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《三體》讀后感集合【14篇】
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《三體》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三體》讀后感 篇1
歷時(shí)70小時(shí)3分鐘，讀完神作《三體》。
書(shū)中龐大的世界觀(guān)與關(guān)于對人性的描寫(xiě)，使我陷入沉思，人類(lèi)的自私欲望貪婪在末日時(shí)暴露的一覽無(wú)余。
《三體》講述的是三體文明家園環(huán)境逐漸惡劣后接收到了來(lái)自地球的信號，于是三體人便想通過(guò)入侵太陽(yáng)系找到適合的生存家園，一場(chǎng)人類(lèi)的危機與三體人的入侵故事由此鋪展開(kāi)來(lái)。
最值得讓我欽佩的是書(shū)中的羅輯、章北海、維德。他們都是人類(lèi)的“救世主”，卻因時(shí)代的不同與人性的復雜被黑化，對人類(lèi)的豐功偉績(jì)變成無(wú)人問(wèn)津甚至違法范罪，真是讓人寒心。他們用自己的生命譜寫(xiě)著(zhù)對人類(lèi)的大愛(ài)，對于地球上的.“孩子們”，既愛(ài)又痛心，更多的是對“孩子們”的包容，沒(méi)有他們的努力，地球文明的火種或許就在浩淼的宇宙中湮滅。
最讓人咬牙切齒的莫過(guò)于是程心了，把曾經(jīng)大學(xué)同學(xué)的腦子送上外太空實(shí)行“階梯計劃”，之后又深深懺悔，然后一冬眠蘇醒后又理所當然生活在當下，無(wú)限循環(huán)。
面對人類(lèi)的浩劫三體文明世界的威脅，做不下發(fā)動(dòng)全宇宙廣播三體星系的坐標位置與全人類(lèi)同歸于盡就算了。在星環(huán)公司總裁維德乞求的目光中，終止建造光速飛船，最終導致維德的死亡。也導致人類(lèi)文明建造光速飛船延遲了30多年，最終使全人類(lèi)在“二向箔”降維打擊中化為二維死亡。
很多人都稱(chēng)她為“圣母婊”，形象又貼切，有兩次改變地球人類(lèi)命運的機會(huì )在她手中都沒(méi)把握住，或許這也是處于那個(gè)時(shí)期的人類(lèi)共同選擇的結果，程心的出現代表著(zhù)全人類(lèi)，造成人類(lèi)文明毀滅的結果有遺憾更有著(zhù)必然的因果。
書(shū)中的人類(lèi)面對宇宙并沒(méi)有懷著(zhù)敬畏的心態(tài)面對，而是驕傲自滿(mǎn)，欺軟怕硬是人類(lèi)的真實(shí)寫(xiě)照。
黑暗森林法則，每個(gè)文明如同獵手在廣袤的如同森林般宇宙中都在隱藏自己的位置，消滅暴露位置的文明，世界的真相是殘酷的。而地球上的人類(lèi)卻單純的像個(gè)孩子，想當然的活在自己的世界中，直至末日的真正到來(lái)。
《三體》本書(shū)通篇都沒(méi)對三體人的描寫(xiě)，只有“智子”以人的形象出現在人類(lèi)文明世界。原本以為三體人如書(shū)名一樣是一樣三體形狀的怪物，可書(shū)中的三體指的是星系中有如太陽(yáng)般的三個(gè)球體，三體人生活在這星系當中稱(chēng)為三體人，三體人形象成了一個(gè)迷，自行腦補吧。
書(shū)中的人類(lèi)文明與三體文明都在追求穩定的生活，如今生在這個(gè)和平年代的我們卻經(jīng)常因為芝麻大小的事怨天尤人，生在福中不知福，有時(shí)候想想在這自由的國度，抬首看到的是湛藍的天空，沐浴著(zhù)溫和柔煦的陽(yáng)光，健康蹦脫在綠茵茵的草地上，別人所追求的生活正是自己現在目前的生活，又有什么理由去抱怨這抱怨那呢？欲望降低一點(diǎn)，快樂(lè )多一點(diǎn)，何樂(lè )而不為？
書(shū)中三體文明把渺小的人類(lèi)比喻成蟲(chóng)子，盡管人類(lèi)在浩瀚的宇宙中渺小如塵埃，可只要人類(lèi)心中充滿(mǎn)著(zhù)希望之光，終究會(huì )有移倒大山的那一天。
無(wú)窮無(wú)盡的天空中，只因少有的那么幾個(gè)人抬頭看了那么幾眼，便有了日新月異高速發(fā)展的現代社會(huì )，行走的人類(lèi)甚至實(shí)現了飛天夢(mèng)想�？墒俏磥�(lái)是什么樣子，猶未可知。
書(shū)末的歌者作為歌者文明中最底層的存在，把清理文明為己任，申請的武器“二向箔”僅僅只是科技的低層品，無(wú)法想象文明的發(fā)達程度，甚至其中的長(cháng)老能讀取歌者頭腦里的想法，這是否和修真文明有著(zhù)相同之處？地球很小，宇宙很大，或許越知道真相就會(huì )越恐懼吧。
歸零者的存在更是細極思恐，把全宇宙降為零維，重現出夢(mèng)想中的十維宇宙，這是否可行還是個(gè)未知數。
世間萬(wàn)物并沒(méi)有永恒的存在，如果有，那便是死亡。
面對死亡這個(gè)最終的終點(diǎn)，無(wú)法避免，不過(guò)早和晚罷了，那么你是怎么看待死亡的呢？
《三體》讀后感 篇2
《三體 黑暗森林》主要講述的是本書(shū)的主人公之一羅輯在人類(lèi)科學(xué)被三體星人封鎖的情況下，通過(guò)對葉文潔對他說(shuō)的一席話(huà)的思考，從而提出令人生畏的黑暗森林法則并成功威脅三體星人放緩其對地球的占領(lǐng)計劃的故事。我認為這一部也是《三體》系列中最精彩的一部。從四位面壁者提出的出人意料的防御計劃到太空艦隊領(lǐng)導人章北海那具有前瞻性的非工質(zhì)動(dòng)力系統和果敢血性的暗殺行動(dòng)，無(wú)不令人震驚和熱血沸騰。
第三部，也是最后一部的《三體 死神永生》，交待了人類(lèi)和三體星人的命運。在此之前兩個(gè)文明間的戰爭以及宇宙人類(lèi)之間的利益爭奪，為我們描述了種種我們未曾聽(tīng)聞的戰爭方式。而第三方高級文明對地球和三體星的毀滅性打擊更是讓我們看到了戰爭的殘酷和人類(lèi)的渺小。在此我不得不對劉慈欣老師表示深深的.敬佩。
《三體》的給人的震撼之處不僅在其前所未有的想象力，《三體》嚴謹的邏輯和硬派的科學(xué)理論也讓人眼前一亮。在我讀《三體》的過(guò)程中，我也對《三體》中的黑暗森林法則以及情節的邏輯產(chǎn)生過(guò)懷疑，但在多次思考和論證后，還是被劉慈欣老師的嚴謹深深折服。
當一個(gè)世界用光年來(lái)表達距離，用億年來(lái)表達時(shí)間的時(shí)候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一段微不足道的東西。
當然，除去那些超贊的情節，我更欣賞小說(shuō)里面對人性的討論。
當葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對人類(lèi)或者說(shuō)是對人性的絕望，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革也想象不了文革，但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng )——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò)，單純并不難，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。
文中的這句話(huà)給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的�！标P(guān)于這個(gè)，我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人，盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力，但是，如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智，更是不易。
羅輯，一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運用自己的智慧，震懾住了三體人，保護地球免受侵占。之后又作為地球的執劍人保護了地球幾十年，被奉為神靈�？墒亲詈�，他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變，當別人需要你的時(shí)候，可能會(huì )客客氣氣的，當你不再有作用了，便形同陌路。另外，這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。那么，我們是否有權利去毀滅一個(gè)文明，甚至只是剝奪生命？我想到了之前微博上@能靠點(diǎn)兒譜嗎 的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì )死去，然后你會(huì )得到許多許多的錢(qián)。問(wèn)題是，你會(huì )按下嗎？”，也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的，（二戰期間）你（一個(gè)德國少年）會(huì )不會(huì )去射殺一個(gè)俄國的俘虜（他是你的敵人）。我想了很久，我覺(jué)得我還是不會(huì )去剝奪別人的生命，非要給出理由的話(huà)，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說(shuō)中也有提到的 人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛(ài)。
