西游記作文

西游記作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的西游記作文6篇，希望對大家有所幫助。

西游記作文 篇1

　　縱觀(guān)西游這整本書(shū)，作者花最多筆墨去勾勒的，自然是神通廣大的孫悟空，這讓一只猴子成為了整個(gè)西行的焦點(diǎn)。直至現在，仍有無(wú)數人在敬佩與評論著(zhù)他。這卻使我感到疑惑，他又是何德何能才賺來(lái)了這些鮮花與掌聲呢？

　　帶著(zhù)疑問(wèn)，我重回了西游的世界，仔細品味過(guò)后，卻發(fā)現大圣已經(jīng)不在，有的只是“斗戰勝佛”一個(gè)稱(chēng)號與一副空空的軀殼。

　　眾所周知，“齊天大圣”這一名號是美猴王在大鬧天宮前自詡的.，這稱(chēng)呼代表的是孫悟空的反抗精神，不畏那云霄里的各類(lèi)強權，為了自由，縱是舞著(zhù)金箍棒攪亂天庭也無(wú)妨。也正是這種無(wú)畏又略帶狂妄的形象，招的了眾多人的喜愛(ài)。

　　可是法力無(wú)邊的如來(lái)將其改造了，自從悟空從五指山中出來(lái)，他就已經(jīng)開(kāi)始了徹底的改變。他開(kāi)始變得不再那么爭強好勝，常常尋求神仙的幫助；他開(kāi)始變得軟弱，不再對自己充滿(mǎn)自信；他開(kāi)始變得保守，被頭上的金箍所束縛。再加上唐僧一路上的思想灌輸，曾經(jīng)的大圣已經(jīng)變了，徹底變了，直至最后，變成了四大皆空、無(wú)欲無(wú)求的佛，到此，齊天大圣是真的死了。

　　大圣已經(jīng)不在了，隨著(zhù)他的凡胎一同消逝了�；叵胨�的這一生，我卻聯(lián)想到了自己。初出茅廬時(shí)以為自己無(wú)人能敵，真正闖過(guò)一番后才知人外有人，于是帶著(zhù)所有的傲慢與輕狂，跳進(jìn)了現實(shí)這片大海中，洗得一干二凈，好不容易掙扎著(zhù)出海后又一無(wú)所有地離開(kāi)。

　　齊天大圣可憐地成為了高層利益的一個(gè)犧牲品，在時(shí)間的大潮中奮起反抗后又隨波逐流，在水中消散，卻又給我們這些岸邊的人留下一個(gè)永不磨滅的影子。

西游記作文 篇2

　　7月15日 星期一 晴

　　我叫小西瓜，生活無(wú)慮，天天一邊曬太陽(yáng)浴，一邊仰望無(wú)邊無(wú)際的天空，真是無(wú)聊死了!于是我決定去旅游一趟。

　　今天，我興高采烈地落到地上，我跳呀跳，跳到了一位叔叔家(我是西瓜王國中獨一無(wú)二的“西”世無(wú)雙的`會(huì )跳、會(huì )飛的西瓜)。叔叔家有個(gè)玩伴，我和他玩得開(kāi)心無(wú)比。中午，叔叔家來(lái)了個(gè)客人，發(fā)現了碧綠碧綠的我，十分想吃，我急中生智，趕緊一骨碌滾到地上，繼續向前跳，不跳就成為客人的美食了。哎呀!好高呀，我咬咬牙，閉上眼，勇敢地跳下去。好險呀!哈，等客人張開(kāi)他那“血盆大口”時(shí)，我已經(jīng)逃之夭夭了。

西游記作文 篇3

　　很久以前，傲來(lái)國有一個(gè)名叫花果山，山上有好多奇花異草，山上還有好多小猴子，山頂有一個(gè)靈石，山下有一條大河。有一天，靈石忽然裂開(kāi)了了，從里面，跳出一個(gè)小猴子，它身體毛絨絨的，眼睛水量水量的。特別可愛(ài)。然后向東、南、西、北四個(gè)方向，磕頭。就好像在說(shuō)：“謝謝老天爺賜予我生命�！�

　　從此，小石猴就跟山上的小猴子們一起玩耍、睡覺(jué)。一天，小猴子們熱的要去洗澡。在路上，他們看見(jiàn)一個(gè)瀑布，老猴提議誰(shuí)能鉆進(jìn)去誰(shuí)就能當猴王，好多猴都同以這個(gè)意見(jiàn)，可是沒(méi)有人趕緊去，這時(shí)，小石猴蹦了出來(lái)說(shuō)：“我去我去�！庇谑沁呎f(shuō)邊跳進(jìn)了瀑布。

　　到了瀑布里面，小石猴看見(jiàn)了石桌，石椅。又看見(jiàn)了一塊石碑，上面寫(xiě)著(zhù)：“花果山福地，水簾洞洞天”這時(shí)石猴才知道這個(gè)瀑布叫水簾洞。而外面的猴子正急得團團轉呢，忽然，石猴蹦了出來(lái)，對大家說(shuō)：“快進(jìn)去吧，里面有好多好東西呢�！贝蠹乙宦�(tīng)，高興極了，于是一同跳進(jìn)了水簾洞。

　　到了水簾洞里，大家看見(jiàn)了石桌，石椅，于是就開(kāi)始搶東西了，只在他們，你拉我推的時(shí)候，石猴跳到一塊大石頭上，說(shuō)道：“你們剛才說(shuō)誰(shuí)先跳進(jìn)瀑布里，就拜誰(shuí)為大王，你們說(shuō)話(huà)算話(huà)吧�！庇谑谴蠡镆黄鸢菔�猴為大王，自從石猴當上了大王，帶領(lǐng)猴子們一起快樂(lè )的生活，石猴還給自己起了一個(gè)名字，名叫：“美猴王”。一天，美猴王突然嘆氣道：“雖然我們現在很快樂(lè )，但是總有一天我們會(huì )死的�！北姾锫�(tīng)了都很傷心，這時(shí)，有一只猴子說(shuō)：“大王，你可以去學(xué)長(cháng)身不老呀�！焙锿趼�(tīng)了很開(kāi)心，于是撐著(zhù)木筏出發(fā)了。

　　 三星洞學(xué)藝

　　美猴王撐住木筏,來(lái)到了西牛賀世界,上岸之后,看到海邊有人在捉魚(yú),于是做了一個(gè)鬼臉,把那新人嚇得魂飛魄散,膽戰心驚的逃跑了,美猴王追上一個(gè)人,把他的衣服脫了下來(lái),學(xué)著(zhù)樣子穿好,在路上,它遇見(jiàn)一個(gè)農夫,農夫得知美猴王的來(lái)意,于是告訴它山上的三星洞,菩提祖師法術(shù)高超,美猴王謝過(guò)農夫,于是按照農夫的話(huà),一路趕到了三星洞,剛到門(mén)前,一個(gè)童子就把門(mén)打開(kāi)了,還說(shuō):"師傅說(shuō)，今天會(huì )有人來(lái)學(xué)藝，原來(lái)就是你，快點(diǎn)進(jìn)來(lái)吧。"到了洞里，猴王一見(jiàn)到菩提祖師就跪了下來(lái)，希望菩提祖師能收它為徒，菩提祖師問(wèn)石猴尊姓大名，猴王卻說(shuō)：“我在花果山，我是從石頭里蹦出來(lái)的，無(wú)名無(wú)姓，沒(méi)娘沒(méi)爹，一起跟山上的猴子為生”菩提祖師覺(jué)得很好玩，就收猴王為徒弟，還給她起了一個(gè)大名叫：“孫悟空”就這樣，孫悟空每天跟師兄們養花種草，砍柴跳水，不知不覺(jué)過(guò)了五六年。

　　一天，祖師正在講課，突然問(wèn)孫悟空想學(xué)什么，孫悟空說(shuō)：“我想學(xué)長(cháng)生不老�！弊鎺熉�(tīng)了很不開(kāi)心，在悟空頭上敲三下，背著(zhù)手回房間了。師兄都怪悟空把師父氣走了，可悟空心里卻美滋滋的。半夜三根的時(shí)候，悟空悄悄跑到師傅的臥室里，師傅起來(lái)問(wèn)問(wèn)悟空有什么事，悟空說(shuō)：“師傅在我腦門(mén)上敲三下，是讓我半夜三根教我長(cháng)生不老的`�！弊鎺熡X(jué)得悟空很有靈性，就把長(cháng)生不老的秘訣悄悄傳授給了它，悟空牢牢的記住了。天慢慢睜開(kāi)了他明亮的眼睛，師傅正在教悟空七十二變，悟空學(xué)啥會(huì )啥，不一會(huì )兒，悟空就能熟悉的運用了。

