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西游記作文10篇（優(yōu)）
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的西游記作文10篇，希望能夠幫助到大家。
西游記作文 篇1
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節，創(chuàng )造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì )兒變作一只麻雀，一會(huì )兒變作一只大鷀老，一會(huì )兒變作一條小魚(yú)，一會(huì )兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(cháng)完，下油鍋洗澡不會(huì )燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng )造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據，無(wú)論從全書(shū)或是從細部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè )于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著(zhù)彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現實(shí)生活的依據，要讓生活在現實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數它的趣味了。在中國古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè )性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的`勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)，就是樂(lè )觀(guān)主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè )事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰勝佛，真是名符其實(shí)。戰斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰斗，他都能舉重若輕，當作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護了唐僧，牽著(zhù)馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著(zhù)，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著(zhù)頭一下，那怪急轉身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著(zhù)你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險惡戰斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì )走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當年在寺里修行，曾遇著(zhù)一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(cháng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì )同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著(zhù)要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè )。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應。八戒聽(tīng)說(shuō)，認了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì )性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì )飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達的樂(lè )觀(guān)情調，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè )觀(guān)情調便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長(cháng)著(zhù)的快樂(lè )中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì )之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著(zhù)無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著(zhù)無(wú)盡的快樂(lè )。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng )造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì )思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著(zhù)動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè )觀(guān)性格，都正暗含著(zhù)當時(shí)社會(huì )思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐�(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現，都不是偶然的。
