三國文化征文

三國文化征文范文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的三國文化征文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三國文化征文范文1

　　近日因事到河南，順便在許昌一游。

　　古時(shí)“秀才不出門(mén)，能知天下事”，況今天信息時(shí)代？到許昌前先查閱了一些資料。許昌雖無(wú)山，也無(wú)大川，但許昌是曹魏故都，曹操雄踞許昌，在這里納賢士招梟雄、謀霸業(yè)戰四方，因此這里名勝古跡甚多、歷史名人燦若群星，是三國文化的一個(gè)勝地。

　　這里遺蹤勝跡星羅棋布：有漢獻帝祭天的毓秀臺，曹操的賦詩(shī)樓，關(guān)羽夜讀的春秋樓，曹操、漢獻帝、劉關(guān)張狩獵的射鹿臺，關(guān)羽辭曹的'灞陵橋，華佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余處。 又知，許昌是許姓的發(fā)源地，古時(shí)有部族叫“鄦”即“許”，活動(dòng)在此。

　　傳說(shuō)堯想禪讓位于許由，許由不愿堅辭，恥聞而洗耳隱居于穎水之濱。 這次是在市中心火車(chē)站旁汽車(chē)站下車(chē)的，甚感方便。

　　但這次車(chē)至許昌，進(jìn)了北站，此處是郊外，離市中心甚遠。上了公交車(chē)，車(chē)行途中，見(jiàn)站牌上站名位置大多為廣告所占，而下面站名鏈中站名雖為紅字，但苦于行車(chē)中很難看清。

　　電子報站器說(shuō)到了火車(chē)站，遂下了車(chē)，但又上當了，此地離火車(chē)站還有一站，上了電子報站器的當！ 許昌看來(lái)旅游業(yè)還行，本人有一習慣，一到旅游地先買(mǎi)當地地圖，一般城市在街頭書(shū)報亭中就有賣(mài)。 第二天去了灞陵橋，這是關(guān)羽辭曹處。

　　公園建得到不錯，門(mén)票三十。首先映入眼簾是一組關(guān)羽辭別曹操的浮雕，不錯，關(guān)羽、曹操、劉備的二個(gè)夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻劃很到分寸。

　　園中樹(shù)木蔥籠，一條河道穿公園而過(guò)，上有一高大拱橋，為古灞陵橋，實(shí)為今造之。橋東有高大的關(guān)羽塑像，關(guān)羽面東持刀立馬于橋頭，甚雄壯。

　　但從旅游攝影角度而言，實(shí)為敗筆。由于高差甚大，游客留影很難把關(guān)羽像、灞陵橋、自己收為一體。

　　同樣，曹沖稱(chēng)象的景，留影者無(wú)法把自己、大象、曹沖、及“曹沖稱(chēng)象”景點(diǎn)碑合收一塊，因為大象、曹沖與碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直線(xiàn)，那就可以在一張照片上全部攝入。

　　橋西是一座保存完好的關(guān)帝廟，廟內分幾個(gè)部分：山門(mén)、關(guān)羽祭祀大殿、鐘樓、桃園、關(guān)羽一生畫(huà)廊、原灞陵橋。大殿中關(guān)羽位于正位，左旁曹操拱手而立，據說(shuō)關(guān)、曹共殿的廟只有此處。

　　殿后有一規模不大的三栱平橋，跨度十余米，高不過(guò)二三米，平平常常，據說(shuō)這就是關(guān)羽當年辭曹的灞陵橋。

三國文化征文范文2

　　很快我們就來(lái)到了三國文化廣場(chǎng)。

　　首先映入眼簾的是三個(gè)金屬做成的大臉譜，大約四米多高，白臉的是忠厚仁義的是劉備，紅臉的是英勇善戰的關(guān)羽，黑臉的'是豪爽正直的張飛，它們雕刻得栩栩如生。從三國文化廣場(chǎng)往東，沿著(zhù)一條小石子鋪成的小路向前走，我們就來(lái)到了兒童樂(lè )園。

