教師讀書(shū)筆記優(yōu)秀（15篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習慣》一書(shū)，每天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書(shū)中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書(shū)里也可以看到好的教育習慣能有效地促成教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著(zhù)教師一生的教育生涯。
常說(shuō)"一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一直在強調要培養學(xué)生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要形成良好的教育習慣。我作為一名班主任與語(yǔ)文老師，除了教學(xué)還要育人。"學(xué)高為師，身正為范”。反思自己的教育行為，我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的同時(shí)自己是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團結友愛(ài)的同時(shí)自己是不是對每個(gè)學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)自己又是不是能主動(dòng)問(wèn)候學(xué)生……我作為一名教師，往往很多方面都處理的.不夠好：當學(xué)生犯"錯誤”時(shí)，往往習慣于把學(xué)生叫到辦公室談話(huà)或直接找學(xué)生家長(cháng)；當學(xué)生的試卷上出錯時(shí)，習慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材時(shí)習慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬"教參”；在課堂教學(xué)中，習慣于僅僅關(guān)注結果而不注重過(guò)程，習慣于僅僅布置書(shū)面作業(yè)……
自己的習慣到底好不好，需要改變的首先是自己。要想做到書(shū)中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養起。習慣不是一時(shí)養成的，更不是一時(shí)可以改變的，習慣是在習慣中養成的而我，會(huì )以此書(shū)做為我的一本教學(xué)上的工具書(shū)，以此書(shū)來(lái)提高自己，激勵自己，超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè )。
教師讀書(shū)筆記2
最近，看了《透視課堂》一書(shū)，在譯者陶志瓊先生寫(xiě)的序中，對課堂的描述和刻畫(huà)給我留下了深刻的印象！摘錄下來(lái)與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見(jiàn)同，此識同：皆以展示和開(kāi)啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開(kāi)啟智慧之使命為使命。
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個(gè)充滿(mǎn)了眾多生靈喜怒哀樂(lè )的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個(gè)既嚴肅又活潑的地方；課堂，一個(gè)既可遠觀(guān)欣賞又可近觀(guān)理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘�，四面楚歌”（�?lái)自社會(huì )各方面的壓力），也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵�？傊�，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究�！锻敢曊n堂》一書(shū)是對一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強和提高自己思考問(wèn)題的`能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問(wèn)題。讀了此書(shū)，使我有了新的認識。處理這類(lèi)問(wèn)題，我們應該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿(mǎn)，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類(lèi)的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導致學(xué)生的課外作業(yè)負荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱(chēng)心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì )經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒(méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類(lèi)情況我們可以通過(guò)補課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會(huì )出現懶散的現象。此時(shí)，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現此類(lèi)情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反饋。讀書(shū)筆記但是針對我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)（也就是他心平氣和）的時(shí)候談心。否則他就會(huì )以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長(cháng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著(zhù)他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現不完成作業(yè)的現象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對出現的問(wèn)題進(jìn)行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學(xué)生必須在規定時(shí)間內交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當地對待他們”否則他們會(huì )覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而《透視課堂》一書(shū)向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀(guān)察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
教師讀書(shū)筆記3
為豐富教師的理論知識，提高教師的閱讀素養，進(jìn)一步推進(jìn)教師讀書(shū)活動(dòng)的深入，促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。一幼各園在寒假期間組織全體教師圍繞《0—8歲兒童學(xué)習環(huán)境創(chuàng )設》一書(shū)開(kāi)展了讀書(shū)摘抄及感悟活動(dòng)。
此次活動(dòng)既有初涉教壇的年輕教師，也有經(jīng)驗豐富的老教師，大家認真閱讀，結合自己的教學(xué)實(shí)踐，思考在組織游戲過(guò)程中的困惑、收獲和啟發(fā)，在記錄本上認真摘抄，及時(shí)記錄自己的所思所悟。
