傳統文化作文
在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
中華民族在這一片土地存在了數千年。我們的先輩們，為我們留下的無(wú)盡財富似星河浩瀚�！墩撜Z(yǔ)》，《孟子》是文化思想上的豐碑；水墨畫(huà)，戲曲是藝術(shù)上的瑰寶；然而，不知是生活的忙碌，還是潮流文化的沖擊，我們頭頂的這條星河竟很少被我們認真地凝望了。于是，弘揚傳統文化成了一件迫在眉睫的事。
媒體，作為對大眾思想影響最大的平臺自然要做出表率，中國詩(shī)詞大會(huì )，名人說(shuō)論語(yǔ)，各種歷史題材的影視劇等電視節目如雨后春筍般出現在大眾的視野。有的人認為“名人說(shuō)論語(yǔ)”讓傳統文化終于被更多的現代人了解，得到了人們的重視。也有人認為節目中的許多演講沒(méi)有把握到《論語(yǔ)》的本質(zhì)，只是一個(gè)很表面的解讀罷了�？商热羧藗冎煌Ａ粼诤�(jiǎn)單的“了解”上，對擁有豐富底蘊的文化來(lái)說(shuō)是多大的遺憾啊。普及傳統文化的道路已十分艱難了，更何況，還有許許多多的歷史題材影視劇只追求收視率，不重視歷史，只是借用了歷史人物的名字，其發(fā)生的故事與歷史中的記載大相徑庭。
一代女帝武則天在位期間打擊門(mén)閥，輕徭薄賦，發(fā)展科舉，整頓吏治，注意納諫，為后來(lái)的開(kāi)元盛世創(chuàng )造不可或缺的條件。即使她心狠手辣，用犧牲女兒來(lái)達到自己的目的，也不可否認她為人民所做的貢獻。就是這樣一個(gè)生前工于心計，歷經(jīng)時(shí)代更迭，死后敢于立無(wú)字碑的人，被影視劇改編成了一個(gè)為愛(ài)不顧一切的癡情女子。不知武則天本人看了，會(huì )發(fā)出怎樣的慨嘆呢。
許多綜藝節目也開(kāi)始對傳統音樂(lè )有所涉及。近日，剛播出的“國風(fēng)美少年”，從各種選秀節目的模式中得到啟發(fā)，別出心裁地創(chuàng )立第一檔以中國風(fēng)為主的`選秀節目。但節目中的評委人選，評判標準備受質(zhì)疑。不知是否為節目組要求，選手們在彈奏中國傳統民樂(lè )的同時(shí)，必須要唱歌。許多熱愛(ài)民樂(lè )的網(wǎng)友們紛紛“吐槽”這樣十分破壞樂(lè )器所營(yíng)造的氛圍。盡管這檔節目多有欠缺，但這畢竟是傳統音樂(lè )走上現代舞臺的好兆頭。
傳統文化的普及盡管路漫漫其修遠兮，但有朝一日，“傳統文化”前的動(dòng)詞，一定會(huì )從“弘揚”變?yōu)椤盁釔?ài)”的！
傳統文化作文 篇2
每年春節，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉都江堰，那里不光有秀麗獨持的巴蜀風(fēng)光，還有甜在我心里的糖畫(huà)。
清晨，淡淡的薄霧還沒(méi)從村莊上飄散，糖畫(huà)爺爺就推著(zhù)小車(chē)走街串巷的吆喝起來(lái)：“糖畫(huà)喲，糖畫(huà)，快來(lái)買(mǎi)呀……”，聽(tīng)到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來(lái)，扯著(zhù)爺爺奶奶的手，拽著(zhù)媽媽的衣襟，從四面八方聚集，緊緊的'圍著(zhù)糖畫(huà)爺爺。
小孩咿咿呀呀地嚷著(zhù)催促著(zhù)，糖畫(huà)爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩小推車(chē)，從車(chē)下柜子里端出一個(gè)白磁板，又掏出一個(gè)小鐵鍋，慢悠悠坐下，開(kāi)始用煤氣爐熬起糖稀來(lái)。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來(lái)越紅艷，誘人的麥芽糖香勾走了圍觀(guān)者的魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉轉盤(pán)咧”，混亂的人群頗像得到號令的士兵一樣，立刻在那畫(huà)著(zhù)色彩艷麗的十二生肖轉盤(pán)前排起一條整齊的隊伍。小孩踮著(zhù)腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉盤(pán)上最大的龍，撥動(dòng)一下指針，攥緊拳頭連聲喊著(zhù)：“轉，轉，轉，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過(guò)蝴蝶，掠過(guò)花籃，終于擦著(zhù)大龍的邊兒停下，人群中頓時(shí)暴發(fā)出一陣歡呼。
“好，轉到個(gè)大龍，新年好運一條龍！”糖畫(huà)爺爺笑著(zhù)祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的糖汁順勢流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時(shí)而輕輕抖動(dòng)，時(shí)而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時(shí)如琥珀滴珠落玉盤(pán)，快時(shí)細若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉個(gè)不停。最后，糖畫(huà)爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車(chē)般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫(huà)爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉到大龍的小孩挺胸抬頭，滿(mǎn)面紅暈地在周?chē)黄G羨中接過(guò)竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。
不多時(shí)，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著(zhù)一只糖人，他們如金色的蝴蝶徜徉在故鄉的大街小巷，編織起濃濃的鄉間年味。
每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫(huà)，才知道印在糖畫(huà)里的年有多甜。
傳統文化作文 篇3
中華的傳統文化與我們的生活息息相關(guān)，它融入了我們的生活，讓我們更好地去了解它，傳承它。而傳統文化包括方方面面，比如思想、語(yǔ)文、禮儀、書(shū)法。音樂(lè )等。那我們就來(lái)先了解禮儀。
生活中，有很多禮儀，比如“孝”，人們都說(shuō)“百善孝為先”，孝敬老人和長(cháng)輩是我們每個(gè)人要做的，還記得那則“香九齡溫席”的故事嗎？香九齡家境十分貧寒，母親跑了，而父親又身患重病，全家的包袱全壓在她弱小的身軀上，每當夏日傍晚，她早早地來(lái)到父親的房間，拿著(zhù)扇子，把蚊子都扇走，床扇涼了，再讓父親入睡，自己則在一旁為父親扇風(fēng)，直到父親熟睡為止。到了冬天，自己先躺進(jìn)父親的被窩，暖熱了，再讓父親躺進(jìn)去，怕父親著(zhù)涼，便把自己的被子也搭在上面，而自己卻只穿薄薄的一層衣服睡在一旁，在半夜常常被凍醒。
這是我們從小就學(xué)習過(guò)的故事，如今科技發(fā)展迅速，不再有以前那樣惡劣的環(huán)境，不需要和香九齡一樣，在父母工作一天勞累的'情況下說(shuō)一聲“爸媽?zhuān)量嗔恕被蚪o他們端一杯熱水，他們就會(huì )覺(jué)得十分安慰和滿(mǎn)足。所以我們要常孝敬長(cháng)輩，為他們做一些力所能及的事情，這就是“孝”。
