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關(guān)于道德的作文15篇（通用）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于道德的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于道德的作文1
生活中，有許許多多品德高尚，有素質(zhì)的道德模范。這個(gè)城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)為人們洗卻了心靈的污垢，用愛(ài)心注滿(mǎn)人間。
我就認識這樣一個(gè)人。這位老人今年已六十多歲，蒼老粗糙的臉上布滿(mǎn)了皺紋，飽含著(zhù)生活的艱辛。他的工作是小區送奶工。
平日里，我總能見(jiàn)到年輕的叔叔阿姨騎著(zhù)自行車(chē)輕裝上路。他們年輕力盛，一會(huì )兒的工夫便送完一棟樓，而這位老人，跨著(zhù)年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的`高樓。他雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著(zhù)堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務(wù)的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養老，享受天倫之樂(lè )了。若是賺錢(qián)，那他的一雙兒女又是怎么了？誰(shuí)家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢？我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。
星期天，我起得極早。我奔下樓，卻還是發(fā)現老人正從一樓走出。我對他說(shuō)：“爺爺，您送貨太辛苦，我幫您吧！”說(shuō)著(zhù)便去取奶，誰(shuí)知老人卻急忙說(shuō)：“孩子，你怎么能起來(lái)這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了�，F在還早，快回去睡吧，爺爺謝謝你�！蔽毅蹲×�。他如此辛苦，為什么不愿接受我善意的幫助？正想著(zhù)，也全然沒(méi)有知道老人已走遠。等回過(guò)神來(lái)，他的影子早已化入天地，與朝陽(yáng)融為一體。
無(wú)論是風(fēng)霜雨雪，烈日炎炎，他總能準時(shí)將物品送到每戶(hù)人家。對于這點(diǎn)，我也是深有感觸的。
那天，我正在睡夢(mèng)中，便被一陣雷聲在驚醒。起床一看，啊，多么大的風(fēng)雨��！這對整個(gè)小區似乎是一個(gè)考驗，樹(shù)木都在搖擺，而我種的花草早已被淘汰成一堆爛泥。我不禁發(fā)起愁來(lái)：如此惡劣的天氣，我該怎樣去上學(xué)呢？吃飯時(shí)，媽媽為我?jiàn)A菜：“唉，這下那個(gè)送奶老人終于可以歇歇了。誰(shuí)會(huì )這時(shí)來(lái)送那微不足道的奶呢？”我正附和，突然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)鈴一響，原來(lái)是那位送奶老人。他全身都濕透了，雨水一行行、一滴滴地順著(zhù)頭發(fā)滴下來(lái)。見(jiàn)了我，他說(shuō)：“送奶來(lái)。天氣冷，別忘了熱熱再喝�！眿寢屨埶M(jìn)來(lái)坐，他卻一句“不用了”，連傘也顧不得打，一頭扎進(jìn)雨霧�？粗�(zhù)他單薄，微小的身影在頑強地與天氣抗爭，我不禁鼻頭一酸。
我對這位老人，除了感激，更多的是深深的敬意，他是一個(gè)普通人，可內心比任何一個(gè)人都要高尚；他不懂索取，卻用行動(dòng)為我上了人生最重要的一課！相信，我一定會(huì )將這一份對人民的愛(ài)、甘于貢獻的精神融入到社會(huì )中去，以這種方式共建和諧而又充滿(mǎn)道德的城市！
關(guān)于道德的作文2
道德，是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。培根曾說(shuō)過(guò)：“做大官只為自己謀幸福不如做大事為眾人謀利益�！边@也是一種道德的表現。而在我們身邊，最普遍的道德莫過(guò)于愛(ài)父母！
我讀過(guò)這么一個(gè)故事：那是一個(gè)春寒料峭的黃昏，某店來(lái)了一對特別的客人——父子倆。說(shuō)他們特別，是因為那父親是個(gè)盲人，一張密布著(zhù)重重皺紋的黝黑的臉上，一雙灰白無(wú)神的眼睛茫然地直視著(zhù)前方。他身邊的男孩小心的攙扶著(zhù)他，衣著(zhù)樸素寒酸，是個(gè)正求學(xué)的學(xué)生。
男孩扶著(zhù)老人坐下，徑直走到服務(wù)員面前，“兩碗牛肉面”他大聲地說(shuō)，服務(wù)員正要開(kāi)票，他忽然朝服務(wù)員搖搖手，歉意地笑了笑，然后指了指價(jià)目表，告訴服務(wù)員，只要一碗牛肉面，一碗蔥油面。原來(lái)他叫兩碗牛肉面是叫個(gè)他父親聽(tīng)的，實(shí)際上是囊中羞澀，又不愿讓父親知道。
不容置疑，男孩快速將牛肉面移到了老人面前……
讀了這個(gè)故事，我不禁深感內疚。僅僅是一碗牛肉面，父子間的親情、兒子對父親的孝心，表現得淋漓盡致。是啊，生存雖艱難，孝心不可忘，孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。
想想我們如今的生活是多么富庶，而身處衣食無(wú)憂(yōu)的我們卻“扔”了一樣最珍貴的東西——道德。在小的時(shí)候，懵懂的我們只知道父母是我們的“保護者”，可是，現在長(cháng)大了，我們卻認為父母很羅嗦，整天對我們說(shuō)一些關(guān)于學(xué)習和人生的大道理，很煩。但是，尚未成熟的我們又能明白父母的苦心嗎？他們的循循善誘與耐心教導，使我們從什么都不知道的小孩子逐漸成為一個(gè)明白事理的中學(xué)生，他們就是最大而最默默無(wú)聞的功臣了。 在這個(gè)世界上，是父母給了我們生命，是父母養育我們成長(cháng)，是父母給了我們無(wú)條件的最?lèi)?ài)。母親的溫柔與父親的嚴厲，相互相溶，再加上耐心的教導，就是偉大而無(wú)邊際的父母的.愛(ài)。
