八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿優(yōu)秀

(優(yōu)選)八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿[優(yōu)秀范文]3篇

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到評課稿，評課有利于幫助和指導教師不斷總結教學(xué)經(jīng)驗，形成教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)水平。那么評課稿應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿[優(yōu)秀范文]，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿[優(yōu)秀范文]1

　　一顆充滿(mǎn)智慧的“鴨蛋”

　　——評王曜君老師的《端午的鴨蛋》

　　在《做一個(gè)有智慧的語(yǔ)文教師》講座中，王老師詳細地闡述了自己對教師智慧的理解及構建規劃，著(zhù)實(shí)讓人受益匪淺。而王老師的《端午的鴨蛋》一課，則真實(shí)地讓人感受到了一個(gè)語(yǔ)文教師的魅力，大到教學(xué)設計，小到對學(xué)生回答的點(diǎn)評，無(wú)不閃爍著(zhù)智慧的光彩。

　　教學(xué)設計簡(jiǎn)約深刻。讓我們先來(lái)大體回顧一下王老師的這節課：開(kāi)篇從玉環(huán)的端午風(fēng)俗導入，轉而聯(lián)系作者故鄉高郵的端午風(fēng)俗，繼而賞玩鴨蛋的各種玩法并從中體味童心，探究文中重要詞句并從中解讀鄉情，最終在為汪曾祺填寫(xiě)墓碑中結束該課。整個(gè)教學(xué)環(huán)節簡(jiǎn)潔明了，歸納起來(lái)無(wú)非就是“風(fēng)俗”、“童心”、“鄉情”、“總結”四個(gè)環(huán)節。但王老師的這節課卻打破了各教學(xué)板塊層層堆積的傳統模式，給人以行云流水般的暢快之感。溯其根源，還得歸功于王老師深遠的立意，對教學(xué)目標的把握真正做到了“心中有數”，“有自己的定位”。他緊緊抓住“童心”與“鄉情”兩個(gè)重點(diǎn)，課堂中衍生出來(lái)的一系列小問(wèn)題則圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，如“鴨蛋有什么可挑的……難道鴨蛋也有智商嗎？”“寫(xiě)高郵鴨蛋時(shí)哪句話(huà)寫(xiě)得太有趣，太有味道，太好玩了？”看似輕松的提問(wèn)背后洋溢著(zhù)的是教師的智慧和對文本的深刻解讀，插科打諢之余讓學(xué)生水到渠成地領(lǐng)悟到了“文化”這一艱深晦澀的字眼。整節課顯得環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，緊湊有序而又妙趣橫生，毫無(wú)拼湊之感。

　　延伸拓展旁征博引。兩年前有幸觀(guān)摩了王老師的《老王》一課，相互比較之余發(fā)現兩節課中都引用了大量的課外資料。如：在挑鴨蛋，吃鴨蛋的環(huán)節探討之后，王老師引用了魯迅《朝花夕拾小引》中的一段話(huà)——“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，看瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧�！苯璐笪暮缹�兒時(shí)生活的'回憶來(lái)表達對家鄉的思念，對童年生活的追憶，從而順理成章地過(guò)渡到了對汪曾祺“童心”的解讀上來(lái)。又比如，在感悟“鄉情”時(shí)，王老師又引用了1981年初秋，汪曾祺受高郵市政府的邀請，回到他魂牽夢(mèng)縈闊別已久的故鄉時(shí)的欣喜之情，以及汪曾祺在看《夢(mèng)故鄉》時(shí)流出的深情的淚水兩段背景資料，伴著(zhù)教師的朗讀，學(xué)生的情感達到了頂峰，無(wú)需多言，濃濃的鄉情彌漫在了課堂之上，扎根在了學(xué)生的心中。而在課堂的結尾，王老師再次借用汪明為父親汪曾祺在墓碑上刻字的背景故事，并請學(xué)生猜測他大概會(huì )寫(xiě)什么這一活動(dòng)，為課堂畫(huà)上了最后靚麗的一筆，不禁讓人拍案叫絕。、最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是王老師真正做到了“心中有孩子”。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師眼中不能僅僅是教案，而應該是學(xué)生�！痹谶@節《端午的鴨蛋》中，我也深切感受到了這一點(diǎn)。首先在教學(xué)設計上，王老師就充分考慮到了學(xué)生的閱讀體驗，從端午的風(fēng)俗入手，探討鴨蛋絡(luò )子的玩法，使孩子感覺(jué)不沉重，營(yíng)造了輕松愉悅的課堂氣氛，拉近了教師與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的距離。其次，王老師對孩子的關(guān)注還體現在他簡(jiǎn)約的教學(xué)語(yǔ)言上。在整個(gè)課堂中，我們很少聽(tīng)到“歸納文章主題思想”，“品析句子深層含義”等味同嚼蠟的指令性話(huà)語(yǔ)，而更多的是教師與學(xué)生之間的平等交流。且讓我們來(lái)看王老師課堂中提的這幾個(gè)問(wèn)題：鴨蛋絡(luò )子有哪幾種玩法？你覺(jué)得哪種最好玩？鴨蛋有什么可挑的呢？猜猜作者寫(xiě)這篇文章時(shí)幾歲……一系列充滿(mǎn)童趣的提問(wèn)，使整堂課猶如一個(gè)游玩交流會(huì )，王老師就如一個(gè)孩子王般領(lǐng)著(zhù)學(xué)生充滿(mǎn)好奇地自然走進(jìn)文本中去，又心滿(mǎn)意足地自然走出來(lái)。而在這中間，則閃爍著(zhù)師生們靈性的智慧之光。

