傳統文化作文
在學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
大家知道為什么會(huì )有端午節嗎？原來(lái)是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而設的節日。
端午節有好多流傳已久的好看節目，比如包粽子比賽、劃龍舟等等，我最喜歡看劃龍舟比賽了。
去年的.端午節，我就看了劃龍舟比賽。只聽(tīng)一聲鼓響，參賽選手就拼命地劃起槳來(lái)，鑼鼓“咚咚咚”地響，船槳“嘩嘩嘩”地劃著(zhù)，船槳隨著(zhù)鼓點(diǎn)的節奏一上一下整齊又快速地劃著(zhù)水，龍舟快速前行。
沖刺了，選手們一起喊著(zhù)口號，緊湊地劃著(zhù)船槳，使出全身力氣。我也和選手們一樣，憋足了勁為他們加油。最后紅隊最先沖線(xiàn)，勝利了。
看劃龍舟不僅讓我學(xué)到了更多知識，而且讓我明白了要有收獲就要努力付出的道理。
傳統文化作文 篇2
回家，一個(gè)普普通通的詞語(yǔ)，卻寄托了無(wú)數游子的期望。那是倦鳥(niǎo)歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏�。隨著(zhù)國家的發(fā)展文化的復興，那些漸漸被遺忘的傳統文化也正在回家的路上。
我們擁有上下五千年的歷史，留下了無(wú)數的.文化瑰寶，比如唐詩(shī)和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)情味的�！疤扉L(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛(ài)情；“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲；“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)力量的�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)岳飛在戰場(chǎng)上率領(lǐng)岳家軍勇往直前，為了直搗黃龍，迎回二帝而重創(chuàng )敵軍；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我仿佛看見(jiàn)奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報捷。
詩(shī)詞是充滿(mǎn)情懷的�！凹姨镙敹惐M，拾此充饑腸�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿(mǎn)與對廣大勞苦人民的同情；“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”，透過(guò)詩(shī)詞，我感受到了杜甫愿意犧牲自我，而讓天下寒士住到大廈中的精神，通過(guò)自己的現狀推己及人，表達了他對有志之士的關(guān)心；“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州�！�，透過(guò)詩(shī)詞，我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿(mǎn)，更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛(ài)。
詩(shī)詞是古老的，也是現代的。它既有古老文化的芬芳，也有現代文化的律動(dòng)。詩(shī)詞是經(jīng)典的，更是未來(lái)的。它既承載著(zhù)古人的智慧與情思，又蘊含著(zhù)文化復興所必須的力量與情懷。
多背些詩(shī)詞吧，讓那優(yōu)秀的傳統文化早日回家。
傳統文化作文 篇3
“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢？哦，原來(lái)這是用一個(gè)人的姓來(lái)命名的。那個(gè)人是張秀娟，我打聽(tīng)到：張秀娟是1965年出生，由于歷史的`機緣巧合，她1—18歲，關(guān)鍵成長(cháng)期，恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個(gè)家族開(kāi)放時(shí)期，并由奶奶親自教習長(cháng)大……
我們開(kāi)始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根； 最后，我把青蛙的輪廓剪來(lái)，一只小青蛙就完成了。
這時(shí)，某一位同學(xué)舉起了手，說(shuō)：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會(huì )，說(shuō)“魚(yú)嘛，代表如魚(yú)得水……”沒(méi)等老師說(shuō)完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲(chóng)沒(méi)有？”“這個(gè)嘛，對了，青蛙不是很會(huì )跳嗎？所以是步步高升�！蔽腋吲d的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起來(lái)時(shí)的空洞，空洞很像太陽(yáng)和月亮；我再剪了小三角形，有幾個(gè)呢？讓我數數看，1、2、3……總共15個(gè)；接下來(lái)我剪了小花，有幾片花瓣呢？數一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的輪廓剪了下來(lái)，蛇就完成了。下面我剪了一個(gè)女孩打鼓……
時(shí)間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開(kāi)了。
傳統文化作文 篇4