近日，一幼各園圍繞書(shū)寫(xiě)、摘抄和反思三方面進(jìn)行了讀書(shū)筆記評比。評比中，各位評委認真翻閱了每本讀書(shū)筆記，認為教師能將讀書(shū)的內容與本職工作相結合，具有專(zhuān)業(yè)性和實(shí)用性，并能著(zhù)眼于工作中的實(shí)際問(wèn)題，總結出自己的心得體會(huì )，同時(shí)對工作中出現的.某些新問(wèn)題進(jìn)行了較為深入的探討和思考，做到學(xué)以致用。
為了讓老師們分享和交流學(xué)習心得，一幼各園還組織了讀書(shū)筆記集中展示。大家互相學(xué)習，積極互動(dòng)，很多老師清晰規范的筆跡和具體深入的反思給大家留下了深刻印象。
“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”。讀書(shū)筆記評比活動(dòng)是我園推動(dòng)教師自覺(jué)成長(cháng)的又一新舉措。既讓老師們通過(guò)讀書(shū)開(kāi)闊視野、提升自我，還讓大家將閱讀與教學(xué)實(shí)踐相結合，真正實(shí)現了教學(xué)相長(cháng)。
教師讀書(shū)筆記4
在我的心目中，《小學(xué)數學(xué)教師》就是我的良師。它風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。所以，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……
作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)數學(xué)教師》不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的`教學(xué)中學(xué)習先進(jìn)的教育手段，慢慢運用到自我的教學(xué)工作中。
“一分耕耘，一分收獲，”我一向堅信多讀一些好書(shū)，必須會(huì )有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。
教師讀書(shū)筆記5
一、什么要記讀書(shū)筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話(huà)說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭�！本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結合的綜合訓練。
從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應重視學(xué)會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記。
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二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？
首先，應了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應根據寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號，或在書(shū)的天頭、地腦作些評語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀(guān)點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運用時(shí)可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì )、感想等寫(xiě)出來(lái)。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，應根據實(shí)際去選擇、確定。
其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應注意的。 ①必須認真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�、趹B(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個(gè)人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時(shí)的任何粗心，都會(huì )在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細致，就不會(huì )有這種麻煩了。 訓 練
請你寫(xiě)一則摘抄筆記�？梢詫�(xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：
�、僭牡某涍B標點(diǎn)也不能錯。
�、谠诔浀南旅嬉恍�，寫(xiě)明：“摘自×××”著(zhù)，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標是什么？因此，我們在檢查教師讀書(shū)筆記的'時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內容，所表現出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗和讀書(shū)目標等。
讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀�？梢�(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話(huà)，不是看過(guò)就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書(shū)的內容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內容到精彩的篇章，到精彩的話(huà)都要考慮，直到對書(shū)中的錯字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習他是怎樣讀書(shū)的。
教師讀書(shū)筆記6
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的.效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的
，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴于律己，寬于待人；
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。
這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
教師讀書(shū)筆記7
“鉛筆不過(guò)是平常之物，遠離經(jīng)世濟民之道，從來(lái)不是熱門(mén)話(huà)題�！眳s有人以鉛筆之名結社研究經(jīng)濟，周老先生提出疑問(wèn)，研究經(jīng)濟，為什么要從鉛筆入手？殊不知，對經(jīng)濟學(xué)毫無(wú)研究的我也同樣覺(jué)得沒(méi)有頭緒，“從真實(shí)世界的一支鉛筆出發(fā)，解釋經(jīng)濟，這是源自亞當·斯密的傳統”，“我們謹以鉛筆為名，成立經(jīng)濟研究社，來(lái)表示對這種偉大傳統的致意和學(xué)習”。這是答案？“不過(guò)從真實(shí)世界里最平常的現象出發(fā)，卻的確是源自斯密的偉大傳統�！痹瓉�(lái)真正的答案在這里，鉛筆是最平常最細微的現象的代名詞。研習經(jīng)濟學(xué)不是從深奧的理論入手，而是從人人都可以觀(guān)察的現象入手。記得老師在講課時(shí)不止一次提到《富國倫》開(kāi)篇的工人們的分工合作，想來(lái)效率就是從這里產(chǎn)生的，可能是讀了多篇之后思想有點(diǎn)混亂了，這個(gè)例子無(wú)論是老師課上講解時(shí)、還是在周老的這篇文章提到時(shí)，我都似乎很震驚。但和鉛筆的故事相比，程度還是小了些，因為....