　　再回過(guò)頭來(lái)看一遍這篇課文的聽(tīng)課筆記，深覺(jué)從中我能學(xué)習的東西有太多太多。從王老師精致的教學(xué)設計，到他幽默的語(yǔ)言，甚至是板書(shū)中那顆以“童心”和“鄉情”為雙黃的高郵鴨蛋，無(wú)一不濃縮著(zhù)教師深刻的人生體驗與扎實(shí)的教學(xué)功底。做一個(gè)富有教育教學(xué)智慧的教師，讓我們的課堂成為充滿(mǎn)詩(shī)意和靈性的思想棲居地，應該成為每一個(gè)有責任感的教師的追求。最后，讓我們記住王老師的這句話(huà)吧——“當你把教育理解為教書(shū)時(shí)，你會(huì )自然而然地成為教書(shū)匠；當你認為教育就是教學(xué)時(shí)，你會(huì )為了那些功利的目的而日復一日地消耗體力；當你把教育想象成教育本來(lái)面目時(shí)，你就會(huì )發(fā)現書(shū)香飄溢，詩(shī)意流淌，智慧碰撞，心靈相遇才是真正的教

八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿[優(yōu)秀范文]2

　　汪曾祺《端午的鴨蛋》是我很喜歡的一篇文章，好就好在一份散淡，一份從容，一份家常，還有一份純美。很多老師選它來(lái)上公開(kāi)課，我聽(tīng)過(guò)幾堂名師的公開(kāi)課，看過(guò)好多教學(xué)設計，各有精彩的亮點(diǎn)。不過(guò)，走上講臺才半年的新教師黃蕓蕓老師執教的這堂課卻給我帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。如果用三個(gè)詞來(lái)形容，就是清新、靈性、靈動(dòng)。

　　首先，定位準確。這堂課將教學(xué)目標、重難點(diǎn)定位：品味本文平淡而有味的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì )作者對家鄉的`熱愛(ài)之情。直接關(guān)注語(yǔ)言的本身直達作者情感的核心。定位明晰之后，黃老師帶領(lǐng)學(xué)生品味最感興趣的語(yǔ)句：平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著(zhù)吃�？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。針對此處的描寫(xiě)，學(xué)生品析、朗讀，細節描寫(xiě)的生活化、生動(dòng)性就不言而喻了。

