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感恩教育作文（優(yōu)選）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的感恩教育作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
感恩教育作文 篇1
感恩的心，感謝命運，花開(kāi)花落，我一樣會(huì )珍惜。感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己！”每當聽(tīng)到這首《感恩的心》中的這一句，我就會(huì )情不自禁的邊擺手勢邊唱。
一生當中，我要感恩的人實(shí)在太多了，可哪個(gè)人也代表不了父母對我的感恩。
首先我要感謝我的'爸爸，他每天辛苦的出去工作，上學(xué)的時(shí)間，我中午是回家吃飯的，他在家做飯(我爸爸可是個(gè)高級“廚師”)有時(shí)候我中午回家看見(jiàn)了我不愛(ài)吃的飯，就大發(fā)脾氣，爸爸默不作聲，輕輕地問(wèn)我：你想吃什么樣的飯，我一定盡快給你做出來(lái)。然后他就去做了，說(shuō)完粗話(huà)的我，頓時(shí)臉通紅了。有時(shí)候還在學(xué)校遇到不順心的事兒，就回來(lái)發(fā)脾氣、撒嬌�，F在回想起來(lái)，覺(jué)得當時(shí)太對不起了！我實(shí)在要感謝我這位愛(ài)女的爸爸！
媽媽也是這樣，她每天下班回家還沒(méi)喘口氣，就給我們做飯。更累的是她每天做完飯，還要洗衣服、掃地。冬天的時(shí)候，我有一天不小心碰到了她的手，她連忙把手伸了回去，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)愕氖衷趺戳�？”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事兒�！蔽野阉氖帜脕�(lái)一看，��！滿(mǎn)手開(kāi)口子，我心疼的吹了吹，我又趁媽媽不注意，去買(mǎi)了專(zhuān)門(mén)治冬天手、嘴的裂口藥膏，我買(mǎi)回來(lái)了，給了媽媽?zhuān)裏釡I盈眶，說(shuō)：“不用買(mǎi)，等的就好了，還花錢(qián)�！蔽疫@個(gè)媽媽就是一個(gè)任勞任怨的家庭婦女。
怎么樣，聽(tīng)了我家這兩位大師每日的勞動(dòng)，你是否也感動(dòng)了？
感恩教育作文 篇2
一、對我國大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要性
百善孝為先，知恩、感恩不僅是做人之根本，而且還是繼承與弘揚我國優(yōu)秀傳統文化中的具體體現。新時(shí)期，對當代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不僅有利于提高大學(xué)生的個(gè)人道德修養，而且還有利于高校思政工作的有效開(kāi)展與和諧高校校園文化的構建。然而在調查走訪(fǎng)中發(fā)現，感恩教育在部分高校卻沒(méi)有得到足夠的重視，少數大學(xué)生因感恩的缺失所帶來(lái)的社會(huì )問(wèn)題，已引起了全社會(huì )的廣泛關(guān)注。為此，要提高大學(xué)生的感恩意識，使他們言有感恩之詞、心存感恩之心、行有報恩之舉。
二、我國大學(xué)生感恩意識缺失的原因調查與分析
筆者征詢(xún)了數位專(zhuān)家的意見(jiàn)后，圍繞“感恩常識”制定了調查問(wèn)卷，然后隨機抽取了自己所在市區的五所普通高校１５個(gè)不同院系的大學(xué)生１５０名，對他們發(fā)放了調查問(wèn)卷，回收后統計結果讓人堪憂(yōu)，雖然主流是好的，但在有本次調查中，有２９人感恩常識欠缺，感恩認知模糊，占總數的１９．３％，接近于五分之一。同時(shí)運用了訪(fǎng)談法，拜訪(fǎng)了社科院的１５位專(zhuān)家，圍繞“感恩缺失的原因”進(jìn)行了訪(fǎng)談，并對訪(fǎng)談的結果進(jìn)行了歸納、概括，總結如下：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )原因
社會(huì )原因排在首位，１５位專(zhuān)家共識為：“社會(huì )是一所沒(méi)有院墻的綜合性大學(xué)，對人的影響全面而且最為深刻�！边M(jìn)一步指出，在關(guān)鍵的社會(huì )轉型時(shí)期，由于我國正處于社會(huì )主義初級階段，制度建設需要不斷地完善�，F實(shí)社會(huì )中的負面影響也在所難免。在信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )流轉，在大學(xué)生思政教育合力尚未形成的情況下，洇散于紛擾復雜的社會(huì )。此類(lèi)的社會(huì )負面影響，誤導了社會(huì )大眾心理，無(wú)形之中也誤導著(zhù)少數大學(xué)生的思想認知與行為走向。