讀過(guò)高中的學(xué)生，都會(huì )受到馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的影響。比如，強調市場(chǎng)存在各種缺陷，必須依靠政府干預。對于這種觀(guān)點(diǎn)，我在很長(cháng)時(shí)間內是深信不疑的，并且當作真理�！躲U筆的故事》 卻是讓我對自由市場(chǎng)產(chǎn)生了信仰，這篇文章講述了鉛筆的生產(chǎn)是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，不需要任何指令，但是他們卻可以很好協(xié)作生產(chǎn)鉛筆。在這些人之中，有的人一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)鉛筆，甚至都不知道自己是在生產(chǎn)鉛筆，但是卻參與這場(chǎng)鉛筆生產(chǎn)之中。接著(zhù)上一段所說(shuō)的，震驚是在這威力實(shí)在是十足啊，工人分工合作還是有人在支配著(zhù)，鉛筆的故事是將市場(chǎng)完全自由化，怎么說(shuō)也應該是個(gè)浩大的工程，或者說(shuō)時(shí)間上也是慢慢形成的吧。
從鉛筆入手經(jīng)濟，也是說(shuō)從真實(shí)生活中入手，曾經(jīng)選修過(guò)一門(mén)課叫經(jīng)濟決策，課上老師舉例的時(shí)候總是離不開(kāi)企業(yè)、公司，本以為是老師事先準備好的'例子，一直一成不變傳承至今，課下向老師請教的時(shí)候，老師笑了笑，說(shuō)經(jīng)濟這門(mén)科學(xué)，就是不能脫離真實(shí)世界，就算是舉例子，也要貼近真實(shí)情況。后來(lái)想了想，也是，如果說(shuō)整天在黑板上公式來(lái)公式去的，金融危機也分析不出來(lái)吧，外面的世界發(fā)生變化，而研究者毫不知情，那么就會(huì )偏離這門(mén)學(xué)問(wèn)的。
然而沒(méi)有拜讀過(guò)斯密的著(zhù)作，僅僅從周老舉得幾個(gè)例子我很難理解出為何提到斯密，不是“看不見(jiàn)的手”，就是“自利和理性”？ 我想關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，或許在讀過(guò)更多的文章才能逐漸有所體會(huì )吧，暫且畫(huà)個(gè)大大問(wèn)號留著(zhù)這里，有機會(huì )也一定要親自看看這個(gè)開(kāi)篇“不是思辨，也不是真假難辨的奇聞，而是任何人都不難觀(guān)察到的普通現象。沒(méi)有深奧的術(shù)語(yǔ)，更沒(méi)有花拳繡腿，就是用明晰優(yōu)雅的英語(yǔ)——而不是當時(shí)英國的飽學(xué)之士喜歡的拉丁語(yǔ)言——娓娓道來(lái)�！钡闹�(zhù)作。
讀到最后的時(shí)候，我忽然想明白了老師讓我們課下讀這些文章的原因，這些淺顯又深奧的文章指引著(zhù)我們一步一步走向經(jīng)濟學(xué)的殿堂。讀過(guò)的文章像是一個(gè)個(gè)符號留在腦海里，卻無(wú)法完整的將其拼湊在一起�？偨Y一下，從這篇文章，我知道了亞當斯密的“看不見(jiàn)的手”的立場(chǎng)，就是任何理論都要從普通、平常的現象出發(fā)。最后我也想引用這句很經(jīng)典的話(huà)——“科斯和我都認為，最蠢的就是試圖解釋不存在的現象”。
教師讀書(shū)筆記8
在園長(cháng)的推薦下，我用心的讀完了這本書(shū)，本書(shū)作者李躍兒認為教育和愛(ài)育最大的差別在于：教育往往是居高臨下的，而愛(ài)育則是平等的，居高臨下通常會(huì )壓抑、束縛，甚至會(huì )扼殺孩子生命的健康成長(cháng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng )潛能。
孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色，可是成人只給了他們一種或兩種，他們調不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。那么究竟怎樣才不拿走孩子的幸福。其實(shí)教師或家長(cháng)都不是有意去孩子的，只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。
李躍兒的書(shū)里處處寫(xiě)著(zhù)真實(shí)的例子，幼兒被成人教育不當培養出來(lái)的孩子是讓人覺(jué)得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的完美，應當有一個(gè)幸福的童年，可是望子成龍的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。
本書(shū)給我最大的體會(huì )和感觸就如書(shū)中寫(xiě)到的'：如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì )了耐心，如果孩子生活在批評中，他就學(xué)會(huì )了譴責;活在敵意中，就學(xué)會(huì )競爭，花在恐懼中，就學(xué)會(huì )憂(yōu)慮;活在憐憫中，就學(xué)會(huì )自責，活在諷刺中，就學(xué)會(huì )害羞;活在嫉妒中，就學(xué)會(huì )嫉妒，活在恥辱中就學(xué)會(huì )負罪感，那么活在鼓勵中，就學(xué)會(huì )自信，活在表?yè)P中，就學(xué)會(huì )感激，活在理解，就學(xué)會(huì )了愛(ài)，活在認可中，就學(xué)會(huì )自愛(ài);活在承認中，就學(xué)會(huì )了有目標，活在分享中，就學(xué)會(huì )感慨，活在誠實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì )真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的，只是說(shuō)你受到的教育不一樣會(huì )影響你一生。
