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菜根譚有感
菜根譚有感 篇1
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書(shū)為洪應明所作，上書(shū)提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫(xiě)，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！边@句話(huà)告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深奧玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達出來(lái)罷了。當一個(gè)人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著(zhù)不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì )存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開(kāi)場(chǎng)白。作者洪應明先生在書(shū)里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書(shū)里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的'中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見(jiàn)解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì )為你打開(kāi)一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅韌。這本書(shū)不僅是老師，更是知己！
菜根譚有感 篇2
《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，采儒、佛、道三家之精髓，以心學(xué)、禪學(xué)為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道，篇篇內容短小精悍，句句簡(jiǎn)明扼要。雖然《菜根譚》是一本古書(shū)，但是書(shū)中的內容對應到今天依舊具有普適性。這本書(shū)就像是是一位懂得處世的藝術(shù)家，有“登山耐側路，踏雪耐危橋”的世間人情冷暖，有“若無(wú)花月美人，不愿生此世界”的風(fēng)流，有”事業(yè)文章，隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古如新”的豪邁，也有“蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵”的詩(shī)情畫(huà)意。
定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。
海明威說(shuō)，冰山在海上之所以顯得莊嚴宏偉，是因為它只有八分之一露出水面。你對事物的認知，會(huì )被你生活的環(huán)境、你的學(xué)識、眼界等因素局限，這些因素會(huì )讓你只能看到事物的冰山一角。夏蟲(chóng)不可語(yǔ)以冰者，篤于時(shí)也，正是因為存在認知盲區，我們才無(wú)法真正的客觀(guān)，全面的看待問(wèn)題，只有意識到了自己的無(wú)知，才一直有動(dòng)力去不斷的去學(xué)習，去不斷的探索更多的領(lǐng)域，去打破更多的認知盲區。人們對于缺乏認知的事物是很難理解其本質(zhì)的，只做理論知識或者表象的理解是滑稽的，透過(guò)現象看本質(zhì)其實(shí)并不是那么容易的事情，它本質(zhì)上是對事物全面多維的認識，是反復的實(shí)踐與試錯，是認識的積累與總結，是對底層邏輯原理的理解，是對事物的解構然后再重新構建成自我認知，是對所需要認識的事物完成了這個(gè)過(guò)程才有的能力，這是知行合一的結果。認知不會(huì )僅僅由理論或者認知變成認知，如果缺乏實(shí)踐缺乏自身的思考與理解，那只是對他人理論認知重復的復讀機。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
耳中常聽(tīng)不中聽(tīng)的.話(huà)，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍貴，就是因為能讓人清醒、謹慎，而順境卻讓人膨脹、放縱和喪失斗志。逆境會(huì )讓我們產(chǎn)生煩惱和痛苦，而煩惱和痛苦往往能引發(fā)我們的思考，因此才有“煩惱生菩提”的說(shuō)法。但是逆境必須恰到好處，一旦超過(guò)了我們自身的承受能力，可能會(huì )適得其反，讓我們的人生永遠沉淪在黑暗之中�，F實(shí)生活往往是多變的，無(wú)常的，沒(méi)有永遠一帆風(fēng)順的人生，命運的起伏變化就如K線(xiàn)圖一般，有高潮也有低谷。為了抵抗不可預知的無(wú)常，我們需要從逆境中尋求智慧，感想人生的真諦。
