家鄉文化調查報告

[集合]家鄉文化調查報告范文5篇

　　隨著(zhù)人們自身素質(zhì)提升，我們都不可避免地要接觸到報告，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，以下是小編精心整理的家鄉文化調查報告范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　家鄉文化調查報告范文 篇1

　　一、調查目的和意義：

　　最近黨提出了要進(jìn)行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會(huì )精神，通過(guò)了解在當今基層人民群眾文化生活的現狀和文化建設的進(jìn)展，增強我們對加強中國特色社會(huì )主義文化建設的自覺(jué)性和堅定性，引導我們深入基層、深入民眾，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養的熱情，增強我們的社會(huì )使命感與責任感。加深我們對于自己家鄉的認識，使得自己可以為家鄉的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉的社會(huì )主義建設又邁進(jìn)一小步。 調查過(guò)程：

　　在遂溪過(guò)年的那段時(shí)間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時(shí)間有什么文化生活可以進(jìn)行，以及對于自己文化生活的看法，和覺(jué)得政府在這方面有什么不足的地方。他們自己又希望有些怎樣的文化生活。

　　基本情況與分析：

　　縱觀(guān)這幾年遂溪人的文化生活，隨著(zhù)國家對人民文化建設的重視力度不斷加大，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象。其中，居民的文化生活也 逐漸日益豐富化、多樣化，上網(wǎng)、聽(tīng)廣播、看電視、看演唱會(huì )、看電影、打麻將等文化娛樂(lè )活動(dòng)得到廣泛接受和普及，到20xx年一月份，在我所調查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了，現如今他們大部分都有彩色電視、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3D電視都出現在普通居民的家中了。另外隨著(zhù)遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線(xiàn)數字電視，電視節目也由原來(lái)的40多個(gè)臺增加到了80多個(gè)。VCD或DVD似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進(jìn)的EVD了。電腦也在普通家庭中得到了普及，手提電腦的比例越來(lái)越高。

　　值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現了兩極化的趨勢，主要分為了年輕派和守舊派兩個(gè)部分。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物，他們喜歡上網(wǎng)，聽(tīng)歌、看演唱會(huì )、溜冰；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了，例如：在家里看電視或者聽(tīng)廣播、讀書(shū)看報、搓麻將、下象棋等；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲、粵劇、雷劇，舞獅子等活動(dòng)情有獨鐘。

　　晚上在烈士公園里面，很多婦女聚在一起練練舞蹈，娛樂(lè )一下身心，為此不難發(fā)現婦女的地位已經(jīng)是在不斷的提高了，以及她們的追求也發(fā)生變化了，她們不在滿(mǎn)足于家庭主婦的日子了，她們也開(kāi)始有自己的精神追求和業(yè)余愛(ài)好。

　　其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的，那就是在遂溪的年例時(shí)所舉行的舞龍以及醒獅的表演，遂溪作為醒獅之鄉，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分。每年到那個(gè)時(shí)候，男女老少都開(kāi)始為一年一度的舞龍舞獅節目開(kāi)始做準備，可謂是全民皆兵了�，F如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無(wú)比的自豪。

　　就我調查的家鄉居民文化生化來(lái)說(shuō)，他們對當前的情況是基本滿(mǎn)意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面。

　　1、政府在文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費短缺

　　可能是由于在文化建設中體現不出政府業(yè)績(jì)增長(cháng)的原因�？h、鎮對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費，為此用于日常辦公開(kāi)支已相當緊張，真正用于開(kāi)展業(yè)務(wù)工作的'就更加是寥寥可數了。文物事業(yè)經(jīng)費沒(méi)有納入財政預算，由于缺乏資金，使得文物部門(mén)無(wú)法對一些文物保護單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護力度不夠，造成某些非物質(zhì)文化面臨著(zhù)后繼無(wú)人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少，文化站的圖書(shū)閱讀室多年來(lái)未能添置新書(shū)，且文化活動(dòng)器材匱乏或是殘舊。

　　2、日常開(kāi)展的文化活動(dòng)過(guò)少，居民文化生活貧乏

　　每年城鎮的文化活動(dòng)主要是在各種節慶日、紀念日，由縣委通過(guò)聯(lián)辦、協(xié)辦等方式，組

　　織開(kāi)展民間文藝演出、書(shū)畫(huà)展、圖片展、及棋、球類(lèi)比賽等。在過(guò)年期間相對而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節演出等。上級宣傳、文化等部門(mén)組織開(kāi)展的“文化下鎮”活動(dòng)一年僅二至三次，活動(dòng)形式僅為題寫(xiě)春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難、看戲難、看書(shū)難、收聽(tīng)收看廣播難的“四難”問(wèn)題依然突出。

　　3、文化隊伍人才緊缺

　　由于文化站待遇低，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才，而且原先進(jìn)人渠道不規范，素質(zhì)參差不齊，在崗人員也經(jīng)常被鄉鎮挪作它用或被外借開(kāi)展鄉鎮的其他中心工作，難以做到專(zhuān)干專(zhuān)用�，F有鎮文化專(zhuān)干年齡偏大，由于缺乏系統性、經(jīng)常性的培訓學(xué)習，知識老化現象比較突出，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動(dòng)不感興趣，使他們更多是去網(wǎng)吧，KTV、溜冰場(chǎng)等娛樂(lè )場(chǎng)所。

　　4、缺乏正確的引導，糟粕之風(fēng)盛行

　　我們縣是一個(gè)比較大的縣城。人口大概有十萬(wàn)左右，居民空閑時(shí)間大都會(huì )選擇聚在一起打麻將、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè )活動(dòng)而已，但是大部分都出現了變質(zhì)，演變成了“賭博”活動(dòng)。據不完全統計，鎮上的賭博場(chǎng)所近千家，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現象，更加惡劣的還會(huì )造成妻離子散、家破人亡的下場(chǎng)。另外，鎮里某些落后地方的迷信之風(fēng)也比較突出。主要體現在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫不見(jiàn)效果后，便會(huì )選擇去找“神靈”。