在我們的生活中還有很多的傳統文化，我們要去發(fā)現和學(xué)習，它是我們中華文明的支撐柱，需要我們新一代的少年去傳承和發(fā)展。
傳統文化作文 篇4
吃新節也叫“新禾節”�！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞澣罩�。沒(méi)有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。相傳很古的時(shí)候，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼(雷公)掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來(lái)年開(kāi)春播種�？墒怯幸惶焱砩�，胳膊很長(cháng)很長(cháng)的阿烏友，手扒著(zhù)天邊，借著(zhù)天燈的光，踩著(zhù)石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著(zhù)煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。沒(méi)辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說(shuō)干了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時(shí)候，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(cháng)的谷種。但因狗走的太急，到南大門(mén)時(shí)，不小心絆了一跤，把告勞交待的話(huà)記顛倒了，結果跑到只有五寸長(cháng)的'稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條�？伤麄內f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個(gè)月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來(lái)。節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后，宴席開(kāi)始，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。頓時(shí)田間笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏。
傳統文化作文 篇5
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色�！缎W(xué)生日常行為規范》也明確要求現代小學(xué)生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經(jīng)常會(huì )看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習文化放在首位，而忽視了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成。事實(shí)上，良好的行為習慣是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應該注重自己在日常的學(xué)習和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì )忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長(cháng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統美德，就不能成為一個(gè)合格的`小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學(xué)生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì )成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為你人生的價(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。
傳統文化作文 篇6
11月1日一大早，我們全班同學(xué)來(lái)到學(xué)校，參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習。
上課了，首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡(jiǎn)單地作了自我介紹后，先是和我們“娛樂(lè )”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下，我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊的特色，臺下的同學(xué)們一邊拍手，一邊和著(zhù)節拍齊聲歌唱。
接著(zhù)，朱老師就開(kāi)始“言歸正傳”——講授《弟子規》了。朱老師的課講得真棒！他先富有感情地朗讀一遍，然后逐字逐句地解釋古文的含義，講解中，他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫，富有磁性，我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著(zhù)老師大聲朗讀，都情不自禁地搖頭晃腦，真有點(diǎn)古人誦詩(shī)的味道呢！老師也露出了滿(mǎn)意的`笑容。
這是我們參加“中華傳統文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個(gè)月時(shí)間，我們又聆聽(tīng)了淮北市其他幾位名師的講課，系統地學(xué)習了《弟子規》。我回到家也拿出書(shū)本一遍遍誦讀，并把老師講過(guò)的內容講給爸爸媽媽聽(tīng)，我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂(lè )中學(xué)習了中華民族的傳統文化，感受了中華文明的博大精深，懂得了怎樣做人，從小培養良好的道德情操。
傳統文化作文 篇7
前不久，我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。
這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說(shuō)本地土話(huà)，實(shí)在聽(tīng)不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉還有這么有趣的藝術(shù)。
后來(lái)才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿(mǎn)了欽佩。