上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現。當然，她的選擇，一次讓人類(lèi)面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類(lèi)失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機會(huì )�？雌饋�(lái)出于人性的選擇卻導致了悲劇的結果，是不是她的選擇錯了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì )有人來(lái)認可你，贊賞你。更不會(huì )被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。 人生沒(méi)有任何決定是錯誤的，因為你永遠無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。 但是，總有一天，有人會(huì )很誠心地告訴你，你一直在做正確的事�！蔽矣X(jué)得，我們要審慎地做出決定，然后，就去堅持它。
《三體》讀后感 篇3
讀《三體》的時(shí)候正好在改論文，每天白天改論文改到?jīng)]感情，晚上打開(kāi)小夜燈一臉好奇的看書(shū)，想知道接下來(lái)發(fā)生了啥。（下班一條龍）
剛開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)著(zhù)物理名詞太多了，有點(diǎn)無(wú)聊，后來(lái)讀到射手與農場(chǎng)主的故事，好像打開(kāi)了新世界的大門(mén)，有點(diǎn)害怕，又覺(jué)得很有意思。射手的故事是神槍手在靶子上每隔10cm打個(gè)洞，生活在靶子平面上的微型生物中的科學(xué)家發(fā)現，它們的世界每隔固定距離有個(gè)洞。農場(chǎng)主的故事是農場(chǎng)主養了一群火雞，每天上午十點(diǎn)喂食，火雞中的科學(xué)家通過(guò)一年的觀(guān)察發(fā)現每天上午十點(diǎn)食槽會(huì )被填滿(mǎn)，它宣布了這個(gè)發(fā)現�？墒钱斕焐衔缡c(diǎn)食槽沒(méi)有被填滿(mǎn)，因為當天是感恩節，所有火雞都被抓起來(lái)殺掉了。我想會(huì )不會(huì )地球只是更高等生物的擺件兒？會(huì )不會(huì )有非常多的未知和超自然力？
未被探明邊際的宇宙中有眾多星系和智慧文明。這些智慧文明藏匿于宇宙深處的一個(gè)個(gè)角落，彼此不知道對方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏著(zhù)很多獵手，他們不敢暴露自己的存在，因為一旦暴露，信息接收者一方面可能由于爭奪黑暗森林中的資源消滅暴露者，一方面可能由于無(wú)法確定暴露者是否對自己的生存有所威脅而決定率先動(dòng)手消除潛在風(fēng)險。而在黑暗森林中可能有很多獵手同時(shí)接收到了信息，那么暴露者幾乎必死無(wú)疑。
地球文明被三體文明發(fā)現了，三體文明發(fā)展程度遠高于地球文明，那是一個(gè)在成千上萬(wàn)次行星毀滅中延續文明的高度紀律化和科技空前發(fā)展的文明，而地球文明更像是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意充滿(mǎn)想象甚至不懂宇宙規則，敢在黑暗森林中點(diǎn)火照明的小孩子。地球文明將被三體艦隊在400年后消滅。
羅輯，作為破壁人發(fā)現并證實(shí)了宇宙的黑暗森林理論。在三體文明對地球文明產(chǎn)生重大威脅的時(shí)候，他通過(guò)布設宇宙中恒星級氫彈的位置，建立起暴露三體文明位置的威脅，逼迫三體艦隊退回并撤除智子封鎖。此后近百年間，羅輯成為面壁人，坐在地上對著(zhù)墻壁守著(zhù)三體文明位置發(fā)射平臺按鈕，他要讓監控著(zhù)整個(gè)地球的三體文明看到他冷峻堅定的目光。他為地球文明爭取到了寶貴的發(fā)展時(shí)間。
章北海，一個(gè)堅信地球文明將失敗的失敗主義者。當成為恒星級戰艦執行艦長(cháng)的那一刻，他實(shí)施了逃逸行動(dòng)，并與前來(lái)追擊的四艘恒星級戰艦共同在三體“水滴”擊潰地球太空艦隊的戰爭中幸免于難。五艘戰艦未能躲避爭取生存權的博弈論，最后相互攻擊，存留下一艘追擊戰艦，作為人類(lèi)文明的一顆種子，在廣袤又黑暗的太空中漂流著(zhù)尋找新的居住地，也探索著(zhù)太空中的未知科學(xué)和生存博弈理論。
程心，圣母滅世。程心在一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節點(diǎn)秉持著(zhù)把愛(ài)的'光芒散布人間的原則做著(zhù)一個(gè)個(gè)錯誤的決定，把人類(lèi)文明推到了絕境。她當選面壁人的五分鐘內，三體文明發(fā)動(dòng)了攻擊摧毀了所有發(fā)射平臺，在發(fā)動(dòng)攻擊到攻擊到達的兩分鐘內，她無(wú)法下決心暴露三體位置，從此地球文明只能聽(tīng)憑三體文明擺布。如果說(shuō)這次當選面壁人是因為全體人類(lèi)支持她，她只是一個(gè)人背了鍋。那么接下來(lái)她阻止光速船艦發(fā)展，可以說(shuō)憑借一己之力切斷了人類(lèi)文明逃走的后路。這個(gè)人物形象多次對故事發(fā)展產(chǎn)生重要影響，可是總是讓愛(ài)壓制住理性，毫不理智。我覺(jué)得她能活下來(lái)都是由于有好的隊友帶著(zhù)。（看到她在三體進(jìn)攻的時(shí)候把發(fā)射遙控器給扔出去了，我生氣的關(guān)上手機深呼吸勸自己平靜）
我覺(jué)得《三體》故事宏大可是構思又很精巧。想起來(lái)小時(shí)候很喜歡看儒勒·凡爾納的《神秘島》《格蘭特船長(cháng)的兒女》《八十天環(huán)游地球》，覺(jué)得很有趣，以前的科幻小說(shuō)是在荒無(wú)人煙的陸地上憑借自己的雙手創(chuàng )造生活、歷經(jīng)艱險，有很多奇妙的未知。而這些科幻小說(shuō)的元素早就變成了現實(shí)�，F在在我們看來(lái)很不切實(shí)際的空間站、光速飛船、星際戰艦以后會(huì )不會(huì )也實(shí)現呢？
《三體》讀后感 篇4
就個(gè)人而言，《三體》前兩部在結構和情節上是嚴謹和引人入勝的，后一部讓我覺(jué)得有點(diǎn)趕（不僅僅是結局）。當然了，貫穿小說(shuō)的先進(jìn)科技和技術(shù)性操作我是看的半懂半不懂的，但《三體》的魅力就在于，即使對文中描述的未來(lái)感十足的科技術(shù)語(yǔ)一知半解的人，也會(huì )被其中跌宕起伏的故事情節吸引著(zhù)一直往下看，其間還會(huì )引發(fā)一些曾多次隱藏在我腦海里的哲學(xué)，社會(huì )學(xué)，心理學(xué)領(lǐng)域的好奇與想法。
關(guān)于《三體》這部科幻小說(shuō)，寫(xiě)了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我總有一種幾乎貫穿全文未知的感覺(jué)，了解地越多，未知的'就越多。小說(shuō)里有太多的事件和行為讓人無(wú)法確定具體的事實(shí)應該是怎樣�；蛟S這也是小說(shuō)帶來(lái)吸引之處的手法之一。
比如第三部《死神永生》里云天明這個(gè)角色，三體艦隊距離地球越來(lái)越近時(shí)期，PIA局長(cháng)維德決心把云天明的大腦送上三體世界“刺探情報”，最后因為發(fā)射角度偏差導致云天明大腦脫離軌道，就此杳無(wú)音訊，下落不明，小說(shuō)此后暫時(shí)遺忘了他。然而在三體艦隊侵襲地球后，到“萬(wàn)有引力”和“藍色空間”號發(fā)射萬(wàn)有引力波暴露三體星球坐標位置，三體被毀滅，地球也岌岌可危（具體原因參照羅輯的宇宙社會(huì )學(xué)）。在人類(lèi)想保住地球生命卻不知所措時(shí)，這時(shí)候三體人說(shuō)云天明想見(jiàn)程心，到后來(lái)云天明給程心講了三個(gè)故事。這期間完全不能確定此時(shí)的云天明是想拯救地球人民還是暗中被三體控制成了三體的間諜。畢竟三體原本是個(gè)不會(huì )欺騙和說(shuō)謊的星球，到后來(lái)三體卻越來(lái)越充滿(mǎn)戰略性和未知性，也不知道是因為兩個(gè)星球文化學(xué)習交流相融的結果還是因為攔截成功云天明大腦，對其大腦進(jìn)行控制和獲取信息的結果（細思極恐）……
