實(shí)用的端午節的作文【匯編7篇】
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的端午節的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
哇又到了一年一度的端午節，我最開(kāi)心的是放假三天，又可以好好的耍三天，放學(xué)了，也能跟同學(xué)們一起在學(xué)校里玩一會(huì )兒。特別的爽，但不過(guò)還很在意的是端午節吃粽子。
到了放假的第二天，哈哈，正是端午節。
中午的時(shí)候，我迫不及待地跑到了飯桌前，然后拿起一雙筷子，奏起了，音樂(lè )——霹靂啪啦，叮咚叮咚，我媽媽拿起幾個(gè)粽子一同意放進(jìn)鍋里，然后就開(kāi)始蒸只過(guò)了一會(huì )兒粽子就都蒸熟好了，我迫不及待地拿起了一個(gè)粽子，但是被媽媽的回首掏，給搶了回來(lái)又放進(jìn)碗里，因為還有客人沒(méi)有到，我就只能靜靜的坐著(zhù)又開(kāi)始當音樂(lè )家，過(guò)了一會(huì )兒客人都到齊了，飯也好了，一桌子的好菜什么雞爪鴨爪湯等，都是特別的好吃。當然這些我是不會(huì )太大喜歡吃，因為我的心里只有一個(gè)蓋頭，端午節就要吃我最喜歡的豆沙粽子。
我喊客人們吃飯，他們就通通都坐在飯桌旁準備好吃飯，都說(shuō)這個(gè)菜肯定。好美味哇，這個(gè)菜還不錯，我這個(gè)菜肯定很好吃。好，開(kāi)飯了，我趕緊用回首掏夾起了，我最喜歡吃的豆沙粽子心里在練：“一年一度的我最?lèi)?ài)喜歡的`端午節的豆沙包，肯定特別美味。我也就迫不及待地上了一口哇，我里個(gè)乖乖太好吃了，吃完以后也還想吃第二個(gè)，可是媽媽不準，因為每人只有一個(gè)所以我就只好不吃，但是我也更期待的是明天我們全家的小孩都會(huì )去重慶玩。
這就是我過(guò)端午節先吃全家飯再去玩。
端午節的作文 篇2
五月初五是五月的開(kāi)端，從此之后，陰氣開(kāi)始產(chǎn)生，并逐漸增強，是陽(yáng)氣強盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽(yáng)在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個(gè)“泰極否來(lái)”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽(yáng))。因為到了五月初五時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”，所以，中國人很重視這個(gè)轉變，而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表著(zhù)轉化與過(guò)渡;另一方面，中國的“陰陽(yáng)合歷(即農歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”，而是根據那個(gè)月的“節”(二十四節氣中的節)來(lái)確定，比如一年的.開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始，而是從立春那天開(kāi)始，夏季不是從四月初一開(kāi)始，而是從立夏那天開(kāi)始，因此，夏季的開(kāi)始結束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō)，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候，所以也可以說(shuō)是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，所以也稱(chēng)重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽(yáng)轉化的過(guò)渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)，起于三代夏至節說(shuō)，惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，等等。其中，紀念屈原說(shuō)為這個(gè)節日增加了人文精神的內涵，應該是后起的;三代夏至節說(shuō)是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應該是較早的，云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)與我國的歷法和術(shù)數觀(guān)念有關(guān)，與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，是近代以來(lái)的說(shuō)法。
端午節的作文 篇3
農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規。
屈原一說(shuō)與南方基本相同。老百姓把源于田文的說(shuō)法都稱(chēng)為“躲五”。傳說(shuō)古代的時(shí)候, 人們把五月稱(chēng)為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”�！拔迦兆印笔歉改傅目诵�，誰(shuí)也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長(cháng)大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說(shuō)五月五日是個(gè)端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節。
伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午�！闭f(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。 河南為什么要包角粽呢？據說(shuō)當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢(xún)問(wèn)。原來(lái)， 百姓投往河里的米飯，都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原無(wú)食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢(mèng)轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方法去做。不久，屈原又托夢(mèng)給那人，感謝人們送去的粽子。后來(lái)，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。
“五月里有午端陽(yáng)，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻潟r(shí)，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。
在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說(shuō)這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。
受古人五月五日為“惡日”說(shuō)法的.影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風(fēng)俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽(yáng)還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著(zhù)露水上路了。據說(shuō)日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽(yáng)未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說(shuō)月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。
