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藝術(shù)的作文
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
暑假里，我們全家去普陀山游玩。普陀山真是個(gè)好地方。樹(shù)木蔥郁，陽(yáng)光充足，還有金子般的海灘。
第二天，我們乘快艇去了朱家尖，正好趕上國際沙雕藝術(shù)節。這時(shí)，金黃的沙灘上已經(jīng)有了許多沙雕：猴子、熊貓、海龜、龍宮……真是應有盡有，于是我們一家三口也動(dòng)起手來(lái)。我們試堆一座金字塔，我堆土，爸爸、媽媽挖沙子。我們就這樣一鍬接著(zhù)一鍬地挖起來(lái)，然后再把這些沙拍拍打打堆成一座塔。眼看塔就要堆好了，突然，由于媽媽用力拍了下沙子，金字塔倒了。我們并不氣餒，又繼續一鍬一鍬地挖，一鍬一鍬地堆、拍，經(jīng)過(guò)許多次失敗，終于堆成功了�？粗�(zhù)高高的沙雕金字塔，我仿佛來(lái)到了埃及，看到了世界八大奇跡之一的金字塔，我心里是多么高興��！接著(zhù)，我們又堆了些小蝦、小魚(yú)，來(lái)參加沙雕藝術(shù)節的人看到了彼此的作品，都互相祝賀成功。已經(jīng)傍晚了，我們全家才懷著(zhù)興奮的心情，戀戀不舍地離開(kāi)了沙灘。
真想回到那一瞬間��！這將是我童年記憶中永遠快樂(lè )的'一幕。
藝術(shù)的作文 篇2
不同的人都有自己喜歡的不同節日，老師們喜歡教師節，媽媽們喜歡母親節，爸爸們喜歡父親節，勞動(dòng)人民喜歡勞動(dòng)節，而我們學(xué)生最喜歡的節日也就是校園藝術(shù)節了。
六月一日，一年一度的校園藝術(shù)節又到來(lái)了，正是因為它的到來(lái)，才讓我們這些被作業(yè)壓的喘不過(guò)氣來(lái)的.小學(xué)生臉上又有了像花兒一般的笑臉；正是因為它的到來(lái)，才讓原本寂靜無(wú)聲的操場(chǎng)變得生機勃勃起來(lái)。
上午同學(xué)們還緊張地排練著(zhù)，生怕自己忘記了動(dòng)作，到了下午，整個(gè)校園就熱鬧起來(lái)了，同學(xué)們有的在化妝，有的在排練舞蹈，還有的在換著(zhù)衣服。等到大家都收拾好了之后，主持人宣布藝術(shù)節正式開(kāi)始。
一位位身著(zhù)漂亮衣裳的小學(xué)生上臺了，他們一個(gè)個(gè)盡情地跳著(zhù)，歡快地舞蹈，臉上洋溢著(zhù)比花兒還要燦爛的笑容，因為這是他們一年中，唯一可以揮灑激情的節日。在一年中唯一一次屬于自己的節日，當然要好好的珍惜了。
看，被全場(chǎng)的小學(xué)生認為最整齊有序，最精彩的一支隊伍上場(chǎng)了，那就是我們六三中隊了，我們排著(zhù)整齊的隊伍站在了臺上，音樂(lè )一響起來(lái)，我們的臉上就立馬出現了花兒一般的笑臉。我們跳舞跳得就像一只只美麗的花仙子一樣。等我們跳完一支舞之后，臺下就爆發(fā)出了一陣陣排山倒海的掌聲和一陣陣歡呼聲。
這次的藝術(shù)節這么快就結束了，而我們也快畢業(yè)了，我可真希望可以在我們學(xué)校里多呆幾年，多參加幾次這樣的校園藝術(shù)節��！
藝術(shù)的作文 篇3
老版本《西游記》的總導演楊杰之死，引發(fā)了一股熱烈的懷舊情緒。有些人回憶起他們童年的假期時(shí)是“標準”—— 《西游記》，蘇打水和電風(fēng)扇。有些人懷念劇中的經(jīng)典人物。其他人反映了當前電影和電視行業(yè)的繁榮和浮躁。事實(shí)上，經(jīng)典不能被復制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁。
不可否認，《西游記》的確是一代代人的童年記憶。在那些日子里，沒(méi)有華麗的服裝，沒(méi)有酷酷的特效，甚至沒(méi)有演員，但憑借這些藝術(shù)家的熱情、奉獻和對藝術(shù)的追求，一代經(jīng)典作品得以實(shí)現。毫無(wú)疑問(wèn)，當時(shí)的藝術(shù)是純粹的，而不是浮躁的，只有愛(ài)，這才是藝術(shù)的最佳表現�！跋啾戎�，當前的影視行業(yè)充斥著(zhù)英俊男女的噱頭，充斥著(zhù)浮華外表掩蓋的“粗制濫造的作品”。每當一部作品出現在屏幕上，人們都會(huì )毫不留情地說(shuō)，它依賴(lài)大牌明星來(lái)支撐一部乏味的'“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人很開(kāi)心。為什么電影和電視節目很少，但糟糕的電影卻很受歡迎？歸根結底，是員工的浮躁讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的渴望。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，他逐漸失去了創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的熱情。
畢竟，在追逐名利的競爭中，“輕裝上陣”可以“生產(chǎn)越來(lái)越多”，數量越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越差。但是誰(shuí)在乎呢？只是發(fā)一筆財。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但事實(shí)是每個(gè)人都在忙于從“藝術(shù)”中賺錢(qián)。在這個(gè)似乎能夠一步一步升向天堂的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)被灰塵覆蓋，沒(méi)有比過(guò)去更燦爛的色彩了。
