中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-02-27 12:21:54 傳統文化 我要投稿

中國傳統文化作文(大全8篇)

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文8篇,希望能夠幫助到大家。

中國傳統文化作文(大全8篇)

中國傳統文化作文 篇1

  中國,一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程,由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng )造,內涵豐富,從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統文化。

  那么,究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中,具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別:它對人有著(zhù)深遠持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現實(shí)中。

  傳統文化被稱(chēng)為中華文明之“根”,不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因為它對于現實(shí)也具有積極意義。

  傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍,更是中國和世界華人女性的傳統服裝,被譽(yù)為中國國粹和女性國服,是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今,它代表著(zhù)中國女性的古典韻味,標志著(zhù)獨具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

  但傳統文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國傳統文化也不例外。

  中國傳統文化的時(shí)代局限性,決定了其對當今社會(huì )也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統思想,于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養而忽視自然科學(xué),讓中國傳統文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無(wú)上的觀(guān)念把人的興趣引向了道德修養和政治活動(dòng),而不是引向對自然的征服和對物質(zhì)世界的`剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著(zhù)社會(huì )。因此,我們更應辯證地看待傳統文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

  而如今,各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統文化,對我們的社會(huì )主義建設有著(zhù)十分重要的促進(jìn)作用。

  現代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來(lái)文化的進(jìn)入,難免讓國人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍,遵循各民族文化一律平等的原則,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(cháng),發(fā)展中華傳統文化,賦予傳統文化新的時(shí)代內涵,讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng )新發(fā)展。

  用心解讀傳統,辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會(huì )中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚中華傳統文化,做傳統文化的繼承者,做新時(shí)代的建設者,讓傳統文化一脈相傳,欣欣向榮!

中國傳統文化作文 篇2

  伴隨著(zhù)改革開(kāi)放而來(lái)的還有文化思想的開(kāi)放,越來(lái)越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中,并且在一步步的加深。

  中國文化難道就這么不堪一擊嗎?傳承了幾千的中華傳統美德難道不夠根深蒂固嗎?為何仍在“日潮韓流”來(lái)襲時(shí)表現得如此不堪一擊。原因何在,難道我們缺少優(yōu)秀文化的熏陶嗎?不,關(guān)鍵在人,因為我們缺少對中國文化的熱情和責任感。

  我國有世上獨一無(wú)二的敦煌文化,那里曾是那么的繁華,而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài),柔美的淺笑,留下的唯有慘白的墻壁,慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的.文化圣地就這樣毀于一旦,不是別人正是我們自己。

  人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇,我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責任感,那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候?地方上的官員你不管我不顧,任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西,而今卻要我們屈辱的從他們手中買(mǎi)回我們的東西,而且僅是文物的微縮膠卷?杀,可嘆。換句話(huà)說(shuō),如果當時(shí)有人能夠重視文物保護,阻止王圓箓的行為,也許就會(huì )有另外一種可能,起碼不會(huì )像現在這么受盡屈辱。

  面對此起彼伏的文化浪潮,中國文化將何去何從?

中國傳統文化作文 篇3

  在當今開(kāi)放的世界里,咱們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的',村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給咱們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,咱們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。

  可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了咱們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jì)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是咱們老祖先留給咱們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。咱們要盡全力把咱們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

中國傳統文化作文 篇4

  漢字的演變豐富而生動(dòng)。我們越多地了解她,就能越深地感受到延續在我們血脈中文化的分量。作為一個(gè)中國人,我們只有感知到自己身上的這種分量,才能真正擁有一份自信和氣魄。

  漢字包含著(zhù)豐富的文化內涵和審美意蘊,是中華民族智慧的結晶,是中華民族最燦爛的瑰寶。漢字不是一種僵化的符號,她有生命,有溫度,有情有義。大學(xué)問(wèn)家陳寅恪先生曾說(shuō):凡解釋一字,即是作一部文化史。讓孩子通過(guò)漢字了解其背后的.文化內涵,進(jìn)而了解中華優(yōu)秀傳統文化,我認為這是一條比較有效的途徑。