說(shuō)起飲用雄黃酒，人們馬上會(huì )想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時(shí)白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說(shuō)。不過(guò)，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說(shuō)這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。
此外，古代端午節捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長(cháng)條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風(fēng)干后就成了中藥，此稱(chēng)蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫(huà)一圈，病情就會(huì )得到控制。正因為有此風(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說(shuō)它是“神蟲(chóng)”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來(lái)，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語(yǔ)。
端午節這天，是孩子們最歡樂(lè )的時(shí)候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著(zhù)五色彩線(xiàn)，脖子上掛著(zhù)精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時(shí)，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿(mǎn)足。這些凝結著(zhù)母親一片愛(ài)心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。
熱鬧歡快的周口龍舟賽
河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱(chēng)。每年初夏的端午節，這里人山人海，歡聲雷動(dòng)，人們從四面八方匯集周口，觀(guān)看一年一度的端陽(yáng)龍舟會(huì )。
周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這里的傳統風(fēng)俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長(cháng)頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時(shí)，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動(dòng)，輕舟如飛。
周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時(shí)，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動(dòng)。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動(dòng)的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動(dòng)，需奮力劃水，一點(diǎn)也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協(xié)力才能取勝。
捉鴨，是周口端陽(yáng)鬧龍舟活動(dòng)中最具吸引力的一項內容，民間稱(chēng)它為賞標。這項活動(dòng)由兩方船只來(lái)進(jìn)行，一方是劃動(dòng)的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著(zhù)向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時(shí)，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質(zhì)月牙形的鉤子來(lái)捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續進(jìn)行。
節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽(yù)的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂(lè )無(wú)窮。
端午節的作文 篇4
“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門(mén)上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門(mén)楣中央或帶在身上，驅蟲(chóng)避邪，以保安康。
端午節要畫(huà)門(mén)符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門(mén)符。據說(shuō)這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線(xiàn)。香包是用棉制品和絲線(xiàn)繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲(chóng)除穢的作用。五次絲線(xiàn)象征五色龍，系五色線(xiàn)可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原；一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用；包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的'當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。
端午節真是一個(gè)有趣的傳統佳節！
端午節的作文 篇5
今天放學(xué)一到家，就聞到一股清香，我尋思著(zhù)，什么味道呀？這么香。
只見(jiàn)奶奶從廚房出來(lái)了，說(shuō)：“真是小孩子不管大人事，再過(guò)幾天就到端午節了，每年的農歷五月初五，你不記得了嗎？吃粽子的那天”。我好像想起來(lái)了。
我跟奶奶說(shuō)：“我做完作業(yè)，一起包粽子吧！”奶奶說(shuō)：“好的，我來(lái)準備，你寫(xiě)作業(yè)�！�
一個(gè)小時(shí)的功夫，我的作業(yè)做好了，就等媽媽回來(lái)檢查了，奶奶也準備好新鮮的糯米，餡料和一盆剛買(mǎi)回來(lái)的粽葉。我跟奶奶邊包邊聊，在包的過(guò)程中我知道了很多有關(guān)端午的知識：比如每家門(mén)頭要懸掛艾葉和長(cháng)蒲，目的是為了避邪。小寶寶們都會(huì )穿上長(cháng)輩新做的老虎服，另外有的地方還會(huì )準備隆重的賽龍舟，熱鬧非凡。還有一個(gè)比較重要的就是這個(gè)端午節的由來(lái)，說(shuō)是為了紀念我國偉大的.詩(shī)人屈原的，人們都說(shuō)屈原是投江自殺的，人們?yōu)榱思o念他，都在每年的五月初五包粽子來(lái)到江邊，把包好的粽子扔到江里給屈原吃，端午節就這樣在民間盛傳開(kāi)了。
說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，一籃子的粽子包好了，有很多種口味，有香腸的，有紅豆的，有葡萄干的，不能再說(shuō)了，再說(shuō)你的可水就下來(lái)了！