夜深人靜，獨坐觀(guān)心，始知妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺(jué)真現而妄難逃，又于此中得大慚忸。
夜深人靜的時(shí)候自己坐下來(lái)，反思自己內心，才知道自己的一些私心，妄想，而把自己最原始善的真情流露出來(lái)，每到這個(gè)時(shí)候，都會(huì )從這個(gè)“反思”中得到很大的啟發(fā)、趣味。人應自我救贖，才能自我超越。自省是一次自我解剖的痛苦過(guò)程，認識到自己的錯誤不難，但要用一顆真誠的心去面對它，卻不容易。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也，智慧來(lái)源于承認無(wú)知，自省來(lái)源于直面自己。只有在錯誤中吸取教訓，才能在錯誤中成長(cháng)。魯迅說(shuō)，我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情的解剖自己。自省像是開(kāi)啟了上帝視角在觀(guān)察自己，讓我們加深對當前狀態(tài)以及過(guò)去狀態(tài)的感知，我們意識到自己是否在做正確的事情，如果不是在做正確的事情，就可以馬上修改。然而，很多時(shí)候，由于思維不夠敏捷，或者情緒干擾沒(méi)有能做出正確的選擇。在事情發(fā)生的當時(shí)想不到足夠多的選擇，或者甚至想不到還有其他選擇。但是在事后通過(guò)自省，下次做類(lèi)似的事情的時(shí)候就會(huì )看到有很多選擇，而不是再次被情緒控制，做出下意識的選擇。
菜根譚有感 篇3
心安茅屋穩，性定菜根香。本書(shū)融合了儒釋道三家思想的素材，深入淺出的講述了為人處世的智慧和哲學(xué)，以下兩句箴言讀完令我醍醐灌頂，受益良多。
一、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
譯：最高的善像水那樣。水善于幫助萬(wàn)物而不與爭利，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以最接近“道”。
上善若水一詞，近來(lái)十分流行，處處可聞，但是很少有人能解釋為什么最高級的“善”會(huì )像水一樣。其實(shí)這四個(gè)字只是為了引出后文：水善利萬(wàn)物而不爭。此處的“善”不是狹義的善良，而是一種接近“道”的含義。首先，水是不爭不搶的，有企業(yè)家提出現在社會(huì )是“海洋法則”，不是“叢林法則”，意思類(lèi)似。我認為真正的功業(yè)，不是靠制定一個(gè)“小目標”然后去使勁做的，也不是以其他人為“小目標”去追逐傾軋的。真正想取得大成就需要一些無(wú)欲無(wú)求的松弛感，是以“核心價(jià)值”為目標，心安性定地去做事，之后名利也好，資源也好，影響力也好，都不請自來(lái)。桃李不言，下自成蹊�！秲r(jià)值》一書(shū)中有言，流水不爭先而滔滔不絕，說(shuō)的也是上善若水的道理。后半句講，水總是停留在眾人不喜歡的地方，所以最接近道，當眾人都追名逐利時(shí)，如果有人能反其道而行之，往往能創(chuàng )造更大的價(jià)值。當你更關(guān)注過(guò)程，在過(guò)程中默默輸出正向價(jià)值，反而更有可能獲得最好的結果，但行好事，莫問(wèn)前程。
二、知其雄，守其雌，為天下溪。
譯：雖深知什么是剛強，卻安于做弱勢的柔雌，甘做天下的溝溪。
萬(wàn)科曾經(jīng)有一句名言：“人才就像河流，哪里有溝谷，就匯聚到哪里”。大部分企業(yè)都把自己比作山峰，而萬(wàn)科卻將自己比作溝谷，在個(gè)人與集體的關(guān)系中選擇去做君子成人之美的那一方，還是很有格局的。員工如果能被這種精神感召，把自己事業(yè)追求的方向從索取轉為奉獻，看待問(wèn)題和做事情的角度就會(huì )不同，對于企業(yè)和個(gè)人都是雙贏(yíng)。
工作和讀書(shū)最大的不同就是，讀書(shū)的一切出發(fā)點(diǎn)都是自我發(fā)展自我提升，而工作更多地在考量你所提供的價(jià)值，更深層次講就是你的服務(wù)可以受益多少人，利他性其實(shí)是作為社會(huì )人一種重要意義。評估一件事的價(jià)值是它對社會(huì )的價(jià)值，用公式來(lái)寫(xiě)就是：
受益人數x人均時(shí)間x單位時(shí)間價(jià)值差
這里能從一件事情受益的人數，和受益的人均時(shí)間是這件事的本身屬性。第三項取決于你這件事完成的好壞程度，如果你做得比別人做的'類(lèi)似的事情要好，從而受益人從你這里受益比從別人那里多，時(shí)間價(jià)值差就高。一個(gè)常見(jiàn)誤解是跟人合作會(huì )降低個(gè)人的貢獻，但是如果你和合作者配合不好，導致1+1遠小于2，那么你的平均貢獻確實(shí)降低了。但如果通過(guò)合作把項目?jì)r(jià)值做大了，那么你分到的貢獻也是大于個(gè)人單位價(jià)值的，水漲船高的道理就在此�！叭耸巧鐣�(huì )關(guān)系的總和”，找到穩定的對他人的意義，自己的人生也能創(chuàng )造更多價(jià)值，即使從自我幸福角度考量，“為人民服務(wù)”的理念也值得去倡導。
不過(guò)，《菜根譚》著(zhù)于明朝時(shí)期，程朱理學(xué)盛行，推崇存天理滅人欲，也有一些時(shí)代局限性，有一部分禁錮思想反對創(chuàng )新的封建主義語(yǔ)句。所以閱讀時(shí)要帶有一定批判思維，取其素材，去其糟粕。
