（經(jīng)典）文化苦旅的讀后感3篇
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的文化苦旅的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文化苦旅的讀后感1
放下，合起，閉眼，冥想……
當我第一眼看到這本書(shū)時(shí)，認為是一部介紹文化的無(wú)趣書(shū)籍，但我的目光卻又死死地粘在“苦旅”二字上�！拔幕c旅行有關(guān)嗎？”“為什么還是'苦旅'？”“作者為什么寫(xiě)這本書(shū)呢？”等等奇思席卷了我的內心，決定翻開(kāi)此書(shū)，一探其中的奧秘！
余秋雨，本書(shū)的作者，江蘇浙江人，一九四六年八月生，獲得很多的獎項。我對這位作者最初也僅有這一點(diǎn)認識罷了。不多說(shuō)了，管他作者是誰(shuí)，誰(shuí)讓這書(shū)名這么新奇呢？于是，我便在書(shū)桌前，打開(kāi)《文化苦旅》，與作者進(jìn)行一番“苦旅”。
第一站：中國之旅
“來(lái)，給你介紹一下我的家鄉”，我同余秋雨緩緩地走進(jìn)了他的家鄉，聽(tīng)他講訴牌坊的由來(lái)與故事，在尼姑庵附近看孩童們打鬧，慢慢移步西山邊的寺廟，傾聽(tīng)木魚(yú)當當，和尚誦經(jīng)，漸漸地，他便與我說(shuō)起了生態(tài)文化，一邊聽(tīng)著(zhù)，一邊望向祖國的山河，江水滔滔，群山挺立，感受這山河文化的偉大磅礴。
不知不覺(jué)中，他將我領(lǐng)到了都江堰，聽(tīng)他講述李冰與都江堰不解的'淵源；
又將我領(lǐng)到莫高窟，從壁畫(huà)中感受唐宋元明清千年不枯的笑容：
又將我領(lǐng)到西域喀什，穿越千年，去感受這兒的文化大匯聚；
有將我領(lǐng)到黃州，帶我去傾聽(tīng)一代大文豪蘇軾的內心，聽(tīng)蘇軾吟誦“大江東去……”
第二站：世界之旅
感受完中國文明，我與余秋雨又遠渡重洋，進(jìn)行各國的文化考察。
這中間，我一直追隨余老師，一起游歷了埃及文明，巴比倫文明，克里特文明，希伯來(lái)文明，波斯文明，印度文明和阿拉伯文明。像他這樣以人文學(xué)者的身份對如此多文明遺址進(jìn)行整體性穿越，在他之前，國內外均無(wú)先例。
最后，余老師告訴我：即使中華文明與其他文明差別很大，但既然都是“文明”，就必須應對所有文明共同的敵人，那就是一切非文明的力量，最典型的就是恐怖主義。
第三站：人生之旅
余老師說(shuō)：“高貴的生命要創(chuàng )造文化，必然經(jīng)歷坎坷�！币虼�，“苦旅”，并不是指旅行之苦，而是創(chuàng )造之苦。
于是，借此機會(huì )，余老師帶我走進(jìn)了許多文化的創(chuàng )造者。例如：謝晉，巴金，黃佐臨，陳逸飛等曾是上海文化的驕傲代表。并與他們進(jìn)行了一次又一次的交談，詢(xún)問(wèn)，體會(huì )到一位偉大文化創(chuàng )造者內心的孤單與無(wú)奈，堅強與不屈。
睜眼，結束了這三場(chǎng)“旅行”，通過(guò)旅行，初步的了解了“文化苦旅”的本質(zhì)是什么。但，通過(guò)這一讀，讓我更加深刻的了解了作者，更加深刻的了解了文化，更加深刻地了解了人文。
文化苦旅的讀后感2
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。自古以來(lái)，學(xué)習就講究實(shí)踐和理論相結合。在廣袤的書(shū)海中，我認為更以如此。只讀講述大道理的書(shū)，實(shí)際作用并不大，所以我喜歡讀游記。用或淺或深的文字述說(shuō)一次次旅行，讓人沉醉其中并受益匪淺。
游記中，我極喜歡余秋雨先生的《文化苦旅》。起初，僅僅是名字吸引了我，而當真正翻開(kāi)此書(shū)時(shí)，我如癡如醉，仿佛在這些精妙的文字中同秋雨先生一起開(kāi)展了一場(chǎng)超越時(shí)間和空間的旅行。觀(guān)賞世界風(fēng)景，經(jīng)歷人生風(fēng)雨。在書(shū)中的時(shí)間總是過(guò)得飛快，一天時(shí)間，我便讀完此書(shū)�？蓞s讀不到自己的感悟。遂我讀第二遍。仿佛重新開(kāi)展了一場(chǎng)旅途。這次旅途我放慢了腳步，仔細觀(guān)察身邊風(fēng)景。讀畢，我認為《文化苦旅》主要寫(xiě)了四種元素，即：風(fēng)景，歷史，文化，人生。自古以來(lái)，華夏文明有許多文化皆是隱匿于山水之間，可以說(shuō)山水本身就是文化，它包含著(zhù)人生真諦，見(jiàn)到它也許我們就會(huì )想起一段歷史。而秋雨先生并不大張旗鼓的描寫(xiě)山水，而是以細膩的筆觸描寫(xiě)。一個(gè)不經(jīng)意的角落亦或者是一副整體的畫(huà)面，令讀者身臨其境，仿佛與秋雨先生產(chǎn)生了心靈的'共鳴，再自然地引出這處風(fēng)景的歷史和其中所包含的文化，令讀者在陶醉中豐富了歷史知識，領(lǐng)悟生活哲理，提高文化水平。