愛(ài)不是教育的全部二十教育的前提，教育必須建立在愛(ài)的基礎上，少了愛(ài)何談教育，智慧的愛(ài)能使孩子富于理智，愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子，慈愛(ài)是智慧之愛(ài)，溺愛(ài)是愚昧之愛(ài)。我們對孩子，不能以成人的觀(guān)點(diǎn)去衡量孩子的行為，我們要給孩子適度的空間，讓孩子在屬于他們的空間內自由遨游，無(wú)拘無(wú)束地歡樂(lè )成長(cháng)。
作為教師應當更多讀有關(guān)于教育幼兒的書(shū)不斷提高自我的專(zhuān)業(yè)素養。
教師讀書(shū)筆記9
有幸拜讀了李炳亭先生寫(xiě)的《高效課堂22條》，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會(huì )是它以最簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了前進(jìn)的方向。 《高效課堂22條》從題目來(lái)看，就覺(jué)得教育理念新穎，貼近教育教學(xué)工作，是我們一線(xiàn)教師的指路燈�；仡櫺抡n程改革以來(lái)，作為一線(xiàn)的教師，我們進(jìn)行了新課程培訓，也搞了一系列的課程改革，無(wú)論是教師角色的轉換，學(xué)生學(xué)習方式的變革，課堂模式的構建……無(wú)不是為了掀起教育的另一番新天地。 高效課堂主張把課堂還給學(xué)生，在課堂上，老師不再是主體，學(xué)生卻成為了真正的主角。他們組成學(xué)習小組與對子，在自學(xué)的.基礎上再經(jīng)過(guò)群學(xué)，討論，每個(gè)人都對知識有了相當的掌握，于是學(xué)生接過(guò)了老師的擔子，走上了講臺，大膽的表述著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)，從容的講述著(zhù)解題的思路。一堂40分鐘的課，以前老師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂，這一情況完全相反，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自己的同學(xué)授課，老師坐在了學(xué)生的位置，要么給予引導、要么向學(xué)生學(xué)習�？梢哉f(shuō)，在這個(gè)課堂上，"教”與"學(xué)”真真切切達到了教學(xué)相長(cháng)的效果。 而高效課堂上，學(xué)生跟老師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟老師一樣的權利，他可以講課，可以對老師的做法提出自己的看法，師生共同探討。老師說(shuō)的學(xué)生并不是完全認同。出現疑問(wèn)的時(shí)候，學(xué)生會(huì )大方的跟老師說(shuō)：老師，我認為這道題應該這么做。即使講錯了也沒(méi)關(guān)系，因為這是"我的課堂”，所以"我做主”。 反思自己的教育教學(xué)工作，盡管自己力求轉變新的教育理念，可當遇到困難時(shí)，自己卻退縮了，前功盡棄了；反思自己的課堂教學(xué)，盡管自己力求把學(xué)習主權還給學(xué)生，但當遭遇學(xué)生的沉默時(shí)，遭遇時(shí)間的緊迫時(shí)，遭遇教學(xué)成績(jì)的影響時(shí)，自己卻又沒(méi)能在這條路上披荊斬棘，堅持下去。
作為新課改時(shí)代的老師，我們應該堅信，課改任重道遠，但讓我們一起勇挑重擔，向目標出發(fā)，努力使自己在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長(cháng)吧！
教師讀書(shū)筆記10
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著(zhù)讀著(zhù)，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導航，時(shí)而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨著(zhù)閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀資料進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓練。因為隨文練筆選材角度小，資料簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，并且形式多樣，豐富學(xué)生的習作色彩，學(xué)生負擔少，因而課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時(shí)機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問(wèn)題。而文本教學(xué)中找準切入點(diǎn)，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習前人的經(jīng)驗以及結合自我的教學(xué)實(shí)踐，為找準隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì )有“水滿(mǎn)汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì )文，何愁天涯無(wú)芳草呢
一、拓展文本空白處――與文本主角對話(huà)