例如，書(shū)中言：“無(wú)過(guò)便是功，無(wú)怨便是德”；還有言：“利欲未盡害心，意見(jiàn)乃害心之蟊賊；聲色未必障道，聰明乃障道之屏藩”。個(gè)人認為，這兩句話(huà)有推崇不作為的嫌疑，如果人人自?huà)唛T(mén)前雪，不管他人瓦上霜，未有些高高掛起的意味，在團隊里，往往這種思想會(huì )導致無(wú)人敢言，無(wú)人敢做，互相傾軋，最終結果便是項目無(wú)人問(wèn)津。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。經(jīng)典書(shū)籍穿越歷史還能帶來(lái)啟發(fā)，足見(jiàn)其價(jià)值，但是作為現代人，有更多更廣的信息來(lái)源和思維角度，還應靈活運用，理性思考，將經(jīng)典與現實(shí)結合，使其發(fā)揮最大效用。
菜根譚有感 篇4
完名讓人，歸咎于己：完名美節不宜獨任，分些與人可以遠害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己可以韜光養德。
大意：不論如何完美的名氣和節操，都不要一個(gè)人自己獨占，必須分一些給旁人，只有如此，才不會(huì )惹起他人的怨恨而招來(lái)災害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養。
注解：
韜光：韜，本義是劍鞘，引伸為掩藏。韜光是掩蓋光澤，喻掩飾自己的才華。蕭統《陶靖節集序》說(shuō)：“圣人韜光，賢人遁世�！�
遠害全身：遠離禍害保全性命。
養德：修養品德，據諸葛亮《誡子書(shū)》說(shuō)：“君子之行，以靜養身，以?xún)�養德�！�
菜根譚讀后感：
類(lèi)似這樣的話(huà)語(yǔ)、類(lèi)似這樣的道理、類(lèi)似這樣的事例，我們看了很多、也聽(tīng)了很多，但是真正入心的`卻很少很少，可能100人當中不超過(guò)20人吧，能夠按照這樣的道理去實(shí)踐的人，估計100人當中不超過(guò)10個(gè)人吧。
此處是站在修身養性的角度來(lái)說(shuō)的，對于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，這是最基本的累積前行資糧的辦法。前兩天看見(jiàn)蕅益大師寫(xiě)的《十大礙行》，里面就有兩句也是表達相似的道理：（1）交情不求益我。情益我則虧失道義，虧道義必見(jiàn)人之非；察情有因，情乃依緣。以弊交為資糧。（2）見(jiàn)利不求沾分。利沾分則癡心必動(dòng)，癡心動(dòng)必貪利毀生。世利本空，利莫妄求。以疏利為富貴。站在世俗成功學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這也是必修的課程。古往今來(lái)，我們多數人公認的成功人士，這一條是他們共同具備的品質(zhì)。
我這么寫(xiě)文字，同樣的還是有點(diǎn)落入假大空、不接地氣的感覺(jué)。那我就結合自身的情況，站在剖析自己的角度來(lái)認知這句話(huà)吧。
前些天老師微信里主動(dòng)問(wèn)我課程活動(dòng)做的如何了，我說(shuō)難得偶爾有那么一兩個(gè)人。
接著(zhù)老師問(wèn)道：“安守禪位否？”
我回答說(shuō)：“最近心態(tài)調整好了，就是有時(shí)候準備不足，可能有這個(gè)原因�！�
“金克木，木克土，土克水，水生木，木生火。你要走這五步”。
“以前老師給我排八字也是說(shuō)要有仁義之心，建宏二字也是仁木要出來(lái)，跟著(zhù)老師修學(xué)大道也是如此，從小到大碰到的坎坷也是這個(gè)原因�！�
我一直認為，這人啊，肯定是有使命要去完成的�；蛘吲c其說(shuō)是使命吧，不如簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他心性中肯定有個(gè)最重大的問(wèn)題需要解決的。具體這個(gè)最重大的問(wèn)題是什么，其實(shí)只要我們每個(gè)人靜下心來(lái)認真的總結一下，認真的剖析一下自己，是能夠發(fā)現的�；厮菀幌逻^(guò)往成長(cháng)的經(jīng)歷、成長(cháng)的軌跡以及目前的狀態(tài)，我們會(huì )發(fā)現其中有個(gè)隱形的規律存在的。
對于我自己來(lái)說(shuō)，正如對話(huà)中提到的，這就是我必須要解決的。說(shuō)實(shí)話(huà)，這種必須要解決，的確是很無(wú)可奈何的被逼到絕境了不得不去接受、面對、處理。
是否安守禪位，首先得思維認知你的禪是什么，你的禪位在哪里，這種禪的認知應該是一種歡喜的狀態(tài)；然后才是如何在平時(shí)生活工作中時(shí)時(shí)刻刻的安守住。
菜根譚有感 篇5
好言者，是非多。謹言慎行、適時(shí)閉口，也是取靜通途之一。
心有如泰山之穩重者，從不人前人后侃侃而談，更不會(huì )言論他人是非。慎言者多心智安寧，處世不驚，生活自然也是閑庭看花，怡然自得。
“言多必失”是每個(gè)時(shí)代都不會(huì )褪色的箴言，試問(wèn)又有多少煩惱浮躁不是從口而入的?
面對欲壑縱橫、人浮于事的`現狀，人總得為自己閉門(mén)、閉口或閉心。不亂于心，方能將最純樸的快樂(lè )盡收心底。