　　5、網(wǎng)吧和KTV等娛樂(lè )場(chǎng)所的管理不夠

　　由于時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越多的新型娛樂(lè )性文化場(chǎng)所開(kāi)張，但是由于政府在這方面的管理不足，造成那些場(chǎng)所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧就是很常見(jiàn)的事了。而在一些KTV場(chǎng)所，也經(jīng)常會(huì )出現一些暴力事件。

　　二、我鎮文化建設存在問(wèn)題的原因分析

　　我鎮城鎮文化建設步伐滯后既有歷史客觀(guān)的原因，也有主觀(guān)的原因。長(cháng)期以來(lái)對城鎮文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統文化的偏見(jiàn)和缺乏支持，給城鎮文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來(lái)消極影響，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、對城鎮文化建設的重要性認識不夠

　　有的管理部門(mén)和部分城鎮干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作，認為只要經(jīng)濟增長(cháng)了，有了錢(qián)，就一切都好辦了。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務(wù)，是花錢(qián)多效益少的社會(huì )公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設排在各項工作的后面，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角，結果導致對文化建設工作領(lǐng)導不力，從而出現的居民文化水平增長(cháng)追不上經(jīng)濟增長(cháng)的步伐。

　　2、對城鎮文化基礎設施建設投入不足

　　目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難，未能落實(shí)每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策。除了人頭經(jīng)費外，縣、鎮用于城鎮文化建設的專(zhuān)項資金幾乎沒(méi)有，導致文化設施建設滯后。鄉鎮文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運作又有相當難度。目前鄉鎮只能勉強發(fā)放人員工資，沒(méi)有文化建設項目，沒(méi)有添置文化活動(dòng)器材，圖書(shū)室的圖書(shū)不能正常更新。

　　3、城鎮文化市場(chǎng)發(fā)育不足、居民文化素質(zhì)偏低

　　城鎮文化市場(chǎng)與其它商品市場(chǎng)的空前繁榮形成鮮明的反差，城鎮文化市場(chǎng)境況冷清。有些地方附近連一家書(shū)店都沒(méi)有，居民買(mǎi)書(shū)難。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問(wèn)題也十分突出。一方面，人民群眾迫切需要正當的文化娛樂(lè )生活，但城鎮的文化建設卻嚴重滑坡，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面，文化市場(chǎng)的管理跟不上，甚至缺乏管理，一些迷信、反動(dòng)、淫穢、暴力的圖書(shū)和音像制品在城鎮大肆泛濫，嚴重損害了青少年的身心健康。

　　4、文化管理體制不暢

　　文化部門(mén)人員大多被叫去進(jìn)行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時(shí)的補充�；鶎游幕�站人員長(cháng)期處于固定狀態(tài)，沒(méi)有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng )新。而且鄉鎮財政對文化站投入極少，管理不力，導致文化站形同虛設，沒(méi)能發(fā)揮城鎮新文化主陣地的作用。 調查結論：

　　居民的文化生活水平比以往有了很大的提高，形式也呈現多樣化的格局。一些現代化的娛樂(lè )場(chǎng)所就如雨后春筍般冒出來(lái)，使得人民的精神文化不再空虛，居民在自己的空余時(shí)間還

　　是可以找到一些文化活動(dòng)去參與的。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長(cháng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情。在黨的文化改革思想的領(lǐng)導下，我們應該抓住這個(gè)機會(huì )將我縣的文化建設落到實(shí)處。

　　調查建議和對策：

　　1、加大投入力度，加強城鎮文化基礎設施建設

　　就目前的經(jīng)濟情況來(lái)看，家鄉的城鎮有能力來(lái)建設多一些些公共文化場(chǎng)所，例如：縣文化館、博物館、閱覽室、健身的器材和場(chǎng)地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度，有關(guān)部門(mén)還可以建立一個(gè)保護體制，鼓勵一些新生代去學(xué)習和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當的獎勵。

　　2、加大教育的投入力度，大力提高居民的文化素質(zhì)和水平

　　加快城鎮文化建設，就要狠抓教育，完善九年義務(wù)教育體制，讓更多的孩子有書(shū)可讀。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平，引導居民群眾移風(fēng)易俗，樹(shù)立先進(jìn)的思想觀(guān)念。加大對青少年文化思想的教育與引導，多舉辦些適合他們的文化活動(dòng)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。

　　3、完善城鎮文化管理體制

　　要加強對城鎮文化市場(chǎng)的管理，保障城鎮文化市場(chǎng)健康發(fā)展。把城鎮文化建設納入法制化軌道，避免政出多門(mén)、管理混亂。城鎮文化市場(chǎng)的管理要堅持引導、鼓勵與監管并重，既要保護經(jīng)營(yíng)者的合法權益，又要加強經(jīng)營(yíng)這得監督管理，防止經(jīng)營(yíng)者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動(dòng)機會(huì )和場(chǎng)所。對于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。從而營(yíng)造出一個(gè)好的環(huán)境給居民。

　　家鄉文化調查報告范文 篇2

　　一、調查內容

　　在二十多年前，即是在上世紀80年代，我家鄉的居住房子，并不是像現在所看到的樓房，而是多屬于瓦蓋的房子。這種瓦蓋的房子大多數是以整座的形式建造的，其坐地面積為一百多平方米，有四個(gè)房間、一個(gè)大廳和一個(gè)天井。其地基也不像現在由鋼筋混泥土筑成的，而是都是大理石那種石柱來(lái)當支撐房子的地基，其房頂是用木的柱子支撐的，就像我們在電視上看到的那些以前的老房子。人們留那個(gè)天井是為了采光，可以讓房子明亮，也有助于空氣的更新。四個(gè)房子是分成兩排，分布在整座屋子的兩邊，中間隔著(zhù)的是個(gè)大廳，四個(gè)房子中其中有兩個(gè)是主房，兩個(gè)偏房，偏房相對與主房略小，一般一個(gè)用作廚房，一個(gè)當作房間。整座房子看起來(lái)是對稱(chēng)的，給人井井有條的感覺(jué)。這是當時(shí)改革開(kāi)放初期甚至之前的人們的居住的房子的風(fēng)格，一個(gè)家庭的人聚居在一起，別是一番滋味啊。