有些人可能會(huì )說(shuō)，事實(shí)上，電影和電視節目中有很多人追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng )造經(jīng)典。的確，總有一些人在熙熙攘攘、浮躁的社會(huì )中默默前行，也有一些人在藝術(shù)的追求中不斷奮斗。但是，我認為，要點(diǎn)燃藝術(shù)的光輝，需要全社會(huì )的努力，改變當前影視圈的浮躁現象是當務(wù)之急，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是向人們致敬，我們應該向經(jīng)典學(xué)習，學(xué)習如何尊重藝術(shù)，學(xué)習如何熱愛(ài)藝術(shù)，學(xué)習如何追求藝術(shù)。我認為，不僅是影視人，作為社會(huì )的普通成員，我們也應該保持對藝術(shù)的向往，提高我們的欣賞能力，從根本上對糟糕的電影說(shuō)“不”。用你自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)看，我們應該盡最大努力消除“即使拍不好的電影也能賺大錢(qián)”的不良現象，提高人們的審美能力，讓每個(gè)人都能享受到完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)總是純潔的，浮躁的無(wú)法追求真正的藝術(shù)。只有熱情才能成就經(jīng)典，只有浮躁的藝術(shù)才值得品味。
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì )功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè )功能等。其中藝術(shù)的社會(huì )功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認識自然、認識社會(huì )、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè )觀(guān)念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據不同的分類(lèi)標準，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：
依據藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據藝術(shù)形象的表現方式，藝術(shù)可分為表現藝術(shù)和再現藝術(shù)。美術(shù)中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著(zhù)一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè )、文學(xué)、戲劇等，當時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有時(shí)又專(zhuān)門(mén)用來(lái)要指稱(chēng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著(zhù)作中我們甚至還會(huì )看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的.一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞，在中國是從五四新文化運動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運用的。當時(shí)蔡元培運用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè )。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì )，表現人類(lèi)情感的一門(mén)大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè )、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專(zhuān)門(mén)用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱(chēng)的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也用來(lái)專(zhuān)指所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè )等。我五四前后開(kāi)始普遍應用這一名詞時(shí)，也具有相當于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫(xiě)道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費、鑒賞和批評活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內在價(jià)值獲得最終實(shí)現的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng )造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對話(huà)。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì )活動(dòng)的聯(lián)結，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的宏大系統中，并在其間發(fā)揮權極的作用。