還有就是程心這個(gè)人，一個(gè)圣母心極其嚴重的人。我想不能說(shuō)她不好，只是被推到去掌握整個(gè)太陽(yáng)系安危的地位上，她的希望全人類(lèi)都能幸福安康的圣母情節到最后卻一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅了整個(gè)太陽(yáng)系。如果命運沒(méi)有把她推到那個(gè)高度，在小范圍內她極致善良的圣母情節去對待小部分人，或許會(huì )成功，會(huì )幸福，會(huì )得到世界的贊許（比如特蕾莎修女），倒也不至于會(huì )變成《三體》中寫(xiě)的那般讓人又心疼又可悲又討厭的地步。對第三部《死神永生》里的很多情節我抱以很多疑惑和無(wú)奈的看法，還是真的是因為那時(shí)候科技發(fā)展迅速，人類(lèi)已失去了很多公元人（就是現在的人類(lèi)）許多好的生活行為和思想態(tài)度？或許真的像孟子說(shuō)的那樣，生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。而面對越加智能的AI世界，人類(lèi)和智能機器人如何在便利生活帶來(lái)的好處和依賴(lài)智能帶來(lái)的不利之間找到平衡也引人反思。
原諒我對最后一部《死神永生》的吐槽。因為結局結束的有點(diǎn)突兀，且程心，AA，云天明，關(guān)一帆分別和意想不到的人在一起，以及小宇宙歸還給大宇宙是否完成奇點(diǎn)爆炸等消息不得而知，特地上網(wǎng)搜了關(guān)于劉慈欣對第三部結尾的解釋。一說(shuō)是因為編輯催稿太厲害，后來(lái)在劉慈欣同意之后代其老劉寫(xiě)的。而劉慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都歸還了所有部分，而又是程心（為什么總是程心捅婁子）因為想保留人類(lèi)文明的五公斤，沒(méi)有歸還這小小的五公斤給大宇宙，導致整個(gè)宇宙膨脹超過(guò)臨界值后沒(méi)有坍縮，致使回歸運動(dòng)失敗，宇宙陷入死寂，最終還是死神獲得了永生。
這只是網(wǎng)上的部分說(shuō)法，至于老劉是否真的如此我們也不得而知。畢竟結局和前兩部幾近冷酷的理性寫(xiě)法有所不同，多了些近乎荒誕的浪漫主義色彩。誰(shuí)知道呢，就如關(guān)一帆所說(shuō)，宇宙的未知多到超過(guò)人類(lèi)大腦所能理解的緯度。
最后，引用《死神永生》里很喜歡的白ice名言：“無(wú)知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是�！�
《三體》讀后感 篇5
20xx年8月，《三體》獲科幻小說(shuō)界最高榮譽(yù)雨果獎，第一次將中國長(cháng)篇科幻小說(shuō)提升到了世界頂級水平。
《三體》主要講述了地球文明被遠比我們先進(jìn)的“三體”文明發(fā)現，“三體”文明隨即展開(kāi)長(cháng)達數百年的遠征，前來(lái)占領(lǐng)地球。最終沖突升級，兩個(gè)文明的母星均被更先進(jìn)的力量毀滅，只能漂泊宇宙的故事。
小說(shuō)一共分為三部，前兩部描繪了戰爭來(lái)臨前的三百年，主角命運和地球文明的變遷。第三部講述了戰爭過(guò)后，面臨隨時(shí)到來(lái)的末日，人類(lèi)文明的求生過(guò)程。
從一個(gè)人的命運開(kāi)始，到宇宙的命運結束，《三體》三部曲用80多萬(wàn)字，描繪了一幅橫跨數百萬(wàn)年時(shí)間尺度的宇宙史詩(shī)。
要說(shuō)《三體》留給我最大的感受是什么？我覺(jué)得可以用兩個(gè)字概括：渺小。
當無(wú)數科幻電影在極力描繪未來(lái)世界的美好圖景時(shí)，《三體》則殘忍地把幻想置入現實(shí)之中，用硬科幻的風(fēng)格，描繪了宇宙的無(wú)情和黑暗。在宇宙的黑色大幕下，人類(lèi)、文明甚至生命本身，都是渺小而微不足道的。
人類(lèi)是渺小的。
在著(zhù)名科幻電影《20xx太空漫游》中有這樣的情節：外星人在遠古的地球上樹(shù)立了一塊黑色方碑。隨著(zhù)文明的發(fā)展，人類(lèi)無(wú)數次去測量這塊方碑，但無(wú)論用多么“先進(jìn)”的測量手段，這塊方碑的三邊比例，永遠都是精確的9:4:1。外星文明用這樣的方式，彰顯自己的力量，同時(shí)嘲笑著(zhù)人類(lèi)智慧的微不足道。
《三體》完美致敬了這個(gè)“細思恐極”的橋段。在戰爭前夕，“三體”文明向地球送來(lái)一個(gè)探測器“水滴”。人類(lèi)馬上發(fā)現即使用人類(lèi)最精密的顯微鏡觀(guān)察，“水滴”的表面依然是完美的鏡面，無(wú)法找到一絲瑕疵�！八巍钡拇嬖�，已經(jīng)遠遠超出了人類(lèi)科學(xué)所能理解的范疇。不久之后，這個(gè)探測器就只身進(jìn)入戰場(chǎng)，僅僅利用沖撞的方式，就將人類(lèi)準備了數百年的艦隊撕成了碎片。
黑色方碑也好，“水滴”也好，雖然都只存在于科幻小說(shuō)中，但它們代表的巨大的未知卻是實(shí)實(shí)在在的�？v觀(guān)物理學(xué)的發(fā)展史，人類(lèi)已經(jīng)取得了許多成就，然而同時(shí)出現的還有更多超出我們理解的東西，比如黑洞，比如暗物質(zhì)。在宇宙這個(gè)命題面前，人類(lèi)知道的或許比螞蟻知道的并沒(méi)有多多少。
文明是渺小的。
小說(shuō)中描述了這樣的一個(gè)場(chǎng)景：當人類(lèi)文明的存亡危在旦夕的時(shí)候，人類(lèi)開(kāi)始為自己的文明建立墳墓，試圖在宇宙中留下我們曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。極具諷刺意義的是，人們突然發(fā)現，為了能讓信息保存一億年，窮盡人類(lèi)所有的知識、技術(shù)和創(chuàng )造，最終只有一個(gè)可行的辦法——“把字刻在石頭上!”。在漫長(cháng)的時(shí)間面前，人類(lèi)文明變得一無(wú)是處，我們即將消失時(shí)所能做的，和數萬(wàn)年前我們剛誕生時(shí)所能做的沒(méi)有任何區別。
無(wú)獨有偶，先進(jìn)的“三體”文明從誕生開(kāi)始就被所在的.“三星”系統所困擾。三個(gè)恒星就像三個(gè)死神，它們無(wú)法預測的行為隨時(shí)可能將三體星球化為灰燼。在恒星的力量面前，“三體”文明沒(méi)有能力改變自己星球的宿命，只能選擇逃亡。
無(wú)論文明多么發(fā)達，在時(shí)間和自然力量面前，都顯得無(wú)力和微不足道。
命本身就是渺小的。
在談及環(huán)境污染問(wèn)題的時(shí)候，中國科學(xué)院副院長(cháng)丁仲禮曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人類(lèi)自己”。說(shuō)到底，生命不過(guò)是物質(zhì)的依附，是宇宙中意外的產(chǎn)物。就像水和魚(yú)，無(wú)論干凈還是骯臟，水永遠是水，死去的只是魚(yú)而已。
在《三體》的幻想世界里，智慧生命就是水里的魚(yú)，即使他們能宛若天神一般，將宇宙折疊、分裂、肆意改造，然而沒(méi)有任何一個(gè)文明能離開(kāi)宇宙本身而生存。當故事的最后，面對千瘡百孔的宇宙，所有生命都面臨同樣的命運，就是走向滅亡。
作為一部硬科幻小說(shuō)，《三體》給讀者提供了一個(gè)完全不一樣的角度去看待這個(gè)世界。讓人去思考一些平時(shí)從來(lái)不會(huì )思考的問(wèn)題。它雖然不是哲學(xué)巨作，卻從宇宙的尺度，一次次沖擊著(zhù)讀者對世界和人類(lèi)本身的認知。
如果某一刻我們沉迷于“人定勝天”的幻想，那《三體》這樣的小說(shuō)，則讓人重新想起對這個(gè)世界的敬畏。
《三體》讀后感 篇6
昨天剛剛看完《三體Ⅱ》，得知其獲雨果獎最佳長(cháng)篇故事獎，第一反應就是——實(shí)至名歸！如果說(shuō)第一部仍然是依托現實(shí)敘事的關(guān)于人類(lèi)最終命運的設想，那第二部便是超越人類(lèi)現實(shí)的宇宙宏觀(guān)背景下的科幻。