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訪(fǎng)談中，有１３位專(zhuān)家認為導致大學(xué)生感恩意識缺失的重要原因是家庭原因。專(zhuān)家進(jìn)一步指出，大學(xué)生多數出自獨生子女家庭，個(gè)別大學(xué)生在圍城般的溺愛(ài)環(huán)境之中成長(cháng)，過(guò)著(zhù)“蠻橫嬌慣”和“唯我獨尊”的寄生蟲(chóng)般生活。長(cháng)此以往，就導致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人與社會(huì )，甚至認為身邊的一切都是因為他的出生而存在的。
�。ㄈ⿲W(xué)校原因
有１０位專(zhuān)家指出，部分高校在人才培養模式上，由于就業(yè)市場(chǎng)人才競爭慘烈，部分高校為使本校畢業(yè)的大學(xué)生深受用人單位的青睞，對大學(xué)生教育工作的重心，已轉軌到就業(yè)的方向，沉酣于對大學(xué)生的實(shí)用技能培養，不僅感恩教育被忽略，甚至常規的思想教育工作都成了較為薄弱的環(huán)節。
�。ㄋ模﹤�(gè)人原因
有９位專(zhuān)家認為大學(xué)生個(gè)人感恩意識缺失的原因是源于他們自身，是個(gè)別大學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)使然。大學(xué)生接受過(guò)高等教育，應該做力所能及之事來(lái)回報他人與社會(huì )對自己的恩惠。但是個(gè)別人卻放松了對自己的要求，有的甚至迷失了自己。從《叢飛事件的反思》中可見(jiàn)冰山一角，在叢飛癌癥住院期間，其所無(wú)償資助的學(xué)生竟然無(wú)一人去探望，社會(huì )媒體評論認為小學(xué)生可以囿諒，大學(xué)生的做法實(shí)為欠妥，叢飛需要的不是鮮花和錢(qián)物，而是探望者一個(gè)感恩的眼神、一句感恩的問(wèn)候，叢飛澤被后世的義舉行為，就顯得情有所歸、物有所值了。
三、我國大學(xué)生感恩教育的新視域
�。ㄒ唬┌l(fā)揮思政課堂的主渠道作用
思政課堂是大學(xué)生接受思想道德教育的主渠道。為此，對大學(xué)生的感恩教育工作利用好這個(gè)平臺，先從理論教學(xué)上發(fā)揮出思想教育與滲透的優(yōu)勢。從知恩、感恩的重要性、價(jià)值取向、方法與途徑等視閾將知恩、感恩的知識體系系統地傳授給大學(xué)生，打造出普遍認同的知恩共識。其次，在教學(xué)方法上要靈活多樣，可將傳統課堂只有教師一人講述的教學(xué)模式打造成研討課、辯論課等能調動(dòng)大學(xué)生積極參與的`互動(dòng)模式。同時(shí)，在信息時(shí)代，要利用好網(wǎng)絡(luò )，結合古今中外的知恩、感恩事例，將鮮活生動(dòng)的故事情節用視頻在課堂上展示出來(lái)，為師者在解說(shuō)的同時(shí)，要及時(shí)加強溝通、疏導和交流，以此提高課堂教學(xué)的有效性。其次，要發(fā)揮出教師自身的榜樣示范作用，因為身教更勝于言傳。例如教師在公交車(chē)上的一次讓位、向災區的一次捐款等，都是感恩社會(huì )和回報社會(huì )之舉，學(xué)生看在眼里，就會(huì )牢記在心中，然后效仿，避免了知與行的脫節。
�。ǘ╅_(kāi)展以“感恩”為主題的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)
相關(guān)研究也證明，感恩教育與一定的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)相結合，不僅能促進(jìn)大學(xué)生了解身邊的社會(huì )、增長(cháng)才干與能力，還能更好地發(fā)揮出感恩教育的時(shí)效性。筆者認為，校方可通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的集體活動(dòng)來(lái)對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。例如在“教師節”、“母親節”等節日，要開(kāi)展好尊師重教和孝親等活動(dòng)。以此來(lái)落實(shí)感恩教師培育、父母養育。值得強調的是，對大學(xué)生進(jìn)行的感恩教育實(shí)踐活動(dòng)不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“內化于心”。例如對教師的感恩，不能只是表現在教師節那天，從日常課堂上的表現中，要反詰自己是否尊重了老師的勞動(dòng)？對父母的感恩也不能僅僅停留在口頭上，更重要的是要理解父母的辛勤勞作，理解父母對自己“高期望、嚴要求”中的良苦用心。知恩、感恩不僅是大學(xué)生在讀期間應具備的，而且畢業(yè)后還要繼續堅持弘揚下去，將其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社會(huì )，成為知恩、感恩的踐行者、引領(lǐng)者。