西游記作文 篇2
本周五的班會(huì )上，班主任給咱們討論了《西游記》。她說(shuō)咱們從小就讀《西游記》，有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，便是唐僧的三個(gè)學(xué)徒和坐騎都各有神通，上天入地的身手他們都會(huì )，但唐僧只會(huì )念經(jīng)拜佛，還有點(diǎn)兒膽小怕事，為什么唐僧能夠當師父，能夠是師徒四人，一匹馬西行的領(lǐng)頭人呢？
這個(gè)問(wèn)題是值得討論的，等同學(xué)們考慮往后，有些同學(xué)開(kāi)端發(fā)表意見(jiàn)了，有人以為是身世問(wèn)題，唐僧是佛祖弟子金蟬子轉世，仍是狀元之子，并且是御弟，身世名門(mén)，身世雖慘痛，但仍是很尊貴的'，而孫悟空僅僅山大王，豬八戒僅僅想娶媳婦鄙陋豬，沙僧僅僅在水底練練功夫打妖怪，白龍馬僅僅一個(gè)隨意殺生的紈绔凡龍，這些身世都不如唐僧，只得靠邊站，師父讓搭檔當。
還有同學(xué)以為這僅僅一部神話(huà)夢(mèng)想小說(shuō)，并不是有那么多的道理；也有同學(xué)以為這僅僅一本教科書(shū)，教后人程門(mén)立雪的。
等同學(xué)們說(shuō)完后，班主任開(kāi)端說(shuō)了。她說(shuō)唐僧是取經(jīng)團隊中最有方針的，他期望自己能多學(xué)佛法，多傳經(jīng)于世人，并且他兢兢業(yè)業(yè)，對自己困難的取經(jīng)路充溢了自傲。
班主任也期望咱們在學(xué)習方面像唐僧相同，兢兢業(yè)業(yè)，對學(xué)習之路充溢自傲，如此下去總會(huì )獲得終究的成功的。
我對《西游記》也有自己的觀(guān)點(diǎn)，我以為《西游記》是一部風(fēng)趣的小說(shuō)，我從小到大都看《西游記》，我喜愛(ài)看孫悟空打妖怪，我喜愛(ài)兄弟仨和小白龍齊力救唐僧的彎曲故事，我更喜愛(ài)他們終究到達西方凈土，得了佛位，獲得佛經(jīng)歸來(lái)的圓滿(mǎn)結局。
從中土到西方，路途遙遠，取經(jīng)團隊歷經(jīng)千磨萬(wàn)險，終究修成了正果，這是一個(gè)多么令人愉快和欣喜的事��！
我想像孫悟空那樣變化無(wú)常，像豬八戒那樣古靈精怪，也想像沙僧那樣老實(shí)巴交，小白龍那樣聚精會(huì )神，更想像唐僧那樣有僅有的方針，向著(zhù)方針盡力。
這便是我心目中的《西游記》，一本伴我生長(cháng)的巨大教科書(shū)！
西游記作文 篇3
以前，我最喜歡看的電視劇便是《西游記》了，吳承恩的此作可謂家喻戶(hù)曉。其中有一個(gè)情節是真假葫蘆，大致說(shuō)金銀兩妖想吃唐僧肉，結果反被悟空打敗，被太上老君認領(lǐng)而去。
我不解：為什么悟空不斬草除根？是不忍下手嗎？并不是，白骨精、豹妖等，孫悟空都是一棒置之死地，為何在這時(shí)手軟？細想，原來(lái)他們還有一大靠山——太上老君，其實(shí)太上老君早就知道此二妖下凡，而他卻睜一只眼閉一只眼，不但不管，還為其求情。再加上悟空與其是老友，當然要“給面子”，那二妖自然沒(méi)事。
再來(lái)看看其它情節，俱是如此，玉兔精的后臺是嫦娥，黃眉的后臺是彌勒佛，所以他們都能棒下逃生。( )只怪白骨精、豹妖沒(méi)與“神仙”搞些“關(guān)系”，再使高明的詭計依舊被孫悟空打死。
妖怪被悟空降服后，天庭里的神仙則憑“管教不嚴”“回去后定會(huì )好好管教”“望悟空饒他性命”此等荒唐的理由就這樣輕而易舉地帶走了，悟空看著(zhù)自己的果實(shí)被搶走，除了接受，別無(wú)他選．
現代社會(huì )也一樣，警察抓住一名小偷，可小偷的哥哥是局長(cháng)，局長(cháng)一來(lái)，以提拔某某職位為名，輕而易舉地把這事掩蓋過(guò)去了，這小偷也就逍遙法外。這種姑息養奸的'行為，不僅害了自己，也害了國家。國家好比一棵茂密的大樹(shù)，很威風(fēng)，可里面有許多“蛀蟲(chóng)”，那這棵“大樹(shù)”是茂密不了多久的。
我期望有一天，“神仙”與“妖怪”一刀兩斷，讓“執法者”用正義的“鐵棒”砸向每一個(gè)“妖魔鬼怪”，使國家昌盛起來(lái)！
西游記作文 篇4
最近，我一直在讀吳承恩寫(xiě)的《西游記》。這本書(shū)十分有意思!
這本書(shū)的內容其實(shí)不復雜。這本書(shū)一至七回是寫(xiě)孫悟空出世，從八至一百回是寫(xiě)唐僧取經(jīng)的九九八十一難。每一難，孫悟空降妖都分為這幾部分：遇怪、打怪、求助、降服。
《西游記》中人物的'形象豐滿(mǎn)。唐僧一般膽小怕事、慈悲、虔誠、耳根子軟。孫悟空和唐僧卻恰恰相反，他敢打敢拼、無(wú)所畏懼、敢于反抗、神通廣大、不畏強權、機智勇敢、要面子、率真。豬八戒，他可愛(ài)有趣：好色、意志不堅定、好吃懶做、小有本事、詼諧幽默、睚呲必報、機智。沙和尚是《西游記》中最老實(shí)的一位了，他不僅老實(shí)而且忠厚、誠懇。這些人物的性格特點(diǎn)全部可以在閱讀的過(guò)程發(fā)現。
