民族傳統文化作文

時(shí)間:2024-03-21 18:40:30 傳統文化 我要投稿

民族傳統文化作文(優(yōu)秀6篇)

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的民族傳統文化作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

民族傳統文化作文(優(yōu)秀6篇)

民族傳統文化作文 篇1

  我們生長(cháng)在這里。沐浴著(zhù)孔子孟子帶來(lái)的儒雅之風(fēng),成長(cháng)在迷人的運河的懷抱里。傳統的氣息一直在這塊大地上流動(dòng),滲透在濟寧的每一個(gè)角落里。

  曲阜·孔子故里

  炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的?讖R并不是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個(gè)擁有如此之高學(xué)問(wèn)的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛(ài)好讀書(shū),不恥下問(wèn),一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟寧的一顆明珠。

  當我們在來(lái)到孔廟,請安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽(tīng)到吵鬧。

  嘉祥·石雕之鄉

  一個(gè)巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時(shí)都會(huì )伸向你一般,一團火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

  剛來(lái)嘉祥,你可能會(huì )背著(zhù)隨處可見(jiàn)的石獅子嚇一大跳,無(wú)論是廣場(chǎng),還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的'石灰巖儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著(zhù)這個(gè)城市的同時(shí),也給這里帶來(lái)了一個(gè)美譽(yù)——“石雕之鄉”。

  任城·運河之濱

  春天漸漸來(lái)臨,不僅是花草獲得新生,運河也煥發(fā)生機。小魚(yú)小蝦結束了寧靜的冬,開(kāi)始了熱鬧的春。來(lái)來(lái)往往的船只為濟寧帶來(lái)新鮮的氣息,運河畔的小販也開(kāi)始叫賣(mài)了,整個(gè)濟寧的春天,從這里開(kāi)始。

  濟寧市河流眾多,再加上京杭大運河穿城而過(guò),被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運河,穿過(guò)了濟寧大地,帶來(lái)了別樣的生機與歡樂(lè )。

  濟寧·印象

  傳統與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著(zhù)儒雅之風(fēng)的樂(lè )章,在運河之畔越唱越響。

民族傳統文化作文 篇2

  如今,我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代,生活在一個(gè)和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長(cháng)的傳統文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫(xiě)出了名著(zhù)。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著(zhù)特殊的意義;每一天都記載著(zhù)中國的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  早在200多萬(wàn)年前,我們的祖先出現在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類(lèi)的遺跡布滿(mǎn)大江南北。

  經(jīng)過(guò)多年的進(jìn)化,遠古人類(lèi)們學(xué)會(huì )了言語(yǔ),制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會(huì )了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現了首領(lǐng),政權,官吏等機構。

  此后的兩千年前,雖然政權有分有合,各族交替興衰,族群時(shí)常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統一,戰爭中,出現了一批又一批的英才:有首次統一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開(kāi)創(chuàng )盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統一的多民族國家的'形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎上,出現了一種我國獨創(chuàng )的藝術(shù):詩(shī)文。當然最出名的是唐詩(shī),宋詞,元曲。著(zhù)名的詩(shī)人有李白,杜甫,王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩(shī)文之外,中國的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽(yù)全球。

  為什么中國的戲曲會(huì )這么有名氣呢?主要有三點(diǎn):

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話(huà),宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始,曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類(lèi)繁多,但它們都有著(zhù)類(lèi)似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō),唱,演,評,噱,學(xué)。

  第三,種類(lèi)繁多。我國曲藝種類(lèi)繁多,幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據統計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現如今,我國是一個(gè)統一的多民族國家,自古以來(lái),各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現在的中華民族,共同創(chuàng )造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化,堅持學(xué)習,中華優(yōu)秀傳統文化定會(huì )滋養我們,讓我們受益終身。

民族傳統文化作文 篇3

  我們中國擁有56個(gè)民族,共同生活在祖國遼闊的大地上,共同享受著(zhù)燦爛的陽(yáng)光、藍藍的天空、伸手幾乎摸得到的.白云,祖國的大好山河傳給一代一代又一代,我們中國被國外稱(chēng)為“禮儀之邦”,那我們有哪些傳統美德呢?那當然有尊老愛(ài)幼、謙虛好學(xué)、刻苦節約、愛(ài)國愛(ài)民、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、舍己為人……一些傳統美德,我們應該讓這些傳統美德世世代代永遠相傳,讓我來(lái)為大家舉一個(gè)例子,是關(guān)于“拾金不昧”。

  在 20xx年某月的一天,星期一上午,原本以為是升旗儀式,但是我們去了大操場(chǎng)上,一到操場(chǎng)上,一條鮮艷的橫幅,上面寫(xiě)著(zhù)“章偉同學(xué)拾金不昧表?yè)P大會(huì )”,我說(shuō)怎么不做升旗儀式的,原來(lái)我們學(xué)校又出做好人好事、拾金不昧的事件。王校長(cháng)出來(lái)了,他一出來(lái),整個(gè)會(huì )場(chǎng)立即安靜下來(lái),沒(méi)有一個(gè)同學(xué)吵鬧,王校長(cháng)宣布了大會(huì )開(kāi)始,章偉同學(xué)出來(lái),他站在他爸和王校長(cháng)中間,王校長(cháng)講了幾句話(huà),又讓章偉同學(xué)講,章偉同學(xué)說(shuō):“這是我應該做的,不需要表楊!眲傉f(shuō)完下面迎來(lái)了幾千位同學(xué)的熱烈掌聲,王校長(cháng)給章偉同學(xué)頒發(fā)了一張“拾金不昧”獎狀,我們再次鼓起熱烈的掌聲。

  我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族,我們應該時(shí)刻提醒自己,我們是中國人,應該具有傳統美德!