看完第二部，給我留下三個(gè)感覺(jué)——首先，好看；其次，震撼；最后，沉思。小說(shuō)是人類(lèi)人文學(xué)中非常重要的一種題材，不論是什么類(lèi)型的小說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得好看是其能夠成功的首要因素。說(shuō)實(shí)話(huà)，這些年看過(guò)的小說(shuō)不少，但能在我心里留下深深烙印永不褪去的也就只有那些讓我恨不得一口氣讀完的書(shū)。
說(shuō)到《三體》的好看性，遠不亞于路遙的《平凡的世界》，更不亞于雨果的《巴黎圣母院》。從故事的結構來(lái)講，分上中下三部，各有脈絡(luò )又互成一體，以面壁人貫穿始終，從一開(kāi)始就是一個(gè)大大懸念，誘導讀者想一下子揭開(kāi)面紗，但大劉不慌不忙，娓娓道來(lái)，直至小說(shuō)結尾，方見(jiàn)原委。首尾呼應，邏輯性與故事性達到高度統一，結局出人意料，但又在情理之中。從小說(shuō)敘事的空間尺度上講，完全超越了人類(lèi)所能構建的尺度，大劉站在宇宙尺度層面敘事，構建宇宙社會(huì )學(xué)，設想宇宙文明。將地球置于宇宙千億顆文明行星構成的宇宙社會(huì )文明之中，只不過(guò)是一個(gè)點(diǎn)，或者連一個(gè)點(diǎn)都算不上，這種宏大的敘事，與雨果《悲慘世界》式的宏偉，或者《白鹿原》式的宏偉完全不可同日而語(yǔ)。當讀者置身其中，只有一個(gè)感覺(jué)，那就是渺小到不能再渺小。從敘事的速度上來(lái)講，以光年為單位，幾千公里的距離，秒秒鐘到達，當人類(lèi)沉浸在自己創(chuàng )造的行星級宇宙飛船中時(shí)，外星文明以超越人類(lèi)想象力的科技秒殺人類(lèi)千艘行星級宇宙戰艦，外星文明以無(wú)比狂妄的姿態(tài)再次將人類(lèi)可憐的自尊和傲慢從天堂打回地獄——“毀滅你，與你有何相干？”
從敘事的基本道德準則來(lái)講，大劉超越了人類(lèi)的基本道德準則，他構建了宇宙社會(huì )公理——“其一，生存是文明的第一需要。其二，文明不斷增長(cháng)和擴張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變�！笨此坪�(jiǎn)單，卻蘊藏著(zhù)無(wú)比的冷酷與殘忍，大劉把宇宙比喻為黑暗森林，而置于其中的千億行星文明如同行走其中的冷酷殺手，誰(shuí)先暴露目標，誰(shuí)必死無(wú)疑，在大劉的尺度上，外星文明完全有能力一槍摧毀一顆行星，這種殘忍已經(jīng)完全超出了人類(lèi)的道德準則。在宇宙這個(gè)黑暗森林里，能量是一定的，一旦目標暴露，要么毀滅別的行星文明，要么被毀滅，不論對方當前多么幼稚或不堪一擊，在宇宙的時(shí)間尺度上，其技術(shù)發(fā)展一旦超過(guò)某個(gè)閾值，就會(huì )發(fā)生技術(shù)大爆炸，都有可能瞬間遠遠超越你而發(fā)過(guò)來(lái)消滅你，而這種殘酷來(lái)源于彼此間永無(wú)止境的猜疑，即大劉所說(shuō)的猜疑鏈——我不知道你怎么想我／怎么想你；我不知道你怎么想／我怎么想你。這種猜疑永無(wú)止境，最終的結果就是一方毀滅一方，除此之外別無(wú)選擇！做一個(gè)不太恰當的比喻，如果把偉大的小說(shuō)比做一個(gè)美人，那“好看”是其首當其沖的'條件，而“震撼”則是一種南方人第一次看雪、北方人第一次看海、哥倫布發(fā)現新大陸的激動(dòng)與喜悅，這種震撼對一個(gè)美人不過(guò)是錦上添花，但對一本偉大的小說(shuō)而言則是他攫取讀者之心的必殺技。而我想說(shuō)《三體Ⅱ》這兩點(diǎn)都做到了，如果只是讓人覺(jué)得“好看”和“震撼”那無(wú)異于一場(chǎng)“泰囧”式的電影，但《三體Ⅱ》給讀者的我想不止這些，猶如一個(gè)真正的美人一樣，有其獨特的思想，這種思想讓人陷入沉思，讓人著(zhù)迷。當讀完《三體Ⅱ》，我常常抬頭仰望星空，總想看到點(diǎn)什么，但西安的天空大概率是灰蒙蒙的，連星星都很少見(jiàn)，事實(shí)上，我知道即便是夜空眾星閃爍，我依然什么也看不到，只能感受其深邃和浩瀚，但卻讓我陷入了無(wú)盡的沉思，我站在夜空下，感到了地球的渺小，人類(lèi)的渺小，我的渺小，又想起那句話(huà)——“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是�！�
如果說(shuō)《三體Ⅱ》有什么瑕疵的話(huà)，我覺(jué)得便是大劉為了給大家普及天文學(xué)知識，將其嵌套與人物的對話(huà)之中，顯得有些生硬。除此之外，《三體Ⅱ》更像是一部基于未來(lái)的一種神話(huà)故事。
《三體》讀后感 篇7
一切都將逝去，只有死神永生……
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘卻又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對道德的詮釋?zhuān)剂钊松钏肌?/p>
它，就是《三體》，那本科幻巨著(zhù)。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對人類(lèi)命運的深切思考，以及對這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切�！�
“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類(lèi)但卻是解救人類(lèi)的唯一方法，他執行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類(lèi)選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競爭中人類(lèi)做出的最后選擇，為此人類(lèi)將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明�！�
她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著(zhù)的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的`選擇卻要冒更大的風(fēng)險，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰爆發(fā)。61個(gè)國家和地區，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì )助長(cháng)他反人類(lèi)的思想，就不會(huì )讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類(lèi)，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評判標準，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類(lèi)推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習他的不擇手段；我們可以學(xué)習程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類(lèi)的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類(lèi)的前途！絕對的感性或者絕對的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
《三體》中蘊含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過(guò)是從一個(gè)角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……
《三體》讀后感 篇8
我第一次對《三體》這本書(shū)感興趣應該是在高中時(shí)代，那時(shí)有幸翻閱了一下《三體：死神永生》。最吸引我的應該是一位復旦大學(xué)的教授對本書(shū)作的序。在序中他描寫(xiě)了剛讀完《三體》時(shí)久久不能平復的心情，我對這種能夠對人產(chǎn)生巨大影響的書(shū)很感興趣。然而當我翻開(kāi)這本書(shū)的第一章時(shí)，完全讀不懂這究竟寫(xiě)了些什么（后來(lái)明白是對東羅馬帝國滅亡時(shí)的情景做的描寫(xiě)，其中描寫(xiě)的魔法師為后來(lái)寫(xiě)四維空間做了鋪墊）。
由于學(xué)業(yè)的繁重以及對書(shū)的不可理解，我放棄了閱讀《三體》，直到大學(xué)一年級。當我大一重拾此書(shū)的時(shí)候，還是沒(méi)能讀下去，不僅由于前期情節的歷史背景無(wú)法理解，敘述枯燥無(wú)味，更由于自身的浮躁而對這種有深度的書(shū)難以閱讀。但我知道這本書(shū)絕對有著(zhù)著(zhù)難以估量的價(jià)值，我不能放棄它。