中國有許多傳統節日,但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)傳說(shuō)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！
傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì )來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì )進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上，晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼對聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習俗一直延續至今。
新年中最有趣的要數我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著(zhù)煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原來(lái)，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍�！庇谑�，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的'點(diǎn)燃之后向著(zhù)天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著(zhù)天空時(shí)卻呆若木雞了，原來(lái)這種煙花叫“花生米爆炸”,這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結束了，一點(diǎn)也不漂亮，真讓我大失所望。不過(guò)一轉眼我就溶入到這節日的喜慶之中去了，看著(zhù)天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年......我們唱著(zhù)歡樂(lè )的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。
傳統文化作文 篇5
中國古代硯的歷史悠久，它來(lái)源于新石器時(shí)代的研磨工具——磨盤(pán)、磨棒。但是，就目前的考古材料來(lái)看，至今還沒(méi)有發(fā)現一方西周以前的硯臺。也就是說(shuō)，硯的產(chǎn)生至少是在西周以后的某一個(gè)時(shí)期。
我國人民制硯的歷史悠久， 當時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料， 我國古代早期的硯一直處于緩慢的.發(fā)展狀態(tài)之中。在形制方面，長(cháng)期保持著(zhù)附有磨杵的形式，這是因為當時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。這段時(shí)期內，我們的先祖對硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現了陶硯、銅硯、漆硯等。大約到了西漢中期，硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
經(jīng)過(guò)歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
傳統文化作文 篇6
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對年的感覺(jué)越來(lái)越淡。小時(shí)候，想到過(guò)年心里總充滿(mǎn)著(zhù)驚奇。在大年三十弟弟高興地跳著(zhù)喊“明天就要起五更”了，我心中才想起馬上便要過(guò)年了，又要大一歲了，心中有種“物是人非的感傷”滑過(guò)。
我感傷，先從對聯(lián)說(shuō)起。以前自家寫(xiě)，和爺爺談著(zhù)對聯(lián)也學(xué)著(zhù)寫(xiě)，好不快樂(lè )�？涩F在都是用現成的金字對聯(lián)，爺爺多年的愛(ài)好付諸東流；往常年蒸年糕、蒸饅頭，母親和鄰居們忙得不亦樂(lè )乎，我也跟著(zhù)團團轉，學(xué)著(zhù)她們的樣子自己偷著(zhù)樂(lè )�？涩F在，年糕不蒸了，饅頭也讓別人做了。還讓得小時(shí)候五更拜年時(shí)，我總跟著(zhù)母親和嬸嬸一起去拜年，來(lái)來(lái)往往的人們相互打著(zhù)招呼，可大一點(diǎn)兒，我便只能留在家中了。過(guò)去過(guò)年的幾天，我們村村南麥地中總有一大群放風(fēng)箏的男女老少，大人小孩，五彩的風(fēng)箏交相輝映，構成藍天中最美的畫(huà)面，可現在天上的風(fēng)箏寥寥無(wú)幾。
也有心喜時(shí)，以前過(guò)年時(shí)，村中人總愛(ài)打麻將打撲克，現在有了一種新的形式——跳舞，越來(lái)越多的人參與到這項活動(dòng)中，他們自?shī)首詷?lè )，越跳越年輕，越跳越高興，把往常的活動(dòng)變成了有益身心的身體鍛煉�，F在村中的文化活動(dòng)越來(lái)越多了，農民的精神文明在物質(zhì)文明提高的'基礎上也開(kāi)始快速發(fā)展。
春節，中華民族的傳統節日，最隆重、最盛大的節日。在這個(gè)開(kāi)放的年代，在這個(gè)西方文化泛濫的年代，我們傳統文化面臨著(zhù)巨大的危機。
世事變遷，人間滄桑，我們不需對新的變化而耿耿于懷，順其自然便好，但民族的靈魂不能改變。
傳統文化作文 篇7
當流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，迷戀于追星炫富，有誰(shuí)還能靜下心來(lái)，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰(shuí)還能去撐起民族文化的一片天？
縱觀(guān)今天的大中華：