《西游記》不僅很有趣，而且還能收獲許多知識。如陌生字：罄、巽、贅、蹭、蹬……這些字你都認識嗎?不僅這些，我還認識了許多菩薩、神仙，如如來(lái)、觀(guān)音、文殊、普賢、太白金星、六丁六甲、四值功曹、五方揭諦……說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，你可以自己去認識。我還認識了妖怪的兵器：白布兜兒、金鐃、芭蕉扇……遠遠不止這些，這些只不過(guò)是千分之一、萬(wàn)分之一的兵器。我還記住了一些《西游記》的經(jīng)典故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、小圣降大圣、偷吃人生果……
《西游記》中還運用了多種修辭方法：對偶、回環(huán)、排比、頂針……“祥光籠宇宙，瑞氣照山川”是對偶;“正是那當倒洞當當倒洞，洞當當倒洞當”是回環(huán);“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅;似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn);似黑魚(yú)，頭上無(wú)星;似魴魚(yú)，腮上無(wú)針”是排比;“山前面有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，說(shuō)不盡千丈萬(wàn)丈挾魂崖，崖后有彎彎曲曲藏龍洞，洞中有叮叮當當滴水巖”是頂針。運用了這些修辭方法，文章的語(yǔ)言也十分有趣有味。
《西游記》的故事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)有趣;人物雖然不多，但是個(gè)性豐滿(mǎn);知識看似較難，其實(shí)收獲很大;語(yǔ)言看似復雜，其實(shí)通俗有味。
西游記作文 篇5
唐僧師徒四人一行西天取經(jīng)回來(lái)后，閑來(lái)無(wú)事，如來(lái)佛祖就叫他們到外面四處逛逛，看看外面的新世界。
他們走到公路旁，孫悟空攔了一輛的士。他們坐在的士上東瞧瞧西摸摸，唐僧問(wèn)孫悟空：“這是什么呀？”“這是汽車(chē)，師父。它比白龍馬跑得快多了�！彼麄兙瓦@樣一路聊著(zhù)，不一會(huì )兒，一個(gè)高大氣派的購物廣場(chǎng)就步入眼簾，這里人山人海，商品連瑯滿(mǎn)目，差點(diǎn)把他們看傻了眼。然后他們就各自去買(mǎi)自己需要的東西了。
唐僧去了書(shū)店，書(shū)店的書(shū)比藏經(jīng)閣里的多多了，他隨便翻了翻，買(mǎi)了幾本新版經(jīng)書(shū)。孫悟空蹦蹦跳跳地進(jìn)了水果店，他看到各種各樣，顏色五彩繽紛的水果，不禁感嘆道：“哇！這里的水果比花果山上的還多呀！”豬八戒還在街上逛著(zhù)，突然他聞到了誘人的香味，尋著(zhù)這香味，他找到了一家肯德基店，于是，他進(jìn)去點(diǎn)了一大堆好吃的，有漢堡，薯條，雞腿，可樂(lè )。再說(shuō)沙僧，他瞅著(zhù)身上的衣服已經(jīng)很舊，縫縫補補很多次了，是該買(mǎi)幾件像樣的新衣服了。他走進(jìn)了李寧專(zhuān)賣(mài)店。出來(lái)時(shí)從頭到腳煥然一新。
到了晚上，他們師徒四人一起坐在沙發(fā)上看電視。唐僧問(wèn)：“現在放什么節目呀？”正在這時(shí)，電視里面的主持人說(shuō)道：“現在是新聞聯(lián)播時(shí)間�！碧粕謫�(wèn)：“里面放什么內容��？”主持人又說(shuō)：“現在各國的許多地方都發(fā)生了豬流感�！边@時(shí)，唐僧又納悶了：“八戒，你什么時(shí)候得流感了呀？為什么全世界都知道了呀？為師我怎么都不知道��？”八戒回答到：“我身體好得很，吃嘛嘛香。沒(méi)有得什么豬流感呀！”唐僧又說(shuō)：“幸好你沒(méi)事，要不然我們也都會(huì )被你給傳染了�！�
第二天早上他們一起床，他們就看到了四個(gè)奇奇怪怪的東西，沙僧說(shuō)：“大師兄，這又是什么東西呀？怎么還有毛？”孫悟空笑道：“這時(shí)牙刷，刷牙用的�！苯又�(zhù)，唐僧又問(wèn)道：“我口里的又是什么東西呀？怎么那么辣？”悟空解釋道：“那是牙膏，清潔牙膏用的�！�
洗漱完畢，他們又吃了早餐。然后，他們就一起出去玩了。他們走進(jìn)了一個(gè)地方（幼兒園），看到里面都是小孩兒。悟空的神經(jīng)馬上就緊繃起來(lái)，說(shuō)：“師父，你們先在這等等，我去看看他們是不是妖精變的.。我去去就來(lái)�！蔽蚩铡班病钡匾幌戮瓦M(jìn)去了。這時(shí)，一群小孩也看到了他，都興奮地向他跑來(lái)。悟空邊跑邊喊道：“師父，快跑！”很快的，他們師徒四人就都跑遠了。豬八戒一邊喘著(zhù)氣一邊說(shuō)：“還好，真是有驚無(wú)險��！”
不一會(huì )兒工夫，他們就走到了一個(gè)體育館，里面有好多不同的體育設施，大家都看花了眼。八戒一眼就看到了舉重砣。聽(tīng)旁邊的人說(shuō)目前這里沒(méi)有一個(gè)人能舉起最重的。八戒走過(guò)去，只用了一只手就輕輕松松地舉了起來(lái)�？吹媚抢锏膶W(xué)員一個(gè)勁地鼓掌。悟空去了羽毛球場(chǎng)地跟別人對打起來(lái)。對手發(fā)球，球很高，但悟空“忽”地一下飛起來(lái)接住并打了回去。
大家一起在體育館玩了一會(huì )兒就高高興興的回家了。
