīng)濟的巨輪碾翻了質(zhì)樸的右箏。偶見(jiàn)一架古箏，靜靜地立在那兒，像是在無(wú)言地訴說(shuō)——那在古箏身上發(fā)生過(guò)的多少風(fēng)情演繹，多少踟躕徘徊，都隨風(fēng)訴說(shuō)，又隨風(fēng)逝去。

　　我在桅子花下悲泣，在菩提樹(shù)旁祈禱：盡管時(shí)代時(shí)刻在發(fā)展、在前進(jìn)，但請珍愛(ài)古箏，珍愛(ài)這指尖下的藝術(shù)�；蛟S這樣，會(huì )多一份感動(dòng)，多一份回憶。

藝術(shù)的作文 篇9

　　與其他偉人的豐功偉績(jì)相比，畢加索的成就還談不上驚天動(dòng)地；與其他偉人的傳奇經(jīng)歷不同，畢加索的人生也不夠驚心動(dòng)魄。但是我卻覺(jué)得這樣一個(gè)畢加索，才能稱(chēng)之為真正的藝術(shù)家。他身上沒(méi)有我們望塵莫及的東西，他是一個(gè)真正有靈有肉的人。他讓我覺(jué)得他真實(shí)、貼近生活。惟其如此，他的成長(cháng)經(jīng)歷才更有“親和力”——也許我們都可以成為像他那樣的人。

　　如果說(shuō)他與普通人有什么不同，那便是他在美術(shù)方面的天賦了。但其實(shí)每個(gè)人身上都有不同的天賦，就看你懂不懂利用了。畢加索是將其天賦好好利用的人。他與許多男孩子一樣調皮好動(dòng)，小時(shí)侯不喜歡枯燥的學(xué)校生活，就將他的精力放在繪畫(huà)上。而一般人即便有某一方面的“小聰明”，也僅僅是平時(shí)耍一耍，沒(méi)有執著(zhù)下去。這樣自生自滅下去，最后碌碌無(wú)為。在畢加索身上由此可見(jiàn)，一個(gè)人之所以能有比一般人更高的成就，就在于他們懂得審視自己，揚長(cháng)避短，懂得發(fā)揚光大自己與眾不同的方面，這與眾不同的方面，哪怕只是一小點(diǎn)點(diǎn)，這一小點(diǎn)點(diǎn)在一般人身上又常常被忽視。

　　當然，畢加索也是十分努力的。更可貴的是他具有創(chuàng )造精神。他對自己的畫(huà)風(fēng)，不斷改造，不斷創(chuàng )新。生活這個(gè)時(shí)代的我們，特別需要這種創(chuàng )造精神。

　　畢加索的`正義也值得人們學(xué)習。沒(méi)有驕人的成績(jì)，沒(méi)關(guān)系，但要有好的品質(zhì)。而像畢加索這樣正義的藝術(shù)家更是難能可貴了，他熱愛(ài)和平，反對戰爭，痛恨一切不正義的行為，他用他的畫(huà)布表達他的不滿(mǎn)，用他的聲音呼吁正義。

　　畫(huà)筆一支勾勒出人間百態(tài)。這位藝術(shù)家選擇用繪畫(huà)的方式在人類(lèi)的歷史長(cháng)卷上留下屬于自己的印記，同時(shí)也使人們記住了他。如果你平凡，但請相信，你并不庸俗。，每個(gè)人都有可能成為各個(gè)領(lǐng)域里的佼佼者，每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)——畢加索。這是我在讀畢加索的傳記之后的最大感觸。

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