傳統文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
包一中 高二(1)班 韓茹雪
如果說(shuō)中國是一株花，那么現代文明便是它的花瓣，而傳統文化則是它汲取水分的根。沒(méi)有根的花終將枯萎，而沒(méi)有花瓣的花也難以在繁花盛開(kāi)的世界中立足，最后淹沒(méi)在歷史的大潮中。
中國傳統文化與現代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。
傳統文化對現代文明的影響是多方面的，現在我們的吃穿住行各方面無(wú)不具有中國特色，隨處可見(jiàn)傳統文化的身影。但實(shí)際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。
從古至今，儒家思想在我國一直處于無(wú)法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的，這些決定了我們的價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)；儒家講求的博愛(ài)、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會(huì )奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實(shí)生活中人們的追求，所以現在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。
道家主張的清靜無(wú)為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們?yōu)⒚撟杂�，視名利錢(qián)財如糞土，這在今天物欲橫流的社會(huì )是多么的`難得��！
法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。
如果將各種傳統思想當作食物的話(huà)，那么儒家思想則是米面類(lèi)的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類(lèi)的副食，雖難以充饑，但卻極富營(yíng)養；法家是油鹽醬醋類(lèi)的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來(lái)，才能稱(chēng)作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。
對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚傳統文化；對于現代文明我們則要順應時(shí)代的發(fā)展，學(xué)習并發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。
我們都是一棵棵正茁壯成長(cháng)的樹(shù)苗，雖然未來(lái)通向廣闊的藍天，但應時(shí)刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現代科技再發(fā)達，也要明白真正孕育我們的是傳統。無(wú)論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪！
傳統文化作文 篇2
國慶假期，爸爸說(shuō)要帶我去體驗一次中國傳統文化大餐。十月二日，我帶著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到了中梁迷你游樂(lè )場(chǎng)。
到達目的地，眼前的一切讓我大吃一驚。不大的游樂(lè )場(chǎng)分成了好幾個(gè)區域，每個(gè)區域都設置了一個(gè)項目，有做糖畫(huà)、皮影戲、捏面人和打年糕等，這些可都是中國非常古老的傳統技藝了，我還是第一次接觸呢。
其中我最喜歡的是捏面人，一位老爺爺坐在一個(gè)柜子面前，柜子上有許多五顏六色的面粉團和一些成品，有孫悟空、豬八戒等一些小動(dòng)物，柜子前面圍滿(mǎn)了好奇的小朋友，一雙雙銅鈴般的'大眼睛認真地注視著(zhù)老爺爺那雙靈巧的雙手，不管小朋友們要什么動(dòng)物老爺爺都能迅速地捏出來(lái)，還栩栩如生，就連爸爸也看得入神。
做糖畫(huà)也非常有趣，阿姨把一塊糖稀放在鍋中，糖稀慢慢融化變成糖漿，然后用個(gè)小勺舀上一瓢糖稀，像畫(huà)畫(huà)一樣在烤爐上揮灑自如，不一會(huì )兒，一只只可愛(ài)的小動(dòng)物就誕生了，小朋友們拿著(zhù)精美的糖畫(huà)口水直流卻都不舍得吃。
不知不覺(jué)快到吃飯的時(shí)間了，我戀戀不舍地離開(kāi)了游樂(lè )場(chǎng)。一路上還在回味著(zhù)藝人們那精湛的技藝所帶給我的驚奇與知識。這樣的傳統手藝已經(jīng)越來(lái)越少了，希望它們能夠永遠傳承下去，讓更多的小朋友體會(huì )到中華傳統文化的博大精深。
傳統文化作文 篇3
中國的傳統文化可多了！有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷、泥塑……有獨特的傳統節日，如：端午節、元宵節、春節……還有豐富的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà)、雜技……但我最喜歡的還是剪紙。