是門(mén)類(lèi)藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類(lèi)學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng )造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著(zhù)眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。
藝術(shù)的作文 篇5
美無(wú)處不在，藝術(shù)無(wú)處不在。對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現。只要我們用一雙善于觀(guān)察的眼睛多多觀(guān)察，你就會(huì )發(fā)現許多美好的事物！
最近，學(xué)校舉辦了一次畫(huà)展觀(guān)看本校學(xué)生作品。我興致勃勃地來(lái)到操場(chǎng)——真是不看不知道，一看嚇一跳！原來(lái)同學(xué)們那么有天賦！瞧，這是一簇花，五彩繽紛、品種齊全；看，那是一個(gè)穿著(zhù)艷麗的小公主，正眨巴著(zhù)眼睛望著(zhù)我；哇！那是水果沙拉，話(huà)得真像，我不禁垂涎三尺……
不過(guò)，我最喜歡的還是“全家�！焙汀跋矚庋笱蟆�。
“全家�！碑�(huà)的應該是他一家三口吧！那畫(huà)上的媽媽一臉慈祥的笑容，意見(jiàn)紅色的夾克，紅艷艷的褲子和拖鞋，手里織著(zhù)毛衣，真是“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣啊”！嘿，帥氣的爸爸身上穿著(zhù)酷酷的T恤，還有時(shí)尚牛仔褲，正憐愛(ài)地在給媽媽捶背呢！仿佛在說(shuō)：“你辛苦啦！歇會(huì )兒吧！”還有一個(gè)，自然是家中的'小男子漢，一臉的天真幼稚，仰臉望著(zhù)媽媽?zhuān)种钢?zhù)毛衣，好像在問(wèn)：“媽媽?zhuān)@個(gè)是什么？好暖和！”真是其樂(lè )融融的一家子！
嚯，看這“喜氣洋洋”的架勢，是過(guò)年時(shí)分吧？那小小的庭院中央是一張大大的圓桌，上面擺著(zhù)“可口”的飯菜，旁邊兩個(gè)笑得眼睛瞇成了縫的孩子正捂著(zhù)耳朵放鞭炮呢！看他們那么開(kāi)心，似乎在想：過(guò)年啦！過(guò)年啦！新的一年開(kāi)始嘍！嘿，那鞭炮畫(huà)的真像，一層第一層，真形象呀！還有天空中綻放的煙花，五顏六色，跟染色和可有一拼哪！最讓人感到喜慶的是飯桌前那群談笑風(fēng)生的老爺爺老奶奶們，嗑著(zhù)瓜子談天說(shuō)地，真是“天倫之樂(lè )”啊……
畫(huà)我都看完了，他們真是各有各的特色，各有各的想法，想象力豐富，色彩鮮艷，令人目不暇接！
這次畫(huà)展使我真切地感受到生活中處處有藝術(shù)，使我得到了藝術(shù)的熏陶……
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì )因為你是平民而對你視若無(wú)睹，也不會(huì )因為你是王公而對你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學(xué)過(guò)很多門(mén)藝術(shù)，吹、彈、唱、書(shū)法、繪畫(huà)……與此同時(shí)，我也熱愛(ài)藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無(wú)窮的樂(lè )趣。
像素描，它也是一門(mén)藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來(lái)。
素描，首先需要觀(guān)察你所要畫(huà)的物體，并從各個(gè)方面去對比。然后構圖，也就是打稿，需要調整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結構、色彩關(guān)系，深入刻畫(huà)。最后對整幅畫(huà)作細致入微的細節上的修改，使整幅畫(huà)看起來(lái)更舒服。
當然，在學(xué)習過(guò)程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的畫(huà)常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現在不同了，我常常因為布線(xiàn)的細膩而受到老師的表?yè)P，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂(lè )。
我常在生活中發(fā)現藝術(shù)的'存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著(zhù)耀眼的光芒。
如果你愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì )愛(ài)你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
藝術(shù)的作文 篇7
成功就向一盤(pán)棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書(shū)法學(xué)校學(xué)習的第一天我們早早來(lái)到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書(shū)法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫(huà)、水粉畫(huà)。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫(xiě)鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無(wú)名指、小拇指握緊。寫(xiě)字時(shí)鋼筆要與紙對齊……老師細心地講給我們聽(tīng)。