  以漢字“王”字為例進(jìn)行說(shuō)明!巴酢,一個(gè)非常簡(jiǎn)單但是器宇軒昂、霸氣十足的字。我們常說(shuō)的“王侯將相”“普天之下,莫非王土”“擒賊先擒王”。那為什么“王”會(huì )有這么霸氣、這么厲害的含義呢?甲骨文的“王”字像是一把大斧子的樣子,上面是斧柄,下面是寬刃,所以,“王”字的原義是大斧。大斧既是劈山開(kāi)路的工具,也是征戰殺戮的兵器,誰(shuí)掌握大斧,誰(shuí)便擁有至高無(wú)上的權力,誰(shuí)就是“王”,這也是祖先以大斧作為權力象征的原因。

  到了漢代,大儒董仲舒這樣解釋“王”字,三橫代表天地人,上面是天,下面是地,中間是人,一豎代表貫通,參通天地才能稱(chēng)之為“王”,也就是王是一個(gè)把天地人的關(guān)系想得特別透徹的人。王的所做所為就是天意。所以,你看歷史的更替、文明的演進(jìn)都藏在文字的變化里。

  漢字是中國文化的基因。作為一個(gè)中國人,我們并不需要刻意去背誦多少多少中國文化的訓條。只要真正掌握了漢字,這個(gè)文化也就在你心里扎下了根。

中國傳統文化作文 篇5

  在南方,有香甜可口的湯圓;在北方有香脆多餡的餃子,不管是南方湯圓還是北方餃子,我都鐘愛(ài)。

  媽媽告訴我餃子和湯圓有區別,但是我看不出有多大的區別,因為我的饞嘴都很喜歡吃,我的眼里只有吃,哪還能看出他們的區別。

  湯圓我喜歡在元宵的時(shí)候吃,代表團團圓圓,畢竟一家子在一起才是幸福美滿(mǎn)嘛。每逢元宵時(shí)節,媽媽總會(huì )煮好一大鍋湯圓,我在一旁看著(zhù)那白白胖胖的湯圓,忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰,仿佛在里面狂歡似的,真令人喜歡。

  “開(kāi)動(dòng)啦,小饞嘴!眿寢層H切地說(shuō)。我已經(jīng)等候多時(shí)啦,終于來(lái)了,我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來(lái),可是頑皮的湯圓們不讓我?jiàn)A,油膩油膩的,一夾起來(lái),就會(huì )滑下去。所以媽媽讓我用勺子來(lái)吃,這樣以來(lái),他們就掏不出你的`手掌心了。

  我們一家人,都團聚在一起,都一起團團圓圓地吃著(zhù)圓圓的湯圓。我喜愛(ài)白白胖胖的湯圓,因為,他讓我和家人在一起,幸福地在一起。

  到了冬天,唯有餃子令人喜愛(ài),可口又多餡。有玉米餡兒的,有肉餡的,也有玉米火腿餡的,真是趣味多多。冬至的時(shí)候,雖然我們在南方,但是我也喜愛(ài)吃餃子,餃子給了我們溫暖,讓我們家庭溫暖如初。

  當然了,餃子什么時(shí)候都能吃,因為隨便去街上逛一逛,都能看見(jiàn)沙縣等小吃餐廳,都把餃子列為特色小吃。我每次去都會(huì )來(lái)幾份。每逢晚上我肚子餓了,就會(huì )去買(mǎi)幾份餃子充充饑,順便也讓家人們飽滿(mǎn)。我喜愛(ài)多餡的餃子,因為餃子解決了我們的溫飽,讓家庭美滿(mǎn)。

  南湯圓,北餃子,我都愛(ài),我都要;每吃幾口口水流,家庭吃了幸福留,肚子餓了就找它。

  中國傳統文化,我真的超愛(ài)呢。

中國傳統文化作文 篇6

  一天晚上,我看見(jiàn)奶奶坐在燈下剪紙。她剪得非常仔細,有的是花草,有的是小動(dòng)物,還有一個(gè)大大的“!弊。我問(wèn)奶奶:“剪紙是誰(shuí)發(fā)明的呢?”奶奶說(shuō):“它是我們的傳統文化呀!”我心里想:“剪紙為什么是中華傳統文化,我一定要弄個(gè)明白”。于是我上網(wǎng)查了起來(lái)。

