端午節的作文

端午節的作文[匯總8篇]

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節的作文 篇1

　　每年家歷五月初五為端午節，是民間傳統節日。賽龍舟，吃粽子是端午節的主要活動(dòng)，傳說(shuō)龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原，據說(shuō)往河里投粽子，讓魚(yú)、蝦、蟹吃飽了，它們就不再吃屈原的`身體了。

　　端午節前夕，我家中便熱鬧起來(lái)，媽媽張羅著(zhù)爸爸淘糯米，自己在一旁洗粽葉，外婆呢，把煮好的粽葉疊齊，準備包粽子。我湊上去一看，用料是又大又肥的豬肉，晶瑩錫透的糯米讓人不可以不“口水直流三千尺”。

　　“饞貓！還沒(méi)開(kāi)始就想吃啦？”，外婆笑咪咪地說(shuō)，“沒(méi)事來(lái)幫忙，不要閑著(zhù)！”我向外婆吐吐舌頭，搬來(lái)椅子坐下包了起來(lái)。外婆又發(fā)話(huà)了：“糯葉疊成漏斗形……”“知道知道，您包時(shí)我瞧得可仔細呢!“沒(méi)等外婆說(shuō)完，我就搶了話(huà)，一邊又忙活著(zhù)包了起來(lái)。拿起幾張粽葉，我反它們疊成漏斗形，放一勺糯米，再放幾塊豬肉，剩下的又用糯米裹了起來(lái)，繞了幾下，終于吃到了自己包的粽子，這個(gè)端午節真有意思！

端午節的作文 篇2

　　唐人詞曰：“端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)”。在臨近仲夏時(shí)分，白天越來(lái)越長(cháng)的時(shí)候，端午大約就要到了。

　　端午節到了，我吃著(zhù)從超市買(mǎi)來(lái)的各種餡的粽子，沒(méi)有所謂的氤氳，也沒(méi)有滿(mǎn)口的清香，也沒(méi)有過(guò)節的味道。這是我想起了奶奶的粽子，還記得那年端午節……

　　農村保留著(zhù)古老的習俗，端午節吃的粽子都是自己做的，當然我的奶奶也不例外。那年，端午節前一天，奶奶就開(kāi)始摘竹葉，洗凈晾干，在廚房里忙活，而我則是一邊寫(xiě)作業(yè)一邊看。

　　奶奶面前，大盆小碗，草繩，竹葉擺了一溜。奶奶把原料都放在盆里拌勻，之后她把一片竹葉放在一只手里卷成漏斗狀，接著(zhù)舀入糯米和配料，再用筷子搗幾下，使其結實(shí)，奶奶從始至終眼睛都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)粽子，之后又在外面加了一片竹葉，另一只手拿著(zhù)草繩，一疊，一折，一捂，一繞，一系，不一會(huì )兒，一個(gè)粽子就出現在了奶奶手里，這是她看向我笑了笑，并對我說(shuō)：“這第一個(gè)粽子是你的�！敝�后奶奶又聚精會(huì )神的包粽子，一個(gè)又一個(gè)，她不時(shí)的擦擦頭上的汗，之后又七手八腳的包了起來(lái)，忙的不亦樂(lè )乎，不久，盆里就躺滿(mǎn)了粽子，讓人越看越喜愛(ài)。

　　接下來(lái)就是蒸煮了。粽子要慢慢煮，需要耐得住性子，不是添加柴塊，我迫不及待的坐在鍋前，看著(zhù)火焰忽明忽暗的舔著(zhù)鍋底，仿佛在跳著(zhù)一曲歡快的舞蹈，映著(zhù)我們的笑臉。有時(shí)撥火不小心，或會(huì )伸出長(cháng)長(cháng)的舌頭，把我的頭發(fā)燙成“卷”狀。

　　不久，就從鍋里飄出了清香，氤氳彌漫整個(gè)屋子，恨不得馬上就吃，但是還是不得不等到明天——端午節。、

　　端午節到了，早早的起了床，睡眼朦朧的'就到了廚房里，看見(jiàn)了早早就在廚房了的奶奶，看見(jiàn)我，立刻就拿一個(gè)熱騰騰的粽子給我，看著(zhù)奶奶深深的黑眼圈，顧不得燙，一口一口的吃著(zhù)，品嘗著(zhù)過(guò)節的味道……

　　現在，已經(jīng)很久沒(méi)有回老家了，和想念那個(gè)味道。老家雖然缺乏物質(zhì)條件但是每個(gè)節日都過(guò)得快樂(lè )充實(shí)，而現在雖然什么都不缺，但是卻沒(méi)有節日的氣氛，所以過(guò)節不一定要豐富奢侈，而在乎的是過(guò)節的心情。