　　其次，示范引路。在學(xué)生討論“吃法講究”時(shí)，黃老師進(jìn)行了很好的總結、提升與示范。小小的一處描寫(xiě)，老師選出了四個(gè)品析的點(diǎn)：一處破折號，一處擬聲詞，兩處動(dòng)詞，品析生動(dòng)、有情趣。示范之后，老師讓學(xué)生進(jìn)一步從文中繼續找出句子來(lái)品析，在學(xué)生聲情并茂的朗讀中，品出了鴨蛋的滋味，品出了作者兒時(shí)的生活情趣，更是體味到了汪曾祺先生對兒時(shí)生活的親切懷想，對故鄉的無(wú)比熱愛(ài)。所以，在講到“鴨蛋背后的故事”這個(gè)環(huán)節就水到渠成。

　　第三，過(guò)渡靈動(dòng)。黃老師在開(kāi)始上課時(shí)就讓學(xué)生讀課題，讓學(xué)生從課題中發(fā)現一些信息，然后就圍繞著(zhù)“鴨蛋”、“端午”、“端午的鴨蛋”“鴨蛋背后的故事”幾個(gè)話(huà)題展開(kāi)，思路清晰有新意，如剝筍一樣，層層深入，直至讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )到汪曾祺先生寫(xiě)作此文的深意。

　　美中不足的是課堂上朗讀的時(shí)間太少，對學(xué)生還不夠放手。希望黃老師今后注重先學(xué)后教，讓學(xué)生有充分的預習的時(shí)間，在課堂上多給學(xué)生自己討論的機會(huì )，相信效果會(huì )更好。

八年級語(yǔ)文《端午鴨蛋》評課稿[優(yōu)秀范文]3

　　一、教材分析

　　語(yǔ)文課程豐富的人文性對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此，人文內涵豐富的文章成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗，了解民生和民間文化，并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)去感受自身日常生活中蘊涵的無(wú)窮樂(lè )趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。理解汪曾祺的《端午的鴨蛋》對初中學(xué)生來(lái)說(shuō)不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點(diǎn)怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng )造性地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠程教學(xué)資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進(jìn)行整合創(chuàng )新，設計出符合新課標和課改精神的教案、課件，運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營(yíng)造出學(xué)習的氛圍，讓學(xué)生在生動(dòng)和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng)，熏陶漸染，學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )思考。

　　二、學(xué)情分析：

　　處在青春期的學(xué)生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學(xué)作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個(gè)人觀(guān)點(diǎn)的欲望。但傳統文化對當代中學(xué)生來(lái)說(shuō)，應該是比較疏遠的話(huà)題，因為他們深受西洋和港臺文化影響，缺乏認識了解傳統文化的機會(huì )，更加不知道如何欣賞傳統文化。因此，面對傳統文化與西方文化強烈碰撞的現實(shí)，他們需要恰當適時(shí)的引導。

　　三、媒體和資源利用

　　遠程教育網(wǎng)絡(luò )有著(zhù)豐富的教學(xué)資源，首先我從中央電教館資源庫下載了與本課有關(guān)的作家作品簡(jiǎn)介、課件、教學(xué)設計、教學(xué)建議、教材分析和相關(guān)圖片資源，完成對信息與資源的搜集整理工作。接著(zhù)結合新課標精神和我班學(xué)生的實(shí)際，剔除其中偏難的，跟不上課標與課改要求的部分，對資源進(jìn)行整合與開(kāi)發(fā)，設計出課件、教案。

　　四、教學(xué)目標

　　【知識和能力目標】：學(xué)會(huì )搜集資料，有條理地發(fā)表見(jiàn)解；了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情；整體感知，把握文章結構，著(zhù)重引導學(xué)生分析第一段的總分結構；品味課文平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言。

　　【過(guò)程方法目標】：課前根據需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節的習俗，預先了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格和創(chuàng )作成就，對理解課文極有幫助。通過(guò)教師的引導和借助現代教育技術(shù)營(yíng)造朗讀教學(xué)的氛圍，抓住結構和語(yǔ)言這一中心環(huán)節，品味文章語(yǔ)言的特點(diǎn)。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，給予充分展示的機會(huì )。尊重學(xué)生獨特的體驗，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現互動(dòng)的教學(xué)原則。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標】文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫(xiě)出自己獨特的'感受和生活的妙處。理解作者對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉的熱愛(ài)的感情。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，感受傳統習俗蘊涵的情趣。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】調動(dòng)自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無(wú)窮樂(lè )趣。