讓我們學(xué)會(huì )感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點(diǎn)一滴！
關(guān)于道德的作文3
中國，一個(gè)擁有著(zhù)五千年光輝歷史的泱泱大國，中國素來(lái)被稱(chēng)為禮儀之邦，而現在的中國人還能作為誠信、道德的典范嗎？下面，我舉幾個(gè)例子來(lái)供讀者們看看。
彭宇事件，我想看電視，看新聞的朋友們應該知道這件事，20xx年11月20日早晨，一位老太在南京市水西門(mén)廣場(chǎng)一公交站臺等83路車(chē)。人來(lái)人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構成8級傷殘，醫藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車(chē)的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬(wàn)多元。
染色饅頭是通過(guò)回收饅頭再加上著(zhù)色劑而做出來(lái)的。20xx年4月初，《消費主張》節目指出，在上海市浦東區的一些華聯(lián)超市和聯(lián)華超市的主食專(zhuān)柜都在銷(xiāo)售同一個(gè)公司生產(chǎn)的'三種饅頭，高莊饅頭、玉米饅頭和黑米饅頭。這些染色饅頭的生產(chǎn)日期隨便更改，食用過(guò)多會(huì )對人體造成傷害。
這些，只不過(guò)是一個(gè)小小的投影，當彭宇一案發(fā)生后，一位網(wǎng)友不平說(shuō)：“這個(gè)老太讓中國的道德向后倒退了70年�！蔽覀兊臏乜偫砻鎸陙�(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，說(shuō)出：“這些惡性的食品安全事件足以表明，誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步。一個(gè)國家，如果沒(méi)有國民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強大的國家、一個(gè)受人尊敬的國家�！�
人之初，性本善。況且中華民族是一個(gè)擁有五千年燦爛的文明的民族，更有“王祥臥冰、敬母泣杖、曾子殺豬、范式守信”等傳為佳話(huà)的美德誠信故事。所以要說(shuō)中國人不講誠信，幾乎沒(méi)有誰(shuí)會(huì )相信。但在浮澡不堪的今天，即便是 “構建和諧社會(huì )”理論、“八榮八恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)叫的再響，也難以抵御金錢(qián)的誘惑與腐蝕�！诵闹皭骸贝蟮峙c利益有關(guān)！很顯然，單靠某個(gè)人某個(gè)群體的道德自省是不可能有什么效果的。解決現實(shí)社會(huì )中道德困境的途徑就是道德立法，從源頭遏制人的非道德行為的發(fā)生！
希望，中國的道德品質(zhì)能盡快提高上來(lái)，不要再外國人面前那么沒(méi)面子，希望大家記住，你們的道德品質(zhì)代表的不僅僅是個(gè)人，而是一個(gè)民族，一個(gè)國家的尊嚴！
關(guān)于道德的作文4
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時(shí)燃燒著(zhù)自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨后天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是忠誠謀士們的寫(xiě)照。自古以來(lái)，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著(zhù)奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他“抗吳聯(lián)曹”，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前托付與他的重任，他六出祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”更體現他是臨危受命，很多人都會(huì )有著(zhù)這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拼命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒(méi)有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是老師們的寫(xiě)照。還記得那個(gè)為救自己學(xué)生而被雙腿截肢的`張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學(xué)的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車(chē)撞向學(xué)生，危急之下，張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢.人們怎么也想不到，一個(gè)看起來(lái)文弱的女老師，在關(guān)鍵時(shí)刻怎會(huì )有那么大的勇氣，那是因為，她有一顆無(wú)私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是英雄們的寫(xiě)照。76秒，多么平凡而又短暫的時(shí)間，而一位司機用這短短的76秒保住了車(chē)上所有乘客的生命.這個(gè)司機叫吳斌，48歲，是杭州長(cháng)運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來(lái)的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車(chē)緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全后，自己倒下了，后因傷勢過(guò)重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，“一座城送一個(gè)人”，是什么使全市那么多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無(wú)私奉獻的精神深深打動(dòng)了他們!
