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(經(jīng)典)面對喧囂作文6篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的面對喧囂作文，歡迎閱讀與收藏。
面對喧囂作文1
眼前的身影萬(wàn)千只是一時(shí)絢麗，很快會(huì )歸于深夜的寧靜；耳畔的吵鬧無(wú)盡只是一瞬熱鬧，很快會(huì )溺于無(wú)人的空洞；心中的慌亂不止只是一剎飄渺，很快會(huì )熄于獨自地思考。
聲色犬馬，紙醉金迷，漫天的喧囂將路途侵蝕，人們沉浸，人們難以自拔。
“囂”字的組成展現了它的喻義。聲音雜亂的百口爭辯，怎么會(huì )有清凈的世界？有人選擇了摒棄世俗，陶潛歸園田居，不問(wèn)世事，更有屈原甚者，投江離去，耳根清凈；有人選擇了融入享受，李太白把酒尋歡，終日以酒為伴；有人選擇了淡然，隨世萬(wàn)變，蘇子無(wú)謂，官職升降，與我何干：有入朝為官之才華志向，未得志亦不終日郁郁而寡歡。為何不能踏向第四個(gè)方向，喧囂時(shí)隨其喧囂，寂靜時(shí)獨我清醒，保持自我。
索菲亞·羅蘭，意大利的奧斯卡女神，她的16歲過(guò)得太艱辛：別人看到了她個(gè)子太高，臀部太寬，鼻子太長(cháng)。她并沒(méi)有在意，隨大家爭論就好，何必深陷其中。只是無(wú)意義的爭論罷了。她的回應簡(jiǎn)單的有點(diǎn)違規：“我為什么非要和別人一樣呢？”她放棄了傲人的外貌，她的內在的氣質(zhì)與精湛的演技無(wú)一不使她揚名海內外。這位20世紀‘最美麗女性’之一的小姐發(fā)現了自我，在喧囂中保持了自我。議論未能打散她堅定的腳步，議論也未能摘走她頭上耀眼奪目的光環(huán)。
恰普曼曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是餓狼的嚎叫，都不會(huì )使我動(dòng)遙”這份在喧囂中安定的決心對每個(gè)人而言，都是與生俱來(lái)的。歌聲阻止不了堅定的腳步；狂吠無(wú)法喝住前進(jìn)的'勇氣；眼淚欺瞞不了心中的明凈；嚎叫亦駕馭不了清晰的未來(lái)。這是人與社會(huì )的較量，無(wú)盡的時(shí)間對于有限的生命無(wú)疑是黑色的籠罩，但既然有限，何不綻放出最耀眼的光彩去點(diǎn)亮黑暗。這萬(wàn)般的呼喚就是塞壬迷人心智的歌聲，生活的節奏不允許我們找到堵住雙耳的蠟球，便要培養比奧德修斯還堅定的內心，還強烈的保持自我的信念，巋然不動(dòng)的度過(guò)難關(guān)，不要讓屈從的意志幫助正阻擋腳步的荊棘。
康德這樣講：“既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著(zhù)這條路走下去�！彼�，請走下去，尋找喧囂中的安定。
面對喧囂作文2
人的一生，聽(tīng)過(guò)無(wú)數的話(huà)。讓我最記憶深刻的便是：面對喧囂，選擇一個(gè)好心態(tài)，坦然應對。
面對喧囂，積極的心態(tài)，是心靈的健康和營(yíng)養。20xx年的元宵晚會(huì )董卿主持晚會(huì )時(shí)念了歐陽(yáng)修的名句“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶�(shū)”。觀(guān)眾議論紛紛，指責她的過(guò)錯，董卿并沒(méi)有因此而逃避觀(guān)眾的指責，而是向觀(guān)眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價(jià)，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會(huì )上依舊有她的聲音。在遭遇困境時(shí)，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會(huì )像原來(lái)一樣得到贊賞和許可。