　　接著(zhù)，菩提祖師變出一個(gè)筋斗云，讓它學(xué)習飛翔，悟空念著(zhù)口訣，一邊在廣闊的藍天里翱翔，第二天，悟空在師兄面前表演七十二變，祖師看了很不高興，于是讓悟空離開(kāi)，悟空苦苦求情，祖師還是不答應，悟空只好駕著(zhù)筋斗云回花果山了。

西游記作文 篇4

　　下來(lái)才發(fā)現肚子已經(jīng)餓得差不多，于是我依依不舍地把大衣還了，每人花了5塊錢(qián)在那吃了碗冷米粉，便上車(chē)一路游下去。到了一個(gè)路口前，司機把車(chē)停下來(lái)介紹說(shuō)，從這進(jìn)去便是野人湖，還有美軍飛機失事處。一聽(tīng)見(jiàn)“野人”小Y和小H就像回到了久別的故鄉一樣，格外興奮，還對著(zhù)我傻笑。不會(huì )吧，我忍不住問(wèn)了一句，還沒(méi)到家呢，這么激動(dòng)干嘛?結果又被奚頭奚腦K了一頓。不過(guò)作為一名來(lái)自文明世界的現代人，我是不會(huì )與野人計較的。路越往里走果然越有些野味，抬頭只見(jiàn)大樹(shù)蔽天，腳下粗藤盤(pán)纏，兩旁雜草叢生，再加上霧還是沒(méi)散，四周一片靜寂，有一種凄寒的感覺(jué)。大H走著(zhù)走著(zhù)突然問(wèn)了一句：會(huì )不會(huì )有瘴氣啊?我對她說(shuō)，現在是春天，哪里會(huì )有瘴氣啊!說(shuō)得她連連點(diǎn)頭。其實(shí)我也不懂這瘴氣跟季節有什么關(guān)系，只是想安慰一下她，免得動(dòng)搖軍心。又走了好一會(huì )，視線(xiàn)突然開(kāi)闊，一片有點(diǎn)類(lèi)似于河谷的澤地映入眼簾，而且我們發(fā)現路在前面一個(gè)深澗處被斷開(kāi)了，司機導游對我們說(shuō)，這里就是野人湖了，而前面就是美軍飛機失事處，不過(guò)出于保護目的，所以把路弄斷了�？粗�(zhù)這一片澤地，我有些不甘心，野人呢?我從路邊走下去，在澤地的邊緣試探著(zhù)踩了幾腳，軟綿綿的，但也陷不下去。再往前走，除了腐葉朽木，還是腐葉朽木，一點(diǎn)生機也沒(méi)有，陰森森的，大家只好對野人死心。

　　車(chē)子再往下走，便到了三江源頭處。我們先來(lái)到潯江源頭，所謂的源頭，其實(shí)也就是一個(gè)泥潭，既無(wú)水流也無(wú)泉眼，一塊刻著(zhù)“潯江源頭”的石頭立在旁邊。我很懷疑定這為源的依據，但她們是沒(méi)有這些顧慮的，一個(gè)個(gè)梳妝弄眉，爭先恐后地直往石頭上撲，忙著(zhù)留下到此一游的剪影。我在旁邊提醒她們說(shuō)，所謂源也，乃陰陽(yáng)交合，衍生萬(wàn)物的意思，在這里照單人相是不太合情景的。誰(shuí)知她們卻把我的意思想歪了，第一個(gè)站出來(lái)反駁我的是頭最大的大S(我還以為IQ是與頭體成正比的，看來(lái)我是錯估她了)：“你以為這是人類(lèi)之源啊?”已經(jīng)站石頭邊的大H更加過(guò)分，在那邊就叫：“你不要過(guò)來(lái)啊，我自己照�！蹦阋詾槲視�(huì )輕易出賣(mài)自己的臉面嗎?豈有此理。我不再理她們，環(huán)視四周，只見(jiàn)離那塊石頭不遠處有一棵老樹(shù)，斜斜地伸向潭中�！翱萏倮蠘�(shù)昏鴉，小橋流水人家”，我數了一下，除了昏鴉不好找外，其它的都可以湊夠，于是我獨自走到樹(shù)上決定在此留影。沒(méi)想到大S也看上了：“我要和你合影�！蔽疫�不懂怎樣拒絕，她已經(jīng)站了過(guò)來(lái)，既來(lái)之則安之，我只好同意。下去了一個(gè)，小Y又接著(zhù)過(guò)來(lái)：“我也要”，開(kāi)了頭就不好收拾，只好勉為其難。我換了一個(gè)姿勢，省得被人說(shuō)出工不出力。到小H上來(lái)的時(shí)候，我暗想這應該是最后一個(gè)了吧，我嘴邊的肌肉已經(jīng)有點(diǎn)僵硬。而且剩下的那一個(gè)不是已經(jīng)說(shuō)過(guò)不和我照的嗎?小H滿(mǎn)意地走下樹(shù)，我也跟在后面正打算下去，一聲嬌斥：別動(dòng)!嚇了我一跳，以為出了什么意外，結果等我反應過(guò)來(lái)，大H已經(jīng)跑到我前面，我堅定地告訴她：我要下去了，她說(shuō)你敢，這有什么不敢的，奇怪，我毫不猶豫地從她身邊繞過(guò)去，沒(méi)想到她竟然從后邊動(dòng)手，一把抱住我的腰，我大叫救命啊!拼命掙扎，就在這時(shí)，那邊的大S竟然不顧道義，狠下毒手，咔嚓一聲將這一幕慘劇定格下來(lái)。唉，怪只怪自己忘記了女人是善變的，又添教訓。