人的生命是有限的，我們無(wú)法延長(cháng)它，無(wú)法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長(cháng)久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來(lái)體現生命的價(jià)值，用奉獻來(lái)?yè)Q得生命的永恒.
關(guān)于道德的作文5
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調查：
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統計結果來(lái)看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30?的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì )原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數據實(shí)在令人擔憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì )的棟梁之才?一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現代中學(xué)生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。作文
事實(shí)上，助人為樂(lè )、拾金不昧、勤儉節約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現，然后當今社會(huì )竟淪落到談及習慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì )的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的`郵箱中發(fā)現了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數日，衣食無(wú)著(zhù)，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據對您很重要，對我卻無(wú)用，現完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個(gè)小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著(zhù)想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會(huì )是復雜的，多樣化的。如果現在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì )的殘渣，也不可能在短時(shí)間內把社會(huì )上的丑惡現象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現了上面這種現象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現象是適應當時(shí)社會(huì )發(fā)展規律的。
但是，我們不能屈從于這些現象，更不能長(cháng)嘆甚至承認這種現象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運的主宰，相信努力會(huì )得到回報，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
關(guān)于道德的作文6
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話(huà)不說(shuō)拎起袋子便往樓下走。
出了門(mén)口，卻發(fā)現原本與大門(mén)相對而立的垃圾桶沒(méi)了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區物管特意在每個(gè)樓道口設置了一只高大的塑料桶，還每天不定時(shí)地由專(zhuān)門(mén)的清潔工來(lái)清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時(shí)正在清理那只垃圾桶，過(guò)不了多久它便會(huì )在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰(shuí)知轉身的那一刻 竟 發(fā)現百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過(guò)去扔，太麻煩；不去扔，大伙會(huì )看樣，清潔工會(huì )有麻煩事。去？不去？——算了，就當做沒(méi)看見(jiàn)吧！我走得有些忐忑不安。
進(jìn)了門(mén)，站在陽(yáng)臺上往下望，瞥見(jiàn)自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來(lái)的總會(huì )來(lái)的，誰(shuí)讓我開(kāi)創(chuàng )了歷史新紀錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內心就多了一份自責與慚愧。平日里，父母教導的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂(lè )自己”、“不要把自己的快樂(lè )建立在別人的'痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺(jué)得自己是個(gè)罪人。
“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去�！班亍币宦�，瓜皮穩穩地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來(lái)，該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了，就當是對先前過(guò)錯的一種彌補吧！
我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動(dòng)著(zhù)，我簡(jiǎn)直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運動(dòng)員。但是因為袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時(shí)候，我實(shí)在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來(lái)清掃。
我小心翼翼地把垃圾掃進(jìn)畚箕里，因為垃圾太臭了，我實(shí)在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來(lái)來(lái)回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長(cháng)長(cháng)地松了一口氣，哎，誰(shuí)叫我自作自受呢！
自那以后，每當見(jiàn)到小區綠地上的違章垃圾，我就會(huì )毫不猶豫地隨手拎進(jìn)垃圾桶，不為什么，就當是給清潔工減負，就當是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。
關(guān)于道德的作文7
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂(lè )于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調查，"樂(lè )于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂(lè )于助人，好事做了一火車(chē)，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門(mén)排憂(yōu)解難，把樂(lè )于助人這一中華民族流傳的`美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著(zhù)我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì )怎樣對待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì )道德的準則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀(guān)者數百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價(jià)值觀(guān)必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢(qián)與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè )溫暖人們的心。
現代價(jià)值觀(guān)不能到文藝復興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì )主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負起助人為樂(lè )的責任!