　　五、教法與學(xué)法：

　　如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )品味傳統習俗文化呢？還是那句老話(huà)：“興趣是最好的老師。時(shí)值端午，這個(gè)過(guò)節習俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)讀賞析品味語(yǔ)言，引導學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統文化的思想高度。

　　與教學(xué)過(guò)程相照應，我設計了如下的教法與學(xué)法：

　　教法：激趣法、平等對話(huà)法、引導點(diǎn)撥法、激勵法

　　學(xué)法：自主學(xué)習、合作交流、探究反思

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣，導入新課

　　“悠悠五千年，中華民族孕育了許多的民族文化，社會(huì )風(fēng)俗。諸如春節，元宵節，端午節，中秋節等等，一提到端午節我們就不能不想到賽龍舟、吃粽子，吃咸鴨蛋”（多媒體展示一以下畫(huà)面：賽龍舟、粽子、鴨蛋等，這個(gè)導入使學(xué)生目注神馳，觀(guān)此思彼，展開(kāi)想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗為補充，進(jìn)入角色。）

　�。ǘ�）制訂目標，明確意向。（三）檢查預習，了解作者，正音，釋詞。（四）聽(tīng)讀課文，整體感知

　　學(xué)生聽(tīng)讀課文，思考：

　　1本文開(kāi)頭重點(diǎn)介紹了作者家鄉的端午的哪些習俗？這和鴨蛋有什么關(guān)聯(lián)？

　　2請你以“那是一種的鴨蛋”為開(kāi)頭，說(shuō)一段話(huà)，談?wù)劯哙]鴨蛋的特點(diǎn)。

　　3作者對端午的鴨蛋懷著(zhù)什么感情？

　　此三環(huán)節培養學(xué)生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語(yǔ)言生動(dòng)地講述理解，整體感知課文，體現了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。

　�。ㄎ澹┢肺顿p析，理解語(yǔ)言特點(diǎn)

　　1、朗讀品味（8分鐘）汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

　　作者把對家鄉的愛(ài)，流淌成文字，一行一行娓娓道來(lái)。請你瀏覽二三段，把最喜歡的句子找一句來(lái)讀。說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由。

　　2、歸納小結：本文語(yǔ)言熔書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)于一爐，將古漢語(yǔ)與現代漢語(yǔ)完美地結合在一起，在平實(shí)、自然之中又時(shí)時(shí)流露出典雅雍容，顯現出作者深厚的文化素養和語(yǔ)言功力。很值得我們學(xué)習。

　�。�六）拓展延伸，深刻反思

　　思考：我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經(jīng)濟大潮的沖擊下，已經(jīng)逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來(lái)越重要。

　　學(xué)習本文后，你如何看待這種現象？請以〈拯救傳統節日，我來(lái)做什么〉為題寫(xiě)篇感悟。

　　此環(huán)節讓學(xué)生關(guān)注社會(huì )，關(guān)注熱點(diǎn)，并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識，對生活現象作出自己的評價(jià)。使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個(gè)理性的認識。認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性，避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕，從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

　　七、教學(xué)反思：

　　以上就是本節課的教學(xué)設計�；仡櫿麄�(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，從感興趣的話(huà)題入手，對文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì )，反思生活。

　　在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復述知識能力、賞析能力、自主學(xué)習與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

　　整個(gè)教學(xué)設計圍繞幾個(gè)基本理念：

　　1、學(xué)生是學(xué)習的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

　　2、提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，強調在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規律。

　　3、注重文本的學(xué)習，注重基礎知識的落實(shí)，抓住文學(xué)鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節，反復品味語(yǔ)言。培養其美感和文學(xué)鑒賞能力，陶冶情操。

　　4、注意開(kāi)拓學(xué)生思路，關(guān)注社會(huì )，進(jìn)行反思。

　　結語(yǔ)：新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新氣象，我在新課標的引領(lǐng)下，在語(yǔ)文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，培養學(xué)生主動(dòng)探究、團結合作、勇于創(chuàng )新的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學(xué)中，我還應做更多的探索，使語(yǔ)文能力成為學(xué)生終生受益的能力。

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