傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統文化作文 篇1
拉洋片又叫拉大片，是清末時(shí)期傳入北京的，它由“琉鏡”、“推片”、“西湖景”、“水箱子”、“大洋船”等組成的，今天我就看了拉洋片。
拉洋片十分神奇，演員只需要用手電筒照一下，戲臺上就會(huì )出現十分有趣的團，有的畫(huà)著(zhù)兩條飛龍，前爪相互抵著(zhù)，各自回首遙望。我仔細一看，原來(lái)是趙州橋的情景，有的畫(huà)著(zhù)三打白骨精的情節，還有的畫(huà)著(zhù)考狀元的情節，那個(gè)身穿火袍，頭頂帽子的`就是狀元。
拉大片不但神奇，而且有趣。聽(tīng)說(shuō)從前有一個(gè)叫大金牙的演員，他的演技特別好，成為了天橋八大怪之一呢！他分成“形象怪”和“聲音怪”兩種�！靶蜗蠊帧笔且驗闊o(wú)論眼神、口型、圖案都非�；�，而“聲音怪“是因為演員的唱腔為由河北民間小曲傳入北京后與北京語(yǔ)音結合而成，所以聲音怪。
隨著(zhù)祖國事業(yè)的發(fā)展，拉洋片也走進(jìn)了書(shū)香迷人的學(xué)校，走進(jìn)了芬芳迷人的公園。小學(xué)生們也可以在若干張紙上畫(huà)上了許多手繪“漫畫(huà)”。
拉洋片可真是祖國傳統文化之瑰寶��！
傳統文化作文 篇2
聽(tīng)春節是我國最隆重的傳統節日。老師說(shuō)，春節是這樣由來(lái)的：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。傷人性命。因此，每到除夕那天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一位老婆婆給了一個(gè)乞丐老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸趕走�！澳辍鲍F闖進(jìn)了村子，發(fā)現大門(mén)上貼著(zhù)紅紙，屋內蠟光通明。院內突然傳來(lái)“噼里啪啦”的響聲，“年”大驚失色。落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法：家家貼對聯(lián)。燃放煙花爆竹。
有句俗話(huà)說(shuō)：“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭�！�
每年家家戶(hù)戶(hù)都要打掃衛生，準備過(guò)新年，家家戶(hù)戶(hù)要打掃打掃以前沒(méi)有打掃過(guò)的死角，家家戶(hù)戶(hù)現拖樓上再拖樓下。然后，再蒸饅頭，新鮮的.饅頭出爐了：花卷。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開(kāi)始洗菜，做餃子餡。
大年初一早晨，我迫不及待的從床上起來(lái)，穿上衣服。去廚房學(xué)做餃子，我包的前幾個(gè)餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì )了包餃子。包餃子時(shí)，看見(jiàn)奶奶在餃子里放了一元錢(qián)�！澳棠�，在餃子里放錢(qián)干什么?”我問(wèn)�！罢l(shuí)吃到這個(gè)餃子誰(shuí)就有福氣�！蔽覀円患覡幹�(zhù)搶著(zhù)，最后，是爺爺吃到了。吃完餃子，我們全家人一起去拜年。我得到了很多壓歲錢(qián)。
我喜歡過(guò)年。
傳統文化作文 篇3
中秋節，相信你都知道，我們這還有一個(gè)習俗——博餅。你那沒(méi)有吧?來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
在這里還有一件事要說(shuō)，那就是中秋博餅的由來(lái)：鄭成功收復臺灣的時(shí)候，中原的戰士想念家鄉，打了好久的丈都沒(méi)能收復臺灣，鄭成功就想出一個(gè)招——博餅，最初博的`東西只有餅，分為狀元餅、對堂餅、三紅餅、四進(jìn)餅、二舉餅、一秀餅，是不是很有趣?