剪紙是一項考驗你細心的事情。上面所刻的圖案栩栩如生，讓人愛(ài)不釋手。先看看這張《年年有余》吧！瞧，畫(huà)上的孩子站在池塘邊，手里捧著(zhù)兩條又肥又大、長(cháng)著(zhù)兩對短須的鯉魚(yú)，那個(gè)孩子高興得不得了，還不時(shí)朝我們笑呢！再看看這幅《葫蘆兄弟》，更生動(dòng)了！七個(gè)頭頂著(zhù)不同顏色的葫蘆，穿著(zhù)荷葉衣裳的葫蘆娃，和他們的爺爺正坐在石凳上欣賞月色呢！
剪紙還流傳著(zhù)豐富的民間故事。這幅《東郭先生與狼》就是講一位名叫東郭的先生和一只狡猾的狼之間的.故事。故事是這樣的：一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，東郭先生遇到了一只狼，狼裝著(zhù)一副可憐的樣子，說(shuō)：“救救我吧，后面有一個(gè)獵人在追我！”東郭先生心里暗暗地想，它是狼啊，是一種非常狡猾的動(dòng)物，而且會(huì )吃人的呀！我不能相信它。說(shuō)完，他趁狼不注意，一下子把它裝進(jìn)袋子里，“撲通”一聲扔進(jìn)河里，淹死了。
中國的傳統文化真的是博大精深、源遠流長(cháng)��！我們這代人更要將傳統文化傳承下去，發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇4
在中國的傳統節日中我比較喜歡春節。
春節在農歷正月初一，是我們中國傳統文化，春節是怎么來(lái)的呢？在很久很久以前，有一只年獸它在農歷正月初一的時(shí)候，都會(huì )來(lái)襲擊人類(lèi)的.村子。有一個(gè)年輕人剛剛經(jīng)過(guò)一個(gè)村子。一位好心的老奶奶就給了他點(diǎn)食物讓他快到山頂上去躲避年獸。年輕人很感動(dòng)為了報答好心的老奶奶他決定幫助老奶奶趕走年獸。他就在老奶奶家里放了很多鞭炮，再穿上了紅裝，把房子打扮成遠過(guò)望去像一個(gè)紅紅的怪物。年獸來(lái)了，推開(kāi)門(mén)聽(tīng)見(jiàn)了鞭炮聲，又看見(jiàn)了紅色的怪物以為是比自己厲害的怪獸立刻就逃跑了。我想春節就是這樣來(lái)的吧！
過(guò)年不僅僅是長(cháng)大一歲，而且媽媽還會(huì )給你買(mǎi)新衣服呢！吃很多好吃的東西，和很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系的朋友玩。過(guò)年，也就是春節，是一年中最難忘，最輕松的節日。我特別喜歡。
傳統文化作文 篇5
我們今天去參觀(guān)了和服表演的地方，我看到了各式各樣的和服。和服是日本傳統服裝，就像我們中國的唐裝一樣。和服很漂亮，很優(yōu)雅。和服很長(cháng)，花紋很好看，頭上要戴各種裝飾品，腰上帶著(zhù)腰帶，背后背著(zhù)一個(gè)像包包似的東西，腳上穿的'鞋像夾腳指頭的拖鞋，但是一定要穿白襪子。導游阿姨說(shuō)胖的人穿和服會(huì )更好看，我覺(jué)得有點(diǎn)兒奇怪。
我覺(jué)得京都人特別喜歡穿和服，因為我在清水寺里和大街上都可以看到穿和服的日本人。我也奇怪，他們穿著(zhù)和服走路的時(shí)候，不累嗎？
傳統文化作文 篇6
今天就是端午節了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節日吧？可對于端午節的來(lái)歷你知道多少呢？估計大多數人都認為端午節是為了紀念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀念屈原，第二個(gè)是紀念孝女曹娥，第三個(gè)是紀念伍子胥。
端午節的第一個(gè)傳說(shuō)是紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的.祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節的第二個(gè)傳說(shuō)是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)是紀念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
那么，人們在過(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節的主要習俗；第二個(gè)就是端午節吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據說(shuō)可以避邪驅瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮宅驅邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線(xiàn)，小時(shí)候記事起端午節好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因為我超喜歡吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉有什么習俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！
傳統文化作文 篇7