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長(cháng)地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L(cháng)地對視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì )與丈夫傾訴些什么呢又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著(zhù)，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎�，看著(zhù)這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì )如何向它們講述外面的大千世界呢它們會(huì )向你提出那些新奇趣味的問(wèn)題那里，充分調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、趣味的情景。當然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓練。
二、豐潤文本空白處――為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀應讓學(xué)生主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話(huà)，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì )言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，到達以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的'互利效果。
教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時(shí)，我們能夠引導學(xué)生想象模擬被壓廢墟底下的阿曼達死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時(shí)間最終獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了――一群海鷗突然飛來(lái)，圍著(zhù)老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著(zhù)，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮��！當它們眼前出現老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當時(shí)可能說(shuō)些什么呢當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈冊僖淮巍按舐�?shū)Q叫著(zhù)”，它們多么期望再多看老人一眼，期望遺像能多留一會(huì )，它們的大聲?shū)Q叫想對老人說(shuō)什么想對人們說(shuō)什么此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓
學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續文本意猶未盡處――續作者未言之意
有些課文結尾（或中間）的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。教學(xué)中，我們就能夠把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng )作的財富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話(huà)，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章資料更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課，課文的結尾讓人覺(jué)得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎如果他來(lái)，會(huì )做些什么，說(shuō)些什么如果不來(lái)，又發(fā)生了什么事呢此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng )意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文凡卡熟睡那甜美的夢(mèng)中結束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)能夠成真嗎當他醒后會(huì )發(fā)生什么事學(xué)生學(xué)習課文的基礎上展開(kāi)合夢(mèng)想象，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每一天翹首期盼爺爺到來(lái)，但當時(shí)的現實(shí)社會(huì )是殘酷的，它沒(méi)有憐憫這可
憐的小孩，凡卡的期望一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡絕望中飽受老板的虐待，最終死去�！�
四、捕捉文本典型處――實(shí)現語(yǔ)言的遷移運用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習說(shuō)白了，其實(shí)就是對課文規范語(yǔ)言的吸納后融會(huì )貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應當錯失學(xué)習和模仿的機會(huì )。仿寫(xiě)能夠針對全篇進(jìn)行，也可根據實(shí)際情景進(jìn)行片斷練習，能夠是句式表達、開(kāi)頭結尾、過(guò)渡照應、總分結構等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了很多老北京過(guò)春節的習俗，但全文安排有序，脈絡(luò )清晰，銜接緊密，詳略得當，推進(jìn)自然，是引導學(xué)生學(xué)習按必須順序，有詳有略的表達方法的典型文章。所以，學(xué)習本文后我立刻指導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉的傳統節日，主要訓練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫(xiě)作順序的安排以及資料詳略的處理方法上，結果收到了令人滿(mǎn)意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動(dòng)的真實(shí)描述的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫忙別人的完美心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當時(shí)時(shí)斷時(shí)續、忐忑不安的心理。學(xué)習本段后，我讓學(xué)生結合現實(shí)生活中自我遇到過(guò)的焦急、憂(yōu)慮、擔心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě)，例如早上睡
過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生練筆中實(shí)現語(yǔ)言遷移的運用，先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達的本事。 “隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì )文，識于慧眼，找準落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
教師讀書(shū)筆記11
讀了《咱們應該怎樣做教師》，讓我了解：
教師是實(shí)行教育教育責任的專(zhuān)業(yè)人員，承當教書(shū)育人，培養社會(huì )主義作業(yè)建設者和接班人，進(jìn)步民族本質(zhì)的任務(wù)，教師應當忠實(shí)于黨的教育作業(yè)。 教師肩負著(zhù)這樣重要的任務(wù)，決議了教師是一項崇高的作業(yè)。教師應該不遺余力地地從事本職作業(yè)，要敬業(yè)愛(ài)崗，由于教師培養的是社會(huì )中文化本質(zhì)和思維本質(zhì)較高的集體，這就要求教師要絕對地酷愛(ài)本職作業(yè)，它是做好教育作業(yè)的根底，敬業(yè)愛(ài)崗的詳細表現便是教師有必要恪守教育作業(yè)的根本標準，比如教師教育作業(yè)的規則等�！皹藴省钡囊鈭D是鼓勵教師勤奮作業(yè)，毋忝厥職，在當時(shí)特別要著(zhù)重教師的敬業(yè)精神，直接表現在他對教育作業(yè)精力的投入。
教師要真實(shí)做到教書(shū)育人，為人師表。應該說(shuō)教書(shū)育人是教師的本分，現在近乎于本分異化。這要處理一個(gè)觀(guān)念問(wèn)題：教師要教好書(shū)一般都認同，但育好人好像是做思維政治作業(yè)同志的事，殊不知教師上課的一言一行都和育人有直接的聯(lián)系。教育作業(yè)要時(shí)刻認識到“百年樹(shù)人”的歷史責任。教師永遠是曩昔與未來(lái)之間的活的環(huán)節，是戰勝人類(lèi)無(wú)知與惡習的重要的社會(huì )成員，是歷史上全部巨大人物與新一代之間的中介人，因而，衡量教師的價(jià)值絕不是當年的升學(xué)率，而是看10年后，乃至20年后培養了多少對社會(huì )做出奉獻的人才。
教書(shū)育人還有必要樹(shù)立起活躍調和的師生聯(lián)系，這樣的師生聯(lián)系是以尊重師長(cháng)保護學(xué)生為根底的，每個(gè)教師都應對學(xué)生傾瀉熱心和愛(ài)心，從多方面關(guān)懷他們�，F在的學(xué)生求知欲強，巴望發(fā)明，但他們還不老練，假如教師上完課一走完事，學(xué)生有了問(wèn)題無(wú)法找教師解惑，當然就談不上育人了。
教師是學(xué)生增加常識和思維進(jìn)步的'導師，教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深入印象，有的乃至影響學(xué)生一輩子，因而教師必定要在政治思維上、品德質(zhì)量上、學(xué)問(wèn)學(xué)風(fēng)上全面一馬當先，自覺(jué)率先垂范，真實(shí)為人師表。在孩子眼里，教師具有無(wú)可置疑的威信，教師是全部夸姣的化身和可資仿效的典范，教師的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及對每一個(gè)現象的心情，都對學(xué)生的各個(gè)方面發(fā)生深遠的影響，因而，教師要充分發(fā)揮品格力氣的引導效果，走在年代的最前列。一個(gè)好教師，要具有傳統美德，要有剛強的毅力與奉獻精神，還要有健康而豐厚的審美認識和審美情味。當今世界，教師要以教育生“學(xué)會(huì )學(xué)習”為最重要責任，更應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的榜樣，加強繼續教育，加強信息溝通，力求掌握本學(xué)科最前沿的信息和科研成果，這是年代開(kāi)展的要求。
教師從事教育作業(yè)，有必要遵從教育規則，比如“對癥下藥”、“留意學(xué)生特性開(kāi)展”等等。