　　隨著(zhù)改革開(kāi)放的實(shí)施，國家的經(jīng)濟增長(cháng)了，家鄉的人們的生活水平也有了一定的提高，雖然我們那里的經(jīng)濟不是那么發(fā)達，不過(guò)溫飽問(wèn)題還是得到了一定的解決，大體上人們的生活有了一定的保障。也正是這種經(jīng)濟的提高，人們與外界的交流的增強，人們的觀(guān)念也有了轉變。隨著(zhù)國家改革開(kāi)放政策的實(shí)施，家鄉人居的房子的風(fēng)格也隨著(zhù)時(shí)間的推移，也發(fā)生了幾個(gè)時(shí)期的轉變。我要介紹的是這些年來(lái)，隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)行，人們對于家庭居住問(wèn)題的轉變，以及介紹伴隨著(zhù)這些轉變而一路走來(lái)的建筑勞動(dòng)人民的情況。

　　我將要介紹的建筑工人，主要是建造家庭住房，就是那么普通老百姓的住房，不是那些承包大型建筑的建筑團體。家鄉的家庭住宅，由于人們不想住得那么高，其房子一般都只有兩三層樓高，其規模也是可想而知的，這些樓房的規模并沒(méi)有那么大，針對于這種規模不大的工程，家鄉出現的建筑工人隊也和我們平常在廣州、深圳等大城市見(jiàn)到的工程隊不同。首先，是他們的工人團隊的規模不同，相對小的工程，其隊伍當然沒(méi)有那么大規模工程的人員規模大。他們是圍繞一個(gè)工頭聚集起來(lái)的，因為他們的工程是由工頭去接的，工頭找到項目后，他才會(huì )去聯(lián)系那些師傅、小工、和泥的工人，他們才因此聚集到一起。他們不像今年上春晚的那些建筑工人那樣制服統一，他們去上工的時(shí)候，和平常一樣，沒(méi)有什么特別的地方。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放政策的實(shí)施、經(jīng)濟的發(fā)展，他們的生活條件也有所提高，就算是在xx年這樣的經(jīng)濟危機的時(shí)候，他們的工資還有有所提高，因為我家鄉的經(jīng)濟情況不一樣，他們在大城市大批失業(yè)的情況，卻看到了有些建筑材料的減價(jià)，所以有些人就借著(zhù)這樣的機會(huì )來(lái)建筑他們的家園，當然這使得這些家庭式的建筑工人沒(méi)有遭到失業(yè)的結局。這也是農村地區與城市不一樣的地方。

　　在這些建筑工人的主導下，特別是在那些公投的影響下，人們對于建筑的風(fēng)格也發(fā)生了幾個(gè)時(shí)期的轉變。正如我上面所說(shuō)的，上個(gè)世紀八十年代以前的房屋多是以瓦蓋房子為主，鋼筋混泥土的房屋還未走進(jìn)家鄉的生活，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，當然是得利于改革開(kāi)放的政策，鋼筋混泥土所建造的房子慢慢的走進(jìn)我們的生活，也越來(lái)越得到家鄉人們的青睞，因為我們那里是靠海的，當然就不可避免的有臺風(fēng)，雖然臺風(fēng)很少在我們那里登錄，不過(guò)有時(shí)受到臺風(fēng)的影響很大。當風(fēng)力比較大時(shí)，那些瓦蓋的房子會(huì )經(jīng)不起狂風(fēng)的吹刮，“年老”的房子就會(huì )被掀頂或是墻壁被吹倒，所以用鋼筋混泥土建造的相對牢固的房子自然得到人們的青睞，自然而然的他也慢慢走進(jìn)我們的生活。到十七、十八年前為止，即在1992、3年建造的房子多是整座，每層樓就如前面講到的那種四房、一廳、一天井，兩邊對稱(chēng)的那種構造，只是他們的房頂是鋼筋混泥土的。在鋼筋混泥土剛剛走入我們生活的時(shí)候，發(fā)展起來(lái)的當然是在之前房子的格局上建造起來(lái)的，由于其地基是使用鋼筋混泥土的，其地基比起石柱來(lái)的要牢固，由于鋼筋的連接，使用這種鋼筋混泥土建造的房子比較牢固，不易倒塌。

　　大約在同一時(shí)間段，也伴隨另一種風(fēng)格的產(chǎn)生，其名字就叫“獨腳屋”（有點(diǎn)直譯的，也有點(diǎn)不標準），顧名思義，這種房子比整座的要少一些，而且剛好就少了一邊上的兩個(gè)房間，只剩下兩個(gè)房子和一個(gè)廳、一個(gè)天井，剛剛好不對稱(chēng)了，也就是這個(gè)原因，才會(huì )叫這個(gè)名字“獨腳屋”，由于經(jīng)濟的推移，人們的觀(guān)念發(fā)生了變化，人們也不那么講究了，不要求房子兩邊的對稱(chēng)，一樓的房間少了，人們往上發(fā)展，建出來(lái)的是樓房，雖然不高，但是土地的使用效率提高了。