民族傳統文化作文 篇4

  中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國人,每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

  雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù),但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

  舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì )上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

  當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的`秧歌彩帶時(shí),當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí),我們有理由相信,中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題,中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。

  我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

  這些都是我們中華的傳統文化,我們中午的傳統文化節,所以源遠流長(cháng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩,這傳統文化代表了我國古代到今天,人民的智慧結晶。

  就是靠的這些傳統文化,而就是這些傳統文化是別的國家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國獨一無(wú)二的,是智慧,是結晶,是成果,所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

民族傳統文化作文 篇5

  濟寧,孔孟桑梓之鄉,文化禮儀之邦,有豐富的人文古跡,位于曲阜的“三孔”已成為世界物質(zhì)文化遺產(chǎn),當然,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不計其數?酌先宓览^世長(cháng),運河文化貫古今。身邊的傳統文化,讓我們感受到濟寧的人文地理和悠久的歷史。

  甏肉干飯香氣四溢

  米飯粒粒飽滿(mǎn),甏肉質(zhì)地柔嫩、肥而不膩、爛而不糜,海帶軟糯可口……作為一個(gè)地地道道的濟寧人,甏肉干飯應該再熟悉不過(guò)了。松軟的米飯配上可口的海帶、甏肉、卷煎、肉丸子,真是錦上添花。生長(cháng)在運河之濱,享受到這樣的`美味,這就是我身邊的傳統文化。

  巧手剪紙令人嘆服

  一雙巧手,一把剪刀,一張紅紙,是再普通不過(guò)的東西?蛇@三者若是結合起來(lái),人們還不得不嘆服。/一只纖細的手拿起剪刀,另一只手輕輕掌著(zhù)紅紙,剪刀在巧手的靈活操縱下在紅紙中不斷地穿梭,讓人眼花繚亂,地上不時(shí)落下幾片不規則的紙片……不一會(huì ),一張精美絕倫、巧奪天工的剪紙就出現了。徜徉在民間文化,欣賞到這樣的技巧,這就是我身邊的傳統文化。

  儒雅之氣蔚然成風(fēng)

  彎下腰撿起一片廢紙,俯下身扶正一個(gè)歪斜的牌子,伸出手關(guān)閉一個(gè)流水的水龍頭;見(jiàn)面先說(shuō)“您好”,要人幫忙先說(shuō)“請”,與人告別說(shuō)“再見(jiàn)”,文明用語(yǔ)常掛嘴邊……齊魯儒風(fēng),吹入了濟寧,吹入了濟寧的各個(gè)鄉鎮,吹入了濟寧的千家萬(wàn)戶(hù)。儒雅之氣,已經(jīng)蔚然成風(fēng)。沐浴著(zhù)孔孟儒風(fēng),感受到這樣的風(fēng)氣,這就是我身邊的傳統文化。

  孔孟之鄉,禮儀之邦。我身邊的傳統文化的儒雅樸實(shí)就會(huì )在濟寧這片沃土上生根發(fā)芽,長(cháng)成一棵參天大樹(shù)!

民族傳統文化作文 篇6

  那日讀書(shū),讀到人燕同居,喃語(yǔ)繞梁,不免想起被取締了的院落平舍,一陣心悸。燕子已無(wú)梁可依,無(wú)檐可入,隨之一起消亡的,是千年的傳統文化。

  “今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾照古時(shí)人”,然而,多少古人篤行的傳統,今天卻杳無(wú)了。

  在音樂(lè )未誕生前,蟲(chóng)鳴文化是古人生活的重要構件?梢韵胂,十月蟋蟀入床底,秋風(fēng)蕭颯,曠野清朗,只聽(tīng)得沉沉蟲(chóng)鳴,何其歡樂(lè )!但伴著(zhù)汽車(chē)喇叭和人間爭吵,蟲(chóng)鳴文化只留下絕唱和挽歌。

  消逝的文化又何止蟲(chóng)鳴?我們身處一個(gè)極其悲哀的時(shí)代,先輩留給現代人的人文資源,精神功課,在一代代傳承中被修篡,甚至摧毀!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色”,這是青年才俊王勃的不羈心境,如今的少年,誰(shuí)又能在旱地拔蔥般豎起的建筑后尋找出地平線(xiàn)上的落霞?

  更為甚者,是傳統佳節。前幾日正是重陽(yáng),古人稱(chēng)之“登高”。登高眺遠,抒懷酬志,放牧視野,文人們爭相潑/墨,百姓們邀友約醉。王勃,陳子昂,李白,崔顥,從滕王閣吟到幽州臺,從天姥山念及黃鶴樓,傳統的登高節,真是個(gè)懷遠的好主題!恍然醒之,我們如今,何處適于登高游目?百米高塔?直聳云霄的觀(guān)光梯?——充斥著(zhù)冰冷的金屬味,散發(fā)著(zhù)人人浮躁的氣息……

  我們睥睨天下,肆意規劃任何欲望的海拔;我們走了很遠很遠,卻忘了為何出發(fā)。那些值得我們虔誠的傳統,只剩下一個(gè)遙遠的背影。

  一個(gè)民族傲然屹立的底氣,是需要歷史的`積淀和文化的底蘊的,但現代人太過(guò)冒犯,實(shí)在不仁不義。古老的傳統文化,天然的邏輯,被破壞;那個(gè)天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,漸行漸遠……無(wú)數傳統文化消逝了,消逝中,似乎只剩下強大的人類(lèi)!

  我們要回首駐留,向消逝的傳統致敬,并盈淚挽留。

  我們已損失慘重,就請喚醒我們的感官心靈,贖回我們的傳統,重建我們的原配世界。

  衷心致敬于消逝的傳統文化!

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