- 西游記作文 推薦度：
- 西游記作文 推薦度：
- 西游記作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
西游記作文
在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的西游記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記作文 篇1
對于《西游記》，想必很多人都不會(huì )陌生，書(shū)中的孫悟空更是無(wú)人不知，哪人不曉，成為了不少人心目中的影屏偶像……今天我將讓你更加全面地了解大名鼎鼎的“孫悟空”。
用“古靈精怪”來(lái)形容孫悟空，一點(diǎn)也不為過(guò)。此外，他不但忠誠于“師傅”，對于“惡勢力”更是嫉惡如仇。令我印象深刻的還得屬《西游記》的二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這回了。
這篇故事主要講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟在去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪“白骨精”。 狡猾的“白骨精”為能吃到“長(cháng)生不老肉”，居然三番五次變化成不同的人，企圖騙取“唐僧”的信任，卻被孫悟空回回識破。然而，心性善仁的“唐僧”卻誤會(huì )了孫悟空，還“無(wú)情”地將他逐出師門(mén)。直到，“唐僧”被“白骨精”捉到洞里險些被吃掉，幸虧孫悟空及時(shí)趕到救出師傅，“唐僧”才恍然大悟……
看到這里，我們可以看出孫悟空是個(gè)“重情重義”的人，寧愿自己被誤會(huì )受罰也要顧及“師傅”的安危。為救師傅，他百般執著(zhù)，無(wú)論遇到什么困難，一直堅持不懈，從不放棄。在面對“白骨精”的`陰險狡詐以及師傅的責怪、懲罰和驅逐，孫悟空沒(méi)有叫屈喊冤，沒(méi)有背棄對“師傅”的承諾，而是選擇默默承受，這多么令人感動(dòng)啊……
手持千斤金箍棒，頭戴牢牢緊箍咒，腳蹬蒼狗筋斗云……孫悟空這種勇敢無(wú)畏而又不失聰明的形象，已經(jīng)在我心中“生根”，它將激勵著(zhù)我不斷前進(jìn)，鼓勵著(zhù)我不斷奮斗！
西游記作文 篇2
在上幼兒園時(shí)，我就已經(jīng)知道了《西游記》，但不透徹，因為那時(shí)電視上播西游記時(shí)，我看得很不耐煩，十分希望這片子早點(diǎn)播好，開(kāi)始放動(dòng)畫(huà)片。
上二年級時(shí)，我了解到了一部分。
現在，我讀《西游記》或看《西游記》時(shí)，每一次都有感觸。
比如說(shuō)《三打白骨精》，孫悟空三次識破白骨精的偽裝，救了唐僧、豬悟能和沙悟凈。但即使如此，孫悟空救了他們后，不僅不感謝他，唐僧還斥責他。八戒因為吃不到飯，還說(shuō)蛤蟆、尸骨、還有脊椎骨上刻著(zhù)“白骨夫人”的字樣是孫悟空變的。后兩次，明明唐僧已經(jīng)相信了，但八戒還是不知情，說(shuō)是孫悟空變的，才害的孫悟空被趕走，其他三人也進(jìn)了假廟，拜了假菩薩，還被白骨精抓。最后，還是白龍馬幫八戒出來(lái)，并讓他請來(lái)孫悟空，才救出了其他二人和白龍馬。
他們一路上十分艱辛，一會(huì )兒是妖精把唐僧抓走了，之后，孫悟空去化齋時(shí)，唐僧又被抓走了，悟空他們又得去就。
這和我們的生活十分不一樣，唐僧師徒危險重重，時(shí)刻小心周?chē)�，連悟空化個(gè)齋都要把其他三人推到自己畫(huà)的.保護圈里。而我們吃個(gè)飯只是家長(cháng)去買(mǎi)來(lái)菜，再燒好就被我們吃進(jìn)了肚子里。因此，我們要多學(xué)學(xué)他們，做一個(gè)勤勞的人。
西游記作文 篇3
如來(lái)一語(yǔ)道破猴子乖乖聽(tīng)話(huà)，小算盤(pán)落空，真應了一句魔高一丈道高一尺。如來(lái)知天地曉前生后世，猴子那是對手，本想點(diǎn)拔一下如來(lái)希望對自己好點(diǎn)討點(diǎn)好處，沒(méi)想到腦筋急轉彎反被如來(lái)利用扇了自己一個(gè)大嘴巴，趕緊打消念頭還是老實(shí)點(diǎn)實(shí)誠保唐僧，路擺在那走走自己掂量掂量，路是如來(lái)鋪的不走恐怕不會(huì )再五指山壓著(zhù)只怕和六耳獼猴一個(gè)下場(chǎng)當堂橫死，普天之下還沒(méi)兩個(gè)公然抗衡如來(lái)的`，三十六計走為上計惹不起躲的起。
橫豎只有保唐僧，少不了分一杯羹。到此時(shí)悟空也算回過(guò)味明白眾仙家不是不知道就是不能說(shuō)的苦衷，就像佛祖口頭禪不可說(shuō)不可說(shuō)，感情天知地知你知我知，真是不識廬山真面目只緣身在此山中。還是諦聽(tīng)有膽識半天憋出個(gè)屁來(lái)不香不臭正正好，怪只怪猴子大腦開(kāi)路接觸不良怨不得誰(shuí)，好在沒(méi)搭錯線(xiàn)造成短路電弧。猴子算看明白了躬身辭別一溜煙不見(jiàn)人影，哪里涼快待哪里。