　　到了之后，大約六、七年前開(kāi)始，又一個(gè)時(shí)間段的風(fēng)格出現了，這種風(fēng)格的房子被稱(chēng)作“平房”，這種平房較之前的“獨腳屋”而言，小了一半，一樓只剩下了一個(gè)廳和一個(gè)天井，廚房就設在中間，從門(mén)口走進(jìn)去，經(jīng)過(guò)一個(gè)天井，就可以看到廚房，廚房沒(méi)有什么墻壁遮擋的，就暴露在外面，再走幾步就到了大廳了，而房子都轉移到了樓上，大家同樣是往上發(fā)展，不過(guò)房子相對建得要高了一些，不過(guò)依然留有一個(gè)天井，供采光之用。

　　過(guò)了一兩年，即在20xx、20xx年的時(shí)候，人們的想法又有了一些變化，人們雖然還是建平房，不過(guò)布置卻發(fā)生了一些變化，就是他們不留天井，而是把屋頂都蓋封了，這是因為封了之后，房子看起來(lái)大了許多，其利用率提高了。這時(shí)候僅僅是把屋頂改成全封閉的，其布局還是沒(méi)什么大的變化。

　　到了最近這些年，人們對于全封閉的平房又有了新的想法，就是把大廳移出來(lái)，使得一走進(jìn)們就是大廳，后邊作為房子或者廚房，其中間用樓梯隔開(kāi)，使前面和后面形成了兩部分，當然樓上還是房子，不過(guò)這樣的房子看起來(lái)不會(huì )那么暴露，客人在外面坐的時(shí)候不會(huì )看到里面，感覺(jué)給房子的主人留了一些面子。而且有些人會(huì )把“獨腳屋”那個(gè)格局的房子建成兩間像這樣的平房，“獨腳屋”是有兩排的（一邊是房間、一邊是大廳），剛剛好可以建成兩間這種的平房。而這種風(fēng)格一直到現在，基本上還沒(méi)有什么變化。

　　二、實(shí)踐報告分析

　　我對家鄉的企業(yè)了解不多，其行業(yè)的數據就更加不得而知了，原因就是沒(méi)有老師你所說(shuō)的那種關(guān)系可以找，一個(gè)沒(méi)有關(guān)系的.人，怎么可能會(huì )對那些企業(yè)了解那么多。所以我找了我比較熟悉的，家庭建筑這方面的事談?wù)�，這些是我可以看到的，而且因為這類(lèi)建筑的建筑工人的特殊組成，我也能向我認識的親戚鄰居們詢(xún)問(wèn)。雖然親戚鄰居們不是那么了解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展狀況，不過(guò)對于這種家庭住房，他們還是比較清楚這些年來(lái)的變化的。而且我對我生活的環(huán)境也有一定的了解，所以我選擇這方面的事談?wù)劇?/p>

　　對于那些瓦蓋的房子，是延續以前的建筑風(fēng)格，有著(zhù)古代的色彩，是老祖宗留下來(lái)的東西。不過(guò)也是拘于人們的觀(guān)念和經(jīng)濟的發(fā)展，首先，人們繼承前人留下來(lái)的東西，是對前人們的尊敬。其次，也是由當時(shí)的社會(huì )條件決定的，當時(shí)我國的生產(chǎn)力不發(fā)達，經(jīng)濟不發(fā)展，當時(shí)在家鄉比較落后的地方當然也就不可能有那些由鋼筋混泥土建造的房間。

　　我的家鄉不是一個(gè)資源豐富的地區，是一個(gè)農村地區，那些用于建筑用的鋼鐵都是出其他地方運來(lái)的，而不是有我們自己生產(chǎn)的。隨著(zhù)廣東被_同志列為對外開(kāi)放政策的實(shí)施地，家鄉的交通情況得到了改善，特別是于外界交流的公路，雖然那條公路不寬，但是卻使得輸入鋼鐵成為了可能。鋼筋的輸入給了樓房建設一個(gè)前提，因而當時(shí)比較富裕的人就開(kāi)始從瓦蓋的房子住進(jìn)了樓房。不過(guò)房子的布局依然沒(méi)什么變化，還是遵從以前瓦蓋時(shí)的布局。這是經(jīng)濟帶來(lái)的第一個(gè)變化。

　　而“獨腳屋”在差不多同一時(shí)期出現也是有原因的，資金充足的那些人們在當時(shí)建造的是整座的，這是正常的。不過(guò)那些資金不足的，怎么辦呢？他們孕育出了一種新的想法，那個(gè)想法就造就了所謂的“獨腳屋”。他們將“整座”的房子刪去了一邊，本來(lái)是對稱(chēng)的三列的屋子，被去掉一邊后，明顯變得不對稱(chēng)了，也就是“獨腳”了。但是這只是資金的問(wèn)題，所以看到的結果只能是這種房屋較整座的而言，只是少了一邊，占地面積小了，其布局而沒(méi)有什么變化。以上兩種風(fēng)格的房子是寬裕的人建造的，然而窮人不可能那么容易暴富，攢錢(qián)也不是那么容易的事，這也就使得這兩種風(fēng)格延續了十幾年。

　　經(jīng)濟的發(fā)展提高了人們的生活水平，他們的工資也有所增加，不過(guò)在同時(shí)，物價(jià)的上漲也給人們帶來(lái)了很大的壓力。之前攢錢(qián)準備用于建房子的人，由于農民們的收入本來(lái)就不高，物價(jià)的上漲比起他們的攢錢(qián)要來(lái)的快一些。根本很難存很多的錢(qián)，而且存的錢(qián)也很容易貶值，因為物價(jià)的上漲不會(huì )考慮這些農民的，而是以一個(gè)國家的經(jīng)濟為標準的，然而并不是每個(gè)地區的發(fā)展都能跟上。