那我們立了這個(gè)志，接著(zhù)我們學(xué)習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內學(xué)，內學(xué)就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開(kāi)始有這樣的觀(guān)念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō)，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說(shuō)，「黎明即起」，對啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來(lái)不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái)，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學(xué)下去，走回家里去全家人都把門(mén)關(guān)起來(lái)，說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低，沒(méi)有辦法放下，它是非常細微的。所以這個(gè)內學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現不了，甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒(méi)辦法了，人家提醒了都不承認的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái)，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽(tīng)我們的話(huà)，我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦，身邊的'人全部痛苦，壓力都很大。所以說(shuō)圣教應該是讓人如沐春風(fēng)不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大，那就是學(xué)錯了，我們自己學(xué)錯了。應該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來(lái)，我們學(xué)習圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過(guò)它了，只是把它背起來(lái)，沒(méi)有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì )增長(cháng)傲慢心，《弟子規》說(shuō)：「不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì )說(shuō)「我也會(huì )，我背給你聽(tīng)」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū)，那這個(gè)「長(cháng)浮華」就不知不覺(jué)了。
所以師長(cháng)老人家常常提到，說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養，但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來(lái)打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿(mǎn)的人生大道！
傳統文化作文 篇8
過(guò)年的時(shí)候，爸爸正站在板凳上，往門(mén)上貼門(mén)神，我不解的問(wèn)到：“爸爸，為什么過(guò)年要貼門(mén)神�！卑职只卮鸬剑骸百N門(mén)神是我們的傳統文化，上一輩就是這樣流傳下來(lái)的，我們可不能忘了，主要是因為門(mén)神有驅邪逐魔，祈福迎祥的作用�！痹瓉�(lái)是這樣�？粗�(zhù)我若有所思的樣子，爸爸便問(wèn)我到：“你知道還有那些是我們的傳統文化風(fēng)俗嗎？”這可難倒我了，還有那些呢？我陷入了沉思。
爸爸拿出對聯(lián)，對我說(shuō)到：“貼對聯(lián)也是傳統文化�！蔽以趺淳蜎](méi)有想到呢。然后爸爸又告訴我貼對聯(lián)也是有講究的'，一般講究工整對仗，對聯(lián)的內容也要蘊含好的預兆，不同的主題表達不同的意思，經(jīng)商人家貼的對聯(lián)可能是和招財進(jìn)寶有關(guān)的話(huà)語(yǔ)，讀書(shū)人家的可能就是和學(xué)習進(jìn)步相關(guān)的內容了。沒(méi)想到貼對聯(lián)還包含了這么多的知識在里面。爸爸還說(shuō)像除夕夜里面放鞭炮、守歲這些都是我們保留下來(lái)的傳統文化。
看見(jiàn)電視上播放的保護傳統文化的宣傳片，我就暗自慶幸還好自己的身邊的這些傳統文化流傳了下來(lái)，但是在慶幸的同時(shí)，我們也要弘揚傳統文化，讓全世界都來(lái)認識我們的傳統文化，把我們的傳統文化傳播到全世界的每個(gè)角落。
傳統文化作文 篇9
要求回放：
在綜合性學(xué)習活動(dòng)中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫(xiě)成一篇習作。寫(xiě)完后，大家交流交流，選出寫(xiě)出得好的裝訂成一本習作集。
要求分析：
1、小學(xué)語(yǔ)文課標明確：小學(xué)三年級的作文是習作，既不是成人的寫(xiě)作，更不是文學(xué)創(chuàng )作，而是一種書(shū)面表達的練習。只要求小學(xué)生"能把自己的見(jiàn)聞感受和想象寫(xiě)出來(lái)。"因此，這節習作指導課只是把上節課（口語(yǔ)交際）中了解到的有關(guān)“生活中的中國傳統文化”寫(xiě)下來(lái)，這是對學(xué)生綜合性學(xué)習成果的'一種展示方式，也是檢查學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行整理、描述的訓練過(guò)程，是對本單元重點(diǎn)訓練項目的檢驗和升華。