　　從三江源頭再往下走就到了著(zhù)名的.老山界，這里有個(gè)亭子，旁邊還立有塊石碑(到處立碑，這也算得上是貓兒山的一大特點(diǎn)了吧)碑文還是XXX的親筆，其中大贊貓兒山有峨眉之秀，華山之險……諸如此類(lèi)，贊美之情溢于言表，仿佛恨不能把這世上的萬(wàn)千寵愛(ài)都歸到這山的頭上，倒是這老山界卻一字不提，給我的感覺(jué)是有點(diǎn)像作文跑題，怪怪的，應該這老山界是主角才對。

　　看完老山界之后，我們問(wèn)司機，下面還有什么景點(diǎn)，司機回答說(shuō)，再下去就去摘野菜了。我們這才想起車(chē)上多出來(lái)的那兩個(gè)一直還沒(méi)進(jìn)入主題呢。說(shuō)實(shí)話(huà)我對此倒沒(méi)什么興趣，但對于愛(ài)吃如命的某些人來(lái)說(shuō)，這種白撿便宜又得吃的事情是絕對會(huì )舉四肢贊成的，果然，司機話(huà)音未落，小Y就連叫：好啊好啊!到了一個(gè)路口處，司機把車(chē)停下來(lái)說(shuō)了聲到了，跳下車(chē)去竟不管我們就大步絕塵而去，看得我們目瞪口呆，想不到這司機最?lèi)?ài)的竟是摘野菜。他帶來(lái)的那兩個(gè)人也各拿起一個(gè)大口袋一溜煙地跟過(guò)去。雖有做燈泡之嫌，我們也只好如影相隨。七繞八繞，來(lái)到一塊野地前，經(jīng)介紹原來(lái)采的是一種叫蕨菜的東西，長(cháng)得有點(diǎn)像黃豆芽(確切地說(shuō)應該像花生苗才對，不過(guò)考慮到前者懂的人可能多點(diǎn)，只好選了這個(gè)作喻體)司機和另一個(gè)女人說(shuō)了聲我們到另一邊去摘，說(shuō)完就又不見(jiàn)蹤影，他老婆和我們則在這邊各摘各的。小Y她們果然會(huì )撿便宜，專(zhuān)撿又長(cháng)又大的摘(結果拿回去的時(shí)候，很大一部分都被老板娘挑出來(lái)放在一邊，原因是太老了，吃不了)我是懶得動(dòng)手的，偶爾動(dòng)一下眼睛替她們發(fā)現一些她們發(fā)現不了的隱藏得很深的目標。她們就這樣一直忘我地在摘，我卻不能忘我，因為在荒野中站著(zhù)實(shí)在是太冷了，催了幾次她們都不舍得撤，我只好改變策略，擒賊先擒馬，拿下司機什么都好說(shuō)。我對著(zhù)草叢深處大叫：嗨…走了…不摘了!把司機不情愿地叫了出來(lái)。這幫貪婪的人才終于肯罷手。在往回走的時(shí)候我驚奇地發(fā)現姑娘們開(kāi)始形成走路往草叢底下瞧的習慣。