　　在改革開(kāi)放之后，我國的經(jīng)濟發(fā)展非常迅速，物價(jià)也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提高，在一個(gè)農村地區想要攢夠錢(qián)來(lái)修建房子是很難實(shí)現的，除非他們是突然暴富的。在這樣的條件下，比較貧窮的人在多年之后也有了其他的做法，他的理念是“存錢(qián)難，還錢(qián)容易”。他們選擇先向他人借錢(qián)，再慢慢的還錢(qián)。有點(diǎn)像現在的貸款購房制度，不過(guò)他們是借，向親朋好友、向鄰居先借，等以后賺錢(qián)后在慢慢還，一般向一個(gè)人借錢(qián)都不會(huì )太多，所以還起錢(qián)來(lái)也比較容易，他們會(huì )有計劃的歸還所借的錢(qián)。當然這樣也是有缺點(diǎn)的，因為同樣是不富裕的人，就算是向很多人借錢(qián)也還是很難借到那么大的數目。他們出于減少地皮和地基的成本的緣故，他們引領(lǐng)了一種新的風(fēng)格的出現，就是平房，平房所占的面積大約是“整座”的三分之一，“獨腳屋”的二分之一，其地基和地皮的成本也降下來(lái)了。同時(shí)由于占地面積的縮小，他們往上發(fā)展，其一樓作為客廳，廚房等用，而樓上則作為房間給人住。盡管小了，不過(guò)還是沿用“整座”、“獨腳屋”的風(fēng)格，即留了一個(gè)天井由于采光之用，即出現了前面所說(shuō)的第三種風(fēng)格。

　　前面所說(shuō)的主導因素相對偏重于經(jīng)濟因素，之后的主導因素偏重于人們的觀(guān)念。

　　20xx、20xx年開(kāi)始，平房的布局的轉變是由于人們觀(guān)念的轉變，他們不再想要留著(zhù)天井采光，而是把屋頂都蓋成全封閉的。增加地板的可用面積，特別是樓上的，因為全封了之后，樓上的空間變大了許多，可用的空間也增加了。對于比較窮和人口比較多的人來(lái)說(shuō)，大一點(diǎn)的空間相對采光要來(lái)的更加有吸引力。因而屋頂全封閉的風(fēng)格伴隨著(zhù)人們的這種觀(guān)念產(chǎn)生了，但這只是偏重于增加樓上的可用面積。

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，信息的快速傳遞，家鄉的房子設計者根據家鄉的風(fēng)格，綜合外面的一些格局，又對這些屋子的布局進(jìn)行改進(jìn)，他們不再把大廳留著(zhù)最里面，而是把大廳移到接近門(mén)口的那種風(fēng)格，接近門(mén)口的大廳相對于全封閉的房子而言光線(xiàn)好了很多。中間用樓梯和一面墻把前后隔開(kāi)，讓里面的東西不容易讓在外面坐的客人看到，所以迎合了多數人的口味，使得這種布局成為了主要的風(fēng)格。有些用于“獨腳屋”的地皮也會(huì )建成兩間這樣的平房，這也是有些根據的，這是因為以前計劃生育的國策在我家鄉落實(shí)得不是那么完善，很多家庭的人口都很多，那些父母們考慮到他們的孩子長(cháng)大后的分家問(wèn)題，就把屋子建成兩間。我們農村的人有時(shí)就會(huì )有這樣的想法，他們只是考慮的有點(diǎn)遠了，不過(guò)這也不能說(shuō)什么，因為也是正常的。

　　三、展望

　　這是家鄉目前的家庭式住房的格局，多種風(fēng)格并存著(zhù)。不過(guò)我相信我的家鄉的建筑風(fēng)格會(huì )發(fā)生轉變。

　　一、我家鄉目前的經(jīng)濟還不發(fā)達，拘于缺少天然的礦物資源，所以家鄉的工業(yè)還很不發(fā)達。相對于工業(yè)的不發(fā)達，自然能想到，家鄉的環(huán)境污染相對那些大城市而言要好很多。而且現在正在修建一條經(jīng)過(guò)我家鄉的高速公路，現在這條公路雖然還沒(méi)有竣工，但這條公路相對于我們之前行使的那條公路要大很多，相信在這條公路的影響下，我家鄉的經(jīng)濟會(huì )發(fā)展起來(lái)的。

　　二、雖然沒(méi)有礦物資源，我們那里卻是沿海的，我們的海邊到現在都還沒(méi)怎么開(kāi)發(fā)。海洋是一個(gè)天然的儲存室，海水里富含的多種礦物質(zhì)，如果有人投資發(fā)展的話(huà)，相信會(huì )給我的家鄉帶來(lái)快速的發(fā)展。

　　三、作為一個(gè)農村地區，大家也可以想到有很多的勞動(dòng)力，因為現在家鄉不是那么發(fā)達，工廠(chǎng)、企業(yè)都比較少，所以他們都出外到深圳、廣州工作。國家加快經(jīng)濟的發(fā)展方式，那些企業(yè)、制造業(yè)一定會(huì )先從這些一級城市退出，往周邊的城市轉移。我的家鄉也距離這些大城市也不是那么遠，新建的高速公路的完成更能加強之間的聯(lián)系。這些企業(yè)如果轉移到家鄉，必定能在一定程度上加快家鄉的發(fā)展，也可能會(huì )吸引一些管理、技術(shù)方面的人才。這樣會(huì )帶動(dòng)家鄉的發(fā)展，也會(huì )帶動(dòng)其他投資者對其他行業(yè)的投資，帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。

　　經(jīng)濟的發(fā)展必將會(huì )導致人們的住房問(wèn)題轉變，首先的，經(jīng)濟的發(fā)展必然會(huì )導致地皮的上漲的，地價(jià)的上漲就會(huì )提高土地的利用率。為了更好的利用土地資源，將會(huì )往天空發(fā)展，占地面積是定的，如果盡可能的向上發(fā)展，就能更好的利用這塊地。所以在經(jīng)濟發(fā)展的以后，家鄉的房子會(huì )比較多的是比較高的樓房，而目前的這種家庭式的、規模很小的房屋會(huì )減少。