關(guān)于道德的作文8
3月1日，我懷著(zhù)一種敬畏之情，觀(guān)看了《春暖花開(kāi)》道德模范先進(jìn)事跡，心靈受到洗禮、震撼。
倪秀蘭,湖北黃石的一位熱愛(ài)教育事業(yè)的模范，一位熱愛(ài)兒童的典范，從18歲扎根小山村，堅守農村單班點(diǎn)32年，教師、校長(cháng)、炊事員全是她一個(gè)人。在艱苦的小山村，培養了大批農村孩子走出大山成為社會(huì )有用之才，多么了不起的好老師。
倪老師的行為生動(dòng)地詮釋了“真愛(ài)與無(wú)私”。她平凡的名字，平凡的面容，但平凡的背后，卻讓我們深深地感受到那是不平凡的堅持，那是不平凡的勇毅。倪老師的事跡感染著(zhù)我們，滋潤我們的心靈。
作為一名普通的教師，我對責任與義務(wù)的認識又進(jìn)了一步。教師不僅僅只是一名育人的使者，還有更深重的責任與義務(wù)，那就是言傳身教，教給學(xué)生做人的道理，開(kāi)啟他們道德的大門(mén)，讓他們向善向美。做更好更優(yōu)秀的自己，讓道德的火炬在學(xué)生中廣泛傳遞，為和諧社會(huì )貢獻自己的力量。
作為一名普通的教師，我不由得深深的佩服。我們身邊許多人，在他們平凡的人生中，把平凡演繹成了偉大。我們要學(xué)習倪老師熱愛(ài)學(xué)生、辛勤耕耘、鞠躬盡瘁的敬業(yè)精神；學(xué)習她艱苦奮斗、舍己為人、無(wú)私奉獻的高尚品德。用心中的愛(ài)播灑希望的種子，用心中的愛(ài)，為孩子們的世界點(diǎn)亮光彩，每時(shí)每刻影響、啟迪感化學(xué)生，“隨風(fēng)潛入夜，潤無(wú)細無(wú)聲”。
雖然當今社會(huì )關(guān)于“道德淪喪”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言論此起彼伏，但看過(guò)倪老師的事跡后，我們無(wú)不堅信道德力量的`強大。中國之所以從未間斷過(guò)自己的歷史，與華夏兒女代代傳承祖國的道德文化關(guān)系密切。也正因為這樣，道德時(shí)時(shí)蕩滌著(zhù)我們的靈魂。我們這個(gè)社會(huì )太需要道德傳承了，它是時(shí)代的呼聲，它是精神文明建設前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
道德之流永遠涓涓流淌，以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭，蔓延至世界的每一個(gè)角落，穿越過(guò)歷史，化作一條奔騰不息的道德長(cháng)河。
上善若水，真愛(ài)無(wú)私。
真愛(ài)的力量是無(wú)窮的，真愛(ài)的力量是相互支持的，真愛(ài)的力量是可以傳遞的。正是無(wú)數像倪老師這樣的人，用他們的愛(ài)與付出讓奉獻與感動(dòng)成為社會(huì )的主旋律，讓精神文明之花開(kāi)遍人間。
真愛(ài)是一道春風(fēng)吹散冰凍的江水，真愛(ài)是一扇陽(yáng)光照亮前進(jìn)的方向，真愛(ài)是一縷月光折射社會(huì )的美麗，真愛(ài)是一絲甘泉驅走心中的焦渴……
倪老師，你永遠激勵我們前進(jìn)！
關(guān)于道德的作文9
在暑假里，我閱讀了大量的課外書(shū)，也增加了許多收獲。
我在書(shū)中學(xué)會(huì )了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類(lèi)永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長(cháng)河中，誠信一直受人們的愛(ài)戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長(cháng)河淘汰了多少個(gè)朝代淹沒(méi)了多少歷史能人的豐功偉績(jì)，新陳代謝，卻始終無(wú)法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長(cháng)河的浪尖，緊緊地把握社會(huì )的運轉和前進(jìn)的命運。
可是，盡管這樣，還是有人視金錢(qián)如珠寶，視誠信如糞土。那一張張偽造的百元大鈔，一次又一次地流入市場(chǎng);那一瓶瓶標有“高鈣牛奶”的奶粉，里面卻沒(méi)有奶粉的配料;那自稱(chēng)是“正宗內蒙古涮羊肉”的東西，卻是用老鼠肉等碎肉制成......這些事兒，數不勝數�？蛇@些人這樣做，分明是不講信用。錢(qián)!為了這個(gè)字，人們可以背信棄義，置別人的健康，甚至安危于不顧，如此膽大妄為地損人利己，不負責任!難道，在金錢(qián)面前，誠信就如此的一文不值?