端午節的作文 篇3

　　今天是農歷五月初五，也是一年一度的端午節。

　　早上起床，我就看見(jiàn)姥姥和姥爺在往水缸里裝水，我想：姥姥、姥爺平時(shí)不裝水，怎么非要今天裝?我帶著(zhù)疑問(wèn)去問(wèn)姥姥，姥姥回答：“因為今天是端午節，裝滿(mǎn)水，寓意是讓我們一家人幸福美滿(mǎn)�！苯又�(zhù)，我又看見(jiàn)爸爸媽媽在打掃院子，我又不明白了，昨天剛打掃的，今天怎么又興師動(dòng)眾了?我帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，又去問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“今天是端午節，我們打掃院子，相當于在迎接節日哩!”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，走向了洗手間。這時(shí)，我聞到一股淡淡地香味，我想：一定是媽媽噴灑香水了。我正納悶，趕緊跑去問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屝α诵�，慈�?ài)地摸了摸我的腦袋，輕輕地對我說(shuō)：“傻孩子，那是艾草水，用那水洗臉既可以防止蚊蟲(chóng)叮咬，又可以讓孩子更加漂亮、可愛(ài)(艾)!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，又去“巡邏”了。不一會(huì )兒，太姥姥走過(guò)來(lái)了，給我胳膊腕上戴上五色線(xiàn)，并告訴我其中的奧秘：戴上它，可以防毒蛇呢!

　　時(shí)間過(guò)得真快啊，不一會(huì )兒就到了吃午飯的時(shí)間。今天的.午飯不是肉類(lèi)，也不是炒菜，而是一個(gè)個(gè)飽滿(mǎn)的粽子。我百思不得其解，太姥爺見(jiàn)了，急忙笑著(zhù)說(shuō)：“孩子，端午節吃粽子是為了紀念詩(shī)人屈原。人們?yōu)榱吮Ｈ�那位偉大�?ài)國詩(shī)人屈原的尸體，在后來(lái)的每年五月初五便往江里投糯米來(lái)給魚(yú)蝦吃，希望它們吃飽后，不再傷害屈原的尸體。從此，五月初五吃粽子就成了一大習俗�！甭�(tīng)了太姥爺的話(huà)，我不禁有些傷心，并打心眼里開(kāi)始敬佩這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。

　　這時(shí)，愛(ài)寫(xiě)作的小姨發(fā)話(huà)了：“我來(lái)給大家講個(gè)小故事吧!”大家齊聲說(shuō)好，只見(jiàn)小姨思量片刻后就開(kāi)始講了。不知不覺(jué)中，我們發(fā)現小姨講的是我們今天的見(jiàn)聞和趣事，我們不約而同地笑了起來(lái)。

　　這個(gè)端午節就在大家的歡笑聲中結束了，端午節可真開(kāi)心啊，也讓我學(xué)到了很多知識，我真心盼望下一年的端午節快點(diǎn)兒到來(lái)。

端午節的作文 篇4

　　我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史,豐富深厚的傳統文化,尤其有許多傳統節日。

　　我最喜歡端午節了.是因為可以上好吃的.粽子,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節還有一個(gè)有趣的傳說(shuō),楚國有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原,公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中,可是被蛟龍偷吃了,后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線(xiàn),人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了,這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進(jìn)江中,一年又一年就成了習俗。

　　我最喜歡端午節了,我最喜歡吃粽子了,我最敬佩屈原了。

端午節的作文 篇5

　　農歷五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀念活動(dòng)。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統節日之一，端午節被國務(wù)院列為法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來(lái)的，是第一個(gè)作為法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來(lái)的傷痛未止的時(shí)候，很有必要過(guò)好這個(gè)節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

　　可不得不承認的是，端午節是一個(gè)正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經(jīng)被簡(jiǎn)化為去超市買(mǎi)幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩(shī)人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場(chǎng)“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個(gè)節日，但“風(fēng)波”過(guò)后，我們對傳統節日的重視，仍然沒(méi)有明顯的改觀(guān)，通過(guò)節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情愿。

　　我們?yōu)槭裁催z忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)系。作為農業(yè)社會(huì )的產(chǎn)物，它最初的形式和內容，和農事活動(dòng)密不可分。但隨著(zhù)鄉村人口大量進(jìn)入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無(wú)處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門(mén)沒(méi)有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來(lái)，吃粽子成為最便利、最快捷的過(guò)端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過(guò)著(zhù)不是覺(jué)得太缺少了一點(diǎn)什么嗎？