但有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽(tīng)了別人的.話(huà)語(yǔ)后，覺(jué)得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點(diǎn)壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實(shí)上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會(huì )理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的看法，用事實(shí)和適當的時(shí)機去解釋?zhuān)皇菬o(wú)謂的把生命浪費掉。
處在這樣的一個(gè)社會(huì )，我們會(huì )聽(tīng)到許許多多的評價(jià)，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著(zhù)他在某一個(gè)階段的人生走向。一個(gè)人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會(huì )；一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會(huì )越來(lái)越寬廣，他生命的價(jià)值也會(huì )越來(lái)越大。就像狄更斯說(shuō)的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應選擇一個(gè)好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會(huì )創(chuàng )造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習，家長(cháng)，社會(huì )的壓力時(shí)，我們應該選擇用一個(gè)積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動(dòng)力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個(gè)好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
總之，在面對喧囂時(shí)，我們應正確面對，用一個(gè)積極的心態(tài)，去正視這些喧囂，創(chuàng )造屬于自己的人生。用一個(gè)好心態(tài)，坦然面對。
面對喧囂作文3
夏日里百花齊放，爭奇斗妍，贏(yíng)得游人的嘖嘖贊賞，文人的筆墨文章，遂成一時(shí)之風(fēng)尚，沸沸揚揚，好不熱鬧。然而你看池塘里的那一枝俏麗的荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；秋日里迎瑟瑟寒風(fēng)而立的金菊，白雪中悄然綻放的臘梅，它們每一個(gè)都淡雅絕俗，但并不與百花爭得一時(shí)的艷麗，面對喧囂的人群和跟風(fēng)的贊賞，他也從不刻意追求，它們守得心靈的一方靜土，從不喧鬧沸騰。
古今成大事者，但凡在喧鬧面前，都守住的心靈的寧靜。
還記得大擺空城計的孔明么？明明城中只有千人駐守，可是面對十萬(wàn)敵軍卻不慌不忙，只留下僮仆掃地撣水，自己于城頭之上撫琴自?shī)�，泠泠的琴聲一聲一聲敲擊�?zhù)司馬大將軍的疑心，終于令他匆忙撤兵，慌張而逃。
還記得在天安門(mén)廣場(chǎng)前安然讀書(shū)的毛主席么？廣場(chǎng)上喧鬧的人群和各種小販的`叫賣(mài)聲并沒(méi)有打擾主席看書(shū)的心情，手持一根旱煙，在星光燦爛，燈火輝煌的夜晚，無(wú)視外界一切環(huán)境的干擾，主席就這樣，在天安門(mén)廣場(chǎng)上看書(shū)。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！斑@是人生追求的大境界。其實(shí)無(wú)論人身處何方，都或多或少的承受著(zhù)來(lái)自社會(huì )的嘈雜，來(lái)自他人的評價(jià)，不同人的認可充斥在我們的耳邊，與其說(shuō)是干擾視聽(tīng)，不如說(shuō)是將我們的思維引入歧途，我們決不能因為這些東西改變我們的信仰，丟失我們的人格，更不能歸隱山林，與世隔絕！莊子《齊物論》說(shuō)“小隱隱于林，中隱隱于朝，大隱隱于市�！蔽覀円龅�，就是要在熙熙攘攘的人群中堅守心靈的一份寧靜，不以物喜，不以己悲，不過(guò)分追求，也不可以詆毀。
面對喧囂，我們需要多一份自如，多一份淡然。多一份安靜。
