清明節節日習俗

清明節節日習俗

清明節節日習俗1

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！币荒暌欢鹊那迕鞴澯值搅�，就讓我來(lái)為大家介紹一下清明節的傳統民俗吧！

　　清明節的習俗是豐富多彩的，除了講究禁火、，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

　　清明節最主要的`活動(dòng)還是掃墓，掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家……

　　清明節既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日，希望大家都來(lái)參與到清明節的活動(dòng)中。

清明節節日習俗2

　　清明時(shí)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　清明通常在農歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來(lái)到戶(hù)外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱(chēng)為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。

　　傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據《舊唐書(shū)》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�(jiàn)，踏青春游的習俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見(jiàn)旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著(zhù)名畫(huà)家張擇端的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的`清明時(shí)節的熱鬧情景。在這一畫(huà)卷，畫(huà)面人物就達550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車(chē)、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見(jiàn)一斑。

　　由于踏青是一項有意義的習俗，因此代代流傳。

清明節節日習俗3

　　清明節除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。

　　吃青團子。清明時(shí)節，江南一帶有吃青團子的風(fēng)俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著(zhù)取用這種汁同晾干后的'水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的必備食品。

　　吃馓（sǎn）子。我國南北各地清明節有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。

　　吃雞蛋。在我國一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。

　　清明節吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。在農村的一些地區，還有兒童之間“撞雞蛋”的習俗。倘若要探究清明節里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應該還寄寓著(zhù)人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。

　　此外，我國南北各地在清明佳節時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養食品的習俗。

清明節節日習俗4

　　天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著(zhù)小雨，整個(gè)大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無(wú)意欣

　　賞。今天是清明節，我和爸爸媽媽去掃墓。

　　看到掃墓的人一臉凝重，他們此時(shí)的心情應該是沉重的。他們在自己的祖宗墳前放上一盤(pán)盤(pán)涼食。我問(wèn)媽媽“這是在干什么？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國家是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)地方祭祖的方式都不同，你可以在網(wǎng)上了解一下�！蔽覒阎�(zhù)好奇的心情上網(wǎng)搜了“清明節”，跳出許多條內容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條次線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。當然這些只是傳統習俗。

　　媽媽還說(shuō)由于寒食節與清明節合二為一的.緣故，一些地方還保留著(zhù)清明節吃寒食的習俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。

　　了解了這么多，雖然每個(gè)地方的習俗不同，但是在清明節這天，相信大家都是懷著(zhù)同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！

清明節節日習俗5

　　清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，也是最重要的祭祀節日。由于各地方經(jīng)濟條件的'差別，祭掃的方式也會(huì )有所區別。

　　踏青：古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間也長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣，有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛(ài)。

　　放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

清明節節日習俗6

　　節日簡(jiǎn)介

　　春風(fēng)拂煦清明節，踏青祭祖念先人。清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，根據至真道人講述清明節是中華民族幾千年來(lái)留下的優(yōu)良傳統，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶，促進(jìn)家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。然而，如果緬懷先人方式不當，與父輩溝通不足，反而會(huì )疏離親情，沖淡家庭感情。

　　習俗起源

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相"墓祭"之禮，后來(lái)民間亦相

　　仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)"五禮"之一，因此每逢清明節來(lái)到，"田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。"(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。

　　《漢書(shū).嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中:"士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"得到官方的認可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

　　掃墓祭祖

　　中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云:"烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于《清明》一詩(shī)中描寫(xiě)道:"南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　踏青

　　清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有"女人的清明男人的年"之說(shuō)。

　　插柳

　　清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有"清明不戴柳，紅顏成皓首""清明不戴柳，死后變黃狗"的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習俗。據說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節以柳枝乞取新火的習俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對樹(shù)木的一種損害，是不宜提倡的。

　　清明節插柳植樹(shù)的風(fēng)習，據說(shuō)是紀念發(fā)明各種農業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著(zhù)不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的'喜悅。

　　游樂(lè )

　　清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠(音:cù jū)。

　　牽鉤

　　"牽鉤"是古稱(chēng)，其實(shí)就是現代的拔河運動(dòng)。據說(shuō)春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動(dòng)來(lái)增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè )齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏是清明節人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著(zhù)風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災難便會(huì )隨著(zhù)風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè )活動(dòng)。

　　清人潘榮陛所著(zhù)《帝京歲時(shí)紀勝》記載:"清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。"古人還認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō):"春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有'清明放斷鷂'之諺。"在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為:他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　蕩秋千

　　秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載:"春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。"唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂(lè )場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　蹴鞠

　　清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè )賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，"蹴鞠"就是一項十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。

　　"蹴鞠"就是用腳踢球，起源于春秋戰國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現"球終日不墜"，"球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰"的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，"十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同"，也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求"中庸"的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。

　　蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會(huì )

　　蠶花會(huì ) "蠶花會(huì )"是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有"廟中之王"之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

清明節節日習俗7

　　清明到底是節日還是節氣呢?其實(shí)清明既是傳統節日，也是二十四節氣之一。我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。不過(guò)清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣。后來(lái)因為吳王為紀念介子推，才又有清明節的。

　　在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！�

　　所以，“清明”本為節氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的.日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!

