西游記作文

西游記作文

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的西游記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

西游記作文 篇1

　　記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因為小時(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。

　　《西游記》這本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。

　　要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔�杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著(zhù)于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�

　　《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由；第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現實(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。

　　書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?

　　剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現彩虹？沒(méi)有人能隨隨

　　便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？

　　八戒是普通人的'化身，他自私,他嘮叨,取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著(zhù)要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。

　　沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??

　　這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。

　　這本書(shū)隨處都體現了師徒四人執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧??

　　總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F今時(shí)代，《西游記》創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。由它拍成的無(wú)數大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。

　　傳承中華文化固然是值得贊成和發(fā)揚的，但這些商業(yè)活動(dòng)對原著(zhù)情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動(dòng)原著(zhù)是創(chuàng )造力的體現，例如日本漫畫(huà)家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會(huì )變豬車(chē)，唐僧會(huì )抽煙，還有個(gè)小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發(fā)的混混，孫悟空是個(gè)矮子還成天喊餓 �！洞笤�(huà)西游》更不用說(shuō)??毫無(wú)疑問(wèn)這些無(wú)厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說(shuō)，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動(dòng)，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書(shū)上，電影上署了“原著(zhù)：吳承恩”，當然要以原著(zhù)為根本，無(wú)論怎樣改編都不能背離原著(zhù)，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話(huà)的特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《西游記》講的就是一個(gè)和尚和一只猴子的故事，但是我覺(jué)得，《西游記》給了我們一個(gè)美麗的幻想，讓我們走進(jìn)了一個(gè)瑰麗的神話(huà)世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)??

西游記作文 篇2

　　翻開(kāi)《西游記》，一股濃烈的書(shū)香席面而來(lái)，真不愧是中國四大古典名著(zhù)之一。這是一本長(cháng)篇小說(shuō)，剛沒(méi)看幾行，我便被深深的吸引，那濃郁的書(shū)香與芬芳的文字令我愛(ài)不釋手。

　　《西游記》的作者是明代的吳承恩，書(shū)中講述的是玄奘與他的三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚在西天取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難降妖除魔的精彩故事。一個(gè)個(gè)情景在我腦中飛速轉過(guò)：玄奘從東土大唐起身向西天取經(jīng);被壓在五指山下的孫悟空被玄奘收為徒弟;高老莊、流沙河收豬八戒、沙和尚為徒;師徒四人不畏辛勞、危難，堅持取經(jīng)……合上書(shū)，我閉上眼睛慢慢回想——

　　我曾經(jīng)也是這么一個(gè)堅持的.人嗎?答案是否定的，我從小沒(méi)有耐心，無(wú)論做什么都是三分鐘熱度，還記得大班時(shí)我報名了學(xué)校的琵琶班，看著(zhù)琵琶覺(jué)得很有趣，剛開(kāi)始還是興趣盎然，回家了還要抱著(zhù)琵琶彈個(gè)不停�？墒呛镁安婚L(cháng)，時(shí)間一久，我就對彈琵琶失去了興趣，認為它索然無(wú)味，不僅重，還要花太多時(shí)間去學(xué)習、練習，可還是帶著(zhù)抱怨學(xué)到了三年級，四年級時(shí)我終于“忍無(wú)可忍”，放下了琵琶，就這樣半途而廢。

　　可回頭再看看手中的這本《西游記》，玄奘師徒四人，他們盡管取經(jīng)路上危險重重，可還是堅持到了最后取得了真經(jīng)，就連一直吵著(zhù)要分行李的豬八戒也到了西天。

　　難道我就做不到嗎?我不如他們嗎?我愧意油然而生，我的雙頰簡(jiǎn)直紅透了。自己平時(shí)嘴里高呼“堅持到底!”“堅持就是勝利!”可是事實(shí)呢?

　　我現在明白了，成功的精髓是堅持!以后我們要耐心地去對待每一件事，要堅持到最后，笑到最后才是勝者!

西游記作文 篇3

　　“白龍馬，腿朝西，馱著(zhù)唐三藏，笑跑三兄弟……”我想這首歌大家應該都會(huì )唱吧？動(dòng)畫(huà)片的《西游記》是我最喜歡看的。我國明代偉大小說(shuō)家吳承恩先生寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《西游記》，那是我最喜愛(ài)看的一本小說(shuō)。

　　暑假里我曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，被孫悟空給深深地吸引住了，覺(jué)得孫悟空可以上天入地、降妖除魔、上刀山、下火海，他簡(jiǎn)直是無(wú)所不能，我對他佩服得五體投地，他成了我心中的英雄。

　　這幾天，我又津津有味地看了一遍《西游記》，這一次我讀出了全新的的感受—和諧是成功的基礎。唐僧師徒四人組成的團隊，四人各有各的長(cháng)處，也有短處，但是他們和諧共處，團結一致，終于取得真經(jīng)。團隊中的師父唐僧是那樣的仁慈、善良、有同情心，取經(jīng)的決心大得不得了。如果這個(gè)團隊中缺少了核心人物唐僧肯定是不行的。再來(lái)看大師兄孫悟空，他同邪惡、困難作斗爭，機靈、活潑，可以說(shuō)在取經(jīng)中立下了汗馬功勞。再來(lái)看看二師兄豬八戒，你別認為他只知道吃，也別以為他自私。其實(shí)他心腸不壞，而且非常幽默，取經(jīng)的路上少了他會(huì )感到無(wú)聊、乏味,。因為去取經(jīng)路途遙遠，困難重重。豬八戒不時(shí)說(shuō)些笑話(huà)，來(lái)點(diǎn)小插曲，給大家解解悶。每次悟空打妖怪，他就保護師父，從來(lái)不會(huì )爭頭功。最后我們來(lái)看看沙和尚，他老實(shí)、忠厚、默默地做著(zhù)自己應該做的事。當悟空和八戒鬧矛盾時(shí)，他就會(huì )來(lái)勸架，充當和事佬。