演出結束，我們找到演員們采訪(fǎng)。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說(shuō)“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時(shí)候就有了。天啊，原來(lái)是那么久遠的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō)，老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的.年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來(lái)這，更別說(shuō)傳承下來(lái)，到時(shí)候可能連會(huì )拿木偶的人也找不到……”，說(shuō)到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結束，我耳邊卻動(dòng)蕩著(zhù)那位老藝人的聲音，回想著(zhù)老藝人說(shuō)的話(huà)。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好，我們不可能只憑著(zhù)學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà)，日子是一年年地過(guò)去，可是，總有一天它終究會(huì )消失，那我們的后代，就只能在它沒(méi)有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著(zhù)，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會(huì )消失！
傳統文化作文 篇8
朋友，當你沉浸在情人節的玫瑰花香里的時(shí)候，你可想過(guò)，就要到來(lái)的七夕里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會(huì )在鵲橋之上？
朋友，當你戴紅色的圣誕帽，擠在教堂里不亦樂(lè )乎的時(shí)候，你可曾想起，重陽(yáng)節那天攜著(zhù)雙親登高遠望遍插茱萸時(shí)的一幕幕？
朋友，當你操著(zhù)滿(mǎn)口洋話(huà)慶祝洋節的時(shí)候，你可想到，其實(shí)你更應該陪伴自己的長(cháng)輩傾聽(tīng)民族古樂(lè )的動(dòng)人琴聲？
朋友，你是否還記得自己的血液里堅守著(zhù)中華民族的文化？
讓我們放下手中的杯盅，關(guān)掉音響，坐在陽(yáng)臺前靜靜的思考吧！
在我國五千多年的歷史文化長(cháng)廊中，沉淀了為世人所驚嘆的無(wú)數瑰寶，僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂(lè )，品不透的茶茗。新春佳節，寄意于合家團圓；清明節，著(zhù)意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開(kāi)來(lái)�？梢哉f(shuō)，每一個(gè)佳節都承載著(zhù)動(dòng)人的歷史故事，寄托華廈兒女源自民族的本性的.希望和祝愿。簡(jiǎn)言之，佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血肉之情的紐帶。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情結。長(cháng)江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇于奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：讓中國節日的神韻代代相傳。
親愛(ài)的朋友，當你流連于洋節的霓虹燈里，可別忘了，你更應該堅守故里，因為那里有你自己的一縷節日的陽(yáng)光。
傳統文化作文 篇9
放風(fēng)箏是我國著(zhù)名的傳統文化。我現在就給你們介紹風(fēng)箏吧！
風(fēng)箏是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥(niǎo)，是人類(lèi)最早的風(fēng)箏起源，后來(lái)墨翟的學(xué)生魯班用竹子改進(jìn)了墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)，更而演進(jìn)成了今日的有線(xiàn)風(fēng)箏。
直至東漢時(shí)期，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后，坊間才開(kāi)始以紙做風(fēng)箏，被稱(chēng)為“紙鳶”，因此可以推斷，中國風(fēng)箏已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
據說(shuō)，美國也有做風(fēng)箏的故事，當時(shí)的雷電與閃光，人們以為是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭克林則利用風(fēng)箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現象，從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的.風(fēng)箏之鄉，那里有著(zhù)一年一度的放風(fēng)箏節目。
我家也有傳統文化，那就是風(fēng)箏，還是只小燕子。我喜歡風(fēng)箏，更佩服當時(shí)勞動(dòng)人民的智慧。
傳統文化作文 篇10
在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"紅包"取代，許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時(shí)候，我們還猛然的省悟，自己做的'真的是不夠呢!
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統節日列入其中，以后，在這些節日里就會(huì )有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來(lái)，保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法，而更在于發(fā)展在于人們對待傳統文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化，我想著(zhù)只能加速他的滅亡!傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會(huì )的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力!
多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣，而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節的時(shí)候，我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時(shí)分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)，人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅我還希望著(zhù)。
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