菜根譚有感 篇6
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！�
這句話(huà)告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深奧玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達出來(lái)罷了。當一個(gè)人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論？論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè )止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮�！睘樘煜伦x書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結合起來(lái)，視與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統一，甚至會(huì )發(fā)生對抗，直接導致“”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因為在中國人的`眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì )中運行的過(guò)程被稱(chēng)為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書(shū)定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì )神，專(zhuān)心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì )有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì )。
人生如同一座大舞臺，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著(zhù)不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì )存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強度之大，而是作為社會(huì )人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負，對此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調節。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心，那么我們將會(huì )在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是，都會(huì )萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
菜根譚有感 篇7
如果你沒(méi)有讀過(guò)《菜根譚》這本書(shū)，那一定也讀過(guò)書(shū)中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著(zhù)的一本關(guān)于人生、處世、和修養的語(yǔ)錄集。讀起了會(huì )感覺(jué)到有些怪異，這種體裁像語(yǔ)錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒�？傊�，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內涵的.名句即可，會(huì )從中受益良多，讓自己在修身養性方面變得更加有見(jiàn)地，提升人生境界。
作者寫(xiě)道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話(huà)讀起來(lái)非常爽口，既押韻，又充滿(mǎn)了人生哲理，我們的人生充滿(mǎn)了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰勝困難便可;而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂(yōu)患意識。
作者又寫(xiě)道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心�！�
名句解讀：人是社會(huì )性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著(zhù)幾分俠氣，有選擇的交往;而為人處事要心存善良，在保護自己的同時(shí)，對他人也要有憐憫和感恩之心。
當我讀到“覺(jué)人之詐，不形于言;受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現別人的奸詐心思時(shí)，應該暗地里防范，而不是揭露出來(lái)，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來(lái)，而是應該結化解和提升自己的修養和能力!
菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會(huì )得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本;果種花，花結果，須知福至有因�！边@句話(huà)讓我得到的啟發(fā)是：世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來(lái)都會(huì )產(chǎn)生相應的果!
人生漫長(cháng)，快樂(lè )和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養，從菜根譚中獲得智慧!
菜根譚有感 篇8
寒假剛放假就匆匆趕回老家陪護生病住院的老母親，其間也沒(méi)有多少時(shí)間能靜下來(lái)讀讀書(shū)。春節后，老媽媽身體狀況逐漸好轉，照顧她的間歇有了些空閑，想起來(lái)5年前給孩子買(mǎi)的《菜根譚》可以拿來(lái)讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點(diǎn)，因為書(shū)中主要是一些短句箴言，隨意翻開(kāi)一頁(yè)就可以讀，讀得很隨意，斷斷續續，盡管看得不完整，但對書(shū)中內容多少有些感觸。
《菜根譚》是一本小冊子，書(shū)中對于為人處世、治國安邦有很多獨到的見(jiàn)解，雖然其中不免有機巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。說(shuō)毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說(shuō)：“嚼得菜根香，百事可做�！�
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人恐怕都有自己的感受吧，這也是書(shū)籍所帶給人最大的享受，就是每個(gè)讀書(shū)的人都會(huì )有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書(shū)。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：
“勢力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高�！边@也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因為蓮花本身多么美麗，是因為她出自于淤泥而依然保持自身的潔凈，在這個(gè)繁華的社會(huì )里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
“欲路上事，毋樂(lè )其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山�！睂τ诮疱X(qián)、名利、地位的追求不能有一點(diǎn)非份之心，一旦染指就沒(méi)有回頭路；對于真理的追求不能有一點(diǎn)的`畏縮和退卻，堅持真理，實(shí)事求是。
“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓并用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存�！睉撊绾翁幨澜o出了明確的建議。
“我有功于人不可念，而過(guò)則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘�！边@是中華文明、傳統美德的一個(gè)重要表現。滴水之恩涌泉相報，這樣才是做人的好榜樣。
“富貴名譽(yù)自道德來(lái)者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣�！钡赖率枪I(yè)的根基！因此無(wú)論從事什么行業(yè)，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現在賺多少錢(qián)、有多少名譽(yù)和地位，倒臺被唾棄的一天是遲早要來(lái)的，例子太多。
“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節厲行而不覺(jué)；處順境內，滿(mǎn)前盡兵刃戈矛，銷(xiāo)膏靡骨而不知�！蔽覀儸F在所處的大環(huán)境、小環(huán)境順境多，逆境少，因此越是順境的時(shí)候我們越要時(shí)刻提醒自己，任何逆境都是對我們自身的挑戰和考驗，也是讓磨練我們意志和品格的最好機會(huì )。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！鄙磉吅芏嗯笥�、前輩，看他們做人沒(méi)有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒(méi)有嬌柔和做作，都是學(xué)習的榜樣。
“毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長(cháng)而形人之短，毋因己之拙而忌人之能�！边@句話(huà)是對管理者提出的忠告！每個(gè)領(lǐng)導身邊都會(huì )圍繞大批的人，什么樣的人都可能有，如何用人、如何聽(tīng)，這提出了很好的解決建議：不要偏聽(tīng)偏信，不要自視過(guò)高，不要用自己的長(cháng)處比別人的短處，使用別人的長(cháng)處，不要因為自己能力低就嫉妒別人的才能而不敢使用。我要深思！
“事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自?shī)^�！敝阏叱�(lè )！更快、更高、更強是我們最求的目標，但是人上有人，天外有天，在追求目標的旅程中我們應該如何放松自己緊繃的心弦呢？這是最好的建議吧。
“爭先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長(cháng)一分�！弊鋈耸沁@樣，生活也是這樣。