時(shí)間來(lái)到了大二，實(shí)習周的清閑使我再度拿起了《三體》，這次我緊咬牙關(guān)，完成了對這部巨著(zhù)的閱讀。那是某天夜里的凌晨，我讀完了《三體》的最后一個(gè)字，關(guān)閉了手機，開(kāi)始環(huán)顧四周。宿舍里的`呼吸聲此起彼伏，窗外樹(shù)木的影子在微微搖晃，周?chē)\罩在一片黑暗之中。這個(gè)世界好像有些不一樣了。我的思緒好像在某一時(shí)刻離開(kāi)了地球，遨游了整個(gè)宇宙，穿越了難以計數的時(shí)間和空間后回到了這里。我在那一刻感受到了人類(lèi)的渺小、萬(wàn)物皆有靈、人世間一切紛爭的毫無(wú)意義。
我佩服作者的想象力，他把一切想象都建立在物理知識之上，邏輯嚴密，使人不得不信以為真。他塑造了一個(gè)如此宏大的世界，在我看過(guò)的小說(shuō)中，沒(méi)有一部能達到如此大的格局。作者天馬行空的想像，可能在無(wú)意中觸及了宇宙的核心秘密。
1、三體文明
三體人生活在離太陽(yáng)最近的恒星星系中，距地球四光年，三體世界中有三顆太陽(yáng)，它們進(jìn)行無(wú)規則的三體運動(dòng)。因此三體世界氣候無(wú)常，非常不利于生存。三體人能夠進(jìn)行脫水熬過(guò)極熱或極寒的亂紀元，它們的科技遠在地球文明之上。
2、智子
即經(jīng)過(guò)三體人改造后的質(zhì)子。質(zhì)子擁有很高的維度，將其二維展開(kāi)后將擁有巨大的面積，三體人在二維上將質(zhì)子改造，將其改造成計算機后轉回到高維，這樣質(zhì)子將擁有通訊、偵察、干擾等作用。三體人將兩顆質(zhì)子發(fā)送到地球，鎖死了人類(lèi)基礎科學(xué)的發(fā)展。
3、水滴
“水滴”的學(xué)名為強相互作用力宇宙探測器，它的內部是由強相互作用力構成的，粒子之間無(wú)縫隙且不運動(dòng)，因此“水滴”處于絕對零度且表面絕對光滑。水滴以光速飛行，攻擊手段是最簡(jiǎn)單的撞擊，三體人僅憑一艘“水滴”便摧毀了人類(lèi)太空武裝力量1993艘戰艦，并且封鎖了太陽(yáng)的電波放大功能。
4、黑暗森林法則
宇宙社會(huì )學(xué)推導的宇宙圖景，根據“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”基本原理推導形成。即宇宙中各文明之間相互敵對，發(fā)現對方文明后即予以毀滅。所以在宇宙中一旦暴露己方文明坐標就等于己方文明毀滅。此法則也是對“費米悖論”的解釋。
5、二向箔
未知高等文明的清理員“歌者”毀滅太陽(yáng)系時(shí)使用的武器，是一種處于二維的類(lèi)似于紙片的物體，它對太陽(yáng)系進(jìn)行降維打擊，由于二向箔打擊范圍內的逃逸速度為光速，因此太陽(yáng)系內除星環(huán)號使用曲率引擎逃離外全部毀滅。
6、曲率驅動(dòng)
驅動(dòng)飛船進(jìn)行光速飛行的一種手段，通過(guò)在飛船身后降低空間曲率來(lái)推動(dòng)飛船（飛船會(huì )被拉向前方曲率較高的空間）。曲率引擎運行時(shí)會(huì )產(chǎn)生“曲率航跡”，因航跡內曲率被降低了，因此光速降低�？梢岳么蠊β是室娈a(chǎn)生的航跡來(lái)制造黑域（低光速黑洞）。
7、維度
宇宙誕生之初是處在十維甚至更高的狀態(tài)，那是一片樂(lè )園。因為低熵體的誕生以及利用宇宙法則的戰爭使宇宙不斷降維成了現在的低維狀態(tài)。
宇宙很大，生活很小，說(shuō)不定若干年后在路燈下翻飛的灰塵便是當年的你我。愿你“心事浩渺連廣宇”，莫被生活瑣事?lián)舻�，也愿你“莫為浮云遮望眼，自緣身在最高層”�?/p>
《三體》讀后感 篇9
《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個(gè)故事，三個(gè)絕望的故事。
葉文潔的故事表示著(zhù)對人類(lèi)社會(huì )的絕望，汪淼則代表著(zhù)對未來(lái)的絕望，而三體文明代表的是對整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒(méi)有歡樂(lè )、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有幸福也沒(méi)有痛苦，剩下的只有無(wú)垠的冷漠和機械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因為真正的恐怖并不是一個(gè)面目奇丑的`怪物突然出現在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒(méi)有出路的死亡絕域。
這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無(wú)限藍天，只要細心琢磨，其蘊含的質(zhì)量將遠超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠遠超越了人們對科幻、外星人的傳統定義。大多數描寫(xiě)外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個(gè)刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無(wú)所不能的神明：或者是有著(zhù)和人類(lèi)一樣復雜情感和價(jià)值觀(guān)的同類(lèi)：再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級英雄消滅自己的怪獸。
這些俗套在《三體》中被全盤(pán)打破，如果要去形容三體世界，最準確合適的就是“外星文明”，它有著(zhù)全然不同于人類(lèi)世界的生存環(huán)境和價(jià)值取向，200多輪如史詩(shī)般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個(gè)世界。
其中諸如干倉，人體計算機，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠沐浴在“恒紀元”溫暖陽(yáng)光中地球人深思，我們是多么幸運，在百億年的時(shí)光中孕育出如此生機勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應揮霍�，F在讓我們從遙遠的四光年外抽回身來(lái)，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個(gè)純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個(gè)扭曲癲狂的時(shí)代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆�？伤砩系目嚯y是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣(mài)整個(gè)人類(lèi)我也不愿在心理上譴責她。
還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動(dòng)，為她創(chuàng )造出一個(gè)遠離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時(shí)的安寧，這也算是她這張生命之畫(huà)上為數不多的一抹溫色。說(shuō)到汪淼，我覺(jué)得他只是將所有珍珠串起的一條線(xiàn)，本身并沒(méi)有什么傳奇。反倒是**史強這個(gè)角色讓人印象深刻。
在《三體Ⅰ》這樣一部有著(zhù)很深科學(xué)底蘊的小說(shuō)中，書(shū)中的人物大多是物理、數學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現，給人以無(wú)限希望的卻是這樣一個(gè)行為粗魯，眼利心狠的**，這不得不說(shuō)是“造物主”有意為之。在面對比自己強大許多倍的敵人時(shí)，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個(gè)人內心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無(wú)數的民族上演過(guò)無(wú)數絕地逢生的翻盤(pán)好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現，人類(lèi)文明也不會(huì )輕易被摧毀。這也是我最不認同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內的全部人類(lèi)為代價(jià)，真的會(huì )有“降臨派”那樣的地球叛軍出現嗎?