在回家的路上，他們不禁感慨道：“人類(lèi)的變化真大��！這個(gè)世界真是新奇又有意思！看來(lái)我們要學(xué)習的東西還有很多很多�！�
西游記作文 篇6
當我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸，讀西游記有感。 第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì )打架，會(huì )變許多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。
在《西游記》有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。 當然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難，讀后感《讀西游記有感》。 一開(kāi)始只要堅持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
當我翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的'沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險，戰勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們在學(xué)習時(shí)，或者在生活中不應該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會(huì )遠嗎？
西游記作文 篇7
我們的中國，既是四大文明古國之一，也有中外聞名的歷史，中國的歷史中，有很多舉世聞名的書(shū)，如吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等等，而我最喜歡的就是吳承恩的《西游記》。
《西游記》所講的是：唐僧有三個(gè)徒弟，一個(gè)是孫悟空，一個(gè)是豬八戒，一個(gè)是沙和尚，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，總算取得真經(jīng)的艱難之旅�！段饔斡洝分杏泻芏鄤�(dòng)人的故事，如：真假美猴王，大鬧天宮，三打白骨精，智取火焰山……
在《西游記》這本書(shū)里，我還有一些小故事呢！現在，我來(lái)給你們講講吧！
在我小時(shí)候爸爸經(jīng)常告訴我：“小楊，你知道中國是什么類(lèi)的國家嗎？”我搖搖頭，爸爸微笑地對我說(shuō)：“小楊，我們的中國是文明古國，還是四大文明古國之一呢�！薄澳阒恢牢覀儑业乃拇竺�(zhù)呢？”“知道知道，是《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》�！边@時(shí)爸爸拿出了四本色彩繽紛的書(shū)讓我選一本。我看了一本，上面畫(huà)著(zhù)一個(gè)人在打老虎；第二本，上面畫(huà)著(zhù)兩個(gè)人在一起；第三本，上面畫(huà)著(zhù)一個(gè)猴子拿著(zhù)一根棍子，一只肥肥的小豬拿著(zhù)一個(gè)釘耙，一個(gè)人脖子上掛著(zhù)一串珍珠，還有一個(gè)人騎在一匹白白地馬身上。
這本書(shū)就是《西游記》，我看得時(shí)候完全在書(shū)的懷抱里，知識的海洋里，在此聲明，我覺(jué)得里面的故事真是一個(gè)個(gè)真人在為我演一出戲，我完完全全被這本名著(zhù)的'精彩所吸引，我覺(jué)得我就是他們其中的一員，仿佛自己就是孫悟空，有七十二變，能上山下海，有金剛不壞之身。
這本書(shū)讓我想起了當年有趣的事，讓我想起童年時(shí)的快樂(lè )，如今，我又品味了一下此書(shū)中的故事，我又進(jìn)入了書(shū)籍的懷抱，和孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧在一起，又去了一天，在艱難的道路上有一次艱難的旅程，我真想說(shuō)一聲，天哪，我被《西游記》吃了！
西游記作文 篇8
太上老君，在西游記中被尊稱(chēng)為開(kāi)天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽(yáng)之主宰，萬(wàn)神之帝君”。
太上老君，姓李名耳，字長(cháng)庚，道教創(chuàng )始人，因而稱(chēng)為太上老君。他住在兜率宮煉金丹，常騎青牛。他有個(gè)法寶叫金鋼琢，非常厲害，在捉拿大鬧天宮的孫悟空時(shí)立下功勞，卻又被他的青牛偷去，在金兜洞多次斗敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最后老君寶扇一扇，收走了金鋼琢，降服了青牛精。他是一個(gè)息事寧人，輕易不與人爭斗的老好人。
他還是傳說(shuō)中的老子，老子是道家創(chuàng )始人，太上老君統稱(chēng)道教，煉丹是主要道術(shù)之一。這就是為什么太上老君在西游記中主要工作是煉丹。下面我再來(lái)跟大家介紹有關(guān)太上老君有關(guān)的`章節：
第六回觀(guān)音赴會(huì )問(wèn)原因小圣施威降大圣
南海觀(guān)音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀(guān)音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀(guān)戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。