�。ㄈ┘訌姼卸髡n程建設
感恩教育的實(shí)現途徑之一就是課堂教學(xué)。為使大學(xué)生能深入地認識感恩文化的內涵和要義，必須加強感恩課程方面的建設，做到有綱可依，有書(shū)可用。筆者為此調查了部分高校本科思政教材，認真查閱了高教版、人教版及部分高校自己編定的《思想政治教育學(xué)原理》、《人生觀(guān)與道德觀(guān)通論》、《思想政治教育原理與方法》等教材，得出的結論是：關(guān)于感恩的相關(guān)理論教學(xué)并沒(méi)有系統地體現在大學(xué)的“兩課”教育體系中，知恩、感恩等知識點(diǎn)也只融合在其他章節之中。其次，走訪(fǎng)發(fā)現，部分思政教師所選用的感恩教學(xué)課件，多數是通過(guò)搜集、歸納、整理而來(lái)的，教學(xué)方法也大多停留在講臺上的說(shuō)教上，收效甚微。據大學(xué)生反映，甚至高薪聘請的個(gè)別專(zhuān)家學(xué)者所進(jìn)行的“感恩教育專(zhuān)題講座”，也形式單一、內容浮淺、泛泛空談而已。綜上可見(jiàn)，為提高大學(xué)生感恩教育的實(shí)效性，當務(wù)之急是加強感恩課程建設，整合資源，編訂出感恩教育的相關(guān)教材，或在當前思政學(xué)科教材中，設置獨立的感恩章節，有助于科學(xué)系統地對大學(xué)生開(kāi)展感恩教育。
�。ㄋ模I(yíng)造知恩、感恩的良好社會(huì )環(huán)境
馬克思主義者認為，人不可以脫離社會(huì )而獨立存在。為此，要重視社會(huì )環(huán)境在開(kāi)展感恩教育中的影響作用。盡人皆知，社會(huì )知恩、感恩氛圍的營(yíng)造，需要社會(huì )各階層每個(gè)成員的共同努力，只有全社會(huì )人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回報感恩之舉，這樣的社會(huì )環(huán)境對大學(xué)生的感恩教育才會(huì )發(fā)揮更好的濡染效應。為將大學(xué)生培養成社會(huì )所需的知恩、感恩之士，首先，政府部門(mén)在知恩、感恩方面要建章規制，懲惡揚善，弘揚正能量，促進(jìn)社會(huì )風(fēng)氣的良性運行與發(fā)展；其次，新聞媒體應大力宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)念，大力弘揚知恩、感恩的中華傳統美德，樹(shù)立“關(guān)愛(ài)他人、無(wú)私奉獻”的社會(huì )道德典范，以此引領(lǐng)社會(huì )各階層自覺(jué)遵守社會(huì )公允良俗，形成主流的輿論共識，發(fā)揮出社會(huì )這個(gè)大環(huán)境對大學(xué)生正面的環(huán)境影響功能，逐步將他們培養成社會(huì )所需人才。
感恩教育作文 篇3
周六早上，我觀(guān)看了于丹老師的感恩教育講座，講座結束后，我感受頗深。
于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統提倡的行為，一般表現為孝順，孝敬。要對生活充滿(mǎn)感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內在的一種責任。
然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會(huì )怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿(mǎn)愛(ài)心，和善待人�！度纸�(jīng)》里說(shuō)道：“人之初，性本善。性相近，習相遠�！币馑际钦f(shuō)，人在剛剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著(zhù)各自生存環(huán)境的變化，每個(gè)人的習性就會(huì )產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個(gè)人的痛苦，由兩個(gè)人分擔，痛苦就減少一半，相反，一個(gè)人的快樂(lè )，兩個(gè)人分享，快樂(lè )就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛(ài)他人，使自己健康，快樂(lè )的成長(cháng)。
最后談到“自立，自強，自信”。樹(shù)立正確的人生觀(guān)會(huì )直接決定人生的軌跡，孩子的成長(cháng)不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的`是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì )中，學(xué)會(huì )發(fā)現其中的有效信息。