西游記作文 篇5

　　《西游記》大家都不陌生，它是我國四大名著(zhù)之一，作者吳承恩，重點(diǎn)描繪了唐僧師徒四人，書(shū)中唐僧、孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。

　　我一口氣把它讀完了，心中感概萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但從歷盡千辛萬(wàn)苦中斬妖除魔，助人為樂(lè )展現了師徒四人的美，同時(shí)刻劃出個(gè)個(gè)妖怪傷天害理，欺民罷市的丑。從而批判現實(shí)生活中丑惡的一面。

　　書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)，個(gè)個(gè)修成正果，其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)的最突出也是最成功，從石猴出世到大鬧天宮再到修得正果，其中無(wú)論三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整書(shū)的'精華。唐僧善良有愛(ài)心，悟空聰明伶俐有本事，八戒愛(ài)偷懶但聽(tīng)話(huà)，沙僧勤勞肯干的團隊精神都值得我們學(xué)習，另外書(shū)中配角也為整本書(shū)增添不少生氣，如二郎神和他的座騎哮天犬，觀(guān)音菩薩和她的善財童子等。我最喜歡讀“三打白骨精”。

　　這個(gè)故事，白骨精雖然狡猾無(wú)比，利用唐僧的善良冤枉并趕走了孫悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山下救出來(lái)的時(shí)候，最后他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害，這也證明了邪惡永遠都不可能戰勝正義。取經(jīng)歷經(jīng)十余載的風(fēng)霜雪雨，恰似我們求學(xué)之路要經(jīng)歷十年寒窗，如我們學(xué)習要向他們師徒一樣不怕吃苦，堅持不懈，成功就是我們修成的正果。

西游記作文 篇6

　　記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔沂菑哪睦飦?lái)的��？”媽媽總是笑笑，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案，因為小時(shí)候每個(gè)人都希望自己是孫悟空。

　　《西游記》這本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的。翻開(kāi)《西游記》，便進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言。

　　要了解一本好書(shū),自然要了解它的作者�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔�杰出的小說(shuō)家吳承恩。吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人，是羅貫中的老師。他自幼聰明過(guò)人，博覽群書(shū)，喜歡野言稗史，熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)，年輕時(shí)即以文名著(zhù)于鄉里。鄉人都認為他科舉及第“如拾一芥”。但最終他科場(chǎng)失意，生活困頓。這加深了他對封建科舉制度、黑暗社會(huì )的認識，促使他運用志怪小說(shuō)來(lái)表達內心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�

　　《西游記》由三部分組成：第一回至第七回,寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事;第八回至第十二回,寫(xiě)取經(jīng)的緣由；第十三至第一百回,寫(xiě)孫悟空和豬八戒 沙和尚一起保護唐僧到西天取經(jīng),經(jīng)歷八十一難,終于取回真經(jīng),休成"正果"。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)虛幻的神魔世界，反映了現實(shí)社會(huì )的種種問(wèn)題。西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。

　　書(shū)中四大主角孫悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分別用一個(gè)字粗略概括就是:狂,堅,私,忠。其中我最喜歡的就是神通廣大，嫉惡如仇的齊天大圣孫悟空。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，他有些霸道，有些驕傲,有些急躁，但他敢作敢當,敢于反抗。他機智勇敢又詼諧好鬧，但又有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔。闖龍宮，鬧冥司，花果山自在稱(chēng)王，熱愛(ài)自由又叛逆不羈。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄，自由的化身。孫悟空是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正義力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。沒(méi)有他,故事從何說(shuō)起?