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？
還有幾人能去欣賞“唐詩(shī)宋詞”的魅力？
還有幾人能去品讀“四大名著(zhù)”的精彩？
又還有幾人能再去體味中國傳統文化的博大精深？
當綜藝娛樂(lè )檔占滿(mǎn)了各個(gè)頻道，當時(shí)尚雜志堆滿(mǎn)了整個(gè)書(shū)架，當明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔，嘲笑著(zhù)這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢(qián)去添增那惡俗趣味的`高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著(zhù)在書(shū)架上層孤獨憂(yōu)郁，默默流淚，古古典傳統文化看著(zhù)他的子孫們默默哭泣，顫抖著(zhù)呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著(zhù)；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著(zhù)，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！
浩大的中國，號稱(chēng)14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)�？涩F如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì )，是祖國的新希望！當以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫！
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻；
當時(shí)尚雜志在書(shū)店銷(xiāo)不出去的那一刻；
到那一刻，人們就能正視娛樂(lè )，正確地認識到娛樂(lè )的利與弊，理性地對待娛樂(lè )，明白娛樂(lè )只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實(shí)！
找尋傳統文化，讓民族文化不再衰退！
傳統文化作文 篇8
平安小虎隊又出發(fā)啦！上一站我們舉行了垃圾分類(lèi)活動(dòng)，這一站，我們要去工藝美術(shù)博物館尋找身邊的傳統文化。
博物館里最吸引我的就要數木雕了，因為它想雕什么就能雕什么，而且還含有一種深刻的含義呢！
我走進(jìn)木雕展廳時(shí)，看見(jiàn)一位叔叔正一心一意地雕刻著(zhù)一個(gè)柱著(zhù)拐杖的老爺爺，老爺爺已經(jīng)刻了一大半。我仔細地看著(zhù)叔叔的'作品，當看到老爺爺的頭部時(shí)大吃了一驚：老爺爺的每根頭根都是飄著(zhù)的，而且只有一兩根碰在一起�！笆迨�，您真厲害，一整片頭發(fā)已經(jīng)很難刻了，您竟然能刻出一根一根的頭發(fā)！”看著(zhù)木頭雕的老爺爺的頭發(fā)，我情不自禁地稱(chēng)贊起了叔叔。叔叔聽(tīng)了我的這番話(huà)，笑了。他摸了摸我的小腦袋，說(shuō)：“小朋友，你真逗！不過(guò)，叔叔告訴你呀，其實(shí)這頭發(fā)是天然的樹(shù)根做的�！闭f(shuō)著(zhù)你拿起身旁的一段還沒(méi)雕刻的原木說(shuō)：“你看，這樹(shù)根是不是很像一根一根的頭發(fā)？”“是的！”我一本正經(jīng)地對叔叔說(shuō)，“樹(shù)根確實(shí)很像頭發(fā)�！薄澳俏覀兙涂梢杂脴�(shù)根當頭發(fā)呀！”“對呀，我怎么沒(méi)想到呢？好笨，好笨，好笨！”我一邊說(shuō)一邊敲自己的頭�！斑�有，我們用木頭雕東西時(shí)，要看這個(gè)木頭適合雕什么我們就用來(lái)雕什么。像這塊木頭本來(lái)頭上有根，我就用它來(lái)雕了老爺爺，根可以當老爺爺的頭發(fā)，反正他的頭發(fā)少�！笔迨逭f(shuō)�！芭丁蔽腋吲d地說(shuō)。
你們明白木雕的含義了嗎？它就是——因材施教。
對呀，人也應該是這樣：你擅長(cháng)什么，你就去干什么，難怪木雕會(huì )成為中國的傳統文化呢！
中國的傳統文化還有很多，如：剪紙、繡花、國畫(huà)、中秋賞月做月餅、扎風(fēng)箏……好多傳統文化等著(zhù)你來(lái)找呢！
傳統文化作文 篇9
中國傳統文化博大精深，長(cháng)期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來(lái)關(guān)注現實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭。
第二，知行合一觀(guān)。中國儒家文化所講的`“力行近于仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛(ài)國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。
第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時(shí)，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結互助，尊老愛(ài)幼的倫理規范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)社會(huì )只有嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣，社會(huì )才能充滿(mǎn)溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。
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