“非分之福，無(wú)故之獲，非造物之釣耳，即人世之機阱。此處著(zhù)眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！边@句話(huà)，很值得深思警醒。
《菜根譚》這本書(shū)好不好取決于個(gè)人的理解吧，雖說(shuō)不是什么四書(shū)五經(jīng)，佛道經(jīng)典，但我認為它關(guān)于人生的道理還不錯，生活中若是遇到一些煩惱，去翻翻這本書(shū)是有所裨益的。
菜根譚有感 篇9
今天有幸拜讀了美文《菜根譚》，讀后，心中澎湃，思慮萬(wàn)千。遇事讓一步，這展現出一個(gè)人的胸襟和氣度，也展現出他良好的涵養，別人也更會(huì )敬服你、信任你。待人寬厚一分，這也是為自己積下福祉。善待他人，更是為善待自己奠定了基礎。
在工作中也是這樣，在我們熱電公司這個(gè)大家庭中，也需要這種境界這種思想，工作中互相配合，互相支持；碰到困難，我們共同攻關(guān)克難，排除隱患；我們的目的只有一個(gè)，就是解決問(wèn)題，以解決問(wèn)題為目標。所以，不會(huì )去在意是誰(shuí)在這個(gè)過(guò)程中去解決了這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)有沒(méi)有超越自己的'職責和權限，有沒(méi)有越界，有沒(méi)有看不起我，是不是故意為難我，也不會(huì )去考慮，這件事情是不是讓我很沒(méi)有面子，這個(gè)人讓我太難堪，所以我要對他心懷芥蒂。只要拋開(kāi)這種心懷，一心為工作，沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來(lái)說(shuō)，熱工班人員從建廠(chǎng)的6個(gè)人到現在的1個(gè)人，人員嚴重缺乏，夜間值班都沒(méi)有人；而生產(chǎn)現場(chǎng)設備儀表老化，外圍系統測控點(diǎn)增加，隱患增多的情況，生產(chǎn)任務(wù)重，工作壓力當時(shí)確實(shí)很大；但我和組員張紹峰一起不等不靠，沉著(zhù)應戰，排計劃找根源，加班延點(diǎn)，一心撲在現場(chǎng)，不明白的就查資料，向同事多請教多學(xué)習，查找一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，排除了一個(gè)個(gè)隱患，現在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了，在熱控工作方面，可以說(shuō)為即將到來(lái)的冬季供暖打下良好基礎。
孔子說(shuō)：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”.古人還言：“宰相肚里能撐船”。因此，我們遇事不要斤斤計較，要忍讓、寬容，把心胸放寬些，這不但是人格涵養，也是一種處世哲學(xué)，這樣，看起來(lái)是吃虧，實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣，不要精打細算，認為干多了就吃虧，有問(wèn)題就躲開(kāi)，有利益就伸手；實(shí)際上這是害人害己，要想想多干一點(diǎn)，就能把工作多做好一點(diǎn)，就能為公司的發(fā)展多奉獻一些光和熱。
工作中做到不越位，不離任，嚴格遵守職責，完成本職工作。只有把位置任準，把職責搞清，團結同志、誠懇待人，腳踏實(shí)地，忠于職守、勤奮工作，一步一個(gè)腳印，認認真真工作，才能完成好本職工作。
在以后的工作中，我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精，嚴于律己，忠于職守；生活中寬厚待人；遇到危險勇敢無(wú)畏，遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦，做出自己最大的貢獻。
菜根譚有感 篇10
閑來(lái)無(wú)事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著(zhù)的一部論述修養、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書(shū)內容令人陶醉，可單單書(shū)名令我頗為不解。菜根譚？莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)？我百思不得其解，一經(jīng)查詢(xún)，乃知，此書(shū)名得自于宋朝汪信明的一句話(huà)：“人能咬得菜根，則百事可做�！� 俗語(yǔ)亦云：”布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(cháng)�！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香�！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細細查詢(xún)，原來(lái)，《菜根譚》寫(xiě)于明代，作者洪應明流傳至今的著(zhù)作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書(shū)》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》 嚴格說(shuō)來(lái)并非一部系統的、邏輯嚴密的學(xué)術(shù)著(zhù)作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺(jué)醒，耐人尋味，有著(zhù)深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書(shū)，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻�！迸獧嘁粫r(shí)，凄涼萬(wàn)古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權勢者，凄涼萬(wàn)古。