英國女王伊麗莎白二世說(shuō)過(guò)：“我們的存在不是為了討人喜歡，而是為了安靜而有尊嚴的活著(zhù)�！迸跞绱�，我們亦然。
面對喧囂作文4
似乎從沒(méi)有一個(gè)社會(huì )能抵制喧囂帶來(lái)的誘惑，正如人類(lèi)難以抵制其追求快樂(lè )的本性。如果將喧囂理解為人類(lèi)欲望的聚集，那么大概沒(méi)有人能逃脫它的掌控。但我們并不將它理解為欲望，那是人類(lèi)欲望的一個(gè)方面——對名利的追求和對娛樂(lè )的渴望。
我們的社會(huì )從未能改變這種渴望，它也正是一個(gè)國家走向繁榮的標志，或者從某種角度來(lái)說(shuō)，也是墮落的根源，正如越發(fā)自由的社會(huì )越容易產(chǎn)生動(dòng)蕩，自由的.經(jīng)濟所標榜的對人類(lèi)欲望的尊重，更容易引發(fā)對利益的過(guò)度追求，從而使房?jì)r(jià)飆升，使股市動(dòng)蕩不安，甚至會(huì )引發(fā)人心中的惡念。
思想家們向來(lái)是不喜歡喧囂的，他們認為愚蠢的人才會(huì )窮盡一生追求這些表象上的快樂(lè )，而他們本身所追求的快樂(lè )則在于內心的反思和知識的獲齲有一些宗教認為人的欲望是一切罪惡的本源，也是痛苦的根源，這大概是那些思想家中的一員或身受喧囂之苦的人們的言論吧。
如果用圍墻將追逐名利者和思想家隔開(kāi)，那前者多處于世界的中心，后者多處于世界的外圍。不愿面對喧囂的人，在鄉村或城郊開(kāi)辟一片自己的天地，讀書(shū)，思考。陶淵明是這樣，大多數哲學(xué)家，像是康德，也愿意清晨漫步在林蔭道旁，思考世人難以理解的哲學(xué)命題。雨果作為一位作家，也是憑借強大的意志力把自己關(guān)在家里完成《巴黎圣母院》的創(chuàng )作。
文學(xué)作品的創(chuàng )作和科學(xué)研究的突破大多是在安靜的狀態(tài)下完成。然而總有一些人，在無(wú)比喧囂的環(huán)境中，依舊能保持內心的寧靜。比如說(shuō)熱衷于與人明爭暗斗的牛頓，即便白天忙于生活瑣事，晚上照樣能夠解決困擾世人數百年的難題，也許你更愿意稱(chēng)他們?yōu)椤疤觳拧�，但這種人和那些喜歡安靜的思想家們都擁有一個(gè)共同特點(diǎn)——專(zhuān)注地做每一件事，從而達到內心的寧靜。
喧囂與人的墮落，并沒(méi)有必然聯(lián)系，但一個(gè)良好的環(huán)境必然有益于專(zhuān)注的實(shí)現。誠然，有些人熱愛(ài)喧囂，喜歡追逐名利和快樂(lè )，但社會(huì )的發(fā)展，需要那些冷眼旁觀(guān)者的批評和思考，雖然不太討人喜歡。那些遠離喧囂的人，或是在喧囂中保持冷靜的人，才能作為社會(huì )的中堅而存在。
面對喧囂作文5
在無(wú)數聲音中讓我最記憶最深的便是——面對喧囂。
有的人，總是把事情想得很糟糕。消極的心態(tài)，卻是心靈的惡疾和垃圾。生活中有一些人，在聽(tīng)了別人的話(huà)語(yǔ)后，覺(jué)得自己那么失敗，選擇了放棄，甚至用生命去了結一切，站在高樓頂上的跳樓事件不知發(fā)生了多少回。因為一點(diǎn)壓力，他們用生命做賭注，他們認為這樣一跳，自己就可以解脫，事實(shí)上，留給親人的是傷痛，留給人們的是遺憾。人們還是不會(huì )理解，這樣就白白浪費了生命。面對喧囂，不要在意別人的.看法，用事實(shí)和適當的時(shí)機去解釋?zhuān)皇菬o(wú)謂的把生命浪費掉。
面對喧囂，積極的心態(tài)是心靈的健康和營(yíng)養。
20xx年的元宵晚會(huì )董卿主持晚會(huì )時(shí)念了歐陽(yáng)修的名句“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！倍浒选皶儭蹦畛闪恕皶�(shū)”。觀(guān)眾議論紛紛，指責她的過(guò)錯，董卿并沒(méi)有因此而逃避觀(guān)眾的指責，而是向觀(guān)眾道歉，糾正自己的錯誤。作為一名主持人，面對人們的負面評價(jià)，可能使她丟掉飯碗，但董卿的道歉還是讓人們認可了她，晚會(huì )上依舊有她的聲音。在遭遇困境時(shí)，面對喧囂，要用一顆坦然的心去面對。最終還是會(huì )像原來(lái)一樣得到贊賞和許可。
