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名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感1
或因懶惰、或因拖沓成性，總之借口總是容易找的，時(shí)至今日，終于斷斷續續的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，為人物、為國家、為公司立碑立傳者比比皆是，而為地方、甚至一個(gè)偏遠小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩(shī)化的語(yǔ)言勾勒出了一副多彩的風(fēng)土畫(huà)卷，那是一個(gè)平靜、寂寥而又美麗的小城，一群平實(shí)、健忘、鮮活的平頭百姓過(guò)著(zhù)清貧而滿(mǎn)足、亙古不變，周而復始的原生態(tài)生活。一個(gè)時(shí)代、一座小城、一群人仿佛是中國大地在那個(gè)時(shí)代，甚至更久遠時(shí)間中的一個(gè)縮影，一個(gè)寫(xiě)真�？梢哉f(shuō)，《呼蘭河傳》是一個(gè)多棱鏡，不同人讀它，不同的感悟。
雖為南方人，不盡可能理解“不過(guò)了，買(mǎi)一塊豆腐吃去!”的妙處，讀著(zhù)它，卻一股腦兒的勾起兒時(shí)的回憶，兒時(shí)的一幕幕以蒙太奇般的手法呈現在我的腦海，記憶彌漫，尤為溫暖，那燃著(zhù)火燒云的傍晚，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的`叫賣(mài)聲，那也傍桑陰學(xué)種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進(jìn)了故鄉的云，故鄉的水，開(kāi)始懷舊、開(kāi)始戀鄉，我已老矣?但很享受這份溫情，這份美妙。
遭遇苦難而悲劇的團圓媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、勇敢堅韌的馮外嘴子……一個(gè)個(gè)鮮活、立體的人物，仿佛就在我們的身邊，藝術(shù)源于生活，不需要多余的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現實(shí)的生活，又有多少類(lèi)似角色?
《呼蘭河傳》描寫(xiě)的諸多人與事是中國文化和歷史沉淀的縮影，甭提那個(gè)大水泡子意義和經(jīng)典的吃瘟豬肉的演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類(lèi)似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家幫忙抬出陷入水泡子里的馬，多半是為了熱鬧……呵呵，充分彰顯了我們民族特性和中國文化的強大生命力，歷久彌堅，又是多少文學(xué)評論家、社會(huì )學(xué)家不斷深究、分析的課題，我們難道不也應該常反省嗎?
《呼蘭河傳》承載了太多的東西，懶惰如我的讀者，懶于探究，而是隨躺隨臥，隨翻隨看，時(shí)任思緒飛揚，無(wú)限遐想，或悲或喜，信馬由韁，無(wú)拘無(wú)束，享受讀之樂(lè )趣而已。
名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感2
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價(jià)。暑假的時(shí)候這本書(shū)深深的吸引著(zhù)我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫(xiě)的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的內容無(wú)關(guān)現在，也無(wú)關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(cháng)長(cháng)的舊夢(mèng)�；疑钦繒�(shū)的'色彩，語(yǔ)言凄婉，純凈樸素�？胺Q(chēng)世界文苑的一朵奇葩。
這本書(shū)又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節，讓我看到舊社會(huì )殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著(zhù)人們。小小的年齡就被買(mǎi)作童養媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開(kāi)朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過(guò)十二歲的一個(gè)女孩子啊，身材高大怕別人說(shuō)她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過(guò)的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過(guò)一段時(shí)間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來(lái)跳大神、甚至把她放在開(kāi)水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來(lái)繼續煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無(wú)辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會(huì )啊，十二三歲正是踏入初中校門(mén)，盡享青春美好時(shí)光的年紀，但在那時(shí)候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見(jiàn)，舊社會(huì )農村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時(shí)代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書(shū)我的心情是沉重的，它說(shuō)盡舊社會(huì )的黑暗;說(shuō)盡蕭紅童年的快樂(lè )，說(shuō)盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來(lái)的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感3
《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書(shū)講述了20世紀30年代初，發(fā)生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫(xiě)了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個(gè)人物。祖父是個(gè)身材很高大，很健壯的人，手里總是喜歡拿著(zhù)個(gè)長(cháng)手杖。祖父是個(gè)非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當他遇到孩子時(shí)會(huì )經(jīng)常和孩子們開(kāi)開(kāi)玩笑。他每次笑得都跟一個(gè)天真無(wú)邪的孩子似的。讓人感到無(wú)比的親切，就像我的家人一樣。
而且，祖父還很會(huì )"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井里，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來(lái)，為挨餓的蕭紅做上一頓美味佳肴。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點(diǎn)鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著(zhù)蕭紅狼吞虎咽的吃著(zhù)，一邊關(guān)心的讓蕭紅慢點(diǎn)吃，別噎著(zhù)。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個(gè)情節總讓人感到滿(mǎn)滿(mǎn)的親切感。因此，祖父成為全書(shū)中我最喜歡的人。
說(shuō)完了最喜歡的人，再來(lái)說(shuō)說(shuō)全書(shū)中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。
小團圓，她是胡家用8塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的.童養媳，她原本是個(gè)梳著(zhù)兩個(gè)大辮子，性格開(kāi)朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來(lái)到胡家后經(jīng)常被殘忍的"婆婆"毒打，小團圓身體越來(lái)越差，變得非常虛弱，終于小團圓病倒在床上，面色發(fā)黃�？蓯旱钠牌艦榱俗屗钕聛�(lái)，用了各種歪門(mén)邪道的方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒(méi)能救活小團圓，反而小團圓差點(diǎn)被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費錢(qián)財又耽誤了治療時(shí)間。最后她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無(wú)法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無(wú)知的婆婆更可惡。
讀完這本書(shū)，給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的，總會(huì )為了自己一時(shí)的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著(zhù)快樂(lè )。
這本書(shū)也讓我懂得了更多課本上學(xué)不到的知識。我會(huì )好好珍惜它。
名著(zhù)呼蘭河傳的讀后感4
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì )對人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重;可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因為他本質(zhì)上和其他人并沒(méi)有區別：作為一個(gè)小磨坊的.磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對生活的態(tài)度：當別人面對打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰;當其他人只著(zhù)眼于當下的苦難時(shí)，他卻帶著(zhù)美好的愿望憧憬未來(lái);當其他人面對絕望只表現出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不當回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著(zhù)是可能的嗎?世界上有這東西?
有的，當然有的。正是這種積極面對人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(cháng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。
比如，在雨果所著(zhù)的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養寄住在圣母院里。盡管命運對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因為追求所愛(ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個(gè)世界增添一抹生機。
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