孫悟空一溜煙跑了，如來(lái)少不了一番打發(fā)門(mén)神陸續離開(kāi)靈山恢復平靜。猴子跑回去和跟唐僧八戒沙僧描述在如來(lái)面前一棍打死六耳獼猴的事，唐僧八戒沙僧齊聲說(shuō)厲害 。猴子單單忘了如來(lái)見(jiàn)面就罵潑猴不說(shuō)，猴子那管得了這些，如來(lái)不在眼前愛(ài)怎么說(shuō)怎么說(shuō)，反正現在唐僧他們不知道。猴子少根筋也不想想，拿唐僧來(lái)說(shuō)唐王御封御弟那是唐王的人，八戒天蓬元帥玉帝的人，沙僧身份可疑有可能如來(lái)安插玉帝身邊人，玉帝識破找個(gè)理由炒魷魚(yú)，按現在話(huà)講沙僧獲得了外交豁免權，要知道如來(lái)雄霸一方可不是善茬玉帝怎么會(huì )為一個(gè)沙僧跟如來(lái)結梁子影響國之根本，睜一眼閉一眼也就過(guò)去了，充其量沙僧也就是個(gè)間諜，說(shuō)不定還是個(gè)雙面間諜，兩頭吃得開(kāi)。故事過(guò)去太遙遠這都是后話(huà)，講講聽(tīng)聽(tīng)別認真。
悟空代表道教小小猴孫如來(lái)也不能把他怎么樣，倒不是如來(lái)斗不過(guò)悟空實(shí)在是道教勢力龐大不是如來(lái)能扳倒的，還得從長(cháng)計議慢慢滲透迂回包抄才是上策。想滲透那有那么容易，雖說(shuō)天庭占一席之地天庭包容萬(wàn)象諸子百家百家爭鳴也不是那么容易站住腳，再說(shuō)新來(lái)乍到既便通天本事還強龍不壓地頭蛇不拿出點(diǎn)手段和手腕甭想混，扶植親近勢力當前首要重中之重。八仙過(guò)海各顯神通，玉帝也不是孬子玉帝這椅子說(shuō)倒就倒友誼的小船說(shuō)翻就翻，搞好各方勢力平衡才能保住龍椅不倒，才能有繼續混下去空間。
勢力爭奪異常激烈，城塘關(guān)李靖就是拉攏對象最好代表，李靖哪吒任職天庭 ，木吒跟著(zhù)觀(guān)音，金吒跟著(zhù)如來(lái)，倒不是這父子缺飯吃實(shí)在勢力雄厚，多個(gè)朋友多條路，再說(shuō)再窮也不差他父子這碗飯，飯碗給別人也是給說(shuō)不定還有用到的時(shí)候，你說(shuō)誰(shuí)是不是。
西游記作文 篇4
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì )兒變作一只麻雀，一會(huì )兒變作一只大鷀老，一會(huì )兒變作一條小魚(yú)，一會(huì )兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(cháng)完，下油鍋洗澡不會(huì )燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng )造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的.依據，無(wú)論從全書(shū)或是從細部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著(zhù)彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現實(shí)生活的依據，要讓生活在現實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是樂(lè )觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè )事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實(shí)。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護了唐僧，牽著(zhù)馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著(zhù)，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著(zhù)頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著(zhù)你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險惡戰斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì )走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當年在寺里修行，曾遇著(zhù)一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(cháng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì )同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著(zhù)要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè )。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽(tīng)說(shuō)，認了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì )性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì )飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達的樂(lè )觀(guān)情調，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè )觀(guān)情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(cháng)著(zhù)的快樂(lè )中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì )之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著(zhù)無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著(zhù)無(wú)盡的快樂(lè )。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng )造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì )思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著(zhù)動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè )觀(guān)性格，都正暗含著(zhù)當時(shí)社會(huì )思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇5
寒假里，我看了“西游記”這本中國古典名著(zhù)。我很喜歡孫悟空這個(gè)人物，他挑戰傳統，蔑視權貴，不屈不撓，用他那神奇的七十二般變化和威力無(wú)窮的金箍棒，橫掃天庭，表現出對天神統治權威的抗爭，蔑視與反叛。
雖然我很欣賞孫悟空神通廣大的'本領(lǐng)，也很敬佩他一路歷經(jīng)艱難險阻，忠心耿耿地護送師傅唐僧從西方取得真經(jīng)而回。但是，我也發(fā)現了孫悟空的不足之處，是我發(fā)現雖然孫悟空的本領(lǐng)很大，能降妖降魔，化險為夷，但他幾乎每次與妖精作戰，到最后還是要在眾天神的大力協(xié)助下才能最終戰勝妖魔鬼怪的，而不是靠自己一個(gè)人的力量的。
所以說(shuō)，孫悟空還是有弱點(diǎn)的，他的本領(lǐng)，多少還是要依靠于天庭眾神，他并沒(méi)有完全擺脫神佛權威的束縛。我很希望能再出一本“西游記”，塑造一個(gè)完全獨立的，威力更加強大的孫悟空來(lái)。
西游記作文 篇6
想必大家都看過(guò)中國四大名著(zhù)之一《西游記》吧！《西游記》的故事引人入勝，但我們班的“西游記”一定刷新你的世界觀(guān)！
一號：齊天大圣小應
猴哥，猴哥你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者……和同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，愛(ài)好耍棒，在老師來(lái)之前，完全是個(gè)“潑猴”。這不，他拿了一根不知道哪里撿的木棒，在課堂上“舞”了起來(lái)。老師來(lái)了看你還敢不敢放肆！果不其然，如來(lái)佛祖羅老師來(lái)了，“那個(gè)應同學(xué)呀，你到辦公室來(lái)玩玩吧！”羅老師拉長(cháng)聲音叫到。我們的孫悟空，笑嘻嘻地走過(guò)去，問(wèn)：“羅老師，無(wú)事不登三寶殿，您找我有何貴干哪？”“走，去辦公室！”羅老師不耐煩了……后面發(fā)生了什么你們都深有體會(huì )吧！但我們班從此又多了一大傳奇——齊天大圣應某某大鬧辦公室。
二號：天蓬元帥小龔
提到他呀，他可是連食堂大媽都害怕的一個(gè)角色。他很胖，一臉橫肉，走路時(shí)，臉上的肉就有節奏地上下擺動(dòng)。說(shuō)到這，你也知道他的飯量了。有他在，班上的飯就永遠不會(huì )剩，他的肚子可謂深不見(jiàn)底。又到了他最?lèi)?ài)的午飯時(shí)間，平時(shí)跑步最慢的他，現在跑在同學(xué)們的最前端，似乎覺(jué)得食堂很有奔頭。你看，他仗著(zhù)這次數學(xué)考第一了，十分得意�！罢O，你怎么快就吃完來(lái)排隊盛飯啊，給你盛了那么多飯，你……你，咳咳，唉！”盛飯的同學(xué)很驚訝�！澳先思矣植皇堑谝惶焓��！蔽绎L(fēng)趣地講到，“倒是您老人家，沒(méi)事別生氣，氣壞了身體！”猴哥發(fā)話(huà)了：“呆子，害的我們又要去四班蹭飯了，下次再吃那么多，以后就讓你吃俺老孫一棒！”天蓬元帥被我們團團外住，毫無(wú)還手之力，立馬變成眾矢之的。