呵，他們在做這些有失道德的事時(shí)也不想一想，想想蘇武，他的誠實(shí)，他的守信，正是這些，使他在異國經(jīng)過(guò)了十幾年的苦難和煎熬，長(cháng)久地贏(yíng)得了天下人的敬仰：想想林蘭英，她為自己許下的諾言，付出了令人難以想象的刻苦與勤奮，終于學(xué)業(yè)有成，成為，成為國內外知名的科學(xué)家�？墒�，這些弄虛假的人，為什么不能和他們比比，難道應該這樣做嗎?難道就無(wú)愧于心嗎?
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)：“這個(gè)世界上有兩樣東西能使人內心深深的震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂燦爛的`星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則——誠信。孟子曰：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會(huì )有著(zhù)密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會(huì )運轉的基石。誠信對我的行為就好像劃船必用的槳，沒(méi)有船槳怎能渡河涉川?沒(méi)有船槳的船，則形成放任自流。
朋友，人類(lèi)需要誠信，時(shí)代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開(kāi)了五千年的花朵我們要呼吁全社會(huì )誠實(shí)守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門(mén)人，行動(dòng)起來(lái)吧!
熱愛(ài)我們文明的祖國，
熱愛(ài)我們正大步前進(jìn)的中華，
我們要高舉精神文明物貿文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝!
關(guān)于道德的作文10
百尺高臺，起于壘土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下為己任�！笔紫纫龅木褪桥囵B個(gè)人的道德素養。
運籌帷幄，決勝千里，棟梁之才成。
張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。
在深色城墻的映襯下，信步在下邳城外明媚風(fēng)光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心于景，噗通……一只鞋被拋入水中，他緩過(guò)神來(lái)，不知何時(shí)一位穿著(zhù)粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看著(zhù)老者那一只伸出橋的邊緣的腳，老者便淡然說(shuō)道：“小子，把鞋給我撿回來(lái)！”見(jiàn)老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來(lái)欲遞與老者，老者卻抬腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白發(fā)頓時(shí)消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿(mǎn)臉詫異，佇立良久未去，不時(shí)，老者又從遠處走回�！叭孀涌山桃�，吾欲收汝為徒�！崩险邼M(mǎn)臉感動(dòng)道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所贊的'“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。
高擎國格，不辱使命，美名傳后世。
定若磐石，愛(ài)國之德，十年如一日。
對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯著(zhù)雪花的蒼穹，羊群，凌亂的胡須和隨風(fēng)搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那么的空寂、凄涼。多少年來(lái)如一日的堅持，黑發(fā)熬成了白發(fā)，不變的唯有那毫不灰心，絕無(wú)動(dòng)搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長(cháng)城之時(shí)，充滿(mǎn)心中的愛(ài)國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。
不惑立志，得民心向，蜀漢基業(yè)成。
惡小不為，善小而為，德賢服于人。
江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場(chǎng)廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜著(zhù)衣衫襤褸手無(wú)寸鐵的老百姓，原來(lái)那一隊戰士是為了保護老百姓而個(gè)個(gè)變得面目猙獰，無(wú)暇自衛的戰士被一個(gè)一個(gè)擊殺，倒下。涌動(dòng)的人流中一個(gè)騎著(zhù)高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，云長(cháng)立時(shí)來(lái)援！”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽(yáng)。就在此時(shí)一長(cháng)髯將軍在前方不遠處怒目殺出……勿以善小而不為，勿以惡小而為之。正是因為劉備攜子民過(guò)江的仁義愛(ài)民之德，唯德唯賢，能服于人，才有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成為鼎足天下中有力的一足。