快去博餅吧!記�。阂辛鶄�(gè)骰子，一個(gè)四是一秀，兩個(gè)四是二舉，四個(gè)一樣的(除了四個(gè)四)是四進(jìn)，三個(gè)四是三紅，六個(gè)數都有的是對堂，狀元就是四個(gè)四，五個(gè)一樣的是五子，六個(gè)四是滿(mǎn)堂紅!
傳統文化作文 篇4
昨天下午第三節課，老師在黑板了用彩色粉筆寫(xiě)了六個(gè)大字，那就是走進(jìn)傳統文化。首先老師讓第二組上臺表演。
第二組的組長(cháng)上臺后，說(shuō)道：“我們是傳統文化小組，下面請我們組的劉欣雨、徐子君和我給大家背一段《論語(yǔ)》�！�
“子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”然后是一陣清脆的聲音。()接著(zhù)是第三組，第一組，第四組……開(kāi)始的時(shí)候，我還很輕松，可后來(lái)我每看一個(gè)節目，心就怦怦跳幾下，因為我感覺(jué)，時(shí)間的巨人正一步步向我逼近。我的心不時(shí)地提醒自己：快要到我們組了，組長(cháng)一定會(huì )第一挑我的'，一定要做好心理準備��！終于到我們組了。果然不出我所料，組長(cháng)段明英說(shuō)道：“我們是中華美食小組，下面有請許瓊文為大家講松花蛋的來(lái)歷”。
我被組長(cháng)氣得一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)，她干嘛不先挑別人，干嘛非先挑我，為什么時(shí)候我們一組總是我最倒霉？可是我也沒(méi)有辦法呀！只好厚著(zhù)臉皮上臺了。上臺后，我結結巴巴說(shuō)道：“松花蛋營(yíng)養豐富……嗯……美味這時(shí)我才發(fā)現，這比我想象的要難得多。
我終于講完了，我急忙跑下講臺，回到座位上，大口大口地喘著(zhù)粗氣，拍著(zhù)胸脯說(shuō)：“我終于熬過(guò)來(lái)了�！边@時(shí)候我發(fā)現，我少了一句話(huà)：松花蛋由鴨蛋加工而成。
傳統文化作文 篇5
唐詩(shī)如酒
有人說(shuō)，唐詩(shī)是一幅工筆的花鳥(niǎo)，寫(xiě)意的山水，散透的人物畫(huà)卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡(jiǎn)約的表達，勾勒著(zhù)耐人尋味的意境。
但我要說(shuō)，唐詩(shī)是一罐酒，引天上來(lái)的黃河水，采楚國的香花美草，吸日月江河之精華，貫天山云海之氣勢，醮幾滴邊塞征人的離淚，切幾片少婦回首時(shí)眼波的憂(yōu)愁，讓貴妃素雅的纖手封裝，包裹上宮廷的霓裳玉衣，然后灑上千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花，埋在時(shí)間的塵土之下，千年后的今天，詩(shī)香熏得飲詩(shī)的人，酣睡不起。
歷史遠去了刀光劍影，時(shí)間銷(xiāo)蝕著(zhù)一切繁華，盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想，華美的詩(shī)句閃爍著(zhù)大唐的`光芒。卷帙浩繁的唐詩(shī)成為一個(gè)時(shí)代的縮影，訴說(shuō)興衰哀樂(lè )。在緊張的塵世生活中，選一個(gè)古典的黃昏或浪漫的春夜，獨處僻靜之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書(shū)香之中，傾聽(tīng)那自遠古而來(lái)卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時(shí)間的溝壑。我們可以看到唐詩(shī)在馬驛坡下的長(cháng)恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飄揚，在長(cháng)安酒家的杯盞中出售豪情，在潯陽(yáng)江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過(guò)，在哀鴻遍野的戰場(chǎng)上空徘徊，在勢拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中結成細細的霜……唐詩(shī)是歷史火化后珍貴的舍利子，閃放著(zhù)那一時(shí)代的強光。沒(méi)有唐詩(shī)就沒(méi)有盛唐，就沒(méi)有中華詩(shī)詞最亮麗的瑰寶。
可以想像，如果沒(méi)有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然；如果沒(méi)有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂(yōu)郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感；沒(méi)有了“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫，今夜的月光將失去動(dòng)人的想象；同樣，若沒(méi)有“會(huì )須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精與水的混合；若沒(méi)有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬(wàn)間”的吶喊，草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風(fēng)韻。唐詩(shī)是詩(shī)化的中國，讀唐詩(shī)恰似與古人的一次情感對話(huà)，一次穿越時(shí)空的綠色交流，在詩(shī)句壘起的世界里尋找生命的真諦。