　　端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒(méi)落，還有著(zhù)一個(gè)共同的原因，就是節日的娛樂(lè )化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過(guò)它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅毒鎮邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節也被稱(chēng)為“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂(lè )氣氛，是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節，可惜大人們對待傳統節日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒(méi)有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

　　某電視臺進(jìn)行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，愿意過(guò)端午節，但對如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節，卻沒(méi)有多少想法——端午節所固有的.文化符號，反而限定了端午節被發(fā)揚光大。比如，想到端午節便會(huì )想到紀念屈原，但實(shí)際上在更古老的時(shí)代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過(guò)端午節的記載。由于紀念屈原說(shuō)影響廣泛，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛(ài)國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力，這樣才會(huì )使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發(fā)現傳統文化的核心價(jià)值。

　　如何讓端午節煥發(fā)活力，政府部門(mén)不能簡(jiǎn)單放假了事。被列為法定假日，為人民過(guò)好端午節提供了一個(gè)良好環(huán)境，時(shí)間上的充足，象征意義上的提醒，會(huì )喚醒更多人關(guān)于端午節的文化記憶。不妨從今年開(kāi)始，讓我們重新記憶端午節，讓它成為一個(gè)別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

端午節的作文 篇6

　　我的家鄉在湖北，時(shí)至五月，家鄉的空氣里彌漫著(zhù)粽子的香味。是啊，端午節到了!端午節在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng)，“五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。

　　查看史書(shū)，關(guān)于端午節的起源有紀念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原之說(shuō)……。而在家鄉，千百年來(lái)，尤以紀念屈原之說(shuō)影響最廣，占據主流地位。

　　據史書(shū)記載，屈原為戰國末期楚國丹陽(yáng)(今天的`湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。

　　公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習俗。每年的端午節龍舟競渡和吃粽子等祭拜習俗，體現了百姓對愛(ài)國詩(shī)人的敬佩與思念。

　　從20年起，我國將端午節規定為法定節假日。20年，中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統節日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。

　　“千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!”端午節紀念屈原的文化源遠流長(cháng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國主義精神代代相傳。

　　又是一年端午節，隨著(zhù)知識的增長(cháng)，我對端午節的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習慣及文化傳承，增強了我們青少年的民族自信心與自豪感!

端午節的作文 篇7

　　粽子最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。

　　從《風(fēng)土記》中記載的作法看來(lái)，當時(shí)的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國人巧手經(jīng)營(yíng)之下，今天能看到的粽子，不論是造型還是內容，都有五花八門(mén)的變化。

　　先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以后還有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉的葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(cháng)不及兩寸的甜粽。

　　就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。

　　北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃；另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主；第三種是豆沙粽，比較少見(jiàn)。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見(jiàn)黃澄澄的粘黍中嵌著(zhù)紅艷艷的棗兒，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。

　　浙江的'湖州粽子，米質(zhì)香軟，分為咸甜種。咸的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油，每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡，上面加一塊豬板油，蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著(zhù)名，餡料都經(jīng)過(guò)專(zhuān)人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。

　　四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個(gè)小時(shí)，煮熟再放在鐵絲網(wǎng)上用木炭烤黃。吃起來(lái)外焦里嫩，頗具風(fēng)味。

　　漢族端午節食品，流行于甘肅、寧夏一帶。把發(fā)面做成扇子狀，有數層，每層間撒有熟胡麻粉，表面捏有各式花紋，蒸制而成，并涂上五彩。亦作為饋贈的禮品。

　　廣東的中山蘆兜粽，特點(diǎn)是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；咸的有咸肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。

　　閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以漳州石碼的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來(lái)吃。

　　安徽的龍舟粽：由肥瘦各一半的精選火腿臘肉摻江米，外裹粽葉，安徽江米又軟又糯，火腿臘肉肥而不膩，肥油帶著(zhù)濃濃的香味滲入江米，加上粽葉的清香，煞是誘人。

端午節的作文 篇8

　　屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，遭到奸人的誣陷，最后被迫流放。在流放期間他寫(xiě)下了著(zhù)名的詩(shī)篇：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。后來(lái)，秦軍攻破楚國京都。屈原不忍心看自己的祖國被侵略，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了《懷沙》之后，跳汨羅江自殺。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國的老百姓非常哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后都這樣做。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈水里的'怪物，以免傷害屈原。后來(lái)為怕飯團為怪物所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競賽、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原

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