有時(shí)間的話(huà)，在端午節還沒(méi)來(lái)之前，先到我家來(lái)嘗嘗粽子吧！
端午節的作文 篇6
昨天是端午節，家家戶(hù)戶(hù)將艾草插在了門(mén)前，這是家鄉延續已久的一種風(fēng)俗。據說(shuō)，它還有一個(gè)神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發(fā)生的水災。當時(shí)，會(huì )稽、山陰和蕭山三地之水均從錢(qián)塘江、曹娥江和錢(qián)清江匯流的三江口入海。由于當時(shí)河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪(fǎng)查了山會(huì )平原的地理水道，當他行至三江口時(shí)，見(jiàn)兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說(shuō)：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經(jīng)過(guò)地質(zhì)勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。
自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風(fēng)調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時(shí)，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來(lái)了。一天，太白金星下凡察訪(fǎng)民情，他來(lái)到紹興一個(gè)叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個(gè)穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進(jìn)一戶(hù)人家，看見(jiàn)一個(gè)婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說(shuō)：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點(diǎn)飯吃吃，我已經(jīng)餓了三天三夜啦!”誰(shuí)知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的.滾出去!誰(shuí)有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過(guò)年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說(shuō);“我已經(jīng)三天沒(méi)喝一口水了，給我點(diǎn)水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個(gè)撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門(mén)墻上畫(huà)了幾下，然后留下一股青煙，人就不見(jiàn)了。喂豬的女人這才知道剛才來(lái)討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。
第二天清早，太白金星拿著(zhù)瘟疫瓶來(lái)到這個(gè)村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見(jiàn)村頭小河里，有一位女人，抱著(zhù)一個(gè)大孩子，領(lǐng)著(zhù)一個(gè)小孩子，慌慌張張地淌著(zhù)河水往對岸走。他覺(jué)得很奇怪，便化作一個(gè)小老頭，來(lái)到女人身旁說(shuō);“我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)河的時(shí)候，抱著(zhù)大孩子，領(lǐng)著(zhù)小孩子的。那女人說(shuō);“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時(shí)丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個(gè)潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說(shuō)是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著(zhù)了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽(tīng)了，心想，這是一個(gè)好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說(shuō);“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門(mén)上，瘟疫就不會(huì )染上你家了�！闭f(shuō)罷用手一指，河上頓時(shí)出現了一座大橋。那女人知道遇見(jiàn)了神仙，接過(guò)艾草，謝過(guò)老人，就帶著(zhù)兩個(gè)孩子從橋上走過(guò)河去。那女人過(guò)了河，心想，就我一家避開(kāi)瘟疫怎么行呢?就帶著(zhù)兩個(gè)孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶(hù)的門(mén)框上都插上了艾草，連那個(gè)喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。
太白金星撒下的瘟疫沒(méi)處落，就隨風(fēng)飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來(lái)，迄今猶存。
端午節的作文 篇7
我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結彩的元宵節，但我最喜歡粽子飄香的端午節。
每逢到端午節，人們都喜歡包粽子，吃粽子，聽(tīng)說(shuō)還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢!我國偉大的詩(shī)人屈原因為愛(ài)國投江死去，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)吃屈原的尸體，把米團扔進(jìn)江里，用這種方法來(lái)紀念屈原。
每到這個(gè)時(shí)候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看老媽包粽子了。老媽先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著(zhù)粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來(lái)粽子的味道飄滿(mǎn)整個(gè)房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽(tīng)說(shuō)端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢!回到家里我急忙拿出一個(gè)大粽子，輕輕的扒開(kāi)粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的'香味往嗓子里鉆，好吃極了!時(shí)間過(guò)得真快呀!
終于到了開(kāi)飯的時(shí)候了，一家人聚在一起，吃著(zhù)香甜的粽子，品嘗著(zhù)美味大餐，說(shuō)說(shuō)笑笑!開(kāi)心極了!尤其是小孩子胸前掛著(zhù)香荷包，手里拎著(zhù)大葫蘆，滿(mǎn)屋子跑!高興極了!
啊!我喜歡家鄉的端午節!
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