其中讓我感觸最深的就是第一個(gè)故事——大樹(shù)與調皮的小男孩。大樹(shù)無(wú)私地奉獻自己的全部，讓小男孩完成自己一生的夢(mèng)想——沒(méi)了果實(shí)，沒(méi)了樹(shù)枝，沒(méi)了樹(shù)干，只剩下一個(gè)老樹(shù)根。而小男孩呢？小的時(shí)候，摘大樹(shù)的果實(shí)和葉子，在大樹(shù)上亂刻亂劃；為了上學(xué)和買(mǎi)玩具，他摘下了大樹(shù)的全部果實(shí)；為了娶妻子蓋房，他砍下了大樹(shù)全部的樹(shù)枝；為了周游世界，他砍下了大樹(shù)粗壯的枝干；到了年老，他在老樹(shù)旁一直陪伴著(zhù)老樹(shù)。
可能我們都會(huì )覺(jué)得小男孩殘忍，但這不正是我們嗎？當我們年幼的時(shí)候，我們喜歡跟父母一起玩；等我們長(cháng)大了，我們就離開(kāi)父母；只有當我們有需要或者遇到麻煩的時(shí)候才回到他們身邊；可無(wú)論怎樣，父母都一直在那里，盡一且所能提供我們所需要的一切，只為我們快樂(lè )、幸福；可當我們年紀大了，想再回到父母身邊，他們只剩下了光禿禿的樹(shù)根，那葉子、果實(shí)、龐大的樹(shù)枝，早都不見(jiàn)了。
于丹老師首先談到的就是孝，可見(jiàn)“孝”在整個(gè)社會(huì )道德中的分量。那么，何為孝？孝最基本的就是關(guān)心父母，理解父母。父母對我們沒(méi)什么要求，只是希望我們快樂(lè )平安的成長(cháng)。我們如果連這都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那還如何談得上“孝”？孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單。有事一杯水，一個(gè)問(wèn)候就能讓父母很欣慰，并不是多豪華明亮的房子和一桌奢侈的飯菜可比的。
在演講中，于丹老師也提到了“仁”�！叭省币呀�(jīng)作為了社會(huì )生活中與人交往能否順利的必要條件。而這其中最主要的便是培養我們的愛(ài)心。
常懷感恩之心，我們便能生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì )感恩學(xué)會(huì )報答，感恩是沒(méi)有界限的！讓我們常懷一顆感恩之心吧，讓這個(gè)世界變得更和諧、更友善！
感恩教育作文 篇4
今天，在學(xué)校的組織下，全校同學(xué)和家長(cháng)們一起在操場(chǎng)上觀(guān)看了由北京華夏集團劉老師的“感恩教育”演講。
一開(kāi)始，劉老師與我們進(jìn)行了一個(gè)互動(dòng)，“每位同學(xué)和家長(cháng)，請把右手舉起來(lái)，摸——后腦勺……”同學(xué)和家長(cháng)們雖然都不明白，但還是學(xué)著(zhù)劉老師的樣子做了。就這樣連續了三次后，劉老師又說(shuō)：“摸——額頭！”可自己卻摸著(zhù)下巴，結果許多同學(xué)都像劉老師一樣摸錯了。過(guò)了一會(huì )，大家才反應過(guò)來(lái)，連忙更正過(guò)來(lái)，樣子滑稽極了。這時(shí)，劉老師又用他那幽默而富有哲理的的話(huà)語(yǔ)解釋?zhuān)骸叭绻粋�(gè)人的行為不對，那么他的孩子也會(huì )學(xué)著(zhù)做的�！�
之后，劉老師演講了“言傳身教”，“感恩祖國”，“感恩教師”，“感恩父母”等多個(gè)使人受益終身的話(huà)題，同學(xué)們都深受感動(dòng)，不少同學(xué)都在紅旗下勵志改變自己。
在人生的成功征途上，每個(gè)人都不會(huì )一帆風(fēng)順。當我們自己取得了成功后，除了要感謝自己的努力付出之外，更重要的是時(shí)時(shí)刻刻都不要忘了感恩曾經(jīng)給我們機會(huì )和扶我們走向成功第一步的人，因為，是他改變了你的一生。
他們從五千年的歷史煙塵中走來(lái)，把仁義禮智信、溫良恭儉讓的中國元素注入時(shí)代風(fēng)尚；他們向新的文明高地走去，胸懷堅定的理想信念和對祖國人民的摯愛(ài)，英雄般肩負起民族大義的旗幟和社會(huì )和諧的重任；他們是崛起于阡陌的標桿，是凸立于泥土的群雕，是社會(huì )風(fēng)潮里從不搖擺的定向儀。他們一遍一遍地刷新歷史的經(jīng)典和道德教科書(shū)，一遍一遍地提煉著(zhù)社會(huì )的`核心價(jià)值和“論語(yǔ)新編”關(guān)鍵詞，讓不同的風(fēng)景集結在同樣的主題下，使當代中國的史記變得厚重而溫暖。他們是光、是燈、是暖，是冬日里的陽(yáng)光，是長(cháng)河上的航標，是寒夜里的火爐，璀璨的人性光輝燭照每一孔心靈的窯洞，提升著(zhù)這個(gè)社會(huì )的整體溫度。是生命在交換生命，是博愛(ài)取代了私人情感，他們將淚下咽，將撕心裂肺的疼痛留給自己……
昨日淚流滿(mǎn)面，模糊了的視線(xiàn)看不見(jiàn)，那些美麗動(dòng)人的臉，心靈卻久久泛濫著(zhù)感動(dòng)的波瀾，不能停息。
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