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水。使我不禁感嘆大師的功力。這次文化苦旅對我不僅僅是知識上的提高，更有一種精神上的升華，讀了《文化苦旅》，我認為真應該出去走走。旅行是對一個(gè)人的歷練，它使一個(gè)人趨于成熟，洞悉人生百態(tài)，使一個(gè)人增長(cháng)見(jiàn)識，了解各地文化，使一個(gè)人逐漸沉穩，領(lǐng)悟人生真諦。而我們卻常常兩三天悶在家里，坐著(zhù)無(wú)聊而重復的事，想掙脫這種現狀而又不知道如何改變，去旅行吧！看看那巍峨高山，看看那湛藍大海，看看那荒涼沙漠，看看那遼闊草原，看看那祖國大好河山，看看那世界各地風(fēng)景！
人生就是一場(chǎng)漫長(cháng)的旅行，充滿(mǎn)了太多未知，而知識就是這場(chǎng)旅途的必需品，在旅行中收獲知識，領(lǐng)悟文化，體會(huì )人生。我想這便是秋雨先生文化苦旅的用意，也是人生的一大真諦吧。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
文化苦旅的讀后感3
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是中國古人對于做學(xué)問(wèn)的學(xué)者的要求。讀萬(wàn)卷書(shū)，是讓學(xué)者博覽群書(shū)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；行萬(wàn)里路，是讓學(xué)者將學(xué)問(wèn)與實(shí)踐結合，“絕知此事要躬行”。在現代，有一個(gè)人用他的行動(dòng)踐行了這句話(huà)。他就是余秋雨。
中國是世界上唯一沒(méi)有斷絕的古文明。數千年的文化積淀，使這里積蓄了數不盡的文化財富。作者以一個(gè)學(xué)者的身份，開(kāi)始了他的苦旅。第一站自然是他的家鄉。
中國人總是對家鄉有深厚的感情。不管走到哪里，總講究“落葉歸根”。由此，灞河的柳也沾染了游子的熱淚，血紅的殘陽(yáng)也浸潤了游子的惆悵。作為一個(gè)地大物博的國家，中國的人在科舉的作用下，逐漸分散到各地。這是歷史的必然。恰巧，農耕文明使得人員的流動(dòng)性不至于太大，使人最終能榮歸故里。因此，故鄉也成為無(wú)數游子魂牽夢(mèng)繞、朝思暮想的“理想國”。故鄉的范圍隨時(shí)間擴大了，不再局限于那一間房舍，一座小橋，一株楊柳，一種鄉音，而變成了一個(gè)國家。如今，故鄉仍然是海外游子最痛切的盼望。
第二站，是祖國的邊疆。這里，是文化相互交流、碰撞的地方。就中國的情況而言，是游牧文明與農耕文明的碰撞。作者說(shuō)，這里的重要性遠遠超過(guò)看似很重要的朝代更迭。長(cháng)城，恰好是這兩種文明的分界線(xiàn)。游牧文明比農耕文明更具侵略性。但是，游牧文明的本質(zhì)就決定了它的落后。在數千年的戰爭中，中原文明沒(méi)有消磨殆盡，而是日趨完善，都源于農耕文明的先進(jìn)性。但是，正如孟子所說(shuō)“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”，沒(méi)有游牧文明，中華文明就會(huì )“江郎才盡”，最終導致滅亡。就中國的情況來(lái)說(shuō)，沖突的結果，是雙贏(yíng)。
作者又去其他古文明的誕生地，將中華文化與其他文明對比，最終分析了這幾種文化的異同，調查了中華文化的優(yōu)越性。作為一個(gè)中國人，我們應感到驕傲。因為當中華文化在遼闊江河中熠熠生輝時(shí)，其他古文明早已湮滅在歷史的.風(fēng)塵里，只有廢墟知曉。文明形態(tài)的不同，造成民族性格的不同。農耕文明培養了一代又一代以和為貴的中華兒女，強調集體的力量，強調團結的重要性。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化、區域一體化的逐漸推進(jìn)，現在的年輕人卻逐漸迷失了這個(gè)優(yōu)良傳統。這不是一個(gè)好兆頭。所以，作者提倡回歸自然，以水為道，回歸中華文明的本真。我認為這是極有道理的。
總之，《文化苦旅》這部書(shū)，體現了作者對于中華文明的探求，體現了中國人對本國文化的反思，體現了現代中國對于古代文化的思索與融合。這部書(shū)，是我們現代中國人的精神文化典籍。
【文化苦旅的讀后感】相關(guān)文章：
文化苦旅好句07-03
文化苦旅作文12-16
文化苦旅感悟08-29
《文化苦旅》有感05-05
文化苦旅有感10-17
文化苦旅的感悟10-24
文化苦旅讀書(shū)09-25
《文化苦旅》好詞好句06-24
書(shū)籍文化苦旅的經(jīng)典語(yǔ)句07-03
文化苦旅的經(jīng)典語(yǔ)錄07-01