處在這樣的一個(gè)社會(huì )，我們會(huì )聽(tīng)到許許多多的評價(jià)，面對各種喧囂的壓力，人們有很多種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的某種心態(tài)，往往在很大程度上決定著(zhù)他在某一個(gè)階段的人生走向。一個(gè)人若是被一些不良心態(tài)左右，人生的航路就可能駛入河溝險灘，從而失去機會(huì )；一個(gè)人若是一生都能擁有積極的心態(tài)，那么，他人生的道路就會(huì )越來(lái)越寬廣，他生命的價(jià)值也會(huì )越來(lái)越大。就像狄更斯說(shuō)的“擁有好心態(tài)，比擁有一百種智慧都更加有力量”。在面對喧囂，我們應選擇一個(gè)好心態(tài)去面對，只要堅定地保持積極心態(tài)，相信一定會(huì )創(chuàng )造出自己的人生。
我們作為新一代的中學(xué)生，在面對學(xué)校，學(xué)習，家長(cháng)，社會(huì )的壓力時(shí)，我們應該選擇用一個(gè)積極的心態(tài)去面對，正確的認識這些壓力是鼓舞我們的動(dòng)力，不刻意去給自己壓力。面對這些喧囂，我們應選擇一個(gè)好心態(tài)，去正視自己的人生，坦然面對，走向成功。
面對喧囂時(shí)，我們要用積極的心態(tài)去正視，去坦然面對。
面對喧囂作文6
在40年代的上海，紛揚的金粉籠罩下的大城市，張愛(ài)玲大紅大紫，風(fēng)頭出盡，幾乎得到電影明星般的風(fēng)光。然而，幾十年后，她在美國深居簡(jiǎn)出，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。有人說(shuō)：“只有張愛(ài)玲才可以同時(shí)承受燦爛奪目的喧囂及極度的孤獨�！币驳拇_是這樣。她時(shí)時(shí)洞見(jiàn)蕓蕓眾生“可笑后”的“可憐”，但在實(shí)際中卻絲毫不見(jiàn)文章風(fēng)格里通達的世故。她冷漠寡情，獨標孤高，卻堅守了最真的自己。于是《流言》飛轉，《傳奇》譜成，紅白玫瑰在喧囂中盛開(kāi)，見(jiàn)證了她與自己靈魂的《小團圓》。
而如今浮躁的社會(huì )里，當年輕的孩子們狂熱的閱讀韓寒、郭敬明，當一個(gè)又一個(gè)略有文采的'筆者寫(xiě)出名牌堆徹或框架單薄的文章，抑或用流行的傷感寫(xiě)出帶著(zhù)不知青梅味還是醋味的句子，弦斷無(wú)人聽(tīng)便不再怨知音少，因為真實(shí)的自己已藏于塵埃中。
人說(shuō)和春天一般短的往往還有少不更事的目光，貪玩的逃了門(mén)必修課，這門(mén)課的名字叫“做自己”。當別人成為別的樣子，組織成一種不同于自己的風(fēng)格，你或許在這潮流里翻涌，或許在岸邊靜默著(zhù)怕一旦踏入就被淹沒(méi)。這個(gè)時(shí)候，正是考慮以一種怎樣的姿態(tài)面對世間喧囂的時(shí)候。正如不模仿世俗不堪之流卻依然飲酒賦詩(shī)的李白，他舍棄“鐘鼓饌玉”，做了一回真正的自我。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他卻把真實(shí)自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。如果他像當時(shí)的士大夫文徒一樣追命逐利，違背了自己的靈魂，那祖國的山河里便不再有他的飄逸長(cháng)衣，歷史也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。莫說(shuō)世間百態(tài)，縱有千萬(wàn)逆流也無(wú)法沖散這倜儻男子的沉重靈魂。
我們還是圍墻里的學(xué)生，看得到頭頂的藍天手邊的書(shū)本，感得出涌流的波濤，在走向社會(huì )之前，更需要了解、充實(shí)、堅守自己，使自己有把握在接下來(lái)的時(shí)光里握緊自我，牽住系著(zhù)夢(mèng)想的風(fēng)箏線(xiàn)。
即使明天天寒地凍，路遠馬亡，在形形色色的社會(huì )，在喧囂紛雜的的世界，真實(shí)的自己。依然保佑未來(lái)漸漸骨骼齊整、血肉豐滿(mǎn)，在非理智而朝生暮死的雜流中沖出捍衛前進(jìn)的洪水猛獸。
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