　　家鄉文化調查報告范文 篇3

　　大學(xué)生家鄉文化調查報告隨著(zhù)改革開(kāi)放的日益深入，外來(lái)文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來(lái)文化帶來(lái)的快樂(lè )之時(shí)，往往忽略了培養著(zhù)我們長(cháng)大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒(méi)落。一個(gè)地區的風(fēng)俗是這個(gè)地區的特色，知道了地區的風(fēng)俗，才算是這個(gè)地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學(xué)習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉風(fēng)俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過(guò)搜集資料，了解大學(xué)生對家鄉文化的認識的層度。

　　一、調查目的：

　　為了解目前我校在校學(xué)生對家鄉文化了解的真實(shí)狀況，我們特進(jìn)行此次問(wèn)卷調查

　　二、調查對象： 武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校大學(xué)生

　　三、調查地點(diǎn)： 學(xué)校食堂，學(xué)生宿舍樓

　　四、調查時(shí)間： 20xx年5月27號——20xx年5月29號

　　五、調查方法：

　　調查采用集體開(kāi)卷式，不記名問(wèn)卷的方法。學(xué)生問(wèn)卷，共發(fā)下調查問(wèn)卷35份，總共收回有效問(wèn)卷35份，所有數據全部采用人工統計處理分析，有效率達100%。

　　六、調查內容：

　　1.性別

　　2您的家鄉是哪里？

　　3您所在地春節有哪些習俗

　　4您的家鄉春節期間有忌做針線(xiàn)活嗎？

　　5您對以上習俗的態(tài)度是

　　6您對家鄉文化有多少了解

　　7您知道家鄉有哪些名人

　　8您對家鄉的飲食有什么特點(diǎn)

　　9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？

　　10您的家鄉大年初一基本上干什么？

　　11您覺(jué)得家鄉文化對你的影響？

　　12除夕夜您一般干什么？

　　13您的家鄉民俗文化最有特色的是

　　14您有宗教信仰嗎活動(dòng)中的作用

　　15您認為傳統習俗在春節慶�；顒�(dòng)中的作用

　　16對于家鄉傳統風(fēng)俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣 17您家鄉春節氣氛如何

　　18您的家鄉結婚時(shí)喜歡用以下哪種方式

　　19您對家鄉文化的了解途徑主要是哪些方面

　　20對家鄉文化的發(fā)展，您的建議是？

　　七、調查結果與分析：

　　(一)大學(xué)生對家鄉文化的認知

　　1. 關(guān)于家鄉習俗的了解(由來(lái))：調查結果也很令人意外,10%的人對

　　于家鄉的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿(mǎn)意的，大多數人還是保留著(zhù)當地的風(fēng)俗，身為自己土生土長(cháng)的家鄉，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學(xué)生要更加關(guān)注自己家鄉的文化，且文化背后的故事。例如：每個(gè)地方的春節，過(guò)法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個(gè)地方的故事不同所紀念的節日方式不同。

　　2. 關(guān)于大學(xué)生對家鄉飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（咸），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個(gè)人愛(ài)好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區的人們對

　　自己家鄉的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開(kāi)始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學(xué)生對

　　家鄉飲食的了解：很多人都會(huì )說(shuō)，我的家鄉沒(méi)有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個(gè)問(wèn)題，最原滋原味的東西才最有營(yíng)養。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。

　　3.關(guān)于家鄉民俗文化的特色：20%的.人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類(lèi)豐富、流派眾多、風(fēng)格獨特的特點(diǎn)，是中國烹飪數千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風(fēng)格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。

　　4.關(guān)于大學(xué)生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀(guān)念�？磥�(lái)大多數的家鄉文化都被慢慢的繼承了下來(lái)，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個(gè)時(shí)代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。

　　5.有關(guān)家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現代社會(huì )在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統節日都是農歷時(shí)

　　間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會(huì )在洋節進(jìn)行大范圍促銷(xiāo)行動(dòng)，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。

　�。ǘ�）大學(xué)生對家鄉文化發(fā)展的現狀與希望

　　伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進(jìn)了中外交流，這無(wú)疑對我國國民視野開(kāi)闊和思維開(kāi)放起到了良好的引導作用。但在此同時(shí)，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受著(zhù)它狂風(fēng)暴雨般的洗禮。在這場(chǎng)文化較量中，對于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統文化在全球化過(guò)程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時(shí)代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續過(guò)那傳統的節日，覺(jué)得沒(méi)什么過(guò)頭，都喜歡去過(guò)西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心里的地位。我們通過(guò)這次調查發(fā)現，很多大學(xué)生對自己家鄉文化的發(fā)展沒(méi)有想法，覺(jué)得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對于家鄉的未來(lái)更沒(méi)有過(guò)多的建。但是，在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，決定了我們不可能撇開(kāi)現代文化而去發(fā)展傳統文化的問(wèn)題。但是，傳統文化是遺留下來(lái)的歷史文化象征，更確切地說(shuō)，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發(fā)，不斷推動(dòng)傳統文化實(shí)現現代化轉型，并在傳統文化、現代文化與后現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統文化。

　　家鄉文化調查報告范文 篇4

　　調查人：XXX

　　調查時(shí)間：

　　XX月XX日~XX月XX日

　　調查地點(diǎn)：

　　江蘇省xx縣

　　調查目的：

　　隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況不盡相同。本次調查的.目的是了解家鄉地區（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟文化發(fā)展狀況，了解家鄉人民的生活狀態(tài)與內心感受。

　　調查方式：

　　問(wèn)卷調查（街頭問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷結合）

　　調查對象：

　　隨機調查

　　一、經(jīng)濟發(fā)展狀況

　　經(jīng)濟發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機調查中我發(fā)現，家鄉人民主要的收入來(lái)源是打工和種地；當然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚(yú)為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟能力不一樣，調查之后發(fā)現貧富差距還是很明顯，縣城中基礎建設完善，人民生活條件較好，鄉下基礎設施落后，部分家庭條件較差。

