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學(xué)會(huì )審視自己作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的學(xué)會(huì )審視自己作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)會(huì )審視自己作文1
世界是一面鏡子，我們每個(gè)人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開(kāi)，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領(lǐng)土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時(shí)，他萌發(fā)了懺悔之心與對人生無(wú)常的感悟。大戰后，阿育王皈依了佛門(mén)，超度著(zhù)這些無(wú)辜的靈魂。阿育王及時(shí)地看到了那面鏡子并審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他愿用下半生的時(shí)間懺悔并凈化自己沾滿(mǎn)鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質(zhì)包括地位、金錢(qián)和權利的干擾都讓一個(gè)人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個(gè)變質(zhì)了的夢(mèng)。拿出那面鏡子，看見(jiàn)的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧!
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量�！�1+1聲音工作室”是一個(gè)主要工作人員全是由視障者組成的電臺。通過(guò)電臺，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會(huì )，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著(zhù)自己，知道自己雖然看不見(jiàn)光明，卻能用聲音開(kāi)啟世界，讓夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)。他們擁有了這般信念，便產(chǎn)生了積極向上的生活態(tài)度，他們抹去曾經(jīng)的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實(shí)現自我夢(mèng)想而奮斗著(zhù)。
審視自己，就必須進(jìn)行自我沉淀，然后痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個(gè)人自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒(méi)有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的.水，只是底部有些許沉淀，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點(diǎn)，而是在發(fā)現缺點(diǎn)后敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過(guò)審視自己，進(jìn)行自我沉淀，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫(huà)像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說(shuō)道：“人最大的劣根性，就是雙眼都用來(lái)盯著(zhù)別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一只眼睛觀(guān)察周?chē)氖澜�，另一只眼睛審視自己�！边@，是人生真諦。
學(xué)會(huì )審視自己作文2
這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)以前所未有的速度狂奔著(zhù)，仿佛被20世紀強勁的科技浪潮沖得忘乎所以。是的，人類(lèi)不知所措地走著(zhù)，走得很快很遠，可他們卻常常忘了出發(fā)時(shí)懷揣的目的。
人們隨著(zhù)時(shí)代的金屬節奏暴走著(zhù)，忘記了審視自我，于是才會(huì )迷失自我，不知所措。人類(lèi)實(shí)在有必要在煙塵彌漫的浮世之路上大喝一聲：“停下來(lái)吧!”——只有停下來(lái)，才能靜思，才能與被甩在身后的靈魂交流，才能聽(tīng)到自己內心深處的呢喃，才能像實(shí)驗室中神情肅穆的科學(xué)家那樣用顯微鏡細細研究生活在我們心房上雕鏤的花紋。審視自我，是多么神圣的事情，具有一種宗教的意味，而“神圣”這一字眼與現代社會(huì )似乎已格格不入。我們絕不能迷失在物欲縱橫、人情練達之中，而應該毅然止步，對那些驚疑不定的同伴說(shuō)：“我要審視自我!”“我要審視自我”是一種精神力量的體現，是清醒者的戰斗宣言。擁有這種境界的.人，乃是傳頌千古的圣賢。曾子曰：“吾日三省吾身�！碧K格拉底說(shuō)：“人啊，認識你自己�！睎|西方兩位先哲回答了我們的疑問(wèn)，從反面詮釋了我們“不知所措”的原因。
審視自我，從道德上，從生活上，從處世上。我們不必躲避不堪與丑陋，無(wú)論犯下多么嚴重的過(guò)錯，都不能成為我們拒絕自省的理由。我們可以想象一個(gè)天天真誠自省者該有什么樣的靈魂，那至少是一個(gè)有著(zhù)一絲坦誠的可敬的靈魂。我們每個(gè)人作為生命的個(gè)體，如果問(wèn)心無(wú)愧清澈如水，這個(gè)世界自然會(huì )是一片清澄。
人們對自我的審視不僅僅是一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題，只有當它成為一種自發(fā)的集體意識，這個(gè)民族才有凈化與再生的能力。正是這種自省能力讓日本在黑船事件，后發(fā)憤圖強，推行明治維新，從而走上了國富民強之路。而我們現在還有一部分人渾渾噩噩，這不是一時(shí)的痛心疾首可以改變的。
自我審視的意義遠遠超越了人的個(gè)體乃至民族、國家，人類(lèi)過(guò)于自信而盲目前行到現在，已經(jīng)走得太遠。如果人類(lèi)在無(wú)法減速的情況下轟然撞上命運的崖壁，我們聽(tīng)到的恐怕絕不僅僅是先哲的一聲嘆息。
學(xué)會(huì )審視自己作文3
艾默生說(shuō)過(guò)：“羨慕就是無(wú)知，模仿就是自殺�！眧也不全然，只要我們學(xué)會(huì )審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一只烏鴉看到一只老鷹飛身?yè)湎聭已伦プ吡艘恢恍⊙蚝�，心生羨慕，便學(xué)著(zhù)老鷹的樣子沖下懸崖，沒(méi)想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了�？吹竭@則故事的人都不免會(huì )笑出聲來(lái)，但我們不如從現代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執政時(shí)不注重本國實(shí)情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經(jīng)濟損失嚴重，進(jìn)一步加劇了蘇聯(lián)的緊張局面，以及在新中國建立時(shí)期，因以蘇聯(lián)為前導，也犯了不少類(lèi)似于“邯鄲學(xué)步”錯誤。
金·奧特雷剛出道之時(shí)，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個(gè)城里的紳士，便自稱(chēng)為紐約人，結果大家都在背后恥笑他。后來(lái)，他開(kāi)始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開(kāi)始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的'西部歌星之一。正如世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，我們用不著(zhù)去模仿別人，要學(xué)會(huì )審視自己，找到自己的發(fā)光點(diǎn)，倘若天下人都一樣，那還有什么意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量�！�1+1聲音工作室”是一個(gè)主要工作人員全是由視障者組成的電臺。通過(guò)電臺，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會(huì )，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著(zhù)自己，知道自己雖然看不見(jiàn)光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開(kāi)啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產(chǎn)生了積極向上的生活態(tài)度，他們抹去曾經(jīng)的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實(shí)現自我夢(mèng)想而奮斗著(zhù)。
我們每個(gè)人的個(gè)性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹(shù)葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那么人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會(huì )去模仿別人，忘記自身的特點(diǎn)，常�？匆�(jiàn)別人穿的衣服很漂亮，就會(huì )也去買(mǎi)，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮�？傊�，在生活中，追求一個(gè)并不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發(fā)展自己是最明智的。
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