　　由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩疲骸按悍趾笫�五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

　　掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍然非常盛行。

清明節節日習俗8

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　清明節掃墓

　　這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的'，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　插柳

　　據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

清明節節日習俗9

　　清明節做客

　　清明節最好不要去別人家做客，遇到了可以簡(jiǎn)單含蓄幾句，但最好不要去別人家吃飯。

　　1、清明節屬于祭祀節日，也就是掃墓祭祖的日子，還有鬼節之稱(chēng)。所以清明節去別人家做客，一是容易冒犯，二是不太吉利。

　　2、清明節回老家掃墓，遇到許久未見(jiàn)的親朋好友，難免會(huì )想要聚一聚。但清明節是祭奠逝者的日子，在這天嬉笑玩鬧對逝者并不尊重。

　　3、清明節掃墓完回來(lái)，通常會(huì )把容易壞的供品帶回去和家人享用，但這些東西是不能給外人吃的，所以清明節去別人家那千萬(wàn)不要隨便吃東西。

　　4、清明節掃墓是需要提前準備的，但現在很多人都是到清明節這天才開(kāi)始忙碌，而且白天大部分時(shí)間都去祭拜了，所以去別人那拜訪(fǎng)會(huì )麻煩到別人。

　　清明節禁忌：

　　1、不要直呼同行者全名

　　去掃墓時(shí)，一般不會(huì )直呼同行者“姓名”，容易引來(lái)好兄弟跟回家，我們可以用對方的綽號、小名、奶名等來(lái)做代稱(chēng)，避免影響所謂的“氣運”。

　　2、不要碰到他人墳墓區

　　掃墓中途休息，不要直接跨越至他人墳墓區，或坐在墳墓上休息，這是對先人的不尊重，是非常不好的。

　　3、掃墓前先上廁所

　　掃墓前請先上廁所，尤其是男生，不要隨意在墓區小便，對該處祖先不敬。

　　清明掃墓

　　4、不嬉戲講臟話(huà)

　　掃墓時(shí)應秉持著(zhù)尊敬嚴謹的態(tài)度，與祖先聊聊是無(wú)所謂，但在墓園陰地，不要夸張的說(shuō)話(huà)輕蔑、嬉笑怒罵、亂跑亂碰，你家祖先也許不在意，但隔壁祖先就不一定覺(jué)得開(kāi)心。因此還是盡量避免。

　　5、凈身的植物別帶回家

　　多數人會(huì )知道，去殯儀館或墓地、塔區之前可以放抹草或榕樹(shù)葉在身上，等結束后于中途丟棄，老師這邊提醒大家，可別忘了做這件事，不然原本要凈身的意圖就失去意義了。

　　6、掃墓行進(jìn)路徑要小心

　　在掃墓時(shí)，如果需要經(jīng)過(guò)他人的墳墓，務(wù)必繞道，不要直接踩到墳頭，并說(shuō)“不好意思打擾，借過(guò)一下，謝謝！” 在我們的日常生活中，我們通常都會(huì )這樣做，因為這是一種對人的尊重和禮貌，掃墓時(shí)同樣也需要如此。

　　7、掃墓不專(zhuān)心不莊重

　　一年只有這一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間思祖先，如沒(méi)什么大生意要談，盡量不要在墓地講手機，談公事，聊天，掃墓務(wù)必專(zhuān)心祭祖，保持肅穆莊重。

　　在掃墓的過(guò)程中，不要將注意力分散到其他方面，避免打擾其他前來(lái)祭祀的人，也要尊重其他人的`追思。如果需要與同行者交流，最好降低音量，避免影響其他人。

　　8、不要過(guò)度燒紙錢(qián)

　　燒紙錢(qián)是中國傳統的一種祭祀方式，但是在掃墓時(shí)，不要過(guò)度燒紙錢(qián)，一方面是為了保護環(huán)境，另一方面是為了避免引發(fā)火災�？梢赃x擇一些代替品，以減少對環(huán)境的污染和安全隱患。

　　另外，除了上述習俗上的建議之外，清明節是春天的季節，許多野花野草開(kāi)始生長(cháng)，但在掃墓時(shí)，不要采摘野花野草，以示對自然的尊重和保護。許多野花野草在當地有著(zhù)重要的文化意義，因此不應該隨意破壞或采摘。

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