　　二、文化發(fā)展狀況

　　此次調查主要在農村展開(kāi)，參與填寫(xiě)問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調查填寫(xiě)）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數人對于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉應建設一所較好的中小學(xué)�？傮w而言，家鄉文化建設相對落后，有待加強。

　　三、個(gè)人看法及建議

　　經(jīng)濟發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉村發(fā)展迅速。外出打工是鄉村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現象頗為普遍，使孝親敬長(cháng)成為一部分人難以實(shí)現的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線(xiàn)搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì )在春節前后舉行，鄉鎮公交免費送達，數萬(wàn)個(gè)崗位對外應征。號召泗洪人回鄉就業(yè)創(chuàng )業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟發(fā)展，使家人團聚，創(chuàng )造美好新生活。鄉村文藝匯演、元宵燈會(huì )等節目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農民生活，如果條件允許的話(huà)，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。

　　家鄉文化調查報告范文 篇5

　　一、調查背景：

　　今年是改革開(kāi)放三十五周年，也是中國農村改革三十五年，中國農業(yè)的發(fā)展影響著(zhù)整個(gè)中國經(jīng)濟的發(fā)展，總結農村改革經(jīng)驗，特別是發(fā)現農村改革與國民經(jīng)濟整體改革之間的關(guān)系，對于開(kāi)拓新的改革思路，推動(dòng)我國城鄉經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展，無(wú)疑具有重要意義。從經(jīng)濟特區到土地承包責任制到建設社會(huì )主義新農村到免費的九年義務(wù)教育，從經(jīng)濟到農民賴(lài)以生存的土地到“三農”決策到關(guān)系千家萬(wàn)戶(hù)的教育問(wèn)題，三十五年的風(fēng)雨歷程帶給我們的是翻天覆地切切實(shí)實(shí)的改變。

　　因此對于家鄉的發(fā)展變化，我在暑假期間做了一份調查報告，調查地點(diǎn)為福建省龍巖市永定縣坎市鎮洽溪村，主要以問(wèn)卷調查和走訪(fǎng)村民的方式取得調研成果。

　　洽溪村交通便利，省道203線(xiàn)穿境而過(guò)，距離鎮中心約4公里，是革命基點(diǎn)。新中國成立前屬于撫市。由于地理環(huán)境依山傍水，舊社會(huì )以木船航運為業(yè)，擁有木船30余艘，從業(yè)船工69余人�？彩兄练迨泻降廊�長(cháng)65公里。從清康熙年間至新中國成立后的300多年，祖祖輩輩從事?lián)未�運輸。中國人民解放軍王水平將軍、坎市公社社長(cháng)王道清等都是撐船高手。航運結束后，洽溪人民轉入亦工亦農亦辦汽車(chē)運輸，同時(shí)向山林開(kāi)發(fā)，多渠道打造幸福生活。19xx年土地改革時(shí)，劃歸坎市。19xx年3月，洽溪單獨建立行政村。全村總面積畝，其中耕地面積有204畝，林地面積畝，現共有120戶(hù)人家，總人口488人。

　　二、調查準備過(guò)程：

　　三、調查報告說(shuō)明：

　　1、調查時(shí)間：20xx年7月13日————20xx年7月29日

　　2、調查對象：永定縣坎市鎮洽溪村村民

　　3、調查單位：洽溪村兩委

　　4、調查目的：通過(guò)對于村民的調查走訪(fǎng)，充分了解洽溪村在改革開(kāi)放后的發(fā)展變化。以及

　　對于發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。將調查報告交予洽溪村兩委進(jìn)行研究，著(zhù)力推進(jìn)洽溪村的發(fā)展。

　　5、調查方法：調查問(wèn)卷，走訪(fǎng)。由于實(shí)際情況制約，并不能對所有村民進(jìn)行問(wèn)卷調查，在

　　四百多的村民中隨機挑選了100名村民進(jìn)行問(wèn)卷調查，只進(jìn)行了小規模的采集。在走訪(fǎng)中，對村民進(jìn)行具體咨詢(xún)訪(fǎng)問(wèn)的方法，并且不限定人數身份，以增強調查的可信度。

　　四、問(wèn)卷調查表以及統計

　　問(wèn)卷調查題1，您的職業(yè)是：

　　問(wèn)卷調查題2，您收入的主要來(lái)源是：

　　問(wèn)卷調查題3，您覺(jué)得這幾年您的家庭收入有明顯變化么：

　　問(wèn)卷調查題4，您認為您所在農村今發(fā)展的主要障礙是什么

　　問(wèn)卷調查題5，您認為村里最什么變化最大：

　　問(wèn)卷調查題6，您的出行工具是什么

　　問(wèn)卷調查題7，洽溪村的旁邊眾旺化肥廠(chǎng)是否影響了您的生活：

　　問(wèn)卷調查題9，您認為洽溪村發(fā)展的最大原因是什么

　　問(wèn)卷調查題10，您認為洽溪村什么方面最需要改進(jìn)

　　問(wèn)卷調查題11，在洽溪村建設中您最關(guān)心的事

　　五、調查走訪(fǎng)