萬(wàn)頃洪澤，初積小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德為基。人生途遠，不亦重乎？
關(guān)于道德的作文11
有一朵花，她美麗卻不妖艷，花香芬芳卻不濃郁。這是世上最美麗的花，可能隨時(shí)盛開(kāi)在人們的身邊。但現如今社會(huì )，卻很難看見(jiàn)了。什么是道德？現如今，人們在疑惑著(zhù)，小聲的議論著(zhù)
無(wú)巧不成書(shū)，正當我在愁怎么寫(xiě)作文時(shí)，他出現了�！啊蓩D難為無(wú)米之炊’，我應該怎么辦呢？”我用手敲了敲腦袋，不停的嘀咕著(zhù)。拉緊了書(shū)包的背帶，書(shū)包很沉重。為了拿回作文書(shū)，我特地繞道而行�！敖�，走了這么久怎么還沒(méi)到車(chē)站呀！”妹妹噘著(zhù)嘴，不滿(mǎn)的抱怨著(zhù)�！熬涂斓搅��！蔽蚁乱庾R回答。果然，不久前方便出現了一個(gè)車(chē)站。我松了一口氣，總算到了。突然，我身邊跑過(guò)一個(gè)人，驚得我差點(diǎn)摔倒在地。那是一個(gè)個(gè)子矮小的男人，穿著(zhù)并不時(shí)尚的他下身穿了一條牛仔褲，上身是一件黑色夾克衫。妹妹趕緊扶住了我，不滿(mǎn)道：“那個(gè)人怎么這樣啊，撞到人還不說(shuō)對不起！”
車(chē)來(lái)了，我們上了車(chē)，習慣性的坐在最后一排，巧的是那個(gè)人也坐在我旁邊。作業(yè)太多了，我準備在車(chē)上寫(xiě)作業(yè)。當我在寫(xiě)數學(xué)作業(yè)本時(shí)，那個(gè)人也在旁邊看�！澳闶歉咧猩鷨�？”他突然說(shuō)�！安皇�，我是初中生�！蔽业�。心想：說(shuō)幾句話(huà)沒(méi)關(guān)系吧�！澳悄闶浅跞膯�？”“不是，我是初一的'�！薄敖�！”妹妹拉了拉我的衣袖，我也意識到自己說(shuō)的太多了。但看看那個(gè)陌生人吃驚的樣子，我有一種想笑的沖動(dòng)。也許是因為他讀書(shū)的時(shí)間不長(cháng)吧。要下車(chē)了，我背好了書(shū)包，那個(gè)人卻說(shuō)：“你的東西掉了�！蔽腋械綍�(shū)包被人動(dòng)了， 我扭頭一看，原來(lái)他把一個(gè)東西放到了我書(shū)包里，是鉛筆掉了。
下車(chē)后，妹妹和我討論起那個(gè)陌生人�！袄蠈�(shí)說(shuō)我對這個(gè)人的印象不好，他看起來(lái)不討人喜歡，”妹妹皺了皺眉，“他很沒(méi)禮貌�！蔽衣柭柤纾骸拔也挥X(jué)得啊。那人還蠻好的�！薄翱墒�，他干嘛老想看你的�；瞻�！”“不知道。反正他也看不到。嗯，不過(guò)我的兩個(gè)�；斩挤旁跁�(shū)包的小格里�！蓖蝗�，妹妹又看起了我的書(shū)包。我也突然想到他可能拿走了我的�；�。但發(fā)現它們還在。我感到很慚愧，我這才是真正的以小人之心度君子之腹��！雖然妹妹看那個(gè)人不舒服，但那人幫助我了啊，而我卻還懷疑他。
世上也許有很多的人與他一樣，一樣的關(guān)心別人；也有許多的人和我一樣，受到了別人的關(guān)心卻不知道，也許還會(huì )懷疑他（她）。道德之花，其實(shí)常開(kāi)人間，只是我們常缺少慧眼去發(fā)現而已！
關(guān)于道德的作文12
在社會(huì )中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說(shuō)知識是進(jìn)入社會(huì )，貢獻社會(huì )的法寶，那么，道德就是立足于社會(huì )的身份證。沒(méi)有道德，就不能在社會(huì )中生存。
持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。尊重，則是存在于人與人之間微妙的關(guān)系，擁有尊重他人的心，必然會(huì )受到他人的尊重，這是道德的結果。假如你看見(jiàn)一個(gè)老奶奶正準備過(guò)馬路，你去扶她，這是道德。別人就會(huì )向你投來(lái)贊許的目光。假如你去尊重一個(gè)農村的窮人，別人就會(huì )尊重你。道德準則是這樣說(shuō)的，道德是建立人與人良好關(guān)系的橋梁。你若沒(méi)有道德，那么你就只能招來(lái)別人的厭惡。
持有道德的身份證，才能獲得成功�，F在社會(huì )上競爭激烈，想在社會(huì )上生存下來(lái)，不是靠勇氣，而是靠道德。成功人士說(shuō)過(guò)，在社會(huì )中樹(shù)立道德，就會(huì )獲得廣大市民的支持。阿里巴巴創(chuàng )始人馬云就是這樣，他經(jīng)歷了冬天一樣的創(chuàng )業(yè)過(guò)程，這不是僥幸，而是他以自身的道德來(lái)感染著(zhù)每一個(gè)人，他誠信，他光明，這是他成功的保證。他做事光明磊落，堅強不屈的信念貫徹著(zhù)職業(yè)道德，在外面做了多次演講，為公司樹(shù)立良好的道德形象。他憑借著(zhù)他的為人，本應花一個(gè)多鐘頭的演講只花了五分鐘，就成功取得了銀行500萬(wàn)美元的融資，這是什么？這是道德的影響。道德就是對一個(gè)人認識的.標準，是一個(gè)人取得成功的保證。
