我家鄉的端午節_說(shuō)明文

我家鄉的端午節_說(shuō)明文

　　相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，特別是作文中不可忽視的說(shuō)明文，說(shuō)明文寫(xiě)作的目的就是要告訴讀者某個(gè)事物或某個(gè)事物的某方面的知識。那么你有了解過(guò)說(shuō)明文嗎？以下是小編為大家收集的我家鄉的端午節_說(shuō)明文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　節分端午為誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。

　　——題記

　　端午節也不過(guò)才過(guò)去十天，又想起粽子，每年端午節，奶奶都會(huì )包上一鍋粽子，其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮。

　　端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫(xiě)了約摸十二種端午節的風(fēng)俗，不過(guò)，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒(méi)有那么多風(fēng)俗了。

　　我們家鄉端午節的風(fēng)俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。

　　單說(shuō)的是系五絲，就是將五種顏色的線(xiàn)搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒(méi)出太陽(yáng)的時(shí)候，孩子還在睡覺(jué)的情況下，家長(cháng)將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來(lái)后發(fā)現彩色的絲線(xiàn)象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時(shí)家長(cháng)再教導孩子等下大雨的時(shí)候，記得講這五絲拆下來(lái)，壓在石頭地下，將來(lái)它就會(huì )變成彩色的蛇，保護著(zhù)屈原和自己不受毒害。

　　插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒(méi)有爺爺的，就得相當于爺爺的長(cháng)輩，早早的起來(lái)，趁著(zhù)太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)的時(shí)候，到野外去菜艾草，將才回來(lái)的艾草插在自己的大門(mén)口門(mén)楣頂上，沒(méi)有大門(mén)的就干脆插在房門(mén)的房檐上，因為艾草是“愛(ài)”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛(ài)，表示家人對傷及家的阻礙。

　　端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫(xiě)的人就很多了，它所寄托的傳統文化當然是為敬仰屈原了。

　　隨著(zhù)時(shí)間的變化，家鄉的端午節的風(fēng)俗也在跟著(zhù)變化，由原來(lái)的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個(gè)由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個(gè)風(fēng)俗了，不過(guò)這個(gè)大餐卻有點(diǎn)特別呢！

　　它是粽子的大聚會(huì )，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來(lái)就有很多種；大姑包的是長(cháng)方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長(cháng)方適中。從內容上來(lái)看和煮的火候上來(lái)分析，口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。

　　我們一家人圍坐在一起，品嘗著(zhù)自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著(zhù)家鄉的密州春，拉呱著(zhù)家中的變化，想想著(zhù)家人的將來(lái)，真是其樂(lè )融融，幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂(lè )，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。

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