達人觀(guān)物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之�！边@句是關(guān)于理論道德規范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅守道德規范的人，雖然有時(shí)會(huì )遭受短暫的`冷落；可那些依附權勢的人，卻會(huì )遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼�！� 這段話(huà)說(shuō)明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規范的人即使受到了誤會(huì )，那也是暫時(shí)的，而那些依附權勢的人，終究是沒(méi)有好結果的，宣揚了正與惡的本質(zhì)區別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負冤屈一世。堅守道德規范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話(huà)說(shuō)回來(lái)，何為“聰明人”，不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中，看過(guò)了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。 做人無(wú)甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺 ，高手未見(jiàn)，亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著(zhù)得眼高。路危徑險處，回得頭早�！� 這些道理亦不過(guò)是書(shū)中一小部分，或許，不僅是書(shū)中，在學(xué)習之中，生活之中，有更多百般在等待我們 。
其是這本書(shū)的深意，或許更深入人心 。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過(guò)心底，清澈純凈。書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺(jué)得自己是在讀書(shū)，讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著(zhù)暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是 “ 咬得菜根，則百事可做 ”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經(jīng)過(guò)反復咀嚼，才能體會(huì )其“真味”。人的才智和修養只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng )造人生的百般事業(yè)。如此修身養性、教人育人、意味深長(cháng)的好書(shū)，買(mǎi)來(lái)讀上一二又有何妨！
菜根譚有感 篇11
讀到志在林泉，胸懷廊廟時(shí)，雖然我們不是什么達官貴人，但我們仍需要有家國天下的情懷，國家的興亡與我們息息相關(guān)，在我們的身邊真的不乏胸懷大志的人，就講一個(gè)我最近了解到的案例吧。
端午時(shí)節，隨丈夫去紅旗渠參觀(guān)游覽，深深被他們自力更生、不畏艱難困苦的精神所打動(dòng)。在那里我們可以看到許多令人敬佩的人。當時(shí)的縣委書(shū)記楊貴為了改變連年大旱，民不聊生的狀況，下定決心“寧可苦干、絕不苦熬”，提出了引漳入林的大膽設想。在他的'帶領(lǐng)下，發(fā)動(dòng)10萬(wàn)人，歷時(shí)10年，修建成長(cháng)達1500km堪稱(chēng)世界奇跡的紅旗渠。其間他們打地鋪、睡懸崖，自帶工具、自燒石灰、自造炸藥，克服重重困難，甚至付出生命，終于可以讓林縣人民大口大口地喝上水，有效灌溉面積54萬(wàn)畝，造福一方。
如果說(shuō)楊貴是志在林泉，胸懷廊廟的典范，那么那位犧牲時(shí)年僅27歲的總設計師吳祖太更是令人欽佩，雖然他只是一個(gè)剛畢業(yè)的水利專(zhuān)業(yè)的中專(zhuān)生，但他能勇于挑起重擔，試想如果不是心懷大局的人，又豈能擔當如此重任。如果測量失誤，修好的渠引不來(lái)水，如果設計偏差，一旦發(fā)生潰壩，壩下的村莊將被淹沒(méi)。
正是因為他心里有夢(mèng)想，胸中有藍圖，他敢拿項上人頭擔保復測4次，最終確定了8000∶1的坡比。有一次，吳祖太和測量小組根據一處兩山夾一溝的地形，設計了一個(gè)架設渡槽的方案，一直忙到天上繁星點(diǎn)點(diǎn)。要走時(shí)，吳祖太見(jiàn)嶺上有位放羊的老人，就把圖紙拿給他看。老人聽(tīng)完他的講解，讀后感。笑著(zhù)說(shuō)：“年輕人，我也不太懂你畫(huà)的這個(gè)東西，不過(guò)我活了71歲，見(jiàn)這溝里發(fā)過(guò)3次大洪水，水頭呀，正沖著(zhù)你們畫(huà)的那座橋�！眳亲嫣�(tīng)了，嚇了一身的冷汗，按照老人的指點(diǎn)，避開(kāi)水頭，最后設計了一條盤(pán)山渠道。
楊貴、吳祖太也只是千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷大志、淡泊名利的人的代表，他們可謂是“志在林泉，胸懷廊廟”的代表人物了。作者：老頑童
菜根譚有感 篇12
最近一直在看《菜根潭》,一直就從圖書(shū)館借來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看!它是明朝末年隱士洪應明所著(zhù).菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì ),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū).
