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時(shí)尚流行我心定
時(shí)尚，是社會(huì )在一定時(shí)間段流行的習俗和風(fēng)氣，有人也稱(chēng)之為“時(shí)髦”和“新潮”。
當今的現實(shí)生活中，五花八門(mén)、形形色色的“時(shí)尚”競相展示著(zhù)它們的身姿，贏(yíng)得了一部分人，尤其是年青人的青睞。
時(shí)尚，關(guān)鍵在于流行，且不說(shuō)流行不一定是好的，“因為流行性感冒也流行，艾滋病也流行”，就是流行本身，既為流行，誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)，流行動(dòng)機何在，目的何在，效果如何？
“吳王好劍客，百姓多創(chuàng )瘢；楚王愛(ài)細腰，宮女多餓死”，“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好廣袖，四方全匹帛” 。
潮流與時(shí)尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動(dòng)，中間大多為身不由已，言不由衷，隨大流而矣。但相互激蕩，推波助瀾，來(lái)勢其洶，去勢之猛，超乎人們的想象。
我們這個(gè)民族是一個(gè)模仿性、從眾性太強的民族，往往什么東西一出現，常常是不問(wèn)青紅皂白，不問(wèn)來(lái)龍去脈，不問(wèn)所以然，便一哄而起，一擁而上，從眾而行，所以流行的速度，波及的范圍，較之惡性的傳染病，更是有過(guò)之而無(wú)不及，其結果，往往讓人瞠目結舌。
五千年的文明，太古老了，讓我們也有些陌生、疏遠；好在新中國50多年的歷史，離我們尚不太遙遠，許許多多的事情，我們仍然記憶猶新�；仡�50多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一哄而起，一哄而散的事情還少嗎？而這一哄而起，一哄而散，僅僅是頭腦發(fā)熱，缺乏理性的行為，給中華民族，給百姓蒼生，造成多么大的災難��！
如今倒好，人們似乎走出了過(guò)去政治的狂熱，走入了經(jīng)濟的“冷靜”，但捫心自問(wèn)，我們真正冷靜了嗎？不說(shuō)其他，單就流行，我們依然處在非理性的狀態(tài)。
現在有時(shí)裝設計師，時(shí)裝模特，時(shí)裝發(fā)布會(huì )，而且有形象設計師，色彩顧問(wèn)，等等等等。女性的服裝一季一流行，一年幾變化，真是讓人眼花繚亂，目不暇給，即讓男人簡(jiǎn)單、呆板，幾年、幾十年一慣制的西裝，如今也頗有流行的講究。過(guò)去的兩�？畚餮b不時(shí)興，不流行了，今年流行三�？�，明年流行四�？邸藭r(shí)流行圓駁頭大翻領(lǐng)，彼時(shí)流行方駁頭小翻領(lǐng)……讓老實(shí)巴腳的男人們也手足無(wú)措，不知穿什么好了。
而如今年青人的流行，就更多了，多得讓他們的父輩都如墜霧里，不明就里。
流行歸流行，但是誰(shuí)人受益？是商家無(wú)疑。但一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)，氣宇軒昂的男人，即讓衣著(zhù)平常、素樸，無(wú)論三�？�，還是四�？鄣奈鞣�，抑或一件中式的布衣布衣，我想，他的形象、氣質(zhì)也一樣不遜于一個(gè)油頭粉面，珠光寶氣的人，而且孰優(yōu)孰劣，不言自明。
《晉書(shū)》本傳里記阮咸，說(shuō)“七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目。咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之。答曰：‘未能免俗，聊復爾耳！’”
人家晾曬出來(lái)的衣服都非常漂亮，家貧困窘的阮咸，沒(méi)有什么好衣服可曬，但是又喜歡流行，也要晾曬衣服，只好用竹竿當院掛出粗布短褲，有人奇怪他的行為，不以為然，他只得自我解嘲地說(shuō)：不能免俗，姑且如此而已！
如今，我們盲目跟風(fēng)，一味熱衷于流行，又在多大程度上與阮咸的“不免能俗，聊復爾耳”不同呢？
在一個(gè)時(shí)尚流行，風(fēng)水輪流轉的時(shí)代，一個(gè)有理想，有抱負，有追求的人，應該不為世俗所動(dòng)，不為流行所動(dòng)，認準自己的事業(yè)，認定自己的方向，入靜、入定，伏下身子，潛下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，穩步前行。
流行時(shí)尚，皆為過(guò)眼云煙，唯有學(xué)問(wèn)事業(yè)，長(cháng)留世間。
有志的年青人，不要自輕自輕，沒(méi)有主見(jiàn)，莫為流行所動(dòng)。
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