即使在高知階層人類(lèi)自私的本性就會(huì )蕩然無(wú)存嗎?這個(gè)答案可能只有等到人類(lèi)真正能與外星文明交流時(shí)才能得到了。
再次仰望浩渺的星空，誰(shuí)又敢說(shuō)在遙遠的四光年之外，沒(méi)有一個(gè)被災難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著(zhù)我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺(jué)是讀完了一部小說(shuō)，而更像是親歷了一段歷史。當脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無(wú)窮。如果每個(gè)作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫(xiě)小說(shuō)，那么文學(xué)該是多么幸福啊。
《三體》讀后感 篇10
寒假期間，我讀了《三體》這本書(shū)。
輕輕翻動(dòng)著(zhù)雪白的書(shū)頁(yè)，細細品味著(zhù)優(yōu)美的文字，我被它深深吸引住了，如饑似渴，手不釋卷。精彩的內容，跳躍的思維讓我的內心受到了巨大的震撼，以至于有點(diǎn)埋怨自己從前的閱讀范圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說(shuō)竟未曾發(fā)現。
《三體》是一部科幻巨作，是中國科幻文學(xué)的里程碑之作，劉慈欣著(zhù)。雖說(shuō)也是一部科幻小說(shuō)，但它卻與其他的科幻小說(shuō)大相徑庭，在骨子里就是一本獨特的書(shū)。舉例來(lái)說(shuō)，在大多數小說(shuō)中，外星人都有著(zhù)上帝般的形象，對人類(lèi)親切至極，會(huì )安慰人類(lèi)，幫助人類(lèi)，可誰(shuí)知外星人是善是惡呢?
《三體》便一反常態(tài)，將外星人刻畫(huà)成一個(gè)合情合理的形象——迫于生存的危機而侵略地球的生物，存在著(zhù)缺陷，卻又十分的合于情理。這一下，就將它們活靈活現地刻畫(huà)出來(lái)。書(shū)中還提到一個(gè)新的詞語(yǔ)——質(zhì)子。剛開(kāi)始，我也不明白是什么意思，可隨著(zhù)故事情節的.發(fā)展，我終于明白，這是一種被三體人用我們前所未有的高科技賦予了生命，可隨意維度化的微不足道的質(zhì)子!這想象，真是既天馬行空，卻又有著(zhù)科學(xué)的依據。我們當中有幾個(gè)人能夠將它想象出來(lái)!
整部三體都以”和平——戰爭——生存——毀滅“為主線(xiàn)，在我眼前展現出一個(gè)廣闊、神秘的世界。它開(kāi)闊了我的思維，讓想象不再受到約束，自由飛翔。其實(shí)，每一個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)世界，愿我們用想象的翅膀，創(chuàng )造出一個(gè)屬于自己的精彩的三體世界!
如何寫(xiě)三體讀書(shū)感悟與收獲3
這個(gè)寒假里，我無(wú)意中讀到了一本名叫《三體》的科幻小說(shuō)。從翻開(kāi)的那一刻起，我就深深地感受到它的無(wú)窮魅力。
在《三體》中，我了解到“面壁者的計劃”、“破壁者的能力”、可展開(kāi)到九維的質(zhì)子、可讓人穿越時(shí)空的三體游戲、能秒殺100架宇宙飛船的水滴……每次看到這些不同于我平日里接觸的事物時(shí)，我都情不自禁地贊嘆，正是作者劉慈欣伯伯那寬廣的知識面、嚴謹的科學(xué)理論基礎和天馬行空的想象力，才使我這樣的小學(xué)生讀起這本《三體》來(lái)，也不會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，反而妙趣橫生，攝人心魄。
聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是亞洲人首次獲得雨果獎的作品，這真是太了不起了!它講述了在我們地球上一個(gè)特殊的年代里，我國科技人員葉文潔一段悲涼的人生經(jīng)歷，使她心中一直存在著(zhù)人性的“惡”，也使她對人類(lèi)的本質(zhì)徹底地失望。當她無(wú)意中發(fā)現了外星信號后，她希望那個(gè)遙遠的“三體世界”可以來(lái)消滅掉地球上的“惡”，給地球帶來(lái)更好的文明。她本來(lái)堅信地球必須要等更強大的文明來(lái)拯救，可是當“三體世界”真正地來(lái)到地球后，帶來(lái)的卻只是毀滅和災難，這也給葉文潔帶來(lái)了一生的悔恨——原來(lái)在宇宙法則面前，人類(lèi)是如此的脆弱渺小，然而即使是渺小的人類(lèi)，依然千方百計地努力尋找能在宇宙里活下來(lái)的方法。
雖然《三體》是本科幻小說(shuō)。但正是因為作者在書(shū)中描寫(xiě)了對于歷史的思考和未來(lái)的展望，才讓我們感覺(jué)到身臨其境，常常充滿(mǎn)了許許多多的現實(shí)感。仿佛下一刻，人類(lèi)就會(huì )與三體人相遇交鋒。這也讓我們開(kāi)始深深地思考：人類(lèi)自身的傲慢，會(huì )不會(huì )才是可以毀滅自身的主因?而“外星文明”、“三體世界”不過(guò)只是一種我們走向滅亡的催化劑。了解到這些之后，人類(lèi)將該何去何從?怎樣才能在宇宙里和別的文明(物種)共處?
讀完《三體》，使我明白了一個(gè)道理：我們應該始終謙虛謹慎，努力學(xué)習，發(fā)展自身，保持積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。如果發(fā)揚真善美，惡就會(huì )無(wú)隙可趁。萬(wàn)一哪天，真有三體這樣的高級文明降臨，我們人類(lèi)也不會(huì )惶恐無(wú)助，正如書(shū)中史強所說(shuō)：“你看，那蝗蟲(chóng)雖然不斷被人類(lèi)消滅，但卻從不會(huì )真正消失”。
誰(shuí)說(shuō)不是呢?有限的生命盡頭是無(wú)限的宇宙。宇宙如此之大，未知的東西太多，即使渺小如我們，只要愿意，也可以探索出一個(gè)無(wú)限偉大的世界。
《三體》讀后感 篇11
在《黑暗森林》里，大低谷之后，有一句名言：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！�
這話(huà)放在現代世界里可以說(shuō)充滿(mǎn)了人文關(guān)懷。但是私以為文明和歲月，應該是相輔相成，相互成全的。