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫(huà)后又讓我們寫(xiě)：這個(gè)字永，我怎么也寫(xiě)不好。我想：真是萬(wàn)事開(kāi)頭難，不過(guò)第一個(gè)寫(xiě)不好，我寫(xiě)第二個(gè)�？烧l(shuí)知，第二個(gè)也寫(xiě)不好。這下，我可像熱鍋上的`螞蟻——急的團團轉了。這時(shí)，劉老師走過(guò)來(lái)，她細心的指點(diǎn)我，她說(shuō)：“起筆時(shí)筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開(kāi)始寫(xiě)字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來(lái)這樣才能寫(xiě)好字�！闭f(shuō)著(zhù)她拿起筆來(lái)起筆一點(diǎn)，橫為勒，豎為弩，鉤為趯?zhuān)釣椴�，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫(xiě)了一個(gè)永字心里滿(mǎn)是羨慕，老師問(wèn)我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：一定要靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)這樣才能寫(xiě)好字。通過(guò)老師地指點(diǎn)以后，我再寫(xiě)了好兩個(gè)個(gè)永字，第一個(gè)寫(xiě)地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫(xiě)好，我又一次寫(xiě)了一次這次我十分認真地把結構寫(xiě)好了，我成功了！我終于成功的寫(xiě)出了一個(gè)很漂的一個(gè)“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒(méi)有半途而廢呀！”我十分得意地說(shuō)。
現在，書(shū)法成了我身心的一部分。我開(kāi)心時(shí)，就用正楷書(shū)寫(xiě)下自己的喜悅；不開(kāi)心時(shí)就用只有自己看得懂的草書(shū)寫(xiě)下自己的煩惱。學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我養成了做事一絲不茍、專(zhuān)注的好習慣，真是一舉多得��！寫(xiě)字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開(kāi)頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結尾！
學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。
藝術(shù)的作文 篇8
旋轉幽婉，詩(shī)意抒情。點(diǎn)點(diǎn)凝聚在字里行間;涓涓流水，群鳥(niǎo)隨云;任其詩(shī)意徘徊，經(jīng)久難散。品一篇美文，仿佛品一壺千載的醇酒;絲絲的辛辣蘊藏著(zhù)言不盡的甜蜜。酒愈釀?dòng)�，文愈品愈香，可以是筆尖觸水的柔情，含蓄又歷歷在目;可以是疏朗飄逸并清爽酒勁，雁過(guò)碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！泵牢�，抑是一門(mén)藝術(shù);一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)。
悲慘哀怨也又哀艷動(dòng)人;血與心帆的鼓噪譜寫(xiě)的歌，只可會(huì )意，而又難以言傳，靜靜的，云靜風(fēng)清之時(shí)，慢慢品味，細細把玩。用心去感受，感受或喜或憂(yōu)，或低回或高昂。體驗風(fēng)卷殘云，掃遍楓葉的惆悵，看似輝煌后既無(wú)法言喻最深層次的悲哀。催人淚下，肝腸欲斷的怨聲載道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷，無(wú)人吐露的凄涼蕭索。美文，抑是一篇藝術(shù)，一門(mén)承載著(zhù)太多血淚的`藝術(shù)。
豪情壯懷，桀驁不遜;“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”延續著(zhù)千百年來(lái)的直白豪邁，欲與天公試比高;舍我有取誰(shuí)?文字，天生就容不得羈絆，耐不得束縛。經(jīng)歷了太多太多，沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空;逾越九天，展開(kāi)一場(chǎng)雷電風(fēng)云的殊死較量，你死我亡!哪怕艱險阻障，還不是一樣地風(fēng)采神韻，始如當初!且后對人生的思量，對社會(huì )人情的批判，對惡勢力殘無(wú)人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕，勢不可擋!由得讀者自己心生感慨。美文抑是一篇藝術(shù)，一門(mén)銳不可擋的藝術(shù)。
或含蓄雋美，或直白抒情;那刻骨銘心的沉思與不堪負重的懷念便一點(diǎn)一滴地滲透在那濃郁的筆墨之中了。美文，生活藝術(shù)……
藝術(shù)的作文 篇9
老師說(shuō)下午有藝術(shù)節的時(shí)候，我就興奮不得了。
等到下午開(kāi)始演出的.時(shí)候，有的班跳舞，有的班朗誦古詩(shī)。終于等到我們班演出了，我們班表演的是守株待兔的一個(gè)小故事，表演完了以后，我想是不是還有一個(gè)節目？最后一看沒(méi)有，回到班里以后老師又表?yè)P了“劉玉鑫”。因為她是“文明小觀(guān)眾”，有機會(huì )我也要表演節目，還要當一個(gè)文明小觀(guān)眾。
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