持有道德的身份證，就能得到社會(huì )的贊揚。我清楚地記得一句話(huà)，這句話(huà)是幾個(gè)月前的飛車(chē)砸搶劫犯的英雄說(shuō)的。當時(shí)他聽(tīng)到“搶劫了”的聲音，便停下單車(chē)向后望，恰好看到搶劫犯騎著(zhù)摩托車(chē)朝自己飛來(lái)。他二話(huà)不說(shuō)，拎著(zhù)單車(chē)，在搶劫犯路過(guò)之時(shí)“飛車(chē)”扔向搶劫犯，最后劫犯被附近經(jīng)過(guò)的***和酒店保安抓獲。事后采訪(fǎng)中，他說(shuō)了一句：“是我的道德和良心驅使我這樣做的�！边@句話(huà)看似平凡，卻非常偉大。社會(huì )上都紛紛表示贊揚。
道德是立足社會(huì )的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀(guān)念。沒(méi)有道德的人，是絕（決）對不能在社會(huì )上立足的。
關(guān)于道德的作文13
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記
一直將于丹心語(yǔ)銘記于心，最令我動(dòng)容的一句是：“真正的英雄是能為自己的心做主的人�！辈皇强犊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒(méi)有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線(xiàn)的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個(gè)真正的英雄，會(huì )讓道德之花，常存于心，會(huì )在人生的路途上，為自己設下一道底線(xiàn)，永遠不去跨越。
嘆——花開(kāi)無(wú)聲
生前身后，毀譽(yù)參半，但曾國藩的心中，卻永存著(zhù)一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫(xiě)日記反省自己。日復一日，道德的底線(xiàn)，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會(huì )引來(lái)他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個(gè)高潔而孱弱的靈魂。給后人留下無(wú)限的思考。他那一份一往無(wú)前的.果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態(tài)度與風(fēng)格，究竟是在怎樣的道德觀(guān)下得以形成？這是一個(gè)我們可以稱(chēng)之為英雄的道德者，是他教會(huì )我們道德面前，不應有半點(diǎn)猶豫，堅定地為自己的心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！笔兰o偉人魯迅荷一桿長(cháng)戟向黑暗進(jìn)攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀(guān)。他不甘于黑暗，不向惡勢力低頭，因為他的心中有一個(gè)道德的天平在時(shí)刻衡量著(zhù)他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說(shuō)出內心的真實(shí)想法。他是一個(gè)真正走在中國社會(huì )最前端的典范�！拔迥隁w國路，十年航天夢(mèng)�！卞X(qián)學(xué)森不受美國的威逼利誘，堅定地要為祖國傾盡一生。因為他的心，祖國便是他的道德觀(guān)，堅定著(zhù)這個(gè)道德，才可以不懼強大的勢力，排除萬(wàn)難回到熱愛(ài)的祖國。
品——花落有痕
時(shí)光流逝，一千多個(gè)晝夜已經(jīng)過(guò)去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒(méi)有自私地選擇逃避，內心的道德觀(guān)在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著(zhù)我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學(xué)生的生命，自己卻永存于廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀(guān)令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開(kāi)著(zhù)一朵燦爛的道德之花，日益受著(zhù)陽(yáng)光的滋潤，才會(huì )有如此震憾的力量。
讓道德之花開(kāi)滿(mǎn)心房，讓自己成為一個(gè)可以為心做主的英雄。
關(guān)于道德的作文14