第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿
太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，七七四十九天后，悟空出來(lái)，大鬧天宮。玉帝請來(lái)如來(lái)佛祖。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來(lái)將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
太上老君是西游世界獨一無(wú)二的煉器大師。經(jīng)過(guò)他八卦爐煉制而出的秘寶，無(wú)一不是精品中的精品。比如猴哥手上的金箍棒，八戒揮舞的九齒釘耙也是老君八卦爐中煉制；至于青牛那金剛琢，更是吸盡天下兵器，堪稱(chēng)三界第一法寶。
西游記作文 篇9
提起《西游記》可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉，很早以前民間就流傳著(zhù)有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)的故事�！段饔斡洝肪褪窃谶@些民間傳說(shuō)的基礎上由明代小說(shuō)家吳承恩創(chuàng )作出來(lái)的。其中有許多故事引人入勝：如美猴王出世、齊天大圣大鬧天宮、八戒大戰流沙河。我為什么喜歡《西游記》呢？是因為《西游記》里面的故事十分精彩，情節扣人心弦，并且用詞優(yōu)美，對仗工整，塑造的人物形象十分鮮明。
《西游記》里面的每個(gè)故事都是那么精彩，比如說(shuō)，作者在寫(xiě)“車(chē)遲國斗法除三妖”這回時(shí)那三個(gè)妖精要求“融墻猜物”，每一次孫悟空給放在柜子里面的東西作手腳時(shí)都讓人擔心，孫悟空的計謀會(huì )被那三個(gè)妖精發(fā)現，讀著(zhù)讀著(zhù)腦海里仿佛出現了那樣的畫(huà)面并且讀者的整個(gè)人好像都融入到了這精彩的故事里，被它深深的吸引了�！段饔斡洝分杏迷~的優(yōu)美和對仗的工整著(zhù)實(shí)讓人贊嘆不已，在描寫(xiě)“三打白骨精”發(fā)生的地點(diǎn)高山時(shí)，作者就用了對仗的手法：唐僧四人來(lái)到一座高山前看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)�；⒗浅申囎�，麂鹿作群行。無(wú)數獐鹿鉆簇簇，滿(mǎn)山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(cháng)蛇；嶺山松楠秀麗。薜蘿滿(mǎn)目，芳草連天。影落滄
-2-溟北，云開(kāi)斗柄南。萬(wàn)古常含元氣老，千峰巍列日光寒。相信你看了這用詞優(yōu)美氣派，讀來(lái)朗朗上口的.對仗，一定會(huì )情不自禁的感嘆吧！最后還有我最喜歡這部經(jīng)典作品的原因：人物形象刻畫(huà)鮮明。作者吳承恩用一段話(huà)、一句話(huà)、一個(gè)詞甚至一個(gè)字來(lái)刻畫(huà)人物形象，就使得它活靈活現、栩栩如生，就“三打白骨精”這一回就能看出師徒四人和白骨精各是什么形象。從悟空“三打白骨精”可以看出悟空對唐僧忠心不二并且機智勇敢、行事果斷；從唐僧“慌得跌下馬來(lái)”和他三攔悟空可以看出他是一個(gè)生性膽小一心向佛又有些迂腐的人；從“奪過(guò)”可以體會(huì )到八戒十分貪吃；從白骨精對師徒們說(shuō)的話(huà)和她的三變可以體會(huì )到白骨精陰險狡詐，變化多端。怎么樣，聽(tīng)了我的講述你是不是也對作者的“鬼斧神工”感到驚訝不已呢？哈哈，聽(tīng)了我介紹估計你現在正去往書(shū)店的路上吧，哦，《西游記》這就是我最喜歡的經(jīng)典作品！
西游記作文 篇10
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品”，而高爾基說(shuō)：“書(shū)是翅膀，帶我遨游神奇的天空”，而我的朋友告訴我說(shuō)：“一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友也是一處你隨時(shí)想去就去的故地”。
我最喜歡的一本書(shū)是《西游記》，它也是四大名著(zhù)之一，《西游記》的作者是吳承恩，里面的人物有很多，比如豬八戒，唐僧，孫悟空等人物�！段饔斡洝肪褪俏业囊晃缓门笥�，每當我疲憊時(shí)，我一看見(jiàn)里面的內容就不疲勞了，每當我的心情不好時(shí)，只要看到這本書(shū)我的心情就會(huì )變好。
我對《西游記》中一個(gè)情景愛(ài)不釋手，它的.情景是師徒四人一起去西天取經(jīng)他們走到了一半，碰見(jiàn)了火焰山，孫悟空靈機一動(dòng)就去借芭蕉扇，于是孫悟空借了好幾次，都失敗了，最后一次，孫悟空假扮牛魔王把芭蕉扇騙到了，他把火焰山的火扇滅后，把芭蕉扇還給了公主。這個(gè)故事情節讓我印象深刻，從這件事情上，我覺(jué)得孫悟空是一個(gè)遇到困難不放棄的人，我們在學(xué)習生活中也要學(xué)習這種精神，遇到困難不放棄，并想盡辦法去解決，這樣才有可能成功。
這本書(shū)中還有許多有趣的情節，比如《真假美猴王》、《斗紅孩兒》、《燒盤(pán)絲洞》等等，如果你也感興趣，趕快去讀讀這本有趣的書(shū)吧。
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