  剪紙是中華傳統文化。并且我還知道了它的來(lái)歷。剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一,早在商代就有人用金銀箔、皮革和絲織品進(jìn)行鏤空刻花制作裝飾品。直到公元105年紙張的`發(fā)明后,人們開(kāi)始用紙張進(jìn)行鏤空刻花,這就是現在的剪紙。剪紙因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣而普遍受歡迎,它最適合農村婦女閑暇制作,并且可美化生活,它是中國最具特色的民藝之一。

  看到這里,我對中華傳統文化---剪紙有了一個(gè)基本認識。我心里想:“我們中華民族有五千多年的悠久歷史。在這漫長(cháng)的歲月中,我們勤勞的勞動(dòng)人民用自己的智慧和雙手創(chuàng )造出了更為寶貴的民間文化,流傳至今是多么不容易呀!我們一定要將這些傳統文化繼承和發(fā)揚下去,讓中華傳統文化更加精彩!

中國傳統文化作文 篇7

  有很多小朋友都喜歡下象棋,可你們知道嗎?象棋分為兩種,一種是中國象棋,另一種是國際象棋,中國象棋屬于中國傳統文化,它用棋盤(pán)和棋子構成了中國傳統社會(huì )的縮影。

  中國象棋是由將(帥)、士(仕)、象(相)、馬、車(chē)等七種棋子組成的,它們功能各不相同,身份也不同,只有將帥的生死才能決定一盤(pán)棋的勝負;只要將帥還活著(zhù),就算全軍覆沒(méi),也不算輸。如果按殺傷力來(lái)排,將帥就是最無(wú)能的了,他行動(dòng)緩慢,不能離開(kāi)城池半步,而且要讓所有棋子拼命保護他,甚至被殺光吃盡,也在所不惜。最為悲慘的.就是兵,他們因為本領(lǐng)有限,所以只能前進(jìn),不能后退。這就說(shuō)明,中國古代社會(huì )是一個(gè)等級森嚴,競爭殘酷的社會(huì )。

  中國不只是有象棋這個(gè)傳統文化,比如:剪紙、舞龍、風(fēng)箏、中國結等?晌矣X(jué)得最有代表性的還有象棋。從象棋上可以看出古代排兵布陣的方式,還可以看出古代皇帝的地位很高,老百姓地位很低,還經(jīng)常受到富人的剝削。下完一盤(pán)棋以后,你就會(huì )感覺(jué)到棋局像一個(gè)小世界,世界就像一個(gè)大棋局。

中國傳統文化作文 篇8

  如果你失去了今天,那你并不失敗,因為明天還會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián),那你也不失敗,因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋;如果你失去了禮儀,你才是徹徹底底地失敗,因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋;如果你失去了禮儀,你才是徹徹底底的失敗,因為你失去了做人的'真諦!

  說(shuō)到禮儀,有一件事情至今還深深地印在我的腦海里。那是一位老人家家,她那種精神值得我們學(xué)習 ! 那是一天陽(yáng)光明媚的下午。我在大姨家的后院里玩耍,突然,一只美麗的黃蝴蝶把我深深地吸引住了,我跟著(zhù)它走到了大姨家的門(mén)口。這時(shí),我看見(jiàn)一位老人家家正在路邊掃著(zhù)垃圾,一位阿姨撞了一下老人家家,卻連聲 對不起 都沒(méi)有說(shuō),還若無(wú)其事地走了過(guò)去。反到是那位老人家家說(shuō)了聲“對不起,是我不小心,請你原諒”。那位阿姨這才滿(mǎn)意地哼著(zhù)歌離去。我忍住心中的怒火問(wèn)老人家家:明明是她先撞了您,為什么您說(shuō)對不起呢?

  老人家平靜而又溫和地說(shuō): “ 誰(shuí)說(shuō) 對不起 還不是一樣的嗎? ” 我小聲嘟噥著(zhù):當然不一樣啦,明明是她撞的您,應該是她說(shuō) 對不起 才對,老人家家看出了我的心思說(shuō): “ 不要緊的,大不了她跟我說(shuō) 對不起 也 不遲呀!”

  我從心里對自己說(shuō):這位老人家家真是位講禮儀的好人啊,我們要向她學(xué)習。

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