教師還要用自己既尊重常識又不迷信威望、獨立考慮、決心立異的學(xué)風(fēng)感染學(xué)生，只要這樣，才干培養出一批生氣勃勃充溢發(fā)明精神的優(yōu)異人才。
教師要用愛(ài)心去敞開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，了解他們的特性和精神世界、在學(xué)生眼里，“公平客觀(guān)”被視為抱負教師最重要的質(zhì)量之一，是孩子們信賴(lài)的教師和根底，愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的品格和發(fā)明精神，與他們相等共處，用信賴(lài)與關(guān)懷激起他們的求知欲和發(fā)明欲。每一位教師要像培養麥苗相同，盡心呵護每個(gè)學(xué)生的心靈。
我深入的感受到今日的教師還要有淵博的常識面；還在于師生間的溝通與協(xié)作；更重要的還要有一顆至純的愛(ài)心、責任心、堅持心。
教師讀書(shū)筆記12
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)的；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣的。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)的；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式的`；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義的。（三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
教師讀書(shū)筆記13
前段時(shí)間我在《幼兒教育》雜志上看到了一篇文章，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝，我們要關(guān)愛(ài)每一位幼兒，如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧。
一所幼兒園，少則幾十，多則數百個(gè)孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會(huì )構成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動(dòng)有靜，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙，語(yǔ)言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有秀這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀(guān)存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。
在實(shí)際工作中，我想要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛(ài)，不能憑自我的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛(ài)，一些孩子受到冷落，就會(huì )給孩子的身心健康帶來(lái)嚴重后果，得到偏愛(ài)的孩子容易構成處處不一樣于他人的優(yōu)越感，助長(cháng)許多不良習慣的構成;受到冷落的孩子往往會(huì )灰心泄氣，感到失望、無(wú)助和自卑，致使他們幼小的.心靈蒙上難以擺脫的陰影。
這使我深深認識到：對幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì )帶來(lái)不少負而影響。正確的態(tài)度是力戒偏向，充滿(mǎn)熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒。
教師讀書(shū)筆記14
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。作為教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自我，所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自我。我作為一名教師，每一天都在忙碌中度過(guò)，累并快樂(lè )著(zhù)。我的生活已經(jīng)和孩子們緊密連接在一起，他們開(kāi)懷大笑時(shí)，我會(huì )跟著(zhù)笑；他們沮喪時(shí)，我會(huì )一起難過(guò)；他們被批評、被否認時(shí)，我會(huì )覺(jué)得很失敗，他們的一舉一動(dòng)影響著(zhù)我，已然成為我生活中不可缺少的一部分，對于和孩子們相處，我有幾點(diǎn)自己的看法。
一、給孩子足夠的耐心
由于小學(xué)生的心理特征和年齡特征，他們不會(huì )在短時(shí)間里改掉不好的習慣，因為他們還是孩子，貪玩、犯錯、調皮是他們的本性。班里有這樣一個(gè)學(xué)生，他很聰明但是懶惰、厭學(xué)，自控能力極差，每天除了發(fā)呆就是睡覺(jué)，最開(kāi)始我只從自己的角度出發(fā)，以為嚴格要求他就會(huì )有效果，我天天盯著(zhù)他逼著(zhù)寫(xiě)作業(yè)，結果適得其反，無(wú)奈之下給他家長(cháng)打了電話(huà)，其實(shí)靜下心來(lái)細細想想，我所做的沒(méi)有站在他的角度感受過(guò)，所以要給孩子多一點(diǎn)點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心，讓時(shí)間來(lái)證明他的優(yōu)秀。
二、時(shí)刻警醒自我