　　調查走訪(fǎng)的主要內容為走訪(fǎng)村里的村民，與其進(jìn)行聊天式的調查。因為時(shí)間比較長(cháng)，走訪(fǎng)人數比較多，調查的內容主要是圍繞著(zhù)洽溪村這幾年的發(fā)展變化對于村民的生活影響。涉及的內容也是比較多的，因此就不在調查報告中一一列出調查走訪(fǎng)內容。還有一方面的調查走訪(fǎng)是參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)了洽溪村的兩委辦公室，并且對洽溪村的村支書(shū)進(jìn)行了一次訪(fǎng)談。主要提及的也是洽溪村這幾年以來(lái)的主要發(fā)展變化，其中不僅僅涉及了村里的經(jīng)濟文化的`發(fā)展變化，還涉及了在村里發(fā)展的過(guò)程中所涉及的主要突出問(wèn)題。六、分析與結論分析：從調查統計結果且結合自己的親身經(jīng)歷，我總結出我村村民在衣食住行等各個(gè)方面所發(fā)生了巨大的變化，這種變化是有目共睹、不容置疑的，讓人不自覺(jué)的感嘆家鄉三十五年來(lái)發(fā)生了滄海桑田的巨大變化。我認為主要是有以下幾方面的主要變化：

　　1、村民的居住條件得到了改善。當年的土坯房子、小木門(mén)已不復存在，如今的磚瓦房寬敞明亮。甚至在村里的一些地方只能在城鎮里見(jiàn)到的別墅也為數不少�，F如今的大瓦房堅固耐牢，在走訪(fǎng)中一些村民戲言：“刮風(fēng)下雨咱不怕，就是地震了也不慌”，由于經(jīng)濟的發(fā)展，村民也更注重自己的居住條件了，在村里幾乎每家每戶(hù)都搬進(jìn)了磚瓦房。

　　2、交通出行的便利。近年來(lái)村里不斷對村道進(jìn)行整改，以適應不斷增多的交通工具，村道四通八達。摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)來(lái)去自由，面包車(chē)、小轎車(chē)也是比較多的。早些年的河道運輸方式早已不復存在�，F在由于交通的便利，所以到最近的城鎮也不需要多少時(shí)間，人們的生活有了更多的便利。

　　3、生活方式的改善。這幾年大家都摒棄大魚(yú)大肉傳統吃法，講求吃得健康綠色。改革開(kāi)放30年來(lái)，農民的生活質(zhì)量有了明顯改善。村民餐桌上的內容不斷升級換代，往前幾年，年年過(guò)節吃上雞鴨魚(yú)肉，那叫富裕。這幾年村民的大魚(yú)大肉已經(jīng)吃膩，如今餐桌上的青菜漸多，村民們也開(kāi)始講求吃得健康綠色了。

　　4、家用電器一應俱全，生活輕松自在。在調查走訪(fǎng)中我發(fā)現在我們村里家家有彩電，很多村民家中安裝有電冰箱、洗衣機、電鍋、音響等。

　　5、農村醫療保險體系不斷完善，減輕農民病顧之憂(yōu)。這個(gè)主要是從洽溪村村支書(shū)口中了解到的情況。一直以來(lái)村民都害怕家里人出現病癥，尤其是害怕老人和孩子生病。但家中有人生病住院花錢(qián)的現象又是不可避免的，村中好多村民因病返貧的現象很多。最近幾年國家出臺好政策，在農村醫療保險方面做了大量工作，投入了大量資金。村民通過(guò)入農村醫保，受惠頗多。

　　在調查訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中，村民就對制約我村發(fā)展的問(wèn)題提出了建議�？傮w說(shuō)來(lái)，以下問(wèn)題亟待解決。

　　1、水源問(wèn)題亟待解決，村中至今有許多地方未安上自來(lái)水。村民吃的水大部分都是自家的井水，衛生安全得不到保障。另外洗衣服等的用水絕大部分都被污染，影響居民的日常生活。

　　2、污染問(wèn)題。由于村里有著(zhù)一個(gè)化肥廠(chǎng)，所以這幾年污染問(wèn)題不斷加重，村民的生活也受到很大的影響，空氣受到污染，水體也受到了污染。但是為了發(fā)展經(jīng)濟，所以都在犧牲環(huán)境。

　　3、煤炭資源豐富，但是濫采的現象很?chē)乐�，資源嚴重浪費。

　　4、大量農田被荒廢，由于經(jīng)濟的發(fā)展以及外出務(wù)工村民的增加導致勞動(dòng)力的減少，很多肥沃的水田被荒廢，土地資源沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)利用。

　　5、文化生活很單調，賭博之風(fēng)日盛。雖然家家戶(hù)戶(hù)都安上了電視，但村民了解外界的途徑也僅限于此。我明顯感受到現在農村文化生活的單調、乏味，有很多村民為了解悶，農閑時(shí)節就聚在一起打麻將，這些具有賭博色彩的活動(dòng)日益受到村民的青睞。

　　結論：在這次調查訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中，我的感悟；良多，這次的這個(gè)學(xué)習任務(wù)讓我成長(cháng)不少，我深切期望村莊可以很好的發(fā)展，村民都過(guò)上富裕的生活。能夠解決困擾鄉親們的水源問(wèn)題，家家戶(hù)戶(hù)安上自來(lái)水；希望村莊可以減少化肥廠(chǎng)的污染，充分開(kāi)發(fā)利用煤炭資源，減少資源的浪費。改變當前農業(yè)生產(chǎn)單一情況，實(shí)現多種經(jīng)營(yíng)。豐富鄉村文化生活，村民過(guò)上豐富多彩的鄉村生活。我們出生在這個(gè)時(shí)代的人，從長(cháng)輩那里了解到以前的艱苦好困難，更應該珍惜現在來(lái)之不易的生活，這次的調查我不僅看到了建國六十年來(lái)農村的變化與發(fā)展，內心深處更加懂得了感懷與珍惜。中國三十五年的改革開(kāi)放，走完了西方資本主義國家幾百年的歷程，取得的偉大成就來(lái)之不易。我們生活在如此美好的黃金時(shí)代，這種幸福和安定和諧的局面也需要我們倍加珍惜和維護，通過(guò)我們的努力和奮斗，祖國還會(huì )越來(lái)越富強，人民生活也會(huì )越來(lái)越美好！

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