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這是兒時(shí)在看書(shū)時(shí)無(wú)意見(jiàn)瞥見(jiàn)的一句話(huà)，現在重新再看時(shí)已有了不一般的感受，小時(shí)候只淺薄地覺(jué)得這告訴我們只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。不過(guò)如今再看，看到的更多的是道德的剪影。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。道德是社會(huì )中自然而然形成的.一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車(chē)去姥姥家給姥姥過(guò)生日，我剛找到一個(gè)位子坐下來(lái)，就看見(jiàn)一個(gè)老奶奶顫顫巍巍地走上車(chē)來(lái)，這時(shí)車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會(huì )不會(huì )說(shuō)我出風(fēng)頭？不讓座，萬(wàn)一老奶奶站不穩，摔著(zhù)怎么辦。我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀�！毙√焓拐f(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(cháng)輩嗎？”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) 边@時(shí)，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時(shí)候，我在校園里拾到了5元錢(qián)，我便交給了老師，老師夸我是個(gè)拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢(qián)，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說(shuō)：“真是個(gè)好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一個(gè)有道德的人，有道德的中國人。
從我做起，就要從小事做起。道德建設無(wú)小事。一個(gè)人的思想觀(guān)念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現在小事上。在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
關(guān)于道德的作文15
道德與利益應如何權度?長(cháng)江大學(xué)的10名學(xué)生和寶塔江的船主都做出了各自的選擇。江水洶涌，阻不住大學(xué)生舍身救人的決心;生死未卜，擋不住大學(xué)生的大愛(ài)無(wú)邊。大學(xué)生們關(guān)鍵時(shí)刻將生死置之度外，船主卻大發(fā)人難財，將自身利益擺在首位�！安唤o錢(qián)，不撈人”，多么讓人痛徹心扉啊!大學(xué)生在道德與利益面前，毅然選擇了以道德為先，不愿看著(zhù)兩個(gè)生命就此消亡。對比之下，船主自私、自利的表現為人所不齒。
社會(huì )需要像長(cháng)江大學(xué)大學(xué)生這樣的人，他們向我們詮釋了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。自古以來(lái)，對道德與利益二者應如何權度雖頗有爭議，但他們也作出了各自的選擇。屈原滿(mǎn)腔豪情，縱身一躍;朱自清饑餓而死，放棄美國救濟糧;錢(qián)學(xué)森滿(mǎn)腹抱負，毅然海歸，放棄了優(yōu)越的生活、工作條件……這些豪杰們?yōu)槲覀冏鞒隽税駱�。道德是開(kāi)在蕓蕓眾生中的.一朵奇葩。
那難道利益就都不可取了嗎?并非這樣。其實(shí)道德也是一種利益的追求。
西方那些哲學(xué)家在冷眼看遍歷史變遷后，得出個(gè)結論：道德也是一種利益。的確，道德是人們在權衡了各自的利益后制定的一種行為準則，是一種利益的制衡，以便讓大家都能得到利益。從這方面看，君子與小人同是追求利，只是“利”的性質(zhì)不同罷了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若換用一句名句來(lái)說(shuō)，道德與利益的關(guān)系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社會(huì )上卻滋長(cháng)了把自身利益放在首位的風(fēng)氣。他們賣(mài)假奶粉、他們賣(mài)人造雞蛋，他們賣(mài)假藥……他們只是想著(zhù)如何把錢(qián)從別人的口袋裝進(jìn)自己的口袋，不在乎手段是否道德。他們將別人的生命安全拋到九霄云外，信奉“金錢(qián)至上”的“真理”，讓他們捫心自問(wèn)，他們做這些是否有感到一絲的愧疚，是否晚上都睡得安穩?
道德是維持社會(huì )安全的手段，是維護各自利益的保障。道德是人類(lèi)社會(huì )區別于動(dòng)物群體的根據之一。試想，若一個(gè)民族道德淪喪，人人為自身利益相互搶奪、廝殺，那又何異于獸?那么這個(gè)民族必將淪落。因此，我們希望社會(huì )上見(jiàn)義勇為者愈來(lái)愈多。讓道德的浪花在我們這個(gè)社會(huì )中翻涌。
滔滔歷史，奔流不息，道德是浪花;
蕓蕓眾生，繁華似錦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面對道德與利益的決擇，讓對道德的理性追求戰勝對私利的本性追求，讓生命煥發(fā)出人性的光輝。
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