夸張的說(shuō)這涉及到人類(lèi)這一物種存在的本質(zhì)的問(wèn)題。歲月就是生命的長(cháng)度，而文明就是生命的廣度。俗話(huà)說(shuō)“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！� 私以為這句話(huà)本身所蘊含的思考和生命本身的延續是人類(lèi)生命的本質(zhì)。人類(lèi)誕生之初就已經(jīng)開(kāi)始了思考，直到靈魂熄滅。靈魂這個(gè)詞很難定義，這里我就把它和思考劃等號了，因為靈魂本身也是思考的產(chǎn)物。人類(lèi)通過(guò)思考拿起了工具，使用了工具，制造了工具。而幾萬(wàn)年的發(fā)展下來(lái)，人類(lèi)目前最偉大的工具其實(shí)是思想的工具——語(yǔ)言、文字、家族的概念、等級觀(guān)念、財產(chǎn)觀(guān)念、觀(guān)察歸納總結的方法論、數學(xué)、抽象思維等等等等……我們文明的一切都是建立在強大的思想工具之上，而發(fā)展到現在最最偉大的工具叫科學(xué)�，F代的人類(lèi)文明，就是科學(xué)的文明。
人類(lèi)本身存在于天地之間，與自然合一，和宇宙共振。時(shí)刻在經(jīng)歷萬(wàn)物演化，又在觀(guān)察思考這演化的過(guò)程和原理，雖然“身在此山中”，只能無(wú)限趨近于所謂的“真理”，但觀(guān)察思考本身就已經(jīng)是優(yōu)越于其它地球生物的“超能力”了。更加神奇的是借助思想的工具，人類(lèi)可以將復雜抽象的思想傳播，共享，甚至傳遞給后代，這樣人類(lèi)文明作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)已經(jīng)打破了個(gè)體生命的界限。從古代的千百圣賢，到牛頓、麥克斯韋、愛(ài)因斯坦、玻爾，他們的肉體雖然消滅，但思想卻一直鮮活，而且越來(lái)越強壯，融入人類(lèi)的整體文明，成為全人類(lèi)的寶貴智慧。
生存和思考，這將是人類(lèi)文明永遠的議題。這兩者其實(shí)沒(méi)有側重點(diǎn)，兩者互為倚重。思考需要生存來(lái)提供持續的動(dòng)力，所謂子子孫孫無(wú)窮盡也;而生存也需要思考來(lái)發(fā)現事物，克服困難，創(chuàng )造條件，決定方向。生存和思考就像陰陽(yáng)魚(yú)的兩半，互為因果，不斷旋轉。我們不了解這個(gè)持續了億萬(wàn)年的旋轉是為了什么，也許宇宙也需要它的觀(guān)察者，正如人類(lèi)需要AI。
歲月和文明，理想狀態(tài)下這兩者應該是相輔相成的，側重哪一邊從來(lái)不是一個(gè)問(wèn)題。不斷的發(fā)展文明，你的歲月才有意義;不斷努力生存，你的文明才能存續。
然而在三體里這句話(huà)卻有一個(gè)沉重的背景——危機紀元。因為三體人的入侵，人類(lèi)文明失序進(jìn)而陷入了長(cháng)達幾十年的動(dòng)亂，進(jìn)入了大低谷時(shí)期，文明急速倒退。這一切的源頭都是三體人鎖死了地球的理論物理研究。人類(lèi)無(wú)法觀(guān)察世界，就不能進(jìn)行更深刻的思考。不能進(jìn)一步思考，文明的末日也就不遠了。由此可見(jiàn)，最厲害的工具是思想的工具;最厲害的武器，就是思想的武器。摧毀敵人思考的能力，打亂敵人思考的參照，是消滅他們最徹底的方式。
所以這個(gè)時(shí)候選擇側重歲月還是文明才顯得值得探討。因為400年其實(shí)很短暫，這就相當于是一個(gè)近在眼前的已經(jīng)注定的結局，差的只是中間沒(méi)啥意義的過(guò)程。所以在經(jīng)歷了慘痛的文明倒退的時(shí)期之后，人類(lèi)選擇了另一種方式，就是沉溺于現有文明。確實(shí)之后人類(lèi)的科技、文化得到了大發(fā)展，但是在整個(gè)文明無(wú)法進(jìn)一步思考的前提下，等待人類(lèi)的還是一個(gè)注定晦暗的未來(lái)。
大低谷以后的.“文明的歲月”本質(zhì)上是另一種失序。
大劉用賽博朋克的風(fēng)格來(lái)描述那個(gè)世界我覺(jué)得再適合不過(guò)。充滿(mǎn)后現代未來(lái)感的技術(shù)充斥著(zhù)所有人的感官，哪里都是顯示屏，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )充斥著(zhù)大量的虛擬信息，最絕的是城市都搬入了地下，天空變成了一整塊顯示屏……人類(lèi)制造了這么多的屏幕把自己包圍，時(shí)刻顯示著(zhù)各種紛亂的信息到了一種泛濫的程度，這哪里是科技的進(jìn)步，簡(jiǎn)直就像是在發(fā)泄無(wú)處施展的好奇心和麻痹本該關(guān)注別處的注意力。想象一下你在一間無(wú)窗的地下室里，而你唯一的精神食糧就是周?chē)脕?lái)糊墻的上個(gè)世紀的報紙!人類(lèi)的地下城市，就是人類(lèi)文明給自己編織的信息繭房，嘴里囈語(yǔ)著(zhù)要給歲月以文明，其實(shí)是再無(wú)法產(chǎn)生更先進(jìn)的文明以伴歲月流逝，潛意識里已經(jīng)認命了。
這樣的人類(lèi)何其悲哀。
《三體》讀后感 篇12
前不久看完這套書(shū)，緩了好幾天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。
說(shuō)實(shí)話(huà)初初拿起第一部的時(shí)候，沒(méi)讀幾頁(yè)就堅持不下去了，是死活讀不下去的那種，太燒腦了!就憑我這種文化知識水平，真是難為我了!后來(lái)讀著(zhù)讀著(zhù)，發(fā)現還挺好看的。
今天就先隨意的分享幾個(gè)能記住的點(diǎn)，希望能有更多的伙伴來(lái)一起討論。
關(guān)鍵詞一：男性能量
作者大劉是個(gè)男性，書(shū)中也時(shí)不常的透露出他對雄性力量的崇拜，整部小說(shuō)都從男性視角出發(fā)，攻占、憂(yōu)患意識、理智、計謀，當然也揉了些人性的部分進(jìn)去。結合我自己思維的習慣和我們現在所處的這個(gè)時(shí)代，都說(shuō)是現在是黃金紀元、女性能量興起，以和諧、滋養、包容為主，剛開(kāi)始看第一部的過(guò)程中感覺(jué)確實(shí)有點(diǎn)別扭，因為那種感覺(jué)跟平時(shí)看言情小說(shuō)、穿越劇可真不一樣!這是實(shí)實(shí)在在的燒腦啊!
書(shū)中也描述了后來(lái)幾個(gè)世紀中的男人們，連長(cháng)都長(cháng)得像女人了，行為方式也很中性，書(shū)里說(shuō)：“男人都消失了”，只有公元世紀的男人們才像真正的男人，像章北海、維德、邏輯等。雖然我也挺認同的，但時(shí)間的流逝，在整個(gè)宇宙更替的過(guò)程中，在不同的紀元，男女能量的更迭那也是順應時(shí)代的變化。
我們都只是在一條宇宙前進(jìn)的河流中，過(guò)好此生的日子，如今在這和平年代，既然趕上了女性能量揚升，就踏上這趟車(chē)，順著(zhù)這個(gè)流，用適應這個(gè)時(shí)代發(fā)展的能量去跟這個(gè)世界互動(dòng)。以后的世界會(huì )變成怎么樣管它呢，當下即永恒嘛!
關(guān)鍵詞二：圣母情節
有時(shí)候宇宙的愛(ài)是冰冷的，看似冷酷無(wú)情，不是那么溫暖的。
程心或許是因為不舍和憐憫留下一個(gè)5公斤的生態(tài)球(一條小魚(yú))在另一個(gè)世界，到整個(gè)宇宙要重塑的時(shí)候，有可能會(huì )因為這個(gè)小小的失誤而變得不能完成重塑，因為質(zhì)量守恒!