　　讀著(zhù)這本書(shū)，我不由地想到了，我們國家現在正紅紅火火地建設和諧社會(huì )，那么從《西游記》中師徒四人的和諧就給了我很大的.啟發(fā)。我又想到了我們班，有的同學(xué)在運動(dòng)會(huì )上得金牌，有的同學(xué)在奧數競賽上得第一名，有的同學(xué)寫(xiě)的作文發(fā)表了，但是這些同學(xué)他們始終是那么謙虛，從來(lái)不會(huì )瞧不起別的同學(xué)。就拿運動(dòng)會(huì )來(lái)說(shuō)吧，我們運動(dòng)員在賽前練習，而沒(méi)有運動(dòng)項目的同學(xué)主動(dòng)搞衛生。當比賽時(shí)，啦啦隊員用加油聲給運動(dòng)員支持。當運動(dòng)員參加完比賽回班級時(shí)，一杯杯水已倒好，飯也已幫他們打好，還會(huì )遞上一塊塊毛巾。特別是運動(dòng)會(huì )第一天當我們的比賽成績(jì)落后別的班級時(shí)，我們沒(méi)有相互埋怨指責而是相互鼓勵，相互加油。

　　《西游記》，謝謝你！你使我獲得了很多知識，使我知道了做人的道理，更使我看到了世界上一朵最美的花—和諧。和諧，你是成功的基礎，你是勝利的基礎。讓我們這個(gè)社會(huì )成為一個(gè)充滿(mǎn)希望和綠色的和諧大家庭吧！

西游記作文 篇4

　　嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時(shí)間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫(huà)棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來(lái)，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時(shí)刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄�！�

　　又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過(guò)了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來(lái)贈其袈裟，執此錫杖，一把年紀仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著(zhù)徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個(gè)心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個(gè)只長(cháng)嫖兒不長(cháng)腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。

　　他們經(jīng)過(guò)玄凱門(mén)，大西門(mén)，正午門(mén)，穿過(guò)慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨領(lǐng)風(fēng)騷。

　　見(jiàn)太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂(lè )師，坦胸美女數之，群臣跪于堂前長(cháng)跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀(guān)之治創(chuàng )大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類(lèi)齊名焉。

　　見(jiàn)三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來(lái)轉世，福澤滿(mǎn)世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長(cháng)生不老仙丹，欲叫長(cháng)老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�

　　三藏師徒聞之無(wú)不訕訕。話(huà)說(shuō)這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個(gè)朝代，都有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著(zhù)這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護此城安穩福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。

　　三藏斟酌許久，小心說(shuō)道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護天地之平衡，使其陰陽(yáng)有別，不可逾越天地法則噫！”

　　太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問(wèn)之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時(shí)，滅此害得讓長(cháng)老名垂千古流芳萬(wàn)年！”

　　三藏無(wú)措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛

　　行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動(dòng)其身，嘴上不忘嚷嚷著(zhù):“不知你孫爺爺是誰(shuí)？敢在太歲面前動(dòng)刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。

　　師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時(shí)夜分，見(jiàn)城門(mén)設如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無(wú)樹(shù)蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復前行。未想這須菩城無(wú)一人聲，一火光，唯見(jiàn)各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無(wú)一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅固，令人愕然。

　　師徒至一門(mén)戶(hù)休憩。早晨出街，見(jiàn)人頭涌動(dòng)，買(mǎi)賣(mài)聲不絕：耍雜技的，說(shuō)書(shū)的，皮影戲的，往來(lái)人群恣肆；賣(mài)豬肉的，買(mǎi)玉石的，賣(mài)布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠，愈加教人詫異。

　　行者有那火眼金睛，觀(guān)有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨個(gè)輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞?dòng)写艘羧鐙雰�，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。

　　行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執金箍棒準備一場(chǎng)恢弘的打斗。至幽澗，無(wú)人跡，無(wú)獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。

　　行者欲執棒偷襲其后，擊打之時(shí)兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來(lái)愈強烈。不解，憤怒，以及強烈的憎恨從它眼球迸出，它長(cháng)大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰。

　　行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無(wú)一完好之地，無(wú)一屹立之山。兩人大戰了九九八十一招。

　　此時(shí)三藏和他的徒弟趕來(lái)了，見(jiàn)遍地狼藉滿(mǎn)地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著(zhù)他那九齒釘耙加入了戰斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的`外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿(mǎn)是顫抖的說(shuō)：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無(wú)憂(yōu)，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過(guò)如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠不能頓悟！”

　　三藏動(dòng)容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”

　　行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。

　　須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿(mǎn)東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬(wàn)多人，一時(shí)天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰�！坝薮廊缦x(chóng)豸般的人類(lèi)，這是人們出爾反爾的代價(jià)。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。

　　又說(shuō)行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無(wú)。

　　又十年，農民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。

　　又說(shuō)三藏回寺，心中常有夢(mèng)魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無(wú)當年翩翩公子之態(tài)。一日夢(mèng)中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒(méi)有學(xué)會(huì )識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了�！�

　　三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數百年結善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長(cháng)生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。

西游記作文 篇5

　　我最喜歡看西游記了！

　　西游記里的唐僧他身材高大、舉止文雅、性情和善。

　　孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì )七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；如意金箍棒是他的兵器，能變大變小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立地。

　　豬八戒是唐僧的.二徒弟，他好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色。

　　沙和尚是唐僧的三徒弟，他任勞任怨，忠心不二。

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