2、學(xué)習段式，作文時(shí)注意做到表達清楚，描寫(xiě)具體，還可以發(fā)表自己的看法或寫(xiě)出自己的感想。
習作范圍：
1、學(xué)會(huì )把綜合性學(xué)習（口語(yǔ)交際）中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的、自己感興趣的中國傳統文化知識寫(xiě)下來(lái)。
2、可以寫(xiě)本次活動(dòng)過(guò)程。
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )把綜合性學(xué)習（口語(yǔ)交際）中搜集到的資料或看到、聽(tīng)到的、自己最感興趣的內容寫(xiě)下來(lái)。
2、引導學(xué)生學(xué)會(huì )按一定的順序介紹一個(gè)傳統文化。
3、把學(xué)生的習作裝訂成冊，讓學(xué)生有成就感，培養學(xué)生的習作興趣。
課前準備：
1、組內交流，讓組內同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。
2、各小組將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物、手抄報等）展示出來(lái)。
3、推選一名同學(xué)作為小組“代言人”，準備代表本組向全班作介紹。
4、中國傳統文化調查表。
教學(xué)難點(diǎn)以及對策：
1、第一個(gè)難點(diǎn)是要解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須在綜合課時(shí)做好做足前期工作，要讓學(xué)生充分了解生活中的傳統文化。讓學(xué)生明白，這次寫(xiě)作范圍很廣，可以介紹一個(gè)文化傳統，一個(gè)風(fēng)俗習慣，一處人文景觀(guān)，一個(gè)古建筑，一種民間工藝，一個(gè)戲曲，甚至于活動(dòng)的過(guò)程可以寫(xiě)，同學(xué)們活動(dòng)中的表現也可以寫(xiě)。只要是你感興趣的，都可以寫(xiě)下來(lái)。
2、第二個(gè)難點(diǎn)是解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)綜合課的學(xué)習，對中國的傳統文化有了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的了解，但沒(méi)有頭緒，在腦海里是一團亂麻，不知道如何把這些材料組織起來(lái)，整理好，形成文字寫(xiě)下來(lái)。
3、本次習作訓練的難點(diǎn)還在于它的綜合性，在于如何體現著(zhù)一個(gè)學(xué)生的認識能力與運用語(yǔ)言的能力。因此，如何突破難點(diǎn)？我想，應該結合這個(gè)單元的重點(diǎn)訓練來(lái)進(jìn)行，在前面幾篇課文的教學(xué)中，提前滲透，有意識地指導。如在講《趙州橋》《一幅名揚中外的畫(huà)》時(shí)，要引導學(xué)生了解課文的表達方法，學(xué)會(huì )如何按照一定的順序來(lái)介紹一座橋，介紹一幅畫(huà)。在進(jìn)讀《孔子拜師》《盤(pán)古開(kāi)天地》時(shí)，要引導學(xué)生體會(huì )如何把一件歷史故事介紹清楚。
教學(xué)過(guò)程：
一、再現傳統文化，體會(huì )寫(xiě)什么。
1、回憶上節課口語(yǔ)交際內容。
你知道哪些中華傳統文化？舉例說(shuō)說(shuō)。
2、你最喜歡我國的哪個(gè)傳統文化？你最想向大家介紹哪個(gè)？
�。�1）、學(xué)生展示，老師小結。中國的傳統文化包括：
一個(gè)神話(huà)故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫(huà)、一個(gè)節日、一個(gè)傳說(shuō)、一個(gè)吉祥物、一個(gè)習俗、一個(gè)少數民族……[1] [2]
傳統文化作文 篇10
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，肩負著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的我們，要熱愛(ài)祖國的'大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，中國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿組織使中國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì )主義現代化建設的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛(ài)國主義的優(yōu)良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實(shí)，增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量！
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