就像萬(wàn)物本質(zhì)上是一體的，開(kāi)悟的大師們之所以一遍又一遍的來(lái)到世上喚醒眾生，那是因為整體意識的揚升需要每一個(gè)靈魂都醒來(lái)、來(lái)到線(xiàn)上，才可以一起離開(kāi)，一個(gè)也不能落下。因為大家是一體的。就像胳膊和身體已經(jīng)去到了水面之上，腿還在水里，那等于根本走不了。
以下這段來(lái)自另個(gè)一個(gè)伙伴小人魚(yú)關(guān)于“圣母情節”的分享，我覺(jué)得非常棒：
女主在三體人進(jìn)攻到地球的時(shí)候，因為憐憫也好，慈悲也好，同情也好，等等心態(tài)吧，沒(méi)有按下那個(gè)按鈕，以至于后面地球淪為三體人的掌控。
站在女主的角度上，覺(jué)得她做的沒(méi)錯，可是從另外的角度上對她真的是咬牙切齒的痛恨。
以前我會(huì )把這些所謂的正向的信念系統覺(jué)得是對的，好的，是我要堅守的，因為在我的信念系統里，這些都是正義的，都是善良的。
但是這些所謂的正向的信念系統其實(shí)也不是真正的愛(ài)。
宇宙看似冰冷，殘酷無(wú)情，但是他沒(méi)有站在任何一方。
而我們看上去仿佛是善良的`，悲憫的，自認為出發(fā)于正義的，也只是站在某一個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，并不是從全局出發(fā)。
關(guān)鍵詞三：維度攻擊
書(shū)中說(shuō)宇宙中常用的一種武器叫做維度攻擊，就是把對方通過(guò)用“降維”的方式消滅掉。宇宙是從十維開(kāi)始的，書(shū)中把它叫做“田園時(shí)代”。。。非常美好的時(shí)代，后來(lái)因為生存競爭必然會(huì )發(fā)生各種戰爭，不同的文明之間，就像博弈論，誰(shuí)都不能確保對方會(huì )不會(huì )先動(dòng)手的情況下，一般都會(huì )自己先下手為強。從十維到九維，到八維。一直到零維，整個(gè)宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十維，又重來(lái)一遍(重來(lái)一遍時(shí)就需要宇宙中所有的質(zhì)量回歸，質(zhì)量守恒)。
不管宇宙中任何一個(gè)何等高級的文明多么厲害，怎樣折騰，好像只有時(shí)間才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。這就是劉慈欣想要表達的宇宙觀(guān)嗎?有點(diǎn)像太極陰陽(yáng)圖，循環(huán)往復，周而復始，不生不滅，不垢不凈，不增不減。一切其實(shí)都沒(méi)有意義，只能創(chuàng )造性的給它賦予意義，它才變得有意義。
這就又回到了剛才說(shuō)的，過(guò)好此生，過(guò)好此刻，才是最有意義的事情。
《三體》讀后感 篇13
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰，我一定會(huì )被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類(lèi)文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常�；孟朐谖覀儸F在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度w》正契合了我的這些主觀(guān)瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對手。誰(shuí)暴露了坐標，誰(shuí)就等著(zhù)被催毀吧。而地球人對此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀(guān)察員隨手甩一張二向箔，不費吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著(zhù)自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統統都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類(lèi)這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話(huà)。
放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們人類(lèi)無(wú)法測度的。想到有一個(gè)老姊妹，當她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認識上帝，必須首先承認自己的無(wú)知。
讀罷《三體》，我更有著(zhù)深深的感慨、感恩和感動(dòng)。
感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類(lèi)的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類(lèi)何其渺小。
感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)�！八褪菒�(ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著(zhù)至高的能力，那么按照《三體》的.理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類(lèi)在亂紀元和恒紀元之間痛苦地延續，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類(lèi)。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。
感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng )造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類(lèi)。他不是高高在上讓我們恐懼戰兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結的時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀(guān)察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對話(huà)。多么奇妙的恩典。
《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國際上也獲得多項大獎，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng )世紀》里記載的上帝的七日創(chuàng )造，認為那是神話(huà)故事。
罪人的世界滿(mǎn)了強權，整日思想的都是罪。人們相信強者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng )造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。
《約翰一書(shū)》4：8“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認識神，因為神就是愛(ài)�！睕](méi)有神的世界，就是黑暗森林，不認識神的人只相信叢林法則。
感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿(mǎn)滿(mǎn)地有恩典有真理。
《三體》讀后感 篇14
前不久，我閱讀了劉慈欣的科幻小說(shuō)——《三體》�！度w》稱(chēng)得上是中國科幻小說(shuō)的巔峰作品，小說(shuō)的科幻風(fēng)格獨樹(shù)一幟，各種高科技、黑暗森林深深吸引住了我，令我深陷其中，忘卻現實(shí)�！叭藷o(wú)完人，山無(wú)界，海無(wú)涯”的價(jià)值觀(guān)，是我從中得到的最大收獲。
該書(shū)從葉文潔因遭受影響而開(kāi)始與"三體世界"聯(lián)系，希望能徹底改變現實(shí)的社會(huì )面貌講起。通過(guò)許許多多生動(dòng)形象的細節描寫(xiě)，塑造了章北海、羅輯、程心等藝術(shù)形象，敘說(shuō)了人類(lèi)面對幾百光年外的強大敵人時(shí)的喜怒哀樂(lè )，進(jìn)而把人類(lèi)在近乎絕望下的責任心、求助心等復雜心理描繪到了令人嘆為觀(guān)止的地步。劇情發(fā)展中，葉文潔的無(wú)情、羅輯所站的高度之高、程心的母性光輝都給我留下深刻的印象。
其中，最讓我佩服的當屬第一位面壁人——羅輯。首先，是他知足常樂(lè )的凡人心態(tài)吸引了我。最初，在他擁有面壁者這個(gè)特殊身份后，找到了自己的夢(mèng)中情人，并在北歐的世外桃源享受了相當長(cháng)段時(shí)間。最后在太陽(yáng)系將被降維前，他在冥王星的人類(lèi)博物館中享受著(zhù)一生中最后的幾個(gè)小時(shí)。他毫無(wú)顧慮，毫不憂(yōu)愁，毫不悲傷，如一位天真無(wú)邪的孩子在海嘯來(lái)臨之際興致勃勃地在海灘上挖沙子。其次，是他研究問(wèn)題之深、所站高度之高震驚著(zhù)我。當其他三位面壁者都在竭力發(fā)展地球力量，將智慧與資源奮力結合之時(shí)，羅輯并無(wú)盲目跟從，而是看清了宇宙黑暗森林的狀況，明白了"沒(méi)有最好，只有更好"的價(jià)值觀(guān)。以曝光敵人位置的方式相要挾，成功達到了威脅三體世界的目的。最后，是他身為地球公民的責任感之強震撼著(zhù)我。作為一名普普通通、毫不出眾的公元教授，該是有多強的責任感才能在經(jīng)受了幾個(gè)世紀的風(fēng)雨后，依然以獵鷹盯著(zhù)野兔的眼神瞄準著(zhù)一個(gè)遠在天邊的未知世界;才能以水滴穿石般的毅力連續幾個(gè)世紀威懾力絲毫不減;才能在該出手時(shí)當然不讓?zhuān)话沿熑瓮菩督o其他優(yōu)秀的頂尖人才。邏輯，他不是天才，也不是英雄，他只是一個(gè)極其平凡的小人物，一個(gè)頂天立地的堂堂鐵漢，一個(gè)令我佩服的男人。
拋開(kāi)人物，話(huà)說(shuō)情節�！度w》既沒(méi)有肥皂劇死板無(wú)聊，也沒(méi)有某些抗日神劇的狗血，也不像其他科技小說(shuō)的放飛自我。它環(huán)環(huán)相扣，驚險刺激，跌宕起伏。它沒(méi)有《時(shí)間簡(jiǎn)史》的深奧，也不似《小豬佩琪》的淺顯，而是一本難度適中，令人尋味的非凡科技小說(shuō)。不必說(shuō)三體世界來(lái)到地球后人們的恐慌彷徨，也不必說(shuō)誤報危險降臨后人們的愚昧、瘋狂，更不必說(shuō)程心蘇醒到新世元的危機四伏，單是葉文潔在紅岸基地里的各個(gè)事件，就足以讓讀者津津樂(lè )道。我覺(jué)得，《三體》的情節是獨一無(wú)二的.，劉慈欣筆下的宇宙是科技范圍內腦洞最大化的結果。
拋開(kāi)情節，話(huà)說(shuō)深度�！度w》中對歷史事件的評論、批判借用人物故事達到了很好的效果。其中，借葉哲泰來(lái)諷刺是我認為最經(jīng)典的。讀后感葉哲泰，著(zhù)名大學(xué)的物理學(xué)家，只因在大學(xué)基礎課中加入了大量相對論內容，而被所謂的革命群眾在會(huì )中毆打離世。愚昧而瘋狂的言辭舉措讓我無(wú)比痛心，印象最深的一句是"當然是正確的馬克思主義哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)實(shí)驗!”這是一位紅衛兵所說(shuō)的。于是，葉哲泰這樣反應:“這相當于說(shuō)正確的哲學(xué)是從天上掉下來(lái)的。反對實(shí)踐出真知，恰恰是違背馬克思主義對自然界的認知原則的�！彪S后，大學(xué)紅衛兵亡以應�？梢�(jiàn)的者們只是盲目地在各項行動(dòng)上加上“反動(dòng)”“資本主義的黑旗”的標簽，并未實(shí)質(zhì)上看清科學(xué)，理解唯物主義、馬克思主義。此次大會(huì )上，葉哲泰的女兒，葉文潔全程觀(guān)看了，也許正因為如此，她才會(huì )產(chǎn)生極其瘋狂的想法——借三體來(lái)徹底改變人類(lèi)社會(huì )命運吧!總之，作者寫(xiě)作時(shí)的深度與內涵都達到了讓人驚嘆的境界。
拋開(kāi)深度，話(huà)說(shuō)現實(shí)。在充滿(mǎn)競爭的海中里，沒(méi)有最強，只有更強。唯有努力拼搏，不斷進(jìn)取，不滿(mǎn)足于過(guò)去，不盲目于將來(lái)，著(zhù)眼于當下，才能再創(chuàng )輝煌!
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