　　剛讀《西游記》時(shí)，我十萬(wàn)分討厭唐僧。他啰啰嗦嗦，懦弱無(wú)能，又人妖不分，混淆是非。西游，本來(lái)就是取經(jīng)之路，如果沒(méi)有唐僧，悟空一個(gè)跟頭就經(jīng)書(shū)到手，大功告成；八戒、沙僧是沒(méi)有悟空厲害，可怎么算也是日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)，幾天肯定辦成�？墒菙偵蟼�(gè)唐僧爺爺，騰云駕霧的本事根本不能施展。這也就算了，可偏偏他還是令妖怪們垂涎三尺的金禪子轉世，天天惹得妖怪上門(mén)�？墒呛髞�(lái)，我逐漸理解了故事中這一切的安排，這正是吳承恩先生的高明之處。取經(jīng)，本是一種事業(yè)，是唐僧堅韌不拔的象征。假如沒(méi)有了唐僧，《西游記》便成了單純的打打殺殺�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么現彩虹？沒(méi)有人能隨隨

　　便便成功�！睕](méi)有了唐僧一路的曲折坎坷，這取經(jīng)的意義又在哪里？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？

　　八戒是普通人的化身，他自私,他嘮叨,取經(jīng)路上一遇到不順利的事情就想著(zhù)要散伙回家。他好女色，當年做天蓬元帥因調戲嫦娥被貶下凡，還不知悔改,一見(jiàn)漂亮女子就眼睛發(fā)亮,忘記捉妖重任。他懶惰，臟活累活都推給沙師弟,欺負老實(shí)人。他愛(ài)撒謊，可笨嘴拙腮又說(shuō)不圓；他還時(shí)時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓大師兄吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他雖然缺點(diǎn)很多，但是到關(guān)鍵時(shí)刻毫不含糊，幫助同伴退敵，力保師傅，最終得以修成正果。

　　沙僧默默無(wú)聞，憨厚老實(shí)，更像一個(gè)配角。但是若沒(méi)有他的任勞任怨，故事也無(wú)法繼續。他在四人小團體中起到了平衡作用。沒(méi)有他的取經(jīng)之路，悟空、八戒肯定鬧得不可開(kāi)交，沒(méi)到西天就先把師傅氣得精神分裂，吐血身亡??

　　這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，由衷贊賞作者刻畫(huà)人物形象的精妙。

　　這本書(shū)隨處都體現了師徒四人執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，用在他們身上是最合適的。這確實(shí)值得我們學(xué)習。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧萬(wàn)分。這也許這就是他們能取到真經(jīng)，而我卻不能成功的原因之一吧??

　　總之，用些詞來(lái)描繪這部傳世經(jīng)典就是：神，佛 ，幻，怪，奇，妙，神。這也是它能流傳千世的原因�，F今時(shí)代，《西游記》創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。由它拍成的無(wú)數大片和動(dòng)畫(huà)片，如《美猴王》，《大話(huà)西游》、《新編西游記》，《最游記》受到了廣泛的'歡迎，甚至被狂熱吹捧。以其中的形象制成的玩具，貼畫(huà)，文具，服裝，也有了良好的銷(xiāo)路。

　　傳承中華文化固然是值得贊成和發(fā)揚的，但這些商業(yè)活動(dòng)對原著(zhù)情節和形象的改編卻引起了很大的爭議。有人認為改動(dòng)原著(zhù)是創(chuàng )造力的體現，例如日本漫畫(huà)家峰倉和也的《最游記》，沙僧是找寶藏的，八戒會(huì )變豬車(chē)，唐僧會(huì )抽煙，還有個(gè)小龍女，喜歡悟空的，沙僧是紅頭發(fā)的混混，孫悟空是個(gè)矮子還成天喊餓 �！洞笤�(huà)西游》更不用說(shuō)??毫無(wú)疑問(wèn)這些無(wú)厘頭吸引了很多眼球，但是絕大多數人卻不大贊成。他們認為《西游記》要在不同媒體上傳播，改編肯定必不可少。畢竟當年的《西游記》是古文章回體小說(shuō)，不是現代電影、電視劇本。不能因為有些改編不好就反對所有的改編活動(dòng)，因噎廢食。但不能把主要內容改得面目全非，讓人看了啼笑皆非。更不要不尊重歷史，讓現代的流行歌曲在片中出現，或是讓女妖跳起迪斯科。既然書(shū)上，電影上署了“原著(zhù)：吳承恩”，當然要以原著(zhù)為根本，無(wú)論怎樣改編都不能背離原著(zhù)，不僅要形似，還要神似,要有自己的屬于東方神話(huà)的特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《西游記》講的就是一個(gè)和尚和一只猴子的故事，但是我覺(jué)得，《西游記》給了我們一個(gè)美麗的幻想，讓我們走進(jìn)了一個(gè)瑰麗的神話(huà)世界。它讓我們善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。感謝吳承恩，是他用超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)??

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