它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì )豁然開(kāi)朗.無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì )給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén).不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的.決不夸張哦.那就聽(tīng)我細細道來(lái).
君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知.
這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”.對于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上.展現才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合.這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光.因而要低調些,大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!
做人無(wú)甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境.
做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無(wú)上的境界了.如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專(zhuān)心致力與一項事業(yè),只要能擺脫俗情物欲.做到淡泊明智,志存高遠.如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續,那我們就是真的活著(zhù)沒(méi)什么意義了.真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安.
晴天白日的節義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出.
想晴天白日般的光明磊落的節操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養出來(lái)的,而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香.”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹慎態(tài)度來(lái)行事.
當然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我建議大家都應該去看看這本書(shū)!
菜根譚有感 篇13
如果你沒(méi)有讀過(guò)《菜根譚》這本書(shū)，那一定也讀過(guò)書(shū)中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著(zhù)的一本關(guān)于人生、處世、和修養的語(yǔ)錄集。讀起了會(huì )感覺(jué)到有些怪異，這種體裁像語(yǔ)錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒�？傊�，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內涵的名句即可，會(huì )從中受益良多，讓自身在修身養性方面變得更加有見(jiàn)地，提升人生境界。
作者寫(xiě)道：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒�！�
名句解讀：這句話(huà)讀起來(lái)非常爽口，既押韻，又充滿(mǎn)了人生哲理，我們的人生充滿(mǎn)了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點(diǎn)的時(shí)候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂(yōu)患意識。
作者又寫(xiě)道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心�！�
名句解讀：人是社會(huì )性動(dòng)物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著(zhù)幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護自身的同時(shí)，對他人也要有憐憫和感恩之心。
當我讀到“覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色”時(shí)，頓時(shí)產(chǎn)生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發(fā)現別人的奸詐心思時(shí)，應該暗地里防范，而不是揭露出來(lái)，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來(lái)，而是應該結化解和提升自身的修養和能力！
菜根譚里面的'名句很多，值得我們認真解讀和思考，會(huì )得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結果，須知福至有因�！边@句話(huà)讓我得到的啟發(fā)是：世間萬(wàn)事萬(wàn)物的演變和發(fā)展都是存在因果關(guān)系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自身的言行，因為你種下的一切因，將來(lái)都會(huì )產(chǎn)生相應的果！
人生漫長(cháng)，快樂(lè )和挫折并存，因此我們需要提升自身的修養，從菜根譚中獲得智慧！
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