三號：唐僧小周
他呀，看起來(lái)就不正經(jīng)的樣子。好在他成績(jì)優(yōu)秀，是班上不可多得的.人才。小周話(huà)特別多，把他一天說(shuō)的所有話(huà)全部記下來(lái)，估計一本作文本都寫(xiě)不下。但是，他十句話(huà)里有九句話(huà)都是廢話(huà)。你想記下他一天所有話(huà)，那么，你會(huì )在早上第二節課放棄這個(gè)打算，因為他話(huà)實(shí)在太多了，你會(huì )崩潰的！你看，一下課，整個(gè)教室便成了他的主場(chǎng)，各位同學(xué)還坐在自己的座位上，小周便以光速接近了他所謂的“聽(tīng)眾”，開(kāi)始他的演講了。我們都知道他要么講廢話(huà)，要么講笑話(huà)�！霸谝粋�(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一個(gè)……”“得了得了，你別講了，我的耳朵在抗議！”我向他投訴道。猴哥叫到：“師父莫念，師父莫念哪！”但唐僧不聽(tīng)，繼續念到：“在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚……”幾分鐘后，只聽(tīng)一聲慘叫，猴哥“口吐鮮血”，立馬“癱倒在地”，他“面色慘白”，但隨著(zhù)幾聲上課鈴聲的響起，猴哥也慢慢地站了起來(lái)，拍了拍身上的灰塵，感嘆道：“為什么受傷的猴總是我？”看來(lái)，我們的小周同學(xué)頗有一絲唐僧的風(fēng)范��！語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，但在唐僧這個(gè)藝術(shù)家嘴里居然變成了“殺猴利器”！
雖然我們班沒(méi)有卷簾大將沙僧，但憑這三人之力，一定能取得“真經(jīng)”！
西游記作文 篇7
四百多年前，在我國吳承恩的筆下出現了一部家喻戶(hù)曉、舉世矚目的神話(huà)小說(shuō)——《西游記》。
《西游記》在中國小說(shuō)史上具有重要的地位，它以諷刺、幽默的筆調表現了作者罕見(jiàn)的藝術(shù)想象力。悟空三打白骨精、義救孩童比丘國······這諸多的`故事也體現出了孫悟空神通廣大。孫悟空不畏強權，不畏險阻，自始自終都充滿(mǎn)了斗爭精神。它大腦天宮，直搗地府，攪得上下人仰馬翻。孫悟空的七十二般變化本領(lǐng)、使用自如的金箍棒、明察秋毫的火眼金睛又為他增添了幾分的色彩。
說(shuō)起豬八戒，大家一定再熟悉不過(guò)了：肥頭大耳、貪吃貪睡、樂(lè )觀(guān)寬厚、無(wú)拘無(wú)束······無(wú)論誰(shuí)對豬八戒都可以滔滔不絕地說(shuō)個(gè)三天三夜，豬八戒可愛(ài)的形象活在了人們的心中，也是豬八戒的存在才為師徒四人在遙遠的取經(jīng)路上增添了許多樂(lè )趣。
《西游記》這本文學(xué)巨作是明代吳承恩所創(chuàng )。吳承恩出生在一個(gè)由書(shū)香門(mén)第敗落的商人家庭，少年時(shí)就有文名，它為官清正，看不慣官場(chǎng)的爾虞我詐，便隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和資料，決心寫(xiě)神話(huà)小說(shuō)來(lái)和統治者抗爭，便出現了這本《西游記》。
《西游記》被人們譽(yù)為舉世矚目的神話(huà)。同學(xué)們，在我的介紹下，你們對《西游記》是不是有了更深的了解？回家再讀讀《西游記》吧，你們一定會(huì )有新的發(fā)現！
西游記作文 篇8
《西游記》這一部書(shū)講了唐僧師徒四人去西天的經(jīng)歷。他們必須跨過(guò)九九八十一難，才能修成正果，普渡眾生。在取經(jīng)的.途中，他們師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪，但是他們都一一克服了。在這本書(shū)里，我認識了許多活靈活現的人物。有聰明伶俐的“孫悟空”。好吃懶惰的“豬八戒”。勤快老實(shí)的“沙和尚”。有菩薩般心腸的“唐僧”。忠實(shí)的“白龍馬”。這些形象在作家“吳承恩”的筆下，變得栩栩如生�，F在“孫悟空”變得又能打，又調皮，又聰明。
西游記作文 篇9
我在《紅蕾》故事集這本書(shū)中，讀到了中國四大名著(zhù)之一??《西游記》的精彩片段，我印象最深刻的是“打鬧天宮”這一部分。文中的每個(gè)人物都活靈活現，栩栩如生，讓我回味無(wú)窮。
“這大圣一條棒，抵住了四大天神與李托塔、哪吒太子俱在半空中一殺了多時(shí)，大圣見(jiàn)天色將晚，即拔毫毛一把，，丟在口中，嚼碎了，噴將出去，叫聲‘變！’就變了千百個(gè)大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，戰敗了五個(gè)天王�！碑斘易x到這兒時(shí)，我仿佛看到了成百上千的孫悟空揮著(zhù)金箍棒，齊心協(xié)力地進(jìn)攻五個(gè)天王，獲得勝利。孫大圣真是足智多謀，智勇雙全。
孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。作者把人身上的特點(diǎn)運用在動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著(zhù)的內容變得不再枯燥無(wú)味。
“你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大會(huì )，又竊了老君仙丹，……”讀到這兒，孫大圣當時(shí)的形象立刻浮現在我腦海里：嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲、不知羞恥，他那個(gè)膽大頑皮的樣子讓我又生氣又笑掉大牙。
大圣的.本領(lǐng)讓我刮目相看。以前幼稚的我，常常以為那是真本領(lǐng)，特意模仿，甚至又一次還問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膬河薪踢@種本領(lǐng)的，讓我去學(xué)學(xué)，……”媽媽笑得前仰后合，摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“傻孩子，哈哈……哈哈……”
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著(zhù)，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節使我開(kāi)闊視野，增長(cháng)了知識，充實(shí)了生活；而它其中蘊涵著(zhù)的人生道理使我深有感觸，懂得了許多�？偠灾�，《西游記》是本世間奇有的書(shū)，是一本“此書(shū)只應天上有”的書(shū)！假如齊天大圣真在人間，我一定會(huì )去找他，教我獨一無(wú)二的看家本領(lǐng)��！
西游記作文 篇10
大家好，今天我要向大家介紹一本家喻戶(hù)曉的書(shū)，它現在已經(jīng)改編成了一些動(dòng)畫(huà)片和電視劇，你們快猜猜看這是什么書(shū)吧！哈哈，沒(méi)錯！就是這一本書(shū)：《西游記》。
《西游記》說(shuō)出來(lái)相信大家都不陌生，小朋友應該都看過(guò)無(wú)數遍了吧！《西游記》一書(shū)我個(gè)人特別喜歡，是我從小到大最?lèi)?ài)看的一本書(shū)�！段饔斡洝分兄v的是幾位神仙觸犯了天條，被玉帝逐下人間保護唐三藏去西天取經(jīng)，他們一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，遇到了許許多多張牙舞爪的妖魔鬼怪，可是，這些都難不倒孫悟空……經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于，師徒四人取得真經(jīng)。而我為什么愛(ài)看《西游記》一書(shū)呢？第一是因為書(shū)中的妖魔鬼怪都非常生動(dòng)、惟妙惟肖；其次，當中的人物刻畫(huà)也很傳神，如用了點(diǎn)睛之筆，將人的興趣給點(diǎn)燃了；最后，《西游記》也是四大名著(zhù)之一，人人皆知。在書(shū)里面，有很多的鏡頭都會(huì )讓人深感好奇，如：孫悟空是從石頭縫里蹦出來(lái)的小石猴，有金剛不壞的身體；還有豬八戒是因為投錯了胎，到了豬的胎腹中，成了豬的樣子，卻能說(shuō)人的語(yǔ)言；還有還有哦，那個(gè)沙和尚，又像人又像妖，讓人哭笑不得……這些畫(huà)面回想起來(lái)都可以讓人捧腹大笑了！我看了至少有幾十遍的《西游記》，怎么看都看不厭，可以說(shuō)是百看不厭。
我看了那么多遍，我也悟出了一個(gè)道理：我們做事不能半途而廢，千萬(wàn)不能像豬八戒那樣總是輕易說(shuō)放棄，要學(xué)習唐僧的十分堅持和孫悟空那萬(wàn)分的機智，這樣才能成大器，還要有沙僧的吃苦耐勞和不畏艱辛的精神。當然也要學(xué)會(huì )看，看清楚身邊的每一個(gè)人。不能像唐僧一樣，處處行善，到頭來(lái)，受傷的.還不是自己？每一個(gè)人的好與壞，不單單看他的外在表現，還要看他的內心本質(zhì)。一個(gè)人的美不美主要看他的內心的美不美，一個(gè)外表丑陋而內心品德高尚的人也是我們的崇尚目標；反過(guò)來(lái)，一個(gè)相貌堂堂而靈魂險惡的人是人人指責的，只有外在美和內心美的高度統一才是我們追求的最高境界。
《西游記》情節曲折離奇，人物傳神感人，曾感動(dòng)過(guò)無(wú)數兒童，甚至大人。你不妨去尋找資料來(lái)閱讀閱讀，有條件的也可以去買(mǎi)來(lái)看看。
【西游記作文】相關(guān)文章：
《西游記》作文04-02
西游記的作文05-22
[經(jīng)典]西游記作文12-08
西游記作文01-26
西游記后傳作文01-07
【經(jīng)典】西游記作文12-07
西游記作文03-15
西游記作文03-16
西游記作文03-16
西游記作文03-16