對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自我的.全部熱情，獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有愛(ài)的教師都有一顆不泯的童心，他們總是持續著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和用心，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自我的心去發(fā)現學(xué)生的心�！岸喔淖冏晕�，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧、愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。
三、對孩子足夠的用心
每一個(gè)學(xué)生都是一本很有內涵的讀本，作為班主任必須用心去讀懂他們，幫助他們成長(cháng)、成人、成才。一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)就像一棵樹(shù)從小樹(shù)苗長(cháng)成參天大樹(shù)一樣，沒(méi)有哪一棵可以從小樹(shù)苗一夜長(cháng)成參天大樹(shù)，也沒(méi)有哪一棵不曾經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打。
作為老師，作為基礎教育的班主任，我們需要鼓勵學(xué)生有面對困難從不屈服的勇氣，我們需要幫助學(xué)生養成良好的學(xué)習生活習慣，我們更需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的目標并為之奮斗，我們應該用自己的能力和愛(ài)為孩子撐起一片天，讓他們健康快樂(lè )的成長(cháng)，我們應該用心去感受和他們在一起的快樂(lè )時(shí)光，珍惜和他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
孩子就像待放的花朵，而我們要做的是給予他們足夠的溫情、耐心和關(guān)心，然后靜待花開(kāi)，相信終會(huì )花開(kāi)滿(mǎn)園。
教師讀書(shū)筆記15
讀完這本書(shū)，我對估算教學(xué)的價(jià)值有了深度的認識。
估算，作為課程改革以來(lái)的新增內容，確實(shí)有它的價(jià)值。以前我在教學(xué)時(shí)對這部分內容感覺(jué)沒(méi)有意義，有時(shí)讓學(xué)生隨便說(shuō)一說(shuō)，沒(méi)有方法和技巧的點(diǎn)撥。有時(shí)還干脆不估，直接用筆算，讓估算失去了價(jià)值。
李玲老師在“數與代數”的名師視點(diǎn)部分對如何進(jìn)一步認識并搞好估算教學(xué)給我們提出了三點(diǎn)建議：
1、教師要把握好《課標》對估算的要求�！墩n標》明確指出要加強估算，并對估算作了具體要求：第一學(xué)段要“結合現實(shí)素材感受大數的意義，并能進(jìn)行估計;能結合具體情境進(jìn)行估算，并解釋估算的過(guò)程;能估計一些物體的長(cháng)度，并進(jìn)行測量”等等。第二學(xué)段要“結合現實(shí)情境感受大數的意義，并能進(jìn)行估計;在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中，能選擇合適的估算方法，養成估算的習慣;能用方格紙估計不規則圖形的面積”等等。教學(xué)中我們要充分利用好各種資源，積極引導學(xué)生進(jìn)行估算，讓學(xué)生在經(jīng)歷估算的過(guò)程中感受到估算的意義，逐步形成良好的數感。
2、估算，應在具體情境中進(jìn)行。估算應該盡量結合具體情境或在解決具體問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行，因為這樣符合學(xué)生的認知規律，同時(shí)這樣更能訓練學(xué)生靈活解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以，在估算教學(xué)時(shí)，要盡量避免為訓練估算而出的單純估算題目。盡量設計具有實(shí)際意義的和開(kāi)放性的富有探究?jì)r(jià)值的估算題目，賦予估算以實(shí)際價(jià)值。例如，小明要拿100元錢(qián)為媽媽買(mǎi)生日禮物，一盒化妝品69元，一個(gè)發(fā)夾33元。他能同時(shí)買(mǎi)上這兩件禮物嗎?一般情況，學(xué)生會(huì )把69元看作70元，把33元看作30元。70元+30元=100元這樣估出來(lái)的結果應該是“能買(mǎi)上這兩件禮物”，事實(shí)上買(mǎi)這兩件禮物需要102元，這就告訴學(xué)生有的問(wèn)題需要往大里估，有的問(wèn)題需要往小里估，具體問(wèn)題應靈活處理。這樣的題目，其間既有估算的訓練，同時(shí)更有靈活解決問(wèn)題的能力訓練。
3、估算教學(xué)，應加強方法、策略的`指導。在估算教學(xué)時(shí)，應注意“放手”之后及時(shí)地“收”�！笆铡睂W(xué)生的新方法，“收”學(xué)生的新思路，“收”學(xué)生的新技巧。然后引導他們展開(kāi)評價(jià)與交流，在交流的過(guò)程中，讓他們不斷掌握更多的估算方法和與技巧。只有這樣，才能達到估算教學(xué)的目的，才能帶給學(xué)生“估算”之外的更多“收獲”。
我要感謝《走進(jìn)名師課堂》，它指導了我的數學(xué)課堂教學(xué)，變革了我的教育觀(guān)念，提升了我的數學(xué)教學(xué)水平。
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