世事滄桑，時(shí)間的距離阻隔不了詩(shī)香的漫延。張繼的寒山寺雖然寄托著(zhù)他個(gè)人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼，但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里，感受到憂(yōu)傷在空氣中平平仄仄地飛翔；秦淮河在詩(shī)人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，是歌舞升平中掩蓋不住的時(shí)事哀怨，是一個(gè)時(shí)代留給知識分子心靈的傷痛，但今天的人們在流光溢彩，游人如織的秦淮河里，依然承繼著(zhù)關(guān)于繁華與衰亡的憂(yōu)患與思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在纏綿；走進(jìn)草堂，就走進(jìn)了唐朝最偉大而貧寒的殿堂，一個(gè)瘦弱的身軀撐起了唐詩(shī)的半壁江山，一顆偉大的胸襟，一聲震撼千年的“嗚呼……”，在今天依然哺育著(zhù)文化的成長(cháng)。詩(shī)是不變的，唐詩(shī)的明月光依然寒徹著(zhù)中華游子的心靈，讓整整一個(gè)民族不敢把目光露在夜里太久。
王維的清泉，岑參的早雪，杜甫的傷別，李白的青崖白鹿，王昌齡的秦漢明月……依然在文化里發(fā)酵，在民族的血液里奔流。
唐詩(shī)是酒。邊塞詩(shī)是白酒，田園詩(shī)是米酒，愛(ài)情詩(shī)是香檳，婉約詩(shī)是茅臺，豪放詩(shī)是六十度的老白干，送別詩(shī)是五糧液、寫(xiě)景詩(shī)是啤酒、詠史詩(shī)是二鍋頭、詠物詩(shī)是雞尾酒……
飲詩(shī)之后，就踏上了與古人溝通的文化高速路，唐詩(shī)豐富的內涵和深遠的意境是重要的文化驛站，溫柔地啜，或是細細地品，或是豪爽地飲……醉了，就讓心靈在李白的山水邊或是王維孟浩然的田園中，感受著(zhù)遠古而浪漫的寧靜與安祥，自由地呼吸、睡覺(jué)、做夢(mèng)。
“自古飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！倍囡嬓┨圃�(shī)，多儲蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命運中，會(huì )多一些灑脫，多一些情致。
傳統文化作文 篇6
聽(tīng)了王財貴教授講了中華傳統文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國傳統文化多少。
王財貴教授其中的一句話(huà)告訴我們應該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當今這個(gè)社會(huì )有多少人知道學(xué)會(huì )感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì )失去尊嚴�，F在的我為人母親了真正體會(huì )到了做父母的不容易，熟話(huà)說(shuō)”養女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規 ，我們可以發(fā)現首孝悌是當頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì )是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們在理所應當的享有著(zhù)這些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個(gè)人應有的道德準則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì )，不愿感恩。的確，中國的文化傳統讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎。所以，學(xué)會(huì )感恩，感謝父母的養育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛(ài)，常常是細小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應該是這樣，而且還覺(jué)得他們人老話(huà)多，嫌煩呢。其實(shí)感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因為，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的'心靈的寄托。
當我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。
當我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會(huì )衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧！
傳統文化作文 篇7
坐車(chē)是一件很普通的事，特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因為我做到，看見(jiàn)這樣的情況會(huì )主動(dòng)讓位! 禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的'人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德——禮貌!
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