　　兒童樂(lè )園理鑲嵌著(zhù)五禽戲圖案，十二生肖轉圖，還雕刻著(zhù)一幅大理石做成的棋盤(pán)，草地上每隔一段就有幾個(gè)五顏六色的“小蘑菇”，爸爸說(shuō)那是音響。從兒童樂(lè )園下了臺階，便來(lái)到了人工湖。

　　湖面像面明亮的大鏡子，微波蕩漾，陽(yáng)光照射在湖面上，閃閃發(fā)光。湖水清澈見(jiàn)底，湖中的魚(yú)兒有的自由自在地游來(lái)游去，有的你追我趕，熱鬧極了。

　　湖面上有幾條美麗的小船，游人在船上悠閑地觀(guān)賞四處的景致。湖中央雕刻著(zhù)一只展翅欲飛的火鳳凰。

　　湖的四周種著(zhù)一排垂柳，微風(fēng)一吹，柳枝隨風(fēng)搖擺，就像位翩翩起舞的少女。

三國文化征文范文3

　　他身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺;面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說(shuō)到這兒，大家都應該知道他的大名了吧?沒(méi)錯，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長(cháng)，河東解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無(wú)比。他的刀，斬殺敵將無(wú)數，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的印象。

　　古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀(guān)其一生，戰功卓著(zhù)，完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識過(guò)人、智勇雙全。明知是鴻門(mén)宴，仍單刀赴會(huì )，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無(wú)物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍?huà)煊》饨�，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，尋找兄長(cháng)。

　　如果你認為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯了。他沒(méi)有張飛的蠻壯，沒(méi)有馬超的高傲，沒(méi)有黃忠的血勇，沒(méi)有趙云的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的'更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對天下萬(wàn)民的忠義，他更多的是堅定不移的信念……

　　但是，世間沒(méi)有常勝的將軍，正因為關(guān)羽威名遠揚，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場(chǎng)，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。

　　縱觀(guān)關(guān)羽一生，馳騁沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫!

　　三國人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。

三國文化征文范文4

　　一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個(gè)發(fā)源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權這三位重要的人物里，由于民間諸多樸素、美好的傳說(shuō)，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。

　　今天，在這條路上，一座小城中最普通的農田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實(shí)、更真切。盡管涿州這個(gè)地方遠離四川，但它卻又與“蜀鄉”有太大的聯(lián)系。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關(guān)張。是的，這里是劉備的家鄉，是張飛世居的土地，是關(guān)羽遇到兩位英才的地方。這里更是他們結義之地，三國文化的發(fā)源地�！把缣覉@豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經(jīng)耳熟能詳。當年，劉關(guān)張結義于涿郡桃園，招募五百鄉勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈與良馬、繽鐵、金銀，而后投奔劉焉，艱苦創(chuàng )業(yè)。憑著(zhù)“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見(jiàn)徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵精圖治，成就了一番事業(yè)。雖然劉備匡扶漢室的心愿未了遺恨而去；關(guān)羽敗走麥城；張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在云陽(yáng)。但他們留給后世的，卻依然是忠心，勇毅。

　　就這樣思索著(zhù)，不知不覺(jué)間三義宮的形象竟展現在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜�？赡苡捎谛闹械木次�，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場(chǎng)上，一尊后人為他們修筑的忠義鼎正對于廟門(mén)，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無(wú)爭。再向鼎前面看去，同樣正對廟門(mén)的是一條農田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這里農人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這里，或許這與樓桑的華蓋有關(guān)，或許這是劉關(guān)張三人曾走過(guò)的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過(guò)的地方再次依依踏實(shí)與重溫。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對的農田一樣，它也與小城現有的一些文化相符合。它的氣息與這里的`人們，與這座小城的呼吸融為一體，盡管這里沒(méi)有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。

　　不論怎樣，一向憂(yōu)國憂(yōu)民從民間底層走出的漢昭烈帝，見(jiàn)到這一幅景象也該安息了吧！他生前沒(méi)有完成統一天下的大業(yè)，沒(méi)有讓他的子民真正過(guò)上沒(méi)有征戰的生活，而現在他的家鄉已經(jīng)和平繁榮，祥和安定，他已應安息了。他同自己的二位兄弟，向著(zhù)那些